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Taller de Reflexión Artística II Lic. Carla Ferrari ENSAYO SOBRE LA IMAGEN BASÍLICA SANTA ROSA DE LIMA Estévez, Rocío Solange Lic. Dirección Cinematográfica

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Page 1: BASÍLICA SANTA ROSA DE LIMA · En 311 el emperador Constantino estableció la Iglesia cristiana como religión del Estado pero fue recién en el año 313 con El Edicto de Milán

Taller de Reflexión Artística II Lic. Carla Ferrari

ENSAYO SOBRE LA IMAGEN

BASÍLICA SANTA ROSA DE LIMA

Estévez, Rocío Solange

Lic. Dirección Cinematográfica

[email protected]

1567405056

0098411

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Declaración jurada de autoría

A: Facultad de Diseño y Comunicación. Universidad de Palermo.

Por la presente dejo constancia de ser el autor del Trabajo Práctico

Final titulado

que presento para la asignatura

dictada por el profesor

Dejo constancia que el uso de marcos, inclusión de opiniones, citas e

imágenes es de mi absoluta responsabilidad, quedando la UP exenta de toda

obligación al respecto.

Autorizo, en forma gratuita, a la UP a utilizar este material para

concursos, publicaciones y aplicaciones didácticas dado que constituyen

ejercicios académicos de uso interno sin fines comerciales.

___ / ___ / ___

Fecha Firma y aclaración

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Resumen

Al comienzo de la Edad Media, tras la muerte de Jesús, los cristianos fueron

perseguidos.

Después del Edicto de Milán, que permitía la libertad de religiones, los católicos

pudieron ejercer libremente su culto, pero para ello necesitaban un templo en donde

poder profesar su religión, fue entonces cuando utilizaron la Basílica Romana.

Las primeras manifestaciones arquitectónicas seguían la línea del arte bizantino, en

donde en las basílicas predominan los adornos religiosos y fue en las pinturas, con la

iconografía cristiana en donde los artistas se destacaron.

El arte bizantino fue en el que el Arquitecto Alejandro Christophersen se inspiró para

realizar la Basílica Santa Rosa de Lima tomando como modelo al Sacre Coueur de

Montmatre.

Su construcción comenzó en el año 1926 y posteriormente su inauguración fue 12 de

octubre de 1934. La basílica Santa Rosa de Lima es una de las tantas joyas

arquitectónicas de la Ciudad de Buenos Aires.

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Palabras Clave: Basílica - Civilización Bizantina - Arquitectura Argentina -

Patrimonio Arquitectónico - Arte Románico - Iconografía - Arte Religioso -

Ornamentación - Edad Media - Columna - Mosaico - Pintura - Altar

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La belleza del arte románico-bizantino en Buenos Aires

La basílica Santa Rosa de Lima de estilo románico-bizantino fue realizada en base al

proyecto del Arquitecto Alejandro Christophersen y posteriormente fue construida por

el Ing. Andrés Millé. La piedra fundamental se colocó el 3 de enero de 1926 y fueron

padrinos el presidente de la Nación, Dr. Marcelo T. de Alvear, doña Ángela Unzué de

Alvear, don Félix de Alzaga Unzué y la condesa María Unzué de Alvear.

Aunque originalmente los fundadores querían un templo como él St. front de Périgueux

en Francia, Chistophersen se inspiró en Sacre Coueur de Montmatre.

Su construcción comenzó en el año 1926, la inauguración fue 12 de octubre de 1934 y

bendecida por el Cardenal Eugenio Pacelli, futuro Papa Pío XII. El acto contó con la

presencia del presidente de la Nación, Gral. Agustín P. Justo, y del arzobispo de Lima,

Mons. Pedro Farfán, quien donó un relicario con reliquias de los santos

latinoamericanos: Santa Rosa de Lima, San Martín de Forres, Santo Toribio de

Mogrovejo y San Juan Macías. La consagración tuvo lugar el 30 de agosto de 1941,

día en que fue declarada basílica.

El arte paleocristiano surge luego de la muerte de Jesús. Al principio los cristianos

sufrieron una persecución y debían rendir el culto a escondidas sin tener un lugar

donde profesarlo.

En 311 el emperador Constantino estableció la Iglesia cristiana como religión del

Estado pero fue recién en el año 313 con El Edicto de Milán (La tolerancia del

cristianismo), cuando culminó la persecución a los cristianos ya que el edicto

establecía la libertad de religión en el Imperio romano. Posteriormente surge la

necesidad de establecer lugares de culto para la religión y se tomaron como ejemplo

las grandes salas de reunión de los romanos en donde comerciaban es decir, las

basílicas romanas.

La arquitectura de las basílicas eran grandes salas oblongas, con estrechos y bajos

compartimentos en las paredes laterales, separadas de la principal mediante hileras

de columnas. En el extremo había con frecuencia un espacio para un estrado

semicircular en el que el presidente de la asamblea, o el juez, tenía su asiento.

La ábside semicircular sería empleado para el altar, posteriormente este lugar fue

conocido con el nombre de coro.

La sala principal, fue denominada nave, mientras que los compartimentos más bajos

de los laterales recibieron el nombre de alas. Originalmente un atrio porticado precedía

al nartex él cual presentaba un pórtico en los laterales.

En un principio la nave alta estaba cubierta con techo de madera, dejando sus vigas

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al aire; en las laterales, el techo era generalmente liso. Las columnas que separaban

la nave de los lados se decoraban suntuosamente.

Debido a que la gente se oponía al uso de estatuas para venerar a las figuras

cristianas, porque era la manera usada por las religiones paganas para venerar a sus

dioses, se optó por el uso de las representaciones a través de la pintura.

Esta idea fue impulsada por El papa Gregorio el Grande, que vivió a finales del siglo

VI, además debido al analfabetismo, las imágenes eran útiles para enseñar la religión

.«La pintura puede ser para los iletrados lo mismo que la escritura para los que saben

leer», dijo.

Los artistas representaban las figuras a través de mosaicos inspirándose en una

mezcla de métodos primitivos y artificiosos. Se basaban en los principios del arte

griego, romano y egipcio transformándose en una transición entre el arte antiguo y el

arte de la Edad Media pasando del antropocentrismo al teocentrismo.

Con sus mosaicos ellos lograron transformar las ilustraciones del arte cristiano en

grandes ciclos de enormes y solemnes imágenes que dominan el interior de las

iglesias bizantinas y así es como se forja la iconografía cristiana.

Con respecto a la arquitectura de la Basílica Santa Rosa Lima por la entrada de Av.

Belgrano podemos visualizar que el exterior está cubierto en ladrillo rojo, granito y

piedra, con techos de teja Italiana, cúpulas en cobre y mosaicos ornamentales, con el

escudo papal en el centro del frente, flanqueado por los escudos de Argentina y de

Perú.

La cúpula sobre pechinas está sostenida por 18 columnas de mármol Cipollino griego

de color verde, presenta zócalos y frisos revestidos en mármol Tynos, originalmente

fue de revestimiento de piedra. La cúpula termina en una linterna en forma de torre

que provee de luz al templo. Las pilastras y columnas de sostén de las galerías y el

coro también fueron realizadas en Cipollino.

Escamas de cobre recubren las cúpulas así como también las cruces en la parte

superior de las cúpulas también son de cobre.

Las pechinas transmiten el peso de la cúpula a pilares, pilastras o muros, mediante

arcos o cúpulas semiesféricas que los vinculan lateralmente, al los costados de la

cúpula principal se ubican 2 cúpulas pequeñas.

En el frente superior vemos un Rosetón (ventana circular calada) con forma de cruz de

San Benito. Aunque él Rosetón es característico de la arquitectura gótica así como los

vitreau en los interiores de la iglesia la mayoría de la arquitectura de la basílica se

puede encasillar en Románica -Bizantina.

Predomina en la estructura del exterior el uso de Arcos de medio punto y capiteles

compuestos.

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Por el lado de la calle Pasco se encuentra la entrada a la cripta subterránea la cual

ocupa toda la superficie del terreno, allí es donde reposan los restos de la familia

Fundadora. En su exterior se proyectó la construcción de un gran campanario con 26

campanas decarrillón.

En cuanto al interior de la basílica presenta una notable ornamentación arquitectónica,

el altar principal de la Cripta se realizó en Italia es una réplica de La Piedad de Miguel

Ángel realizada en mármol de carrara. El altar lateral está dedicado a Santa Teresita

de Jesús.

En el interior el presbiterio (área del altar mayor) presenta variedad de mármoles de

diversos colores en zócalos y frisos.

El ábside presenta mosaicos venecianos que alberga un altar mayor de mármol

italiano con fondo de oro. Por delante se establece una imagen de mármol de carrara

de la coronación de Santa Rosa de Lima con el niño sobre el sagrario flanqueada por

cuatro pequeños íconos bajo un baldaquino de mármol, la concavidad interior de su

cubierta con láminas de oro y mosaico veneciano.

Las pilas de agua bendita de mármol y el púlpito italiano de Pietrasanta cuadrado al

estilo románico de marmol botticino, con tallados polícromos en sus laterales y

escalera de mármol de carrara con incrustaciones de venecitas revestidas en láminas

de oro.

Él púlpito presenta imágenes talladas de Santo Tomás de Aquino, San Ambrosio, San

Juan Crisóstomo, San Agustín, San Jerónimo y San Gregorio

Los dos altares laterales se destinaron el derecho al Sagrado Corazón de Jesús y él

izquierdo a la Virgen de la Medalla Milagrosa, fueron decorados con mosaico

veneciano.

El piso está revestido en mármol Napoleón, con franjas de verde Alpes.

En cuanto a las Columnas presentan capitel de tronco de pirámide invertido

fuertemente decorado con zócalos de mármol tynos de Grecia y fustes de aspecto

monolítico lisos de mármol Cipollino de Génova con tono verdoso.

Él uso de arcos de medio punto, el comportamiento estructural de columnas, él uso de

tejas en la cubierta y la torre de campanario separada de la cúpula principal de los

templos son características del estilo románico, no utilizada en el estilo bizantino.

Realizar este ensayo fue realmente muy enriquecedor, aunque yo ya conocía la

Basílica poder apreciarla nuevamente con los conocimientos adquiridos en la cursada

me hizo valorar más su arquitectura y notar su imponente belleza.

En el Barrio de Balvanera, La basílica Santa Rosa de Lima es una de las tantas joyas

arquitectónicas del arte bizantino que uno tiene la agradable oportunidad de ver,

conocer y poder admirar en la Ciudad de Buenos Aires.

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Anexo Investigación:

Ficha arquitectónica

Arquitecto: Alejandro Christophersen

Año: 1926-1934

Alejandro Christophersen

Nació en Cádiz el 30 de agosto de 1866 y falleció en Buenos Aires el 4 de febrero de

1946.

Se graduó en la Escuela de Arquitectura y Escenografía de la Real Academia de

Bellas Artes de Bruselas en 1885, posteriormente en Paris incorporó al atelier Pascal

de la rama Arquitectura de la École des Beaux Arts.

En 1887 se asentó en Buenos Aires y realizó sus más grandiosas obras

arquitectónicas. Trabajó con el arquitecto Carl Kihlberg, diseñador de parte de la Casa

Rosada y del ya demolido edificio de la Capitanía de Puertos de Buenos Aires.

Sus primeros trabajos fueron para el Ferrocarril Bahía Blanca al Noroeste.

Es considerado una de las figuras centrales de la arquitectura religiosa. Fue fundador

de la Sociedad Central de Arquitectos y profesor titular de la Escuela de Arquitectura

de la Facultad de Ciencias Exactas y Naturales de la Universidad de Buenos Aires.

Santa Rosa de Lima

Santa Rosa de Lima, Patrona de América Latina, nació el 30 de abril de 1586.

Rosa era muy alegre, cantaba y componía canciones.

Rosa dividía su tiempo entre el trabajo y la oración.

A los 20 años, abrazó la espiritualidad de la Tercera Orden de Santo Domingo.

Recibió el hábito el 10 de agosto de 1606.La obediencia, la humildad y la caridad

fueron sus principales virtudes. Rosa fue un ejemplo de sencillez y un testimonio de

vida Evangélica. Su dedicación hacia los pobres, los enfermos y los necesitados le

ganó en vida el amor de los limeños. Los milagros se sucedieron mientras vivía y

después de su muerte. Falleció el 24 de agosto de 1617, a los 31 años.

El 12 de abril de 1671 el Papa Clemente X la proclamó Santa, estableciendo su fiesta

el día 30 de agosto, declarándola Patrona de América Latina, Indias y Filipinas. Fue la

primera Santa de Nuestro Continente.

El congreso de Tucumán de 1816 la nombró PATRONA JURADA DE LA

INDEPENDENCIA ARGENTINA.

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Anexo Imágenes

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Bibliografía:

● Bedoya, Jorge M. (1986) El Arte Cristiano. Buenos Aires: Centro Editor

De América Latina.

● Gombrich, E. (1992) Historia del Arte. Madrid: Alianza.

● Hauser, A. (2002) Historia Social de la Literatura y el Arte. Tomo 1.

Madrid: Debate.

● Janson, H.W (1986) Historia general del arte. Madrid: Alianza.

● Nestor J Zakim (2015) Cúpulas, Remates Y Miradores De Buenos Aires

Apuntes Breves. Buenos Aires: Dirección General de Patrimonio e

Instituto Histórico.

● Sitio web Basílica Santa Rosa de Lima http://basilicasantarosa.com.ar