bioetica,puntea spre viitor de mihail moisei
DESCRIPTION
Bioetica,Puntea Spre Viitor de Mihail MoiseiTRANSCRIPT
-
UNIVERSITATEA DE STAT DE MEDICIN I FARMACIE NICOLAE TESTEMIANU
FACULTATEA STOMATOLOGIE
Catedra de Filosofie i Bioetica.
Tema: Bioetica, o punte spre Viitor.
realizat de: Mihail Moisei, gr.3204 coordonator tiinific: Ion Banari, lector universitar
-
-Vestit savant i umanist american.
-nainte de a II-lea Rzboi Mondial absolvete facultatea de biologie (specialitatea biochimie) a Universitii din Brookings statul Dacota de Sud.
- apoi masteratul la Universitatea Wisconsin statul Madison.
-Dup obinerea titlului de doctor activeaz la Institutul de biochimie din Stockholm mpreun cu vestitul prof.Hans Adolf Krebs.
-
-Activeaz la Universitatea Wisconsin n calitate de
profesor-oncolog,unde n anii 1950 demonstreaz
eficiena preparatelor chimice n tratamentul cancerului.
-Autor a mai mult de 350 lucrri tiinifice n biochimie i alte domenii.
- 50 articole i monografii n bioetic
- n lucrrile sale abordeaz un ir de probleme ce se refer nu numai la biochimie, dar i la fiziologie, ecologie, filosofie,sociologie etc.
-
Dup circa 45 de ani de la apariia n literatur a termenului de "bioetic" datorat oncologului Van Rensselaer Potter, care n 1971 editeaz cartea Bioetca puntea spre viitor, aceast tiina capt o noua amploare n sec.XXI, care ca urmare a unei ascensiuni rapide n plan material i tinific, necesit o contrafor care ar domina acest veac.
Secolul XXI ar trebuii sa fie unul moral, de nu el risc s nu existe de loc
-
-Introducnd termenul, el a subliniat c bioetica trebuiea s constituie:
"o nou disciplin care s combine cunoaterea biologic cu cea a sistemului valorilor umane"
-"Am ales , scria V.R.Potter,rdcina:
bio - pentru a reprezenta cunoaterea biologic, tiina sistemelor fiinelor i
etica -pentru a reprezenta cunoaterea sistemului valorilor umane" .
-
-Potter specificase ntr-adevr pericolul ce reprezenta ruptura ntre dou domenii ale cunoaterii, cel tiinific i cel umanist pentru supravieuirea ntregului sistem uman.
Distincia net ntre valorile etice care reintr n cultura umanist, i faptele biologice se afl, dup Potter, la baza acelui proces tiinifico-tehnologic lipsit de discernmnt i care punea n pericol omenirea i nsi supravieuirea pe pmnt.
Din acest motiv, el va numi BIOETICA- tiina supravieuirii.
-
"Instinctul supravieuirii nu era suficient i aprea, n consecin, necesitatea unei noi tiine,
Bioetica. V.R.Potter
-
BIOETICA constituie o orientare tiinific interdisciplinar a problemelor etice, filosofice i antropologice ce apar n legatur cu progresul tiinelor biomedicale i implementarea noilor tehnologii n practica social.
BIOETICA se situiaz la hotarele dintre filosofie, etic, medicin, drept, teologie etc.
-
Bioetica apare ca o reacie de rspuns la noile probleme ce in de via, sntate i moarte, de sporirea interesului oamenilor fa de drepturile lor, referitoare inclusiv i la propria lor existen att corporal ct i spiritual, de poziia societii vis-a-vis de pericolul ce amenin nsi viaa de pe Terr, generat de acutizarea problemelor globale ale omenirii.
Bioetica apare i n legtur cu necesitatea determinrii strategiei de supravieuire a omenirii, prentmpinrii omnicidului planetar, prentmpinrii i evitrii catastrofei ecologice globale.
Apariia bioeticii este condiionat i de dezvoltarea intensiv a cunotinelor biomedicale, tabloului medical al lumii i lumii biomedicale.
-
Bioetica contribuie la evidenierea celor mai actuale probleme sociale. Astzi omenirea se gsete n faa unui pericol global legat de consecinele negative ale progresului tehnico-tiinific. Pentru a depi aceast primejdie e necesar de a contientiza acele probleme ce provoac pericolul nominalizat i de a schimba mentalitatea oamenilor.
E necesar s nelegem specificul vieii, s ne convingem c etica este nemijlocit legat cu tiinele naturii, c nu trebuie s existe divergene dintre moralitate i via.
Bioetica formuleaz o nou paradigm a gndirii care relev pericolul prezentat de individualism i de colectivism.
-
Civilizaia contemporan tehnogen cu industria ei consumatoare trebuie s fie nlocuit cu o nou civilizaie informaional-ecologic (noosferic) cu valorile ei general-umane ce ar asigura existena veritabil a omenirii.
Este vorba de formarea i fundamentarea noilor principii ale existenei umane, noilor idealuri ale activitii umane, perspectivelor dezvoltrii omului i societii. n realizarea acestor imperative un rol important i aparine bioeticii.
-
V.R.Potter ofer 3 concepii al progresului:
1. Religioas
2. Materialist
3. tiinifico-filosofic.
Autorul afirm ca nu putem delimita aceste 3 concepii, doar acorda prioritatea uneia.
Spre exemplu: SUA, Europa i Federaia Rus accentueaza partea materialist al progresului, dar n acelai timp India indentific progresul ca un concept religios.
-
Bioetica propus de V.R.Potter nu are drept scop doar cunoaterea i explicarea fenomenelor naturale, ci s tind n acelai timp s descopere felul n care aceste cunotine tehnico-tiinifice pot fi ntrebuinate cu nelepciune, astfel nct s favorizeze supravieuirea speciei umane i s ridice calitatea vieii pentru generaiile viitoare.
Singura cale posibil n faa iminentei catastrofe era crearea unei "puni" ntre cele dou culturi, cea tiinific i cea umanistico-moral, bioetica, de asemenea, nu trebuia s se focalizeze numai asupra omului, spune Potter, ci trebuia s cuprind i biosfera n ntregul ei, adic orice intervenie tiinific a omului asupra vieii n general. n acest sens, conceptul de bioetic are o semnificaie mai ampl fa de etica medical tradiional.
-
Bioetica, n aceste condiii,este
un strigt de ajutor al acelor oameni, care nu se ocup nemijlocit de cercetri, dar care sunt pui n faa consecinelor negative ale acestora urmri pe care medicii i savanii nu tiu cum s le evite i pe care deseori nu doreau chiar s le controleze.
Contiina omului contemporan este dominat de ideile unei noi lumi, unui viitor prosper i liber, cu regret, ns, uitnd trecutul cu valorile sale. Unii savani sunt convini c explorrile tiinifice nu pot fi limitate.
-
Ei compar progresul tiinific cu o calamitate natural, imposibil de stopat. E adevrat c voina i raiunea omeneasc, nefiind limitate de legiti morale, pot provoca consecine incomparabile cu cele ale calamitilor ce terg din calea lor tot ceea ce e viu.
Omul, ns, e capabil s previn calamitile i s se apere de aciunea lor distrugtoare. Astfel, una din metodele de protejare de repercursiunile negative ale progresului tehnico-tiinific este respectarea normelor i principiilor bioetice.
-
Concluzia.
Drept concluzie menionez c viaa trebuie preuit chiar din momentul conceperii ei, trebuie respectat sfinenia acestui miracol.
Dar creznd c dezvoltarea tiinei conduce mereu la ceva ru, este la fel de naiv, dup cum se crede eronat c ea are doar rezultate benefice. De aceea, esena Bioeticii const nu n stoparea cercetrilor tiinifice, nu n depistarea limitelor, granielor progresului tehnico-tiinific, ci n instituirea controlului asupra noilor descoperi, ncepnd cu etapa experienei i pn cnd devin obiect al comercializrii.
-
Bibliografie.
-Bioetica o punte spre viitor- de Van Rensselaer Potter (pag.215)
-Materialul cursului.
-
Principiile Bioeticii nu trebuie nvaate pe de rost-
ele trebuie contientizate i aplicate de zi cu zi.