7/29/2019 Bertoli-Dikaios polemos

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MARCELLO BERTOLI

LA GUERRA GIUSTA IN TUCIDIDE:ARGOMENTI GIURIDICI, ARGOMENTI RELIGIOSI

In Rome the war was considered juridically iustum if carried out in compliance with the alliances,and it was pium against those who committed a religious crime. The existence of a similar conceptof dikaios polemos in Greece is here investigated. The present paper aims at showing if and howthe religious aspects influenced the debate concerning the guilt of the war among the Greek Statesin the second half of the Vth Century b.C. Thucydides account is the main source. Cases wherereligious aspects seem to be determining factors are discussed: when a debate on responsibility ofa war arises, each State tends to plead not guilty using both juridical and religious arguments. Insome instances, the religious argument is conclusive and appears to be so probably also for its connec-tion with the political propaganda and the popular religious feeling. According to Thucydides account,violation of a religious agreement (agreement usually entered with an oath) is a right cause of warand on this ground it is supposable that Vth-Century Greece knew the concept of dikaios polemos.

La formula del bellum iustum ac pium, cos come riportata dalle fonti di ambitoromano, rivela senza alcun dubbio come presso i Romani fosse viva lidea di

poter condurre una guerra secondo giustizia. Roma elabor una concezionegiuridica di guerra giusta, che trova conferma sia sul piano formalistico (rispettorigoroso dei patti di alleanza tra popoli iustum), sia sul piano religioso (gli deisono garanti dei patti e, di conseguenza, la violazione del patto di alleanza o dellatregua si configura anche come violazione dal punto di vista religioso pium;significativa anche lesistenza di riti di dichiarazione di guerra compresi nelloius fetiale) 1. Losservazione relativa al mondo romano ha offerto lo spunto cheha dato avvio alla ricerca sul concetto di guerra giusta presso i Greci di cui questolavoro un primo risultato. In particolare, la ricerca si concentrata sugli eventicoperti dalla narrazione tucididea e, in seguito alla schedatura dellopera, sonostati individuati alcuni criteri ai quali tendenzialmente si richiama chi si trovacoinvolto in un conflitto (che non necessariamente deve sfociare in uno scontro)

per legittimare e sostenere, in linea con il , la propria posizione.Questi criteri possono essere raggruppati in quattro punti: 1) riferimento a

trattati preesistenti o a clausole contenute in patti firmati in un periodo antece-dente a quello dello scontro in atto: in tutti i casi presi in esame si ricavata una

Aevum 3/2006 - Matteo Venier

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M. SORDI

, Bellum iustum ac pium in Guerra e diritto nel mondo greco e romano, a c. di M.SORDI, Milano 2002, 3-11 e I. RAMELLI,Il concetto di iure caesus e la sua corrispondenza con quellodi bellum iustum, in ibid., 13-27.

Aevum, 83 (2009), fasc. 1

2009VitaePensiero/PubblicazionidellUniversitCattolicadelSac

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