biografi syeikh abu abdillah al-muhajir

7/31/2019 Biografi Syeikh Abu Abdillah Al-Muhajir

http://slidepdf.com/reader/full/biografi-syeikh-abu-abdillah-al-muhajir 1/22



2 | J a h i z u n a

Anshor Al-Mujahidin Network

Biografi Syeikh

Abu Abdillah Al-Muhajirrohimahulloh

Amir Jama’ah Jundu AnshorullohBaitul Maqdis



3 | J a h i z u n a

Judul Asli

/Penyusun

Anshor Al-Mujahidin Network

Judul Terjemahan

Biografi Syeikh Abu Abdillah Al-Muhajir rohimahulloh

Amir Jama’ah Jundu Anshorulloh Baitul Maqdis

Alih Bahasa

Tim Jahizuna Project

Artwork,Layout, Editing, Muroja’ah

Tim Jahizuna Projecthafidhohumulloh

Jazakumulloh atas amal jama’I penuh barokah ini. Seluruh waktu, dana dan kerja keras yang antum dermakanakan diganti dengan kebaikan yang berterusan hingga hari akhir, insya Alloh. Hanya Alloh yang mengetahui tulus cinta antum pada jihad dan mujahidin, manusia hanya mampu menilai dari karya yang dilahirkan ~lead

project

Publikasi

Jahizuna Publishingwww.jahizuna.com | www.facebook.com/jahizuna

Rojab 1433 dari hijrah Rasul sholallahu alaihi wassalam

Maktabah Jahizuna Control Number: node/ 811

Signature: B4D7 1809 979D 811A 025C 6EBB 069B A7B9 EF9E 3987.

DILINDUNGI SYARIAT ISLAM



4 | J a h i z u n a

Tautan Terkait

Pernyataan dan Fatwa Pembelaan

http://news.worldofislam.info/index.php?page=Jund+Ansar+Allah

Hamas… Citra Ideal yang Hancur

http://www.jahizuna.com/node/787

Blood Under The Banner Of Tawhed

High Quality

http://www.archive.org/download/Blood-Under.The.Banner.Of.Tawhed/Blood.under.the.banner.of.tawhed-High.divx

Medium Quality

http://www.archive.org/download/Blood-Under.The.Banner.Of.Tawhed/Blood.under.the.banner.of.tawhed-Medium.rmvb

Low Quality

http://www.archive.org/download/Blood-Under.The.Banner.Of.Tawhed/Blood.Under.The.Banner.Of.Tawhed-Cell.High.divx

Cell Phone Quality

http://www.archive.org/download/Blood-Under.The.Banner.Of.Tawhed/Blood-twhed-G.3gp

Mengembara bersama Kafilah Salafy JihadiAntum dapat mendiskusikan topik ini atau yang lainnya bersama saudara-saudara antum yang muliadi forum:

Berbahasa Indo-Melayu

http://at-tawbah.net/vbhttp://al-busyro.org/vb

Berbahasa Arab

https://as-ansar.com/vbhttps://as-ansar.org/vb

Berbahasa Inggris

www.ansar1.infohttps://www.ansar1.info



























5 | J a h i z u n a

Pengantar Penerbit

Penjajah Israel tergetar dan terancam tatkala secara tiba-tiba sebuah sel Jundu Anshorulloh yang dituduh sebagai jaringan Al-Qoidah beroperasi di wilayah Gaza mampu melakukanserangan raid tanpa terdeteksi. Uniknya, di basis terkuat Ikhwanul Muslimin yang sedangterkekeh-leha kemenangan democrazy, Jundu Anshorulloh dengan program open jihadinyadalam waktu singkat malah mendapat dukungan luas masyarakat dan tokoh-tokoh Gaza menggeser kepopuleran Hamas . Bahkan tak sedikit anggota sayap militer Al-Qossam desersimemilih bergabung dengan Jama’ah Anshorullo h .

Syeikh Abu Abdillah Al-Muhajir , dialah sang arsitek pergerakan ini dengan cerdas dan cermatmampu mendesain sebuah perlawanan bersenjata pasca kemandulan operasi jihad Hamas .Dengan tim-tim raider kecil yang dilatih bertempur jarak dekat diatas kuda, Jundu Anshorulloh dengan segera dinobatkan sebagai ancaman teroris paling pahit serta menjengkelkan bagi Israel .

Namun, apa yang terjadi pada tragedi pembantaian Masjid Ibnu Taimiyah dengan korban paraahlu tauhid mujahid beserta ulamanya yaitu Syeikh Abu Nur dan panglimanya Syeikh Abu

Abdillah Al-Muhajir rohimahumulloh oleh jama’ah Hamas yang berkuasa, menunjukkan sebuahpembenaran penting teory As-Sury bahwa; Fakta membuktikan mustahil melanjutkan aktivitas

jihadi dengan sistem struktural. Yap! Bentuk tanzhim struktural piramida atau yang diistilahkandengan organisasi sentralisasi satu inti yang biasa dipakai tanzhim-tanzhim jihad ternyata mudahdikangkangi dan dimasinisi oleh musuh.

Kelemahan terbesar tanzhim struktural hirarkis pada model doktrin pembinaan as- sam’u watho’at secara membabi buta sehingga tercetaklah kader- kader bermental “yes man”, loyalitastanpa reserves. Belum lagi persoalan fanatisme akut yang seringkali membuat mata inimenangis mendengar kata-kata atau tindakan yang tak pantas ketika mereka menyikapikelompok jihad lain.

Anda kini mengerti, kunci mengalahkan jama’ah jihad ini bukan dengan dihancur binasakan,cukup tekan pucuk hirarki agar mengendalikan pola pikir, pola rasa dan pola tindak anggota

jama’ ah yang “minal mutahamisin” (istilah yang bermakna: bagian dari anak-anak yang cuman punya modal semangat berjihad tapi gak ngeh strategi). Jika terdapat anggota yang rewel tidak

terkendali… kucilkan dan sisihkan , ikhlaskan dia tewas potensinya perlahan-lahan tanpa kawan.

Andai dia mampu survive bahkan dikhawatirkan menarik simpati anggota jama’ah, hancurkan

pribadinya melalui jurus character assassination . Sebut dia sebagai jasus , peliharaan thaghut,perusak tatanan atau apalah namanya. Dan dalam bahasa Hamas , “Bunuh dan penjara siapapun yang tidak sepakat dengan strategi iqomatuddien kami!”. Sungguh tepat Syeikh Abu Bakar

Naajy melebeli jama’ah seperti ini dengan para pengkhianat.

Tanzhim jihadi struktural piramida telah gagal mencapai misi penegakkan syariat sebelumwujudnya sistem Tatanan Dunia Baru pada tahun 1990, dan mereka tidak mungkin mampu



6 | J a h i z u n a

menggapai misi tersebut pasca deklarasi perang global melawan teror. Syeikh Abu Mus’ab As -

Sury hafidhohulloh berkata:

“Bila perlawanan kita seluruhnya gagal ketika menggunakan metode tanzhim bersifat sirry – lokal – struktural dalam menghadapi sistem keamanan lokal selama dekade terakhir, bagaimana

bisa kita dapat survive melanjutkan perlawanan menghadapai mekanisme keamanan TatananDunia Baru dan kampanye perang global melawan terorisme dengan segala kemampuan baikintelejen, militer, pemikiran, politik dan ekonomi?

Tidak mungkin lagi sistem perjuangan seperti itu kita pertahankan. Upaya-upaya untukbersikeras mempertahankan metode ini, menurut saya berdasar analisis kontemporer adalahtindakan bunuh diri dan tindakan nekat untuk mengulang kegagalan. Suatu tindakan kejahatanpenipuan halus bagi para pemuda yang bersemangat untuk berjihad dan memikul tanggung

jawab kehancuran dan darah para pemuda jika terbukti perjuangan seperti ini tidak berhasil. ”

Kemudian dalam halaman lain beliau melanjutkan:

“Adalah yang paling mengalami kerugian terdahsyat yaitu gerakan tanzhim-tanzhim perlawananrahasia (siri) dan partai oposisi. Mereka terpaksa menghentikan, membubarkan, menyerah,bertobat atau melakukan rekonsiliasi dan melakukan apa yang disebut “komunikasi” denganpemerintah mereka.

Abdullah Ojalan , salah satu oposisi militer terkuat di dunia dengan puluhan ribu pasukan dankamp-kamp militer yang tersebar di Turki , Suriah , Iraq Utara dan Libanon dengan dukungansimpatisan dari Iran Utara serta memiliki ratusan ribu pendukung dari suku Kurdi yang tersebardi Eropa terutama di Jerman yang selalu mendonasikan penghasilan mereka ratusan juta dolar.Mereka juga memiliki sekian banyak stasiun siaran satelit .

Setelah berdiri Tatanan Dunia Baru dan Suriah bergabung dengan blok Amerika dengan takutdan harap, kamp-kamp Abdullah Ojalan di Suriah , dan Libanon hancur berantakan.Pemimpinnya lari ke berbagai negara hingga akhirnya tertangkap oleh gabungan dinas intelejenCIA, Mossad , intelejen Turki atas bantuan Yunani lalu diekstradisi ke Turki . Partai terkoyak,pasukan hancur poranda. Amerika menyeret sisa-sisa anggota mereka di Iraq sampai akhir dariperjuangan mereka meletakkan senjata dan membentuk partai politik demokrasi selaras denganalur Tatanan Dunia Baru . Kini para pemimpin partai oposisi terbesar itu mendekam dalampenjara menunggu eksekusi. ”

Harapan kami dengan hadirnya biografi mujahid besar ini pembaca bukan hanya mampumenyelami teladan atas kesungguhan jihad, akhlak manajemen konflik dan taktis operasi tempurbeliau tetapi juga memahami sisi penting lain bahwa riwayat perjuangan jihad model tanzhimstruktural piramida telah tamat! Fa’tabiru yaa ulil albaab.

Selamat merenung.

Jahizuna , Bekal Inspirasi Kaum Beriman



7 | J a h i z u n a

Profiler Al-Amir Asy-Syahid Asy-Syeikh Abu Abdillah Al-

Muhajir rohimahulloh

Laqob Abu Abdillah Al-Muhajir

Nama Asli Khalid Hasan Banat

Kode Tempur As-Suri

Asal Palestina (kabilah Banat)

Negara Semula Suriah

Tanzhim Jama’ah Jundu Anshorulloh sekitar Baitul M aqdis

Guru-guru yang terkenal Syeikh Usamah bin Ladin, Syeikh Abu Hafs Al-Mashrirohimahumalloh

Pengalaman Jihad Berjihad selama 40 tahun hingga kesyahidannya.Wilayah operasi di Afghanistan, Chechnya, Bosnia,Suriah, Palestina dan Sudan.

Kepakaran Bidang Dien Hafal Al-Qur’an

Kepakaran Bidang Militer Taktik: Taktik Istiyshadiyah, Komandos, Seranganberkuda, Close Quarter Combat, sel dan gerilyakota.

Weapon: Rocket propellant Engineering: Electric firing device, home made

height explosive

Amanat Jabatan Gubernur Camp Elite Force Al-Qoidah di HeratAfghanistan

Pasukan internal guard Usamah bin Ladin di Sudan



8 | J a h i z u n a

Proyek jihad dan latihan gabungan bersama Jend.Ibnul Khothob di Chechnya

Gubernur Camp Elite Force Al-Faruq Palestina Pimpinan proyek terowongan bawah tanah

Palestina Suriah

Instruktur bagi Al-Qossam Hamas Amir Jama’ah Jundu Anshorulloh Dan memimpin pasukan di banyak pertempuran

Tempat Syahid Gaza, Palestina di bom oleh Hamas pada tragediMasjid Ibnu Taimiyah.



9 | J a h i z u n a

Syeikh Abu Abdillah Al-Muhajir Sebagaimana yang Aku

Kenal

Oleh Al- Akh Abu Sa’id Al -Muhajir hafidhohulloh

Dengan nama Alloh yang Maha Pengasih dan Penyayang. Segala puji hanya kepunyaan Alloh,Sholawat dan salam atas sayyidina Muhammad pemimpin para nabi, orang-orang shalih danpemimpin dan para mujahidin barang siapa yang diberi petunjuk oleh Alloh maka tidak ada yangdapat menyesatkannya dan barangsiapa yang disesatkan oleh Alloh maka tidak ada yang dapatmemberinya petunjuk.

Kami memiliki keinginan untuk menjelaskan sejarah perjalanan dari seorang pemimpinmujahidin, seorang yang taat, gemar beribadah, zuhud, berilmu dan senantiasa beramal. Diaadalah seorang yang yang membela diin Alloh pemimpin dari jama’ah Jundu Ansharulloh disekitar Baitul Maqdis yakni Syeikh Abu Abdillah Al-Muhajir yang lebih dikenal dengan As-Suri .

Syeikh Asy-syahid Abu Abdillah Al-Muhajir – kama nasabuhu – telah memulai berjihad ketikaberusia 17 tahun, pada waktu itu dia pernah bermimpi bertemu dengan nabi Muhammadshollallohu alaihi wa sallam yang mengendarai kendaraan, maka dibukakanlah pintu kendaraanitu oleh beliau supaya dia ikut bersama dengan Rosululloh sedangkan di dalam kendaraantersebut telah ada Abu Bakar , Umar dan Utsman -semoga Alloh meridhoi mereka - berkata,“Naiklah bersama kami wahai anakku.”

Syeikh memulai mempelajari ilmu dengan mempelajari Ushuluddin (Tauhid), menghapal Al-Qur’an al -Karim dan mempelajari kitab-kitab Aqidah dari para masyheikh da’wah wal m ujahidin yang mana mereka senantiasa menanamkan semangat untuk mencintai jihad dan mujahidin disetiap tempat. Lalu Syeikh pada usia 20 tahun berangkat ke Afghanistan sedangkan diatermasuk angkatan pertama dari orang Arab yang pergi ke Afghanistan dari kalangan muwahid Arab. Dia menetap di sana selama enam bulan berlatih senjata dan keahliannya pada waktu ituialah dalam mempergunakan RPG, segala puji bagi Alloh.

Setelah dari Afghanistan dia kembali ke Saudi dengan menyempurnakan ilmu Usuluddin aqidah,

fiqh dan jihad, bersamaan dengan memperdalam ilmu diin , dia sibuk mengumpulkan danmengelola dana bagi para mujahidin ke berbagai tempat. Kemudian dia datang lagi keAfghanistan dengan mendapatkan pelatihan tadrib yang lebih matang dan khusus. Dia punbersama-sama dengan ikhwan-ikhwan di sana berjihad melawan tentara atheis Soviet sehinggaAlloh mengaruniakan kepada para mujahidin kemenangan, selain itu pula beliau berperandalam pengusiran paham Shufiyah Mulhidah .

Maka dia pun kembali lagi ke Arab Saudi dengan menyempurnakan ilmu yang menjadi jalanmenuju ke sana. Beliaupun juga berdagang dengan hasil dari keuntungannya dipakai untukberjihad dengan harta sebagai sarana agar Alloh memudahkan baginya dalam jihad selanjutnya.

Dia pun pergi berjihad ke Chechnya setelah Alloh memberikan keluasan dan kecukupan yang



10 | J a h i z u n a

banyak, kemudian selanjutnya ada aturan yang ketat untuk mempersempit ruang gerak paraveteran mujahidin Afghanistan untuk berjihad ke Chechnya , dan selainnya.

Kemudian dia pun pergi ke Sudan , di mana Syeikh Usamah bin Ladin berada pula di sana. Dandia pun mendapat ilmu dan amal dari para ulama yang diberi keutamaan yang telah hijrah pula

dari negeri mereka. Lalu dia pun pergi ke Suriyah untuk mendapatkan pelatihan ilmu elektronikadengan cakupan ilmu yang luas, sehingga diapun memperoleh ilmu yang luas sebagai bekaldalam beramal jihad ke depannya.

Sehingga Alloh mengijinkan untuknya untuk mampu bertemu dengan organisasi Islam Hamas sebagai jalan baginya untuk menyampaikan ke dalam negeri ribath , sehingga dia pun beramalbersama mereka namun tanpa ikatan bai’at kesetiaan. Di sana beliau bersama Hamas meningkatkan kemampuan ilmu dalam berjihad, pembuatan roket, menembak, membuatbungker dan ilmu pengetahuan tentang kimia, beliau juga mempelajari dan berlatih segala jenispersenjataan modern dengan teknologi yang modern juga yang mempunyai kemampuan bisa

menghancurkan tank.

Alloh telah menakdirkan beliau untuk mampu melatih dan ber i’dad di Gaza , bergabung bersamaAl-Qossam selama enam bulan. Lalu beliau pun kembali ke Suria untuk menyempurnakanproyek pembuatan lorong persembunyian bawah tanah karena ini merupakan perencanaanyang mendesak di Palestina , maka proyek ini atas berkat kemudahan dari Alloh bisa selesaidengan diberi nama ’Al-Faruq’ dimana rencana ini merupakan prestasi yang sangat berartidalam pergerakan.

Kemudian beliau memutuskan kembali ke Palestina untuk menyelesaikan proyek ini sendiri

dikarenakan tidak ada yang mempunyai keberanian seperti Syeikh. Maka akhirnya diamengambil keputusan di tengah tidak adanya kemampuan dengan memanggil pasukan berkudadengan persenjataan lengkap untuk melatih beberapa pemuda dengan sederhananyakemampuan, biaya yang minim namun aman. Namun atas kehendak Alloh usahanya tidakmendapat dukungan dari Al-Qossam dan dia pun keluar dari Hamas . Namun Alloh telahmemberikan yang kelak akan diamalkan oleh para mujahidin.

Selama 2 tahun beliau berada di dunia pergerakan seiring pasang surut, tarik-menarik antaraujian yang dialaminya di dalam Jama’ah Anshorulloh disekitar Baitul Maqdis . Maka beliaumemberi nama jama’ahnya dengan Ansharulloh karena ber dasarkan ayat Alloh, “ Wahai orang-

orang yang beriman jadilah kalian menjadi penolong-penolong agama Alloh ” dan sabda Nabisholallohu alaihi wa salam , “Bergabunglah kalian dengan tentara Alloh di Syam dan di Yaman .”

Sehingga sampailah kepada pertempuran yang dialami setelah dirinya terkepung dalambentrokan bersenjata di dalam masjid Ibnu Taimiyah , -semoga Alloh menerima segalakebaikanya juga -.

Dan siapa yang ingin mengetahui hakekat peristiwa di masjid Ibnu Taimiyah silahkan merujuk ke jaringan Anshor Al-Mujahidin bersama hamba yang fakir. Dan Alloh Maha Tahu siapa seorangmuwahid , yang duduk-duduk dan yang membangkang dari seruan jihad ini. Dan demi Alloh,seorang Syeikh Abu Abdillah Al-Muhajir , adalah seorang panutan dan pimpinan bagi para




mujahidin, tua maupun muda, beliau tidak pernah makan kecuali apabila seluruh pemuda danpara mujahidin selesai makan, beliau pun tidak pernah tidur kecuali mereka telah tidur, beliaupunnya perangai sangat murah hati terhadap saudara-saudaranya, selalu memberi kepada yangmemintanya. Demi Alloh beliau selalu melewati hari harinya dengan kehidupan yang pahit, tidakada yang mengetahuinya kecuali Alloh saja. Hanya kepada Alloh saja kita memohonpertolongannya.

Kehidupan Jihadnya

Syeikh adalah seorang yang rendah hati (tawadhu) terhadap para saudara-saudaranya, jikabeliau menemukan saudaranya duduk di atas kursi beliau pun duduk di atas kursi namun beliaumenemukan ada salah satu saudaranya yang duduk di bawah kursi maka dia mempersilahkansaudaranya untuk duduk di atas kursi sedangkan dia duduk di tanah.

Syeikh pun tidak tidur dalam sehari melebihi dari tiga jam dan terkadang beliau tidak sempat

untuk beristirahat karena bekerja keras untuk kepentingan mujahidin.

Dan di antara persoalan yang berada di benak dadanya adalah, “Orang -orang Yahudi masuklahkalian ke dalam pintu itu ( Palestina ) dan dikatakan sesungguhnya kalian tidak akan mampumemasukinya”; karena kalian tidak memiliki keberanian sehingga kalian tidak akan mampumelawan para mujahidin yang mereka senantiasa berpegang teguh di atas aqidah yang selamat,hati kalian senantiasa diselimuti oleh perasaan dengki maka sesungguhnya mereka yang telahterbelenggu sampai dibebaskan mereka kepada kami, di mana mereka tidak takut pada apa yangmembentengi dirinya (mereka berlindung di belakang benteng karena takut) sebagaimanadalam firman Alloh: “ Apabila dibacakan Al-Quran kami menjadikannya antara kamu dengan

orang-orang yang tidak beriman kepada hari akhir ada penghalang yang menutupinya .”

Kamp Al-Faruq didirikan oleh beliau untuk melatih para pemuda berjihad denganmempergunakan pasukan berkuda dan close quarter combat .

Bila beliau selesai melatih para pemuda, beliau selalu mengerjakan shalat kemudian pergisebentar kepada keluarganya kemudian pergi lagi bertemu dengan para pemuda untukmenggembirakan mereka.

Kami ceritakan bahwa Syeikh di dalam pertempurannya yang dialaminya tidak pernahmeninggalkan para pemuda yang ikut bertempur dengannya kecuali sebelum bertempur

hubungan beliau dengan para pemuda sangat lekat. Puluhan kali beliau selalu memerintahkankepada para pemuda untuk menunggang kuda sambil membawa persenjataan danmempersiapkan persenjataan, kemudian dengan ijin Alloh mereka diperintahkan untukberperang sampai datang waktu berperang, maka beliau pun yang paling awal memerangimusuh-musuh Alloh, ikut pula bersamanya puteranya yang bernama Abdulloh – Rahimahulloh – tidak pernah tertinggal walaupun sehari untuk ikut berjihad melawan musuh-musuh Allohbersama ayahnya.

Seminggu menuju pertunangan beliau membunuh orang-orang Yahudi dan beliau yakni Syeikh Abdulloh putra Syeikh Abu Abdillah Al-Muhajir sangat senang dengan bergabungnya para

pemuda untuk berlatih di medan tadrib dalam mempersiapkan di jalan Alloh, dan beliaupun




sangat menyukai mereka satu-persatu dari pemuda yang bersemangat di jalan Alloh denganmelaksanakan tadrib . Beliau berkata bahwa keringat dan debu yang menempel pada merekatidak akan bersatu dengan asap api sekalipun.

Kalimat yang kekal abadi, nasehat kami dengan darah mereka.

Syeikh berkata :

“Bahwa kebathilan tidak akan lenyap dengan air akan tetapi kebathilan itu hanya akan lenyapoleh darah.“

“Kami menginginkan keberanian pemuda dengan berperang dan berhadapan dengan Yahudi .”

“Demi Alloh bahwa Gaza ini mudah untuk dipertahankan namun kami akan berkesesuaiandengan firman Alloh, ‘ hikayat tentang 2 orang pemuda dari bani Israil: masuklah kalian ke pintumereka .‘

“Sesungguhnya tangan Yahudi terbelenggu sampai dilemparkan ke dalam neraka. Lalu kamuakan melihat mereka penuh rasa takut yakni kepenge cutan terhadap mujahidin.”

Maka janganlah seorang berharap kepada selainnya setelah Alloh tampakkan kepadamu jalanini, yakni jalan jihad, maka kesudahan terakhir bagi para mujahidin sungguh sangat banyakdibanding jalan selainnya.

Inilah sebagian dari kehidupan Syeikh, bahkan jika kita menginginkan penjelasan lebih gamblanglagi pasti akan membutuhkan banyak halaman, akhirnya saya berharap setiap orangmengenalnya atau mendengar tentangnya dan tidak melupakan untuk senantiasamendo’akannya untuk diterima d i jannah- Nya, Al-Firdaus.

Ya , Syeikh adalah seorang suami, ayah, dan saudara dalam jalan ini, demi Alloh tidak ada yangmembuat kesabaran kecuali Alloh memberikan kepadanya kesyahidan, dan sungguhkehidupannya telah dihabiskan untuk berjihad dan mujahidin untuk meninggikan kalimat Alloh,mengharap perjumpaan dengan Alloh, maka demi Alloh, kami seiring mendengar dia berdo’a disepertiga malam agar dikaruniakan kesyahidan. Begitupun dia seiring mengalami shaum denganbanyak berdo’a demikian Alloh mengabulkan permintaannya dan menempatkan dia sebagaisyuhada.

Kebiasaan beliau selalu memperbanyak shaum Daud , kami memohon kepada Alloh untukmenerima amalannya dan amalan orang-orang yang bersamanya di Illiyin, surga Firdaus yangtinggi, bersama dengan para nabi, syuhada, s hiddiqin dan mengumpulkannya kami denganmereka karena dia Alloh Maha Kuasa untuk melakukan itu.

Dan do’a terakhir kami adalah dengan memuji Alloh, Robb semesta alam.

Saudara kalian, Abu Said Al-Muhajir .




Wawancara Jaringan Al-Anshor dengan Al- Akh Abu Sa’id Al -Muhajir hafidhohulloh

Wawancara bersama al-akh Abu Sa’id Al -Muhajir (semoga Alloh melindunginya) dengan jaringaninformasi Anshor Mujahidin . Beliau adalah seorang saksi di dalam tragedi Masjid Syeikhul IslamIbnu Taimiyah dan telah bergabung dengan Syeikh Abu Nur Al-Maqdisi dan Abu Abdillah Al-Muhajir .

Anshor Mujahidin : “Semoga Alloh menganugerahkan kehidupan dien kepadamu wahai akhiyang mulia.”

Abu Sa’id Al -Muhajir : “Semoga Alloh memberkati antum ke atas kerja dan kesungguhan antumdalam menerangkan hal sebenar kepada manusia.”

Anshor Mujahidin : “Kita mulai wawancara singkat ini dengan mengenali Syeikh Abu AbdillahAl-Muhajir .”

Abu Sa’id Al -Muhajir : “Syeikh Asy-Syahid – begitulah yang kami fikirkan – nama sebenar beliauialah Khalid Banat , dan Abu Abdillah Al-Muhajir adalah nama samaranya. Didalam medan pertempuran beliau dikenali sebagai ‘ As-Suri ’. Beliau adalahseorang perwira mujahid yang telah banyak menghabiskan masanya selama40 tahun untuk berjihad. Beliau pernah berjihad di Bosnia dan Afghanistanuntuk melawan komunis; berjihad bersama asy-syahid Khaththab diChechnya dan bergabung menjalani latihan militer sebagai pengawalperibadi Syeikh Usamah bin Ladin ketika pergi ke Sudan; mendapatkanlatihan tentera terperinci dari asy-syahid Syeikh Abu Hafs Al-Mashri ;kemudian beliau pergi ke Suria dan menjadi instruktur tentera bagi Al-Qossam sebelum masuk ke Gaza dan melatih para mujahid lain di sana.

Beliau adalah salah seorang yang telah mengembangkan kemampuan Batalion Al-Qossam di Gaza. Ketika itu beliau masih belum jelas tentanghakikat parti Hamas dan para pemimpin politik mereka. Apabila Syeikh memasuki Al-Qossam , beliau hanya menyedari tentang sistem demokrasidan kesepakatan damai dengan yahudi yang telah membunuh ribuan kaummuslimin di Gaza .

Justeru setelah mengetahui kerosakan ideologi Hamas , akhirnya Syeikh punmengasingkan dirinya dengan Al-Qossam dan membentuk jama’ah sendiriyang diberi nama Jama’ah Jundu Ansharulloh . Ini adalah ringkasan biografisang mujahid, jikalau kami ingin berpanjang lebar menceritakannya nescayapembicaraan ini akan berleretan hendaknya.”

Anshor Mujahidin : “Bolehkah antum jelaskan kepada kami mengenai Jama’ah Anshorulloh danaktivitinya?”




Abu Sa’id Al -Muhajir : “Jama’ah Anshorulloh adalah jama’ah yang baru di tubuhkan, di mana jamaah ini bersifat jama’ah jihad yang memperjuangkan penegakkan hukumIslam di Palestin , membebaskan bumi milik kaum muslimin, membelaRasululloh shollollahu alaihi wasallam , dan membebaskan tawananmuslim…. Inilah secebis profil jama’ah. Jama’ah telah menerbitkan buku

rasmi profil jama’ah yang mengandungi penjelasan tentang aqidah dansistem perjuangannya yang disebarkan di masjid-masjid Gaza .

Para mujahid dalam jama’ah ini telah menjala ni latihan tentera terbaru dancanggih. Syeikh memiliki banyak pengalaman sebelum masuk Gaza dalammelatih para pemuda dari berbagai tanzhim dari Palestin . Operasi tenterapertama kali yang dilancarkan oleh jama’ah ini adalah operasi bersandiGhozwah Balaagh . Operasi tersebut adalah operasi serbuan penempatanyahudi yang dilaksanakan di Gaza Timur . Mereka menggunakan taktikpecah masuk dan melancarkan serangan yang berhasil, dan tiba-tiba merekaberundur dengan cepat.

Pada operasi ini, kelihatan keberanian Syeikh dan para anggotanya. Pasukanini menempuh masuk menembus tembok sekatan dengan menunggangbeberapa ekor kuda dan menghancurkan kawat duri dengan bom. Kemudiansebuah kereta (mobil –edt) jeeb tentara yahudi dating. Maka Syeikh dengantangannya sendiri menembak kereta tersebut dengan RPG hingga hancur,seluruh tentera didalamnya mati. Selanjutnya syeikh memerintahkan untukmengundur balik . Akhirnya para ikhwah dapat keluar dari tembok denganselamat, namun dalam diperjalanan pulang, Allah telah berkehendak lain.Pihak musuh telah menjatuhkan peluru berpandu ke atas lori yangmengangkut para mujahidin. Mereka berada di barisan belakang sehingga

syahidlah 3 orang ikhwan. Semoga Alloh menerima kesyahidan mereka.”

Anshor Mujahidin : “Dari penjelasan an tum terakhir, antum berbicara mengenai beberapa polisiHamas yang mempersempitkan dan menyulitkan penggerakan jama’ah.Bolehkah antum menjelaskan kepada kami perkara-perkara yang dilakukanHamas untuk mempersempit dan menyulitkan penggerakan jama’ah selepa soperasi Ghozwah Al-Balaagh .”

Abu Sa’id Al -Muhajir : “Betul, setelah selesai melakukan operasi Ghozwah Al-Balaagh , Hamas telahmengkhianati mujahidin dengan merampas semua persenjataan dan tigaekor kuda, sehingga jama’ah menghadapi kerugian 120.000 doll ar (sekitar379.020 ringgit / 1.099.680.000 rupiah!!!). Pihak jama’ah telahmengeluarkan kenyataan rasmi tentang kejadian tersebut.”

Anshor Mujahidin : “Apakah antum mahu melakukan operasi sekali lagi setelah operasi Al-Balaagh ?”

Abu Sa’id Al -Muhajir : “Ya, para mujahidin dan Syeikh berjihad melawan Yahudi dengan berbagaimacam operasi. Syeikh juga telah merancang penerobosan baru denganmelakarkan pertempuran yang lebih besar untuk melawan yahudi. Namunperistiwa tersebut telah menewaskan sejumlah besar anggota jama’ahsehingga keadaan menjadi berbeda. Hanya kepada Allah-lah kita memohonpertolongan.”




Anshor Mujahidin : Kita beralih mengenai peristiwa di masjid Ibnu Taimiyah . Sebenarnya apakahyang telah terjadi?

Abu Sa’id Al -Muhajir : “Saudaraku yang dimuliakan…. Aku mengingatkan kepada kaum muslimin,

bahawa tragedi Masjid Ibnu Taimiyah hanyalah salah satu daripadakonspirasi jahat terhadap jama’ah Ansh orulloh dan kumpulan salafi jihady yang lain khususnya di Gaza. Setelah perampasan alusista (alat utama sistempersenjataan) milik jama’ah Anshorulloh selepas operasi Al-Balaagh , munculketegangan di antara Hamas dan Syeikh Abu Abdillah Al-Muhajir ….

Mereka berkata kepada Syeikh: “Kami akan mengembalikan alusista milikanda dengan syarat anda harus bekerjasama dengan kami, menghormatiperjanjian genjatan senjata dengan yahudi dan menghentikan segala operasitentera”. Syarat ini telah ditolak dengan tegas oleh Syeikh .

Sebelum ini, Hamas melakukan rancangan jahat kepada jama’ah Anshorulloh dengan melakukan pengeboman di gedung (pesta pernikahan –edt) milik keluarga Dahlan (Kepala Keamanan Pemerintah Otoritas Palestina semenjak zaman Yasir Arafat hingga Mahmoud Abbas –edt) di Khan Yunis .Namun jama ’ah telah dituduh melakukan perbuatan ini dan mereka segeramelakukan serbuan di sebuah pangsapuri (apartemen –edt) milik jama’ah diTower Shaath Khan Yunis untuk menangkap para ikhwah. Padahal Hamas sendiri mengetahui bahawa pelaku pengeboman itu adalah anggota Hamas sendiri. Hamas juga mengetahui bahawa yang menghuni pangsapuritersebut adalah mujahidin Anshorulloh. Hamas juga mengetahui bahawaSyeikh melatih ilmu tentera di dalam pangsapuri tersebut.

Namun Hamas secara licik menyebarkan fitnah yang sesat dan inginmenyerbu pangsapuri yang menghunikan para mujahidin. Merekamemerintahkan mujahidin agar menyerahkan diri dan ditolak. Hamas punmengatakan kepada media bahawa pangsapuri tersebut adalah gudangsenjata milik tertuduh. Mujahidin mengancam akan meledakkan diri sebagaipertahanan jika Hamas nekad melakukan serbuan.

Maka datanglah berbagai mediasi dari banyak pihak untuk mengakhiriperbalahan ini. Akhirnya para mujahidin keluar dari pangsapuri tersebutdengan selamat dan penuh berwibawa. Hamas kemudian berundur. Asy-Syahid Husein Thoat adalah salah satu mujahidin yang berada di dalampangsapuri tersebut telah menceritakan peristiwa ini, “Ketika kami keluardari pangsapuri, salah satu komandan polis Hamas berkata kepadaku; ‘Hariini kalian dapat lepas dari kami, tapi yang penting kini kami telah mengetahuibahawa ada pangsapuri milik yahudi di sini!’”.

Keesokan harinya, Hamas kembali menyerbu pangsapuri tersebut denganmenghancurkan pintu masuk. Kemudian merampas peralatan yang adasehingga jama’ah menderita dengan kerugian sekitar 60.000 dollar (sekitar189.510 ringgit / 549.840.000 Rupiah). Syeikh Abu Abdillah Al-Muhajir naikberang dengan kejadian ini dan telah Syeikh mengirim ancaman kepadakepimpinan Al-Qossam .




Oh ya, kami hampir lupa menceritakan kepada kalian tentang peristiwa yangterjadi sebelum Ghawwah Al-Baalgh . Saat itu mujahidin sedang menggalisatu terowong yang akan digunakan untuk meledakkan pemukiman yahudi secara terperinci. Tetapi Jabari mengetahui tentang rancangan ini dan

memberitahu maklumat ini kepada polis Hamas dan keamanan nasionalsehingga mereka dapat masuk ke dalam terowong tersebut danmenghancurkan semua peralatan dan menindas para mujahidin.Sebelumnya Syeikh pernah meminta kepada ikhwan jama’ah untuk tidakmembocorkan rahsia ini kepada Hamas .

Kemudian beberapa hari sebelum insiden di masjid Ibnu Taimiyah …. Terjadisatu percobaan penculikan terhadap Syeikh Abu Abdillah Al-Muhajir dirumahnya di Rafah yang akan diserahkan kepada pemerintah Mesi r. Namunmereka terkejut kerana ternyata Syeikh ada dua orang pegawal. Pada hariyang sama Hamas menculik pemerhati (observer –edt) Jama’ah Anshorulloh

yang baru pulang dari operasi pemerhatian di permukiman yahudi . Hamasmerampas peralatan yang dimiliki anggota jama’ah tersebut.

Pada hari pengepungan pangsapuri tersebut, beberapa pemimpin Al-Qossam menginginkan Syeikh supaya duduk bersama mereka. Namun Syeikh menolaknya ….. Kemudian Hamas mengetengahkan persoalan ini kepadasalah satu wakil mereka bernama Abu Umar As-Suri . Beliau adalah seorangpelatih Al-Qossam yang sangat mengenali Syeikh . Maka Syeikh bersetujuuntuk berbicara hanya dengan Abu Umar . Perundingan ini dihadiri oleh salahseorang pegawai Hamas bernama Roid Sa’ad yang menemani Abu Umar .

Al-Qossam berkata ja’maah akan diberikan kebebasan dan boleh memilikiperalatan apapun serta Syeikh bebas melakukan apa saja dengan syaratmereka harus mengikuti pemikiran strategi perjuangan Hamas danmenghormati perjanjian genjatan senjata. Syeikh menolak tawaran tersebut.

Di akhir perundingan, Roid Sa’ad mengirim pesan dari pemimpin Hamas baikyang berada di dalam negeri maupun luar negeri kepada Syeikh bahawamereka ingin agar jamaah ini dibubarkan! Pesanan berikutnya dari pemimpinIkhwanul Muslimin b ahawa mereka tidak akan membiarkan jaringan Al-Qaida beroperasi di Gaza !

Syeikh turut menolak kedua-dua pesanan. Menurut beliau Al-Qaida bebasbergerak di manapun termasuk di Gaza dan tidak perlu meminta izindaripada Ikhwanul Muslimin …. Syeikh juga menolak semua syarat merekadan berkata, “Kami masuk ke wilayah Gaza Palestina dengan susah payahdan kami akan menyempurnakan program kami dengan pertolongan Alloh.”

Anshar Mujahidin : “Bagaimanakah titik permulaan peristiwa di masjid Ibnu Taimiyah ?”

Abu Sa’id Al -Muhajir : “Dahulu, Syeikh Abu Nuur selalu memberikan pengajaran ilmu dien kepada jam a’ah di masjid. Jadualnya adalah pada setiap hari selasa, sepekan sekali.Kemudian disela-sela pengajarannya, beliau telah mengumumkan berdirinyapemerintahan Imaroh Islam pada khutbah jum’aat yang akan datang.




Khutbah ini akan direkodkan.

Beliau juga mengabarkan akan membawakan bahan bacaan dengan tajukPesan Emas Kepada Pemerintahan Haniyeh . Kemudian para pemuda yanghadir dalam taklimat memiliki idea untuk melakukan sosialisasi dengan

deklarasi Imarah Islamiyah Gaza ba’da asar. Mereka sama sekali tidakmenyangka akan berhadapan dengan Hamas .

Tepat pada malam juma’at sebelum deklarasi, polis Hamas menculik SyeikhMu’adz - salah seorang pemimpin jama’ah - dan seorang wakilnya di Rafah atas tuduhan muslihat. Dalam benaknya, beliau hanya dituduh melanggarhukum dan akan segera dibebaskan. Namun syeikh sungguh terkejut ketikaseorang ulama hadir dan mengajak beliau berdiskusi tentang berhukumdengan hukum selain Allah. Ketika waktu solat subuh tiba, Syeikh AbuMuadz solat berjama’ah bersama mereka dan syeikh lebih terkejut lagi ketikainterogrator Hamas dan ulama itu meminta syeikh untuk membatalkan

deklarasi Imarah Islamiyah. Syeikh menolak. Hamas langsung menembak kearah dada syeikh dan kemudian membawa beliau dan wakil beliau kepenjara di Gaza .

Pada hari jumaat pagi sekitar jam lapan, Hamas mengepung salah seorangikhwan yang sedang menunggang motorsikal lalu menembaknya denganrentetan senjata ke arah motornya. Alhamdulillah ikhwan tersebutterselamat dengan berkat pertolongan Allah.

Kami ingin mengumumkan bahawa kementerian dalam negeri Hamas , FathiHamad , telah bersepakat dengan pemimpin Al-Qossam dengan berbagai

pertemuan sehari sebelum tragedi dan hari-hari sebelumnya. Indikasi yangmuncul ialah penghadangan yang dilakukan oleh Hamas dan Al-Qossam .

Sejak waktu subuh pada hari juma’at, Al-Qossam telah menyekat jalan-jalanmenuju masjid Ibnu Taimiyah dan menempatkan sniper di atap-atapgedung. Pada pagi hari, ikhwah jama’ah membentuk pertahanan di atapmasjid, maka Al-Qossam mengirim delegasi yang meminta; “Turunlah kaliandari atap dan Al-Qossam akan berundur”.

Syeikh Abu Abdillah menyetujui kesepakatan ini. Namun ternyata Al-Qossam mengingkari dan mengkhianatinya. Memang sebelum ini merekatelah banyak berkhianat.

Setelah khutbah juma’at, syei kh Abu Nur pulang kerumah yang terletak tidak jauh dari masjid. Para mujahidin yang melakukan penjagaan, kemudianmasuk ke dalam masjid tanpa menyadari rancangan serangan oleh Hamas. ”

Anshor Mujahidin: “Kapan konfrontasi dan serangan Hamas bermula?”

Abu Said Al-Muhajir : “Ketika waktu hampir asar, beberapa anggota Hamas telah menembakmasjid. Wakil Syeikh Abu Abdullah bernama Asy-Syahid Abu Thoriq telahmengingatkan mereka melalui speaker agar takut kepada Allah dan jikamereka hendak menyerang, untuk menunggu hingga selesai solat asar.




Syeikh Abu Nur kemudian datang ke masjid untuk menjadi imam pada solatasar.

Hamas mencegah siapapun untuk datang ke masjid Ibnu Taimiyah untuk menunaikan solat asar . Mereka mengepung masjid dalam jarak 100m. Kami

menyeru kepada Hamas, “ Marilah kita solat”, Namun mereka menolaknya.Setelah para mujahidin selesai solat asar, Syeikh Abu Nur pulang ke rumahyang dikawal oleh Syeikh Abu Abdillah Al-Muhajir.

Tiba-tiba tanpa peringatan terlebih dulu, Hamas langsung menembak masjidsecara membabi buta dengan empat DShk (Dasaka) di atas jeeb, kaliber 14.5inci dan roket RPG. Mujahidin terus memperingatkan mereka denganancaman Allah dan agar takut kepada Allah. Namun pihak Hamas tidakmenghiraukannya dan tidak menendahkannya. Mujahidin akhirnyamengambil keputusan untuk bangkit membela diri.

Pertempuhan terus terjadi sampai kami benar-benar yakin bahwa tujuanHamas adalah untuk memusnahkan semua para ahli tauhid ( muwahidin )yang berada di dalam masjid. Korban luka-luka sangat banyak, para ikhwahmeminta kepada Al-Qossam untuk mengeluarkan korban luka-luka. Al-Qossam menerima permintaan ini, namun sangat mengejutkan, sedangmangsa dipindahkan, mereka menembak kaki-kaki korban sehingga lukamereka bertambah parah terutama sekali lima orang mangsa.

Sebahagian i khwan jama’ah menyerah dan sisanya tetap bertahan, rusuhanpun terus berlanjutan. Al-Qossam terus bertubi-tubi menembak RPG danpeluru sehingga keesokan harinya. Banyak sekali para ikhwan yang menjadi

korban, sebahagiannya sy ahid dan lainnya ditawan.”

Anshor Mujahidin : “Bagaimana peristiwa pembunuhan terhadap Abu Nur dan Abu Abdillah Al-Muhajir ?”

Abu Said al-Muhajir : “Bersamaan dengan penghancuran masjid oleh Hamas, mereka jugamengepung rumah Syeikh Abu Nur . Hamas berusaha memecah masuk kedalam rumah beliau tetapi berhasil diatasi oleh para penjaga Syeikh danpertempuran terus berlanjut hingga ke tengah hari… Ketika pasukan Hamas kepenatan mereka kemudian meletakkan bahan peledak sebesar drum dibawah rumah Syeikh . Atas kehendak Allah, bom tersebut hanyameruntuhkan sebagian gedung, Kemudian Syeikh Abu Nur dan Abu Abdillah keluar berlindung di gedung sebelah dan Hamas pun segera meledakkangedung itu.

Akibatnya, syahidlah seluruh mujahidin seperti Syeikh Abu Abdillah , SyeikhAbu Nur , pengawal syeikh Abu Abdillah bernama Khathab , dan wakli syeikhAbu Abdillah bernama Abu Thoriq . Menurut informasi, trajedi ini telahdisaksikan oleh menteri dalam negeri Hamas dan beliau hanya meninggalkantempat kejadian setelah kedua-dua syeikh syahid.”

Anshor Mujahidin : “Bagaimana penyeksaan -penyeksaan yang dialami oleh para mujahidin yangberada di penjara Hamas atau di rumah sakit?”




Abu Sa’id Al -Muhajir : “Ya, terlebih dahulu saya akan menceritakan pembunuhan yang dilakukanoleh A l-Qossam terhadap Abdulloh As-Suri, putra Syeikh Abu Abdillah Al-Muhajir.

Dalam keadaan luka yang tidak begitu parah Abdulloh dijaga oleh seorangkomandan Al-Qossam , yang biasa dipanggil Abu Yusuf Matori dan dibawa kedalam ambulan. Peristiwa ini terjadi pada Sabtu pagi. Al-Qossam telahmenelefon isteri Syeikh Abu Abdillah dan memberitahu bahawa syeikh telahterbunuh tetapi anaknya terselamat.

Dalam perjalan menuju rumah sakit European Hospital , sebuah kereta Al-Qossam telah menghadang ambulan tersebut dan mengeluarkan Abdulloh lalu menembaknya secara kejam sehingga syahid. Hasbunallah wa ni’mal wakil . Al-Qossam telah memenuhi perjanjiannya dengan yahudi !

Kembali pada pertanyaan antum, tentu saja mereka telah menyeksa paramujahidin bahkan ketika para mujahidin berada di dalam ambulan, Hamas memukul serta memaki-hamun mereka dengan gelaran kafir dan Khawarij .”

Anshor Mujahidin : “Hamas telah mengeluarkan kenyataan bahawa permulaan peperangandengan jama’ah Anshorulloh telah disebabkan kerana jama'ah membunuhAbu Jibril, komandan Al-Qassam di Syarqiyah . Apakah keterangan inibenar?”

Abu Said Al-Muhajir : “Tidak benar Abu Jibril tidak terbunuh di masjid. Ada bukti foto yangtersebar di internet bahawa beliau tidak dibunuh di masjid dan juga tidak

dibunuh oleh anggota jama'ah. Hamas sebenarnya tahu hal ini. Abu Jibril terbunuh selang satu jam penyerangan ke masjidnya dan Hamas tahu siapapelakunya yang sebenar. Singkat ceritanya seperti ini.”

Anshor Mujahidin : “Apakah Anda mempunyai informasi mengenai apa ya ng telah dilakukanoleh Hamas dan pemerintahannya terhadap para mujahidin yang berada dipenjara?”

Abu Said al-Muhajir : “Para pemuda Jama’ah Anshorulloh telah memberitahu kami mengenai apayang terjadi terhadap mereka di dalam penjara. Mereka mengatakan ketikapertama kali masuk penjara, mereka ditutup kedua matanya lebih dari satubulan hingga masuk bulan Ramadhan… Ikatan mata ini hanya dibuka jikasalah seorang dari mereka ingin ke toilet. Mereka melarang tahanan jama'ahmembaca Al-Quran dan melaksanakan solat berjamaah sekalipun dibulanromadhon.

Apabila ada pemuda yang duduk membaca mushaf, mereka memukulinyadan menghinakan mereka. Begitu juga yang ditangkap mendirikan solatberjama’ah mereka pun memukulinya dan menghinakannya. Ini terjadi jugadalam bulan romadho n. Usia mereka masih sangat muda… Mereka dalamkeadaan seperti itu hingga lebih dari lima puluh hari. Mereka juga melarangtahanan tidur kecuali tiga hari sekali itupun hanya satu jam dengan tidur ditanah atau di kursi dengan bonus pukulan menyakitkan. Bahkan beberapa




ikhwah mendapat siksaan berganda dan amat menyakitkan dengan caramenjepitkan kayu di bawah kukunya dan sebagainya.

Informasi penting dari tahanan di penjara yang ingin saya sampaikan disinibahawa Hamas ternyata telah melaporkan kepada kelompok mereka di

Mesir mengenai usaha mereka dalam penghancuran masjid Ibnu Taimiyah .Pimpinan Hamas Mesir membalas dengan kad (kartu –edt) ucapan terimakasih setelah peristiwa tersebut.

Ada di antara polis Hamas memberitahu para pemuda jama ’ah bahawapenghancuran masjid Ibnu Taimiyah adalah perintah langsung daripemerintah Iran. Hamas juga menghadirkan para ulamanya untuk mencuciotak para pemuda. Alhamdulillah usaha mereka dalam mengeluarkangenerasi tauhid dari dien mereka akhirnya sia-sia dan merugi.

Beberapa ikhwah dipenjara hingga empat bulan lamanya, segelintir

diantaranya masih ditahan hingga sekarang. Bagi yang telah bebas, Hamas mewajibkan mereka melaporkan diri hingga sekarang Hamas masih lagimemanggil para pemuda untuk menjalani interogasi sedang para ustadzdikenai tahanan rumah dan larangan berkhutbah dan mengajar.

Di Gaza ada pertentangan sengit antara ideologi Hamas dengan ideologisalafy jihadi. Mereka tak segan-segan merampas dana serta alusista milikmujahidin yang terdiri dari gudang senjata dan roket-roket. Hamas selalumerisik gerak-gerik mujahidin dan mengawasi rumah-rumah mereka. Semuaperbuatan mereka ini tentu saja membahayakan keamanan si mujahid.Menempatkan nyawanya, keluarga serta anak-anak mereka dalam bahaya.

Hamas harus bertanggung jawab untuk itu.”

Anshor Mujahidin : “Apakah ada pesan yang ingin disampaikan kepada Hamas dan Al-Qossam ?”

Abu Said al-Muhajir : “Ya… saya pesankan kepada mereka agar takut kepada Allah mengenaipermasalahan darah kaum muslimin, bertaubatlah kepada Allah danberhukumlah dengan hukum Allah. Dan kepada anggota Al-Qossam yangmasih memiliki keihklasan saya berpesan: Bukankah kalian telah mengetahuiuntuk apa kalian berjihad? Lalu siapa yang telah mengambil hasil jihadkalian? Bukankah yang mencuri hasil jihad kalian ini adalah para pemimpinpolitik yang redha dengan sistem demokrasi kufur? Innalilahi wa innalilahi rojiun .

Sesungguhnya Allah telah memberi kekuasaan bagi kalian untuk mengatururusan kaum muslimin, lalu sesuka hati kalian menerapkan hukum selainhukum Allah. Apa yang kalian tunggu wahai anak-anak Hamas ? Apakahkalian menunggu kebijakan pimpinan kalian yang digenggam oleh tanganIsrael . Bangunlah dari igauan kalian, kami menuntut penegakan syariat.

Syariat bukan hanya tuntuan kumpulan kami, tetapi ini adalah tuntutansetiap muslim, mujahid serta muwahid. Kami menuntut menegakkan syariatdi semua kawasan.




Allah berfirman:

Keputusan menetapkan (sesuatu) hanyalah hak Allah. (Yusuf: 67)

Maka barang siapa berhukum dengan hukum selain Alloh maka dia kafirsesuai kesepakatan para ulama dan kami tidak memiliki fatwa yangmenyelisihi. Bertaqwalah kalian kepada Allah, perhatikanlah perkara dienmudan waspadalah jangan sampai kalian menjadi orang yahudi atau nasrani tanpa disedari.

Anshor Mujahidin : “Mungkinkah ada kebenaran syariat atas kejahatan Hamas di depan anak-anak dan masyarakat ini?”

Abu Said al-Muhajir : “Mereka menganggap kami boleh diperangi dikerana menurut mereka kamiadalah bughot memberontak dari imam. Kami ingin menegaskan bahawamereka sangat dusta, mereka tidak menerapkan syariat Islam. Merekaterjerumus dalam kesyirikan dengan memperlekehkan syariat Allah.

Kami ajak mereka debat tentang tuduhan bughot itu. Apakah bughot itu kafirapa masih muslim? Para fuqoha memberikan beberapa syarat memerangibughat di antaranya:

1. Jangan memulai peperangan… ternyata Hamas mendahuluipenyerangan.

2. Jika tuntutan mereka syar’i maka wajib bagi pemerintah Islam untukmemenuhinya. Sedang tuntuan kami adalah tuntutan syari yaitupenegakkan syariat.

3. Apabila pada mereka terdapat syubhat, wajib bagi pemerintah untukmengirim ulama dan menerangkannya.

4. Korban luka tidak boleh disiksa. Ternyata mereka membunuh parapemuda yang terluka setelah mereka menjamin keamanannya.

5. Tidak boleh mengejar yang melarikan diri… namun mereka mengejardan menawan semua pemuda.

6. Tidak mengambil senjata mereka… namun mereka tel ah mengambilnyabahkan masuk ke rumah-rumah.

7. Tidak menggunakan senjata berat yang dapat memusnahkan mereka…namun mereka ternyata mengeluarkan semua senjata yang merekamiliki bahkan senjata yang belum pernah mereka gunakan untukmenyerang yahudi. Mereka menembakkan lebih dari 130 roket RPG,ribuan peluru senapan serbu, menghabiskan 6 box peluru Dasaka danmenembakkan roket 107 (one oh seven) ke menara masjid. Mereka juga mengunakan persenjataan modern jenis M99 yang tidak pernahdigunakan ketika melawan yahudi. Lebih buruk lagi, merekamenggunakan berton-ton drum bom yang diletakkan di bawah rumahuntuk membunuh penghuninya. Daya ledakannya hinggamenghancurkan tiga rumah di sekelilingnya. Belum ditambah dengansejumlah kompi-kompi bantuan yang ikut serta dalam penghancuranmasjid.




Demi Alloh saya bersumpah, semua yang kami katakan ini benar seperti apa yangkami lihat.”

Anshor Mujahidin : “Semoga Alloh membalas antum dengan kebaikan wahai Abu Said atas

pertemuan yang baik ini, kami berdo’a kepada Allah untuk m eninggikan panjitauhid di Palestin dan menolong kalian dengan kemenangan dari Alloh.

Wawancara terbulan Safar 1431 H

biografi syeikh abu abdillah al-muhajir

Documents