błędne drogi uzdrawiania fragment

5/10/2018 B dne drogi uzdrawiania Fragment - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/bledne-drogi-uzdrawiania-fragment 1/10

I I

DR MANFRED HEIDE

BE~DNE DROGI

UZDRAWIANIA

WARSZAWA 2011

I I

I I

I I



I I

I I

I I

Tytul oryginalu:

.Jrrwegc des Hells"

Copyright © 1990Manfred Heide

All rights reserved

Copyright for the Polish edition © 2011

ByDobry Skarbiec.pl

Autor:

Manfred Heide

Przeldad z jezyka niemieckiego:

Erika Hiler

Korekta:

Mariola Niedbal

Projekt okladki, sklad i Iarnanie:

Tomasz Wasiak

Redakcja:

Zespol

Wszelkie prawa zastrzezone. Kopiowanie, powielanie, odczytywanie w srodkach

mas owego przekazu, z wyiatkiem krotkich cytatow zamieszczanych

w recenzjach, dozwolone wyiacznie po pisemnym uzgodnieniu z wydawca.

Cytowane fragmenty biblijne zaczerpnicto z Pisma Swietego Starego

i Nowego Testamentu wydanego przez Pallotinum, wyd. III poprawione,

Poznan - Warszawa 1991; z wyjatkiern przypadkow oznaczonych "B';

pocho dzacych z Pisma Swietego wydanego przez Brytyjskie i Zagraniczne

Towarzystwo Biblijne, Warszawa 1975.

ISBN 978-83-61131-72-4

Wydawnictwo i sprzedaz:

Dobry Skarbiec.pl

ul. Graniczna 85A, 05-126 Stanislawow Pierwszy

tel.!fax (22) 772 45 68, tel. kom. 608 498 505

e-mail: sklepeodobryskarbiec.pl

www.dobryskarbiec.pl

I I

http://www.dobryskarbiec.pl/

http://www.dobryskarbiec.pl/



I I

SPIS TREseI

Wst~p 5

1. Czlowiek szuka bezpieczeristwa cielesnego i psychicznego . . . 11

2. Atmosfera zbawienia czy zwodzenie czlowieka . . . . . . . . . . . . . . . . 27

3. Magia - prarebelia przeciw Bogu! 41

4. Astrologia - przyszlosc z gwiazd? 49

5. Radiestezja (wahadlo i rozdzka) - wiedza tajemna? 61

6. Mesmeryzm - uzdrawiajace sily magnetyczne? 75

7. Spirytyzm - moe demoniczna! 79

8. Odprezenie psychofizyczne - czy za wszelka eerie? 93

9. Hipnoza - pogwalcenie zycia duszy 99

10. Trening autogenny - koncentratywna samorelaksacja? 107

11. Ioga - gimnastyka lecznicza czy samozbawienie? 123

12. Antropozofia - "mqdrosc czlowieka" 139

13. Homeopatia -leczenie podobnego podobnym? 149

14. Akupunktura - czy tylko wir igiel? 171

15. Medytacja Transcendentalna

- nie tylko duchowa technika relaksacyjnal 195

3

I I

I I

I I



I I

I I

I I

BqDNE DROGI UZDRAWIANIA

16. Szczescie i prawda dzieki religiom mlodziezowym? 219

Kosciol Zjednoczenia (sekta Muna) bezwolnosc czlowieka 224

Children of God (Dzieci Boze) - ponizanie ciala 226

Kosciol Scjentologiczny - zagrozcnie spolcczeristwa 227

Divine Light Mission - misja praktycznego doswiadczania Boga 228

Ruch Kryszny - bezinteresowne oddanie 228

Slowo koricowe 231

Spis literatury 235

4

I I



I I

WSTI;P

Mlionyludzi szukaja dzis pomocy i rozwiazania problem6w du-

chowych w rzeczach okultystycznych. W roku 1982 w jakiejs

gazecie niemieckiej napisano, ze w Niemczech liczba ludzi obciazo-

nych okultystycznie siega milion6w. W orientalnych pogladach i mito-

logiach schronienia szuka nie tylko "dzisiejsza mlodziez" Oferta okul-

tyst6w jest znaczaca. Zyjerny w czasach "znak6w i cudow" Kto sadzi,

ze "Hczy sie wylacznie sukces', narazony jest na bardzo niebezpieczne

trendy. Wielu zdrowia spodziewa sie po paramedycznych metodach

leczniczych. Inni wola, aby 0 ich losie decydowalo polozenie gwiazd,

zamiast poddac sie zupelnie woli Bozej. Okultyzm stal sie powszechny:

praktyki okultystyczne sa coraz bardziej popularne i pozadane. Okul-

tyzm szerzy sie takze w sferze medycznej. Nasz wszechswiat przeni-

kaja coraz bardziej sHy okultystyczne. Spirytyzm i okultyzm szerza

sie niemal na calym swiecie. Chec zabicia czasu, ciekawosc, lek przed

nieszczesciem i choroba powoduja, ze okultyzm cieszy sie ogromnym

powodzeniem. W 1 Liscie do Tymoteusza 4,1 czytamy: .Duch zas

otwarcie m6wi, ze w czasach ostatnich niekt6rzy odpadna od wiary,

sklaniajac sie ku duchom zwodniczym i ku naukom demonow"

W krajach zachodnich coraz wiecej ludzi fascynuje sie rzeczami

niezwyklymi i sensacyjnymi z Dalekiego Wschodu. Pod plaszczy-

kiem wsp6lczesnych medycznych form leczniczych, cwiczen ciele-

sno-psychicznych, nowych srodkow i metod leczniczych budzi sie

zainteresowanie chinskim hipnotyzmem i hinduskim spirytyzmem.

5

I I

I I

I I



I I

I I

I I


Wiara w nadzmyslowe fenomeny wzrasta. Na calym swiecie stwier-

dza sie, ze praktyki magiczne, joga, trening autogenny i medytacja

transcendentalna - zeby wymienic chociaz niektore z nich - prze-

nikaja nawet do kregow chrzescijanskich. Wierzy sie znow w cuda!

Medytacja stala sie dzisiaj modna i wielu chrzescijan ulega poboznie

maskowanym zwodzicielom. Stosujac opisy, po czesci powazne i reli-

gijne, oraz wymieniajac nazwiska znanych lekarzy, np. nauczajacych

w Europie 0 "nowo odkrytych" mozliwosciach terapeutycznych, re-klamuje sie sposoby leczenia, bazujace "jak akupunktura, na chin-

skiej nauce 0 energii" Wskazuje sie na filozofie azjatycka, zaleca sie

pozywienie makrobiotyczne, oparte na Yin i Yang, oraz praktykuje sie

parapsychologie.

Wspolczesnemu czlowiekowi oferuje sie nowe "drogi zbawienia"

Coraz wiecej obywateli swiata zachodniego zwraca sie ku religiom

dalekowschodnim. Chrzescijanin, swiadomy swej odpowiedzialnosci,

winien zajac zdecydowane stanowisko wobec hinduistycznych obja-

wow medytacji transcendentalnej, ruchu Hare-Kryszna, jogi, jako spe-

cyficznej drogi zbawienia, oraz wobec pozostalych "ofert zbawienia":

jedyne, prawdziwe zbawienie oferuje wylacznie Iezus Chrystus!

Ale "Zly usuwa z serca wierzacego wplyw uswiecajacy, napelniajac

je cudownymi teoriami" Zdaniem katolickiego teologa Hansa Kunga

(Tubingen) obecnie wiecej religijnosci mozna znalezc poza Kosciolem

niz kiedykolwiek. Coraz wiecej ludzi ucieka w stany transu, mistycyzm

i okultyzm. Seibel!" wyrainie pisze, ze "stwierdzamy obecnie odejscia

i wzrastajacy okultyzm ... praktyki, przez ktore czlowiek otwiera sie na

moce demoniczne, jednoczy sie z nimi, a wiec duchowo mocno za-

nieczyszczajace. Nalezy tu wymienic m.in.: narkotyki, joge, medytacje

transcendentalna, pasywne otwieranie sie, hipnoze, parapsychologie,

trening autogenny itd"

Wobec licznych pytari - zarowno ze strony pacjentow, jak i wspol-

pracownikow - czy wierzacy chrzescijanin, wzglednie lekarz, moze

6

I I



I I

WST~P

poddac sie temu czy owemu nowemu "rodzajowi leczenia', czy tez

praktykowac go, czuje sie zobowiazany do udzielenia odpowiedzi.

Podjalem sie tego zadania, bedac swiadomy swojej odpowiedzialnosci

jako lekarz i chrzescijanin.

Istnieja bowiem dzisiaj dziedziny, ktorych spirytystycznego i okul-

tystycznego podloza nie da sie natychmiast rozpoznac. Chrzescijanie

takze sa narazeni na zetkniecie sie z tymi ciemnymi sprawami. W nie-

ktorych dziedzinach sztuki leczniczej i medycyny mozna udowodnic

ich okultystyczne podloze. Ludzie staja tu czesto w obliczu jakiejs sHy

ukrytej i tajemnej, a nierzadko nawiazuja bezposredni kontakt z moca-

mi ciernnosci. Poniewaz nam, chrzescijanom, znane jest ogromne za-

grozenie ze strony tych praktyk, chcielibysmy uniknac kontaktu z nimi.

Trafne sa slowa lacinskie: Principis obsta - sprzeciwiaj sie poczat-

kom! Gdyz, jak pisze Watchman Nee!", "dzisiaj wielu chrzescijan jest

bardzo podatnych na zwodzenie nadnaturalnoscia" Czy zauwazamy

w ogole, w jakiej spirali zwodzenia sie znajdujemy?

.Baczcle, aby kto was nie zagarnal w niewole przez te filozofie beda-

ca czczym oszustwem, oparta na ludzkiej tylko tradycji, na zywiolach

swiata (silach kosmicznych), a nie na Chrystusie" (Kol 2,8). Poniewaz

obecnie niemal niepostrzezenie dotykaja nas ogromne zwodzenia,

kazdy z nas winien badac roznorodne nauki, tzw. techniki wspierajace

wiare, i przyjmowac wylacznie to, co wyrainie zgodne jest ze Slowem

Bozyml Nie badzrny niewierni Bogu i Iego Slowu! Badzmy jednak tak-

ze swiadomi zagrazajacego nam wplywu satanistycznego.

Wielu ludzi - rozczarowanych wiedza i technika - szuka dzis schro-

nienia w ezoteryce i astrologii. Okrutne konsekwencje wiary kultowej,

jako formy sklonnosci ku rzeczom paranormalnym, ukazalo nam ma-

sowe samobojstwo zwolennikow przywodcy sekty Ionesa w Gujanie,

w listopadzie 1978 r.

Ksiazka ta nie udzieli odpowiedzi na wszystkie pytania, nie ogarnie

rowniez wszelkich paramedycznych metod leczniczych, nie bedzie tez

7

I I

I I

I I



I I

I I

I I


w stanie zajac sie wszystkimi sferami okultyzmu. Nie mam tez zamia-

ru, by stala sie rozprawa naukowa. Kompleksowosc inaukowosc prze-kroczylyby zalozone ramy tej ksiazki.

Ksiazka ta raczej pragnie ostrzegac, otwierac oczy na kluczowe

sprawy. Iako chrzescijanie winnismy trzymac sie z dala od magii, z jej

szatariskimi praktykami. Bog brzydzi sie takze sztuka astrologii. Nie

wdawajmy sie wiec w praktyki satanistyczne! Zwazrny: by ukryc swoje

sprawki i zwiesc zwlaszcza poboznych, diabel nigdy nie nazywa swoichdziel po imieniu. Szatan, strategicznie rzecz biorac, postepuje bardzo

sprytnie. Dostosowuje sie do ludzi. Iednego lapie na amulety, inn ego

- bye moze wyksztalconego - na metody naukowe, jak np. trening

autogenny, jeszcze innych - ludzi wierzacych - na metody religijne

i bledne nauki.

Horoskop rna wielkie wziecie. Istnieje wielki popyt na wglad

w przyszlosc. Seanse spirytystyczne i kult szatana znacznie wzrastaja

- takze wsrod ludzi mlodych. Wsz~dzie da sie zauwazyc sklonnosc do

okultyzmu. Iak nigdy, wysoko notowane jest zaglebianie sie w sobie,

odnajdywanie siebie i samorealizacja. Praktykuja to miliony obywateli

Niemiec. Coraz wiecej Niemcow biega boso po rozzarzonych weglach,

bez odnoszenia obrazen. Ozywaja stare, afrykariskie kulty.

Ksiazka ta na pewno dotknie rozpalonego zelaza. Glos podniesie

niejeden krytyk! [estern pewien, ze nie kazdy bedzie zbudowany ta

ksiazka. Wiem, ze wielu unika otwartego slowa, prawdy. To nie pa-

rapsychologiczne fenomeny, ale wylacznie Slowo Boze odpowiada na

wielorakie problemy wspolczesnego czlowieka i naszych czasow, "Coz

bowiem za korzysc odniesie czlowiek', jesli przez dzialanie sHokulty-

stycznych bedzie sie cieszyl najlepszym zdrowiem, ale "na swej duszy

szkode by poniosl?" (Mt 16,26).

Celem napisania tej ksiazki jest ustawianie tablic ostrzegawczych

przy obecnych "modnych trendach medycznych', wielu bowiem cho-

rych odwraca sie od "medycyny akademickiej" i zwraca ku "metodom

8

I I



I I

WST~P

niefachowym', czesto bezsensownym, a nawet wrecz niebezpiecznym.

Bez wszelkiego formalizmu czy tez ducha faryzeizmu moge stwier-

dzic, ze istnieja rzeczy, w stosunku do ktorych chrzescijanie w sposob

zdecydowany winni powiedziec "nie"!

A moze prawdziwe i wlasciwe jest twierdzenie, iz nie nalezy rzeczy

.widziec zbyt wasko"? Przykazania Boze prowadza droga, ktora na-

prawde mozna nazwac zyciern. Bierze ona swo] poczatek w Dziesieciu

Przykazaniach i prowadzi do wskazan danych nam przez Iezusa i Apo-

stolow, Czesto te Boze wskazania "nie sa nam na reke', sa niewygodne

i zbyt trudne. Ale w kazdyrn przypadku sa wlasciwel

Czyz nazbyt wielu wspolczesnych ludzi nie liczy zbyt malo na J e-

zusa? Czyz nie zapominaja, ze Syn Bozy posiada moe nad wszelkimi

rzeczami tego swiata? A skoro medycyna odeszla od drogi religijnej,

to zadaniem kazdego wierzacego lekarza jest pokazanie czlowiekowi,

zwracajacemu sie do niego w potrzebie, drogi do .wielkiego Leka-

rza" .Uzdrawiac oznacza czynic czlowieka zdrowszym, uswiecac go

- przyblizyc go do zbawienia'?".

Niech mi wolno bedzie przytoczyc tu slowa wielkiego polityka, kto-

ry ostrzegal przed wiedza bez wspolczucia, przed postepern bez milo-

sierdzia, przed era bez Boga. Churchill wypowiedzial to ostrzezenie juz

w roku 1932. Wszystko, czego nam dzisiaj potrzeba, to osobistej relacji

z Iezusernl Kto decyduje sie na zycie dla Boga, wybiera takze zycie z Bo-

giem! Bog towarzyszy nam codziennie. On obdarza nas nadzieja. Iezus

jest silniejszy od wszelkich naszych zwiazari. Kto poznal Iezusa jako

osobistego Pana, wie takze, ze Chrystus jest absolutna Prawda, objawio-

na nam w Biblii. A Slowo Boze jest absolutne, nie do obalenia i wazne do

korica dni! Slowo Boze rna sluzyc nam jako wytyczne wiary i dzialania.

Poniewaz pod koniec dni zludzenia stana sie coraz bardziej podstepne

i mniej przejrzyste, jest sprawl! szczegolnej wagi, aby Slowo Boze zajelo

w naszym zyciu wyjatkowa pozycje. Badzrny czujni, kiedy szatan nas

kusi. Szatan stosuje wszelkie mozliwe podstepy. Ci z nas, ktorzy zechca

9

I I

I I

I I



I I

I I

I I


bye posluszni Przykazaniom Bozym, beda traktowani wrogo. Nie zapo-

minajmy, ze kazdy z nas kiedys osobiscie zda sprawe przed Bogiem.

Chcialbym w tym miejscu podziekowac wszystkim, kt6rzy po przy-

jacielsku udostepnili mi literature na niniejszy temat. Celowo cytuje

wiele opinii innych autor6w, aby pokazac, ze szczery chrzescijanin

winien miec trzeiwe podejscie do modnych trend6w w naszym spo-

leczenstwie.

Pragnieniem autora i wydawcy jest, aby we wsp6lczesnym gaszczu

ta ksiazka stala sie kierunkowskazem, umozliwiajacym rozeznanie

i znalezienie Chrystusa, jedynej drogi do zbawienia.

Obecne wydanie - dzieki sugestiom wielu czytelnik6w - zostalo

znacznie poszerzone. Pisali miedzy innymi: "Niebezpieczenstwa, czy-

hajace na nas, wierzacych, sa wielkie i roznorakie. Niezbedne sa nam

wiec glosy ostrzegawcze" A jesli .brzemienni jestesmy trend ami okul-

tystycznymi" wtedy slowo Pawla, skierowane do Tymoteusza, odnosi

sie rowniez do nas: "Przyjdzie bowiem chwila, kiedy zdrowej nauki nie

beda znosili, ale wedlug wlasnych pozadari - poniewaz ich uszy swierz-

bia - beda sobie mnozyli nauczycieli. Beda sie odwracali od sluchania

prawdy, a obroca sie ku zrnyslonym opowiadaniom" (2 Tm 4,3-4).

W 2 Liscie do Tymoteusza 4,5 napisano: "Ty jednak badz trzeiwy

we wszystkiml" Wlasnie tego nam trzeba dzisiaj. Czyz nie flirtujemy

ze wsp6lczesnymi trendami?! Czyz nie pozwalamy, by nas oslepiano,

na przyklad ruchem .Powrotu do natury" Winnismy wyrainie zdy-

stansowac sie do tych watpliwych wsp6lczesnych idei. Dla nas wazny

jest obecnie: .Powrot do Bogal" Przemilczanie nielubianych zagad-

nieri oznaczaloby natomiast obawe przed zajeciem krytycznego sta-

nowiska, poniewaz wlasnie ten czy inny poglad jest wysoko notowany

u wielu naszych bliznich.

"Ciesz~ sie przeto owym duchem wiary, wedlug kt6rego napisano:

Uwierzylem, dlatego przem6wilem; my takze wierzymy i dlatego mo-

wimy" (2 Kor 4,13).

10

I I

błędne drogi uzdrawiania fragment

Documents