Begüm Özge Büyükçam

100210056

20. yüzyılın sonlarına doğru bir yandan siyasal ve toplumsal gelişmelerin

demokrasileri sorgulamaya zorlaması, diğer yandan da gazetecilik mesleğinin

büyük medya gruplarının ekonomik gereklerine göre biçimlenmesinin yarattığı

sorunlar, yeni bir gazetecilik anlayışının tartışılmasına zemin hazırladı. Kamusal

gazetecilik (public journalism), yurttaş gazeteciliği (civic journalism) ya da bazen

topluluk bağlantılı gazetecilik (community-connected journalism) olarak

adlandırılan bu yeni gazetecilik anlayışı, hem akademisyenler hem de gazeteciler

arasında geniş ve ihtilaflı bir tartışmayı sergilemektedir. Yurttaş gazeteciliği

kimilerine göre bir reform, kimilerine göre geleneğe geri dönüş, kimilerine göre

geçici bir moda, kimilerine göre de saçma bir hevestir.

Türkiye’de alternatif medya örnekleri, yerel gazeteciliğin başladığı yıllara kadar uzanır.

Internet ortamındaki alternatif siteler/ağların sayısı hızla artarak, sesini duyuramayanlara, tüm yurttaşlara kendilerini ifade edebilecekleri farklı mecralar yaratır. Bianet (Bağımsız İletişim Ağı), bu çerçevede öne çıkan önemli bir alternatif medya ağıdır. Internet üzerinden yayın yapan Bianet, alternatif bir habercilik anlayışı içinde, tüm yurttaşların katkı sunduğu, yatay örgütlenme ile çalışan, yaygın medya ortamına ve ticarileşmeye toptan karşı çıkan bir oluşumdur.

Gezi Parkı Eylemleri süreci ve bu süreçte 6 Haziran 2013 tarihinde kurulan; Çapul TV:

Günümüzde faaliyet gösteren alternatif iletişim ortamlarının içeriğini değerlendirmektir.

Direnişin televizyonu ismini, 3 Haziran 2013 tarihinde Başbakan Recep Tayyip Erdoğan’ın bir konuşması sırasında “Biz birkaç çapulcunun yaptıklarına pabuç bırakmayız” sözlerinin ve tartışmalarının ardından kullanmaya başlamıştır.

Televizyonun giderleri, bağışlar ve yardımlar yoluyla karşılanmaya çalışılmaktadır. Televizyonun sponsoru yoktur, reklam almaz, maaşlı profesyonel çalışanı yoktur.

Direnişçiler televizyonun kuruluş amaçlarını şu sözlerle özetlemektedir: “Halkın iletişim hakkının gerçeklik halini alabilmesinin, halkın çeşitli kesimlerinin kendi alternatif iletişim ortamlarını, dilini ve pratiklerini yaratacak bir örgütlenme, eğitim ve etkinlik süreci içinde iletişim hakkı mücadelesinin aktif bir öznesi haline gelmesi ile olanaklı olacağını düşünüyoruz”

http://bianet.org/

http://ab.org.tr/ab14/bildiri/46.pdf

http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:http://www.sosyalbil.selcuk.edu.tr/sos_mak/makaleler/Ruhdan%2520UZUN/UZUN,%2520Ruhdan.pdf