boletin 31
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Boletín 31 de la Zona Centro. Tema la Adoración EucarísticaTRANSCRIPT
Septiembre de 2013
Número 31
La comunidad cristiana se reúneen torno a la Eucaristía y en ellaadora su tesoro más precioso,Cristo, realmente presente bajolas especies del pan y el vinoconsagrados.
La Eucaristía es el centro motorde la comunidad. Desde losinicios de la primitiva comunidadde Jerusalén, los cristianos sereunían en el día del Señor pararenovar en la Santa Misa el
ADORACIÓN EUCARÍSTICA
signos del pan y del vino esnecesaria la fe, o más bien, esnecesaria la fe vivificada por elamor. Sólo quien cree y amapuede comprender este misterio,en virtud del cual el mundonacido de las manos del Creadorvuelve a Él redimido por Cristo, ygracias al cual Dios se acerca anuestra pequeñez, a nuestraenfermedad, se revela por lo quees, infinito huésped que salva.
Palabra de Dios“En verdad, en verdad os digo:
el que cree, tiene vida eterna.
Yo soy el pan de vida.
Vuestros padres comieron el
maná en el desierto y
murieron; este es el pan que
baja del cielo, para que quien
lo coma no muera.
Yo soy el pan vivo, bajado del
cielo. renovar en la Santa Misa elmemorial de la muerte yresurrección de Cristo. Y es que laEucaristía no sólo hace presentela pasión y muerte de Jesús, sinotambién su resurrección, que esla coronación de su sacrificio.
Para sentir o ver profundamenteesta presencia de Cristo bajo los
“Yo soy el pan vivo, bajado del
cielo. Si uno come de este pan,
vivirá para siempre” (Jn. 6,51)
”El que come mi carne y bebe mi
sangre permanece en mí y yo en
él” (Jn. 6,56).
En la santa Eucaristía está real-Índice:
1.- Editorial
3.- Adorado y amado sea el Señor. P. Chalo González
8.- La adoración de la Eucaristía. P. Vicente Borragán Mata
12.- Todos hemos bebido un solo espíritu P. Raniero Cantalamessa.
14.- El rincón de los testimonios.
21.- Ideas para tu biblioteca. Noticias. A tu servicio.
cielo.
Si uno come de este pan,
vivirá para siempre; Y el pan
que yo le voy a dar, es mi
carne por la vida del mundo”.
(Jn, 6, 47-51)
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mente presente Cristo, muerto yresucitado por nosotros.
En el pan y en el vino permanececon nosotros el mismo Jesús delos evangelios, que los discípulosencontraron y siguieron, quevieron crucificado y resucitado ycuyas llagas tocó Tomás,postrándose en adoración yexclamando “Señor mío y Diosmío”. Si para María recibir laEucaristía debía de ser algo asícomo volver acoger en su seno elamor hecho carne, cuyo corazónlatía al unísono con el suyo, yvolver a revivir toda su vida, supasión y su resurrección, paratodos es, además, abrazarnuestra redención, la remisión de
nuestros pecados; es recibir elmedicamento que resucita nuestraalma y el alimento que la mantieneviva; es, como dicen algunosautores espirituales, recibir a Cristoy también al Espíritu Santo, ya quecon el don de su cuerpo y su sangreCristo acrecienta en nosotros el donde su Espíritu, infundido ya en elBautismo.
Como decía Juan Pablo II en laencíclica Ecclesia de Eucharistia, enla Eucaristía tenemos a Jesús,tenemos su sacrificio redentor,tenemos su redención, tenemos eldon del Espíritu Santo, tenemos laadoración, la obediencia y el amoral Padre. Si descuidáramos laEucaristía, ¿cómo podríamos reme-
diar nuestra indigencia?
La Eucaristía, el gran misterio dela fe, sigue siendo ante todo ysobre todo un don, algo quehemos recibido. Acojamos encada celebración eucarística estedon, siempre nuevo.Entreguemos al Padre la pasióny muerte de su Hijo como lamayor alabanza que podemosofrecerle, y dejemos que sufuerza divina penetre en nuestrocorazón y lo haga capaz deanunciar la muerte del Señorhasta que vuelva.
“Anunciamos tu muerteproclamamos tu resurrecciónven Señor Jesús”.
¡¡¡ VEN SEÑOR JESÚS !!!
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Comencemos hablando de loque la presencia eucarística de
Dios hace… TOCADO POR LAPRESENCIA DE DIOS.
André Frossard (+1995) nacido enFrancia en el seno de una familiatotalmente implicada en lapolítica. Su padre fue uno de losfundadores del partido comunistay líder del mismo durante 31 años.Fue educado en el ateísmo total.En mi familia “éramos ateos
perfectos, de esos que no se
preguntan por su ateísmo. Los
últimos militantes anticlericales
que todavía predicaban contra la
religión en las reuniones públicas
nos parecían patéticos y un poco
ridículos. Exactamente igual que lo
serían unos historiadores
5 minutos, para ser tocado porel Dios desconocido y nobuscado. Encontró la fe de unmodo sorprendente, habiendo
entrado a las cinco y diez de latarde en una capilla del barrioLatino (París) en busca de unamigo que se retrasaba. Sin saberqué era el “chisme” rodeado develas que había encima del altar,
salió a las cinco y cuarto encompañía de una amistad que noera de la tierra. “Habiendo
entrado allí escéptico y ateo, de
extrema izquierda, … indiferente y
ocupado en cosas muy distintas a
un Dios que ni siquiera tenía
intención de negar, volví a salir,
algunos minutos más tarde
católico, apostólico y romano….
UNA PRÁCTICA QUE RECORRE LOSSIGLOS
En los orígenes del cristianismo lostestimonios sobre la eucaristía ocena del Señor, son numerosos yhacen referencia a la puesta apunto de la eucaristía como tal, ala manera en que se celebra y a lasdiversas formas y tradicioneslitúrgicas que se van tejiendo.Los primeros cristianos insistenparticularmente en el hecho deque la eucaristía es el sacramentode la unidad de la Iglesia. Toman lacostumbre de no consumir todo elpan consagrado y conservarsiempre un poco. Parte podrá serllevado por el obispo a otro obispocomo signo de comunión eclesial.
ADORADO Y AMADO SEA EL SEÑORPadre Chalo González
serían unos historiadores
esforzándose por refutar la fábula
de caperucita roja. Su celo no hacía
más que prolongar en vano un
debate cerrado mucho tiempo
atrás por la razón. Pues el ateísmo
perfecto no era ya el que negaba la
existencia de Dios, sino aquel que
ni siquiera se planteaba el
problema”
católico, apostólico y romano….
Llevado, alzado, recogido y
arrollado por la ola de una alegría
inagotable”
Se guarda también para que losdiáconos puedan llevar lacomunión a los enfermos o a losausentes… incluso, haytestimonios, de haber llevado elpan consagrado en los viajes…
Poco a poco, se van formando yconcretando los signos de respetoy adoración eucarística. Despuésde las persecuciones y tras laconstrucción de las primerasiglesias abiertas libremente alpúblico, se encenderá una lámparajunto al santuario, se comenzarána ver las postraciones de los fieles
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Sus padres le hicieron tratarse,suponiéndole hechizado, por unmédico amigo, ateo y buensocialista. Su diagnóstico: se lepasará no hay por quéinquietarse, se le pasará. No se le“pasó”: fue escritor y periodistacatólico con una gran influencia.
Hablar de Adoración es hablar deEucaristía, es hablar detransformación… Adorar significacontemplar el pan consagrado ycreer que es el mismo Cristo. Eltestimonio de André Frossard nosmuestra que Dios actúa porencima de la fe, y nos recuerdaque, a nosotros creyentes,también nos puede renovar,transformar, seducir, corregir,…hacernos nuevos.
y la conservación de la eucaristíaen el altar, junto a las reliquias delos mártires.
En los siglos XI y XII se produce unaprofundización de la presenciareal. Debido a las experienciaseucarísticas de ciertos místicos yteólogos, y a una sana reacción aherejías de esos momentos…vacreciendo y extendiéndose el amora la eucaristía.
Entre otros testimonios, se puederecordar aquí a santa Juliana deMonte Cornillón que en el s XIIIrecibe del Señor el mensaje depromover una solemnidadparticular en honor del cuerpo ysangre de Cristo. Ella fue origen dela fiesta de “Dios-Eucaristía”decretada por el papa Urbano IVen 1264.
LA ADORACIÓN ES ALGOECLESIAL Y NO UNA CUESTIÓN
apostólicas y sociales quesurgieron desde unacontemplación de una hostiapresentada para su adoración. Laadoración es lugar donde elevangélico “todo es posible paraDios”, puede resonar con muchafuerza.
Será importante para algunosdescubrir o redescubrir, laimportancia de la adoración. Elsumergirse en la experiencia denadar en Dios con o sin ideasbonitas, con o sin experienciasmísticas; y dejarse instruir por el
elocuente silencio de Dios.
La eucaristía en sí misma, noofrece largos momentos deadoración, pero despierta lapiedad cristiana en el culto dadoal Señor. La adoración es partedel culto que el pueblo cristianoda al cuerpo de Cristo. Es
ADORADO Y AMADO SEA JESÚS
Adorado y amado sea Jesús.Es el lema del P Luis Querbes,fundador de la comunidadviatoriana; Es expresión del donrecibido del Señor y sintetizaperfectamente su espiritualidad: lacontemplación y un amor concretoal prójimo que nace del amor aDios en la adoración.
Antes de la bendición en unaadoración, tengo la costumbrede repetir esa invitación a laadoración que he recibido del PQuerbes: Adorado y amado seael Señor, unidad indisolubleentre el Adorar al único santo yel Amarle a él y a toda lahumanidad.
A causa de la pobreza humana y lapoca sed de Dios, la prácticaespiritual de la adoración, a lolargo de los años, ha idoECLESIAL Y NO UNA CUESTIÓN
DE “ SENSIBILIDADES ”
Al hablar de adoración haypersonas que sugieren que puedeser un asunto religioso quedepende de la sensibilidadespiritual de unos y otros.Se ha pretendido o se pretende enciertos ambientes religiosos,minimizar la importancia de laadoración eucarística; con la ideade que la eucaristía es, primero ysobre todo, la “Cena del Señor”, la“Misa”: y se pretende rechazar ominusvalorar la adoraciónsacramental haciéndola un refugiointimista separado de laspreocupaciones del mundo.
Sin embargo haciendo un repasohistórico sencillo descubrimos queson numerosísimas las riquezas deamor recibidas, y numerosísimaslas conversiones y las iniciativas
da al cuerpo de Cristo. Es
inseparable de la liturgiaeucarística, siendo como unaprolongación de la mismaEucaristía.
Tenemos que insistir en que laadoración es una expresión delculto de toda la iglesia. No escuestión de sensibilidades, sinode “descubrimiento” yexperiencia desde la fe.
Una adoración al santísimoexpuesto en el altar es un actolitúrgico de iglesia y no sólo dedevoción personal. Aún estandosolos en una vela nocturna, enuna exposición del Santísimo,
estamos en una celebraciónlitúrgica de la iglesia queexige un ministro. Cosa distintadel culto que personalmente o encomunidad podemos hacerdelante del sagrario.
largo de los años, ha idoalternando profundidad y despistecon bastante facilidad. Ha habidomomentos en que el riesgo deprivatizar la adoraciónencasillándola en un devocionariointimista, ha hecho perder muchasgracias al pueblo santo por
inanición:
Es más fácil psicológicamente,la “verborrea espiritual” que elsentarse con corazón deadorador. Es más fácil meterseen el fragor de la actividadreligiosa y social, que dejarsetransformar por la adoración; yque sea ella la que te envíe a lamisión.
Para ayudar a salir de ellos mismosa los que entran en el camino de laadoración y se centran más en suombligo que en la propiaadoración, S. Pedro Julián Eymard
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(fundador de la Congregación de
Sacerdotes adoradores del Santísimo
Sacramento) nos invita a abrirnos ysalir de nosotros mismos:“Comiencen sus adoraciones con un
acto de amor y abrirán sus almas
deliciosamente a la acción divina. Es
por el hecho de que comienzan por
ustedes mismos que se detienen en
el camino. Pues, si comienzan por
otra virtud y no por el amor van por
un falso camino… El amor es la
única puerta del corazón; Si la
adoración no comienza con un acto
de amor nuestra alma quedará
cerrada a la acción de Dios…,
podemos querer presentarnos al
Señor teniendo en nuestra mente
cualquier otra virtud, ocupando
tiempo y espacio en el corazón, pero
el único camino es el amor…. Usar
antes que cualquier libro o
motivación externa, nuestro amor
natural… nuestro deseo de amar y
ser amados… nuestro deseo de vivir
SEAMOS CONSCIENTES
- La adoración es medicina anteel pecado
Una hermana de mi grupo me
Si el pecado que hace a los
hombres “inexcusables” es, en
efecto, no reconocer a Dios como
Dios, entonces su antídoto
específico es sólo la adoración,
porque sólo la adoración,
estándole reservada ser amados… nuestro deseo de vivir
en la presencia del Señor”.
Adorado y Amado sea Jesús:la adoración no escuestión fundamentalmentede sentimiento, sino de fe.“La adoración del Dios
verdadero constituye un acto
de resistencia contra toda
forma de idolatría” (BeatoJuan Pablo II. Mensaje parala JMJ de Colonia 2005).
La adoración es la resistencia aadorar cosas, la resistencia a ponera personas en el pódium de nuestrocorazón, la resistencia a poner a lasideas –incluso las religiosas o laspretendidamente religiosas- en ellugar de Dios.La adoración nos lleva alredescubrimiento de Jesucristo. Aponer a Cristo y sólo a él, en elcentro.
Una hermana de mi grupo mepasó hace un tiempo el siguientetexto de R. Cantalamessa, quepuede centrar bien la Adoracióncomo medicina o antídotoespecifico contra el pecado: “Se
lee de los santos magos que,
después de haber dejado a sus
espaldas la ciudad de Jerusalén,
con las discusiones de los
doctores de la ley y las intrigas de
Herodes, volvieron a seguir a la
estrella con gran alegría,
encontraron al niño y
“postrándose, lo adoraron” (Mt 2,
11). Nosotros debemos hacer un
poco como ellos. Una vez
superado el trecho “tempestuoso”
de nuestro viaje, ha llegado
también para nosotros el
momento de dejar a nuestras
espaldas el alboroto de las
opiniones humanas y volver a
nuestro camino hacia Dios vivo
para adorarlo.
estándole reservada
exclusivamente a Dios, es una
adecuada manifestación de que
se reconoce a Dios “como Dios”.
En la adoración se lleva a su
máxima expresión lo que el
apóstol llama “glorificar y dar
gracias”, es decir, el
reconocimiento y el
agradecimiento a Dios”. CANTALAMESSA Raniero La subida al monte Sinaí San Pablo Madrid 1995 p. 152
- La Adoración no es un bazar,donde hay de todo
Igual que los bazares y en los“todo a 1€” que sonestablecimientos en los que hayde todo, no es infrecuente que lostiempos de adoración de algunosgrupos de oración se conviertanen un “tiempo de bazar” dondetodo tipo de oración quiere tener
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cabida. Muchas veces los
hermanos tienen terror alsilencio, miedo a un tiempolargo y silencioso de “cara a cara”con el Señor y comienzan arellenar los huecos con oracionesen voz alta, peticiones, accionesde gracias y cantos, comoqueriendo amueblar una casavacía; sin ser conscientes que es“Cristo-Eucaristía” el diseñadorque hace el trabajo a su tiempo sile dejamos.
- El Señor no necesita lasindicaciones de nuestro “GPS”para repartir bendiciones.
La adoración no consiste en estarde cháchara con el Señor, comoqueriendo hacerle un mapa conGPS incluido, de lo que tiene quehacer y de a dónde tiene que ir.Como queriendo convencerle deque le conviene invertir en
Igual que en nuestro domicilio nodejamos entrar a cualquiera quellama al timbre:
Hay personas que llegan anuestra casa y que ofrecen opiden cualquier cosa, pero nolas dejamos atravesar el dintelde la puerta.Hay vecinos o personas máscercanas que nos reclamanalgo y las hacemos entrar alvestíbulo de la casa, o leshacemos llegar a la cocina
siente en el trono interno denuestras existencias y quedesde allí gobierne ytransforme.
- En la adoración, el Señor sacia sused con nuestra sed…
En el pozo de Sicar (Jn 3, 1-42)
vemos a Jesús pidiendo agua, peromás sediento de despertar elcorazón de la samaritana, que de
la propia agua del pozo. Cristotiene sed de nuestra sed. Estásediento de nuestra necesidad deél, de nuestro deseo, de nuestraverdadera, consciente y humildesed espiritual.
Dentro de la Adoración Eucarística,como con la samaritana en el pozode Sicar, Jesús sacia la sed que leconsume de conocernos ytransformarnos. Desde este pozode adoración, como con la mujer,que le conviene invertir en
nosotros, que somos un planpreferente para sus bendicionesy que no puede pasarse sindesbordarse sobre nosotros enparticular.
El Señor no necesita de nuestros proyectos y condicionantes. No necesita que le seduzcamos con nuestra palabrería… Él dará sus proyectos y su libertad.
- La adoración es acoger hasta elsofá
La adoración es mirar a Dios y noa nosotros mismos. Mirar en elsentido de una actitud amorosa,de acogida y de profundorespeto.La adoración es acoger al Señor,pero tenemos que serconscientes de la acogida queofrecemos:
hacemos llegar a la cocinapara darles un poco de sal ounos huevos…Pero pocos son los quepenetran hasta el sofá, en elcorazón de nuestro hogar.
Muchas veces con el Señor nospasa igual…
Hay cristianos que le saludanpor la mañana abriendo lapuerta: ¡buenos días Señor! …ro no le dejan entrar más ensus vidas.Otros llegan a ofrecerle alSeñor las “cosas” de susvidas….las actividades, losgestos religiosos, laspeticiones…Pocos son los que dejan alSeñor penetrar hasta lo másíntimo del corazón. Pocos sonlos que dejan –desde laadoración y el amorprofundos- que el Señor se
de adoración, como con la mujer,es desde donde saldremosdiciendo “me ha adivinado todo lo
que he hecho” (Jn 4, 39). Saldremossintiéndonos conocidos en lo másíntimo de nosotros mismos.Como esa mujer que sin tapujos reconoce toda su realidad y escucha de Jesús el misterioso poder de un agua sin pozo que le quitará la sed para siempre, así nosotros debemos confrontarnos con la Adoración de Cristo Eucaristía.
- Del disfraz de carnaval, al ser abono para el campo del Señor
La adoración precisa una intención interior de pobreza y humildad. El gozo profundo que hemos ido disfrutando desde la experiencia de la efusión del Espíritu ha llenado nuestros corazones de alegría y bendición.
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Nos podemos engañar confacilidad queriéndonos presentara la adoración con el disfraz delúltimo carnaval; como queriendoaparentar ser otros delante de lamirada del Señor.
No hay engaño con el Señor, perorara vez él fuerza la puerta. ElSeñor espera que presentemos asus pies en la adoración lapobreza de nuestro ser. Elestiércol de nuestras existenciaspara que él lo convierta en abonode sus prados.
“NO OLVIDAR NUNCA, Cristo queviene a nosotros bajo las especiesconsagradas es el mismo queviene a nuestro encuentro en losacontecimientos de la vidacotidiana; está en el pobre quenos tiende la mano, en el quesufre y pide ayuda, está en el
ADORADORES
Condúceme, Señor, por el senderoque me lleve a tu presencia.Estoy cansado de dar vueltasen el pórtico,en los atrios de tu “Tienda”.
Enséñame
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sufre y pide ayuda, está en elhermano que nos pide estardisponibles y espera nuestraacogida”
Beato Juan Pablo II
Adorado y amado sea el Señor.Adorar y amar.Reconocer que como en la cara yla cruz de la misma moneda, laadoración del único Dios y elamarle de todo corazón, nos llevasiempre a amar “a toda criatura”y buscar hacerles también a ellosfelices invitándoles a adorar yamar al Señor.
Terminemos con una oraciónante la presencia eucarística de
Jesucristo.
Enséñameel camino para llegar a Ti.Condúceme, Señor.
Concédeme, Señor,ser uno de tus adoradores,fortalece mis piernasy corrige mi camino.Enséñame, maestro, a adorarte.A gustar de tu silenciocomo único alimento.
Dame el sentarme a tu lado,dame el estar quieto.
Regálame, como don,el permanecer sosegadocon la paz de tu presenciay con la adoracióncomo único pan;como único sustento cotidiano.
Cfr.: González Chalo Sicar, orando en el caminoMonte Carmelo pág. 46
Reconocernos desnudos ante laSagrada Eucaristía, diciéndonosque dependemos totalmente deÉl. Abandonar todo artificio enautoengaños o disfraces paradejarnos transformar por suAmor.
Adorar. Adorar al único Señor que nos transforma en abono, cuando fue estiércol lo que pusimos a sus pies.
- Id por todo el mundo
En el mensaje final en laAscensión, el evangelio deMarcos comienza diciendo: “Idpor todo el mundo y predicad elevangelio a toda criatura” (Mc16, 15)
Estamos tan acostumbrados arecibir la comunión desde niños,que ya no nos causa ningúnestremecimiento contemplar alSeñor en esa pequeña hostiaconsagrada. Pero, ¿quién está ahí?¿Qué ha pasado para que esetrocito de pan haya sido convertidoen el cuerpo de Jesús? ¿Cómo esposible que unas sencillas palabrashayan podido realizar ese cambioprodigioso? ¿Cuándo comenzó a seradorada la hostia consagrada?¿Cómo se conjugan esas dospalabras: eucaristía y adoración?
1.- La institución de la eucaristía
Todo esto comenzó la víspera de lamuerte de Jesús, en “la noche en
carne como comida y su sangrecomo bebida? Lo que decía eratan duro e insoportable que lesiguieron hasta el límite de lorazonable y después le
Pero en esos momentos, Jesúsañadió unas palabras que noestaban contenidas en ningúnritual de la fiesta de pascua. Tomóel pan de la miseria y de la
LA ADORACIÓN DE LA EUCARISTÍA.Padre Vicente Borragán Mata
muerte de Jesús, en “la noche enque iba a ser entregado”. Es ciertoque la eucaristía había sido comoprefigurada o “vista como de lejos”en las ofrendas de Abel, en elsacrificio de Abrahán, en el manádel desierto, en el banquete de laalianza, en el cordero pascual y enel sermón del pan de vida, en elcual Jesús hizo afirmacionesverdaderamente impresionantes:“Yo soy el pan de vida, el que vengaa mí no tendrá hambre; el quecoma de este pan vivirá parasiempre; si no coméis la carne delHijo del hombre y no bebéis susangre no tendréis vida en vosotros;mi carne es verdadera comida y misangre verdadera bebida, el quecoma mi carne y beba mi sangre…tendrá vida eterna…” Aquelloshombres de Galilea apenas podíandar crédito a lo que estabanoyendo. ¿No era el hijo delcarpintero? ¿Cómo podía dar su
razonable y después leabandonaron. Pero Jesús no dioninguna razón ni ofreció ningunaprueba para demostrar larealidad de lo que decía.¿Recordarían sus discípulos esaspalabras cuando, en la últimacena, dio el paso definitivo del“anuncio a la realidad”?
La eucaristía fue instituida en elmarco de una cena entrañable.Allí sólo había un grupo pequeño,reunido en torno a Jesús. Todospodían meter la mano en elmismo plato. Según el rito de lafiesta de pascua, antes de llegar acomer el cordero, el paterfamiliasbendecía un trozo de pan, lorepartía entre los presentes y losinvitaba a masticarlo lentamente,parsimoniosamente, comorecreando la situación deamargura vivida por los padres enEgipto..
el pan de la miseria y de laaflicción y pronunció sobre élunas palabras inmortales:“Tomad y comed, esto es micuerpo, entregado por vosotros”.Y, del mismo modo pronuncióunas palabras sobre el vino:“Tomad y bebed, esta es la sangrederramada por vosotros, para laremisión de los pecados”. Elsentido de esas palabras parecetransparente: esto, es decir, loque tengo en mis manos, estoque veis con vuestros ojos, estepan es mi cuerpo; y lo contenidoen este cáliz, el vino que hay enél, es mi sangre (es mi vida, soyyo) derramada por vosotros, pormuchos... para la remisión de lospecados. Aquel pan no habíacambiado ni de color ni de sabor;aquel vino seguía pareciendo vinoy sabía a vino, pero cuando Jesústerminó de hablar aquello era sucuerpo y su sangre. 8
Allí se quedó, con su cuerpo y consu alma, con su divinidad y suhumanidad, todo él entero,misteriosamente presente. Esafue la gran la revelación. Aquellosgestos apenas debieron durarunos segundos, pero losdiscípulos se percataron de quehabía sucedido algo decisivo.Jesús anunció su partida, pero se
identidad real entre el pan y sucuerpo, entre el vino y su sangre.Jesús no nos dio a comer unsímbolo, sino su cuerpo; no nosdio a beber una figura, sino susangre. No podemos imaginarcómo Jesús puede hacersepresente en el pan y en el vino,pero creemos que él es capaz dehacer posible lo imposible.
“Antes de ser consagrado es pan;pero cuando se allegan laspalabras de Cristo, es cuerpo deCristo”, “Lo que parece pan, no espan, aunque el gusto parece tal,sino que es el cuerpo de Cristo, ylo que parece vino, no es vino,aun teniendo el gusto, sino lasangre de Cristo”, “Si fue él mismoquien dijo sobre el pan: ‘Esto es micuerpo’, ¿quién se atreverá enadelante a dudar? Y si fue él quienaseguró y dijo: ‘Esta es mi sangre’,¿quién podrá nunca dudar y decirque no es su sangre?... No pienses,por tanto, que el pan y el vinoeucarísticos son elementossimples y comunes: son nadamenos que el cuerpo y la sangrede Cristo, de acuerdo con laafirmación categórica del Señor; yaunque los sentidos te sugieran locontrario, la fe te certifica yasegura la verdadera realidad. Lafe que has aprendido te da, pues,esta certeza: lo que parece pan noJesús anunció su partida, pero se
quedó para siempre; se despidióde ellos, pero no les abandonó;fue colgado en un madero perosiguió vivo dentro de ellos enaquel pan y en aquel vino.
Pero esa comida y esa bebidadebían ser renovadas sin cesar:“Haced esto como memorialmío”. Jesús no sólo expresó undeseo, sino que dio una orden.Quiso que el pan fuera partido yrepartido en todo momento. Nosólo tenían que recordar lo que élhabía hecho, sino hacer lo que élhizo.
2.- La presencia real del Señor enla eucaristía
La tradición cristiana de todos lostiempos ha interpretado laspalabras de Jesús en un sentidorealista, es decir, aceptando la
hacer posible lo imposible.
Pero, ¿cómo expresar esatrasformación que se operamediante la palabra? El términoque ha prevalecido en la tradicióncristiana ha sido el detransustanciación. Algunos piensanque es un término demasiadocomplicado, pero lo que quieredecir es muy sencillo: que seproduce un cambio de unarealidad a otra, que donde habíapan ya no hay pan, sino el cuerpode Jesús, y que donde había vinoya no hay vino, sino la sangre delSeñor. Se trata de una presenciaque no es creada por nuestra fe, nidesaparece por nuestraincredulidad. En la eucaristía Jesúsestá verdadera, real ysustancialmente presente. Eso eslo que los santos padres repitieronhasta la saciedad: que la eucaristíano es pan y bebida comunes.
esta certeza: lo que parece pan noes pan, aunque tenga gusto depan, sino el cuerpo de Cristo; y loque parece vino no es vino, auncuando así lo parezca al paladar,sino la sangre de Cristo...Fortalece, pues, tu corazóncomiendo ese pan espiritual y dabrillo al rostro de tu alma.” “Alrecibir la eucaristía recibimos deuna manera misteriosa, pero real,su cuerpo en nuestro cuerpo, susangre en nuestra sangre, suespíritu en nuestro espíritu, sudivinidad en nuestra humanidad”.Allí está él, verdaderamentepresente, asombrosamentecercano, maravillosamente amigo.Ya no hay más pan ni vino, sino sucuerpo y su sangre. Ahí es dondese produce el cara a cara, el tú atú; ahí es donde el Todopoderosose encuentra con el débil, el Ricocon el indigente; ahí es donde élestá en mí y yo estoy en él, b9
anonadado y perdido parasiempre en un mar de amor, degracia y de vida.
3. La eucaristía, misterio deamor
Las palabras de Jesús han sidocubiertas de un manto tanespeso, que ya no producenningún estremecimiento ennosotros. ¿Qué puede significarese por vosotros? Una madrepuede entregar la vida por el hijo,un hombre puede entregarla porsu obra o por sus ideas, por elprójimo o por la nación. Pero,¿dar la vida por todos, por lospresentes y los lejanos, por losbuenos y por los malos, por losamigos y por los enemigos? Asínos amó Jesús: hasta darlo todopor nosotros. Habría quepreguntar a la madre o a laesposa para poder entender ese
razones para demostrarlo; nosabemos nada ni entendemosnada de ese misterio, peroconfiamos en su palabra, y por esoseguimos extendiendo nuestrasmanos para tomar ese pan yhacerlo vida de nuestra vida. Carney sangre, pan y vino, comida ybebida: eso es Jesús para elhombre. ¿Cómo no asombrarseante el hecho de que Dios mismose haya dado como alimento paranosotros?
4. La eucaristía adorada
La palabra latina adoratio, (de os,oris, que significa boca) “alude algesto del hombre que se inclina ybesa con su boca el suelo delantede aquel a quien ofrecereverencia”. La práctica de adorar alos dioses y a los reyes es conocidadesde la más alta antigüedad. Losgriegos y los romanos llevaban lamano derecha a la boca y lanzaban
rencia. Llevo mi mano hacia laboca para imponer silencio. Seacabaron las palabras: silencio delos labios, silencio de la mente,silencio del corazón. En laadoración el corazón está comoanonadado y sobrecogido ante lamajestad de Dios. Es el momentode la mirada y de la contemplaciónembelesada. Dios está ahí, estáaquí, está en mí, está a mi lado. Supresencia envuelve por entero aeste pobre ser humano, que dejade ser el centro del mundo paragirar sólo en torno a Dios. Por eso,el que adora tiende a desaparecer.
Pues bien, eso que nos sucedeante Dios, nos sucede tambiénante la hostia sagrada. Elfundamento de la adoracióneucarística es precisamente ese:que el Señor está ahí, oculto bajolas especies del pan y del vino,pero maravillosamente cercano ypresente para nosotros. Sinesposa para poder entender ese
amor que se entrega hasta lamuerte. Esa es la lógica queexplica la eucaristía. Jesús no secontentó con dejarnos unasbellas palabras de despedida,sino que se quedó para siemprecon nosotros (R. Guardini). Laeucaristía ha sido una exhibiciónde un amor que jamáshubiéramos podido imaginar.Jesús dio su vida sin pedir unprecio por ella, sin un contrato depermuta, sin pasarnos facturaalguna.
¿Cómo es posible todo eso? Larazón humana tiene su lógica,pero el amor también tiene susleyes. La ley del corazón es elamor y sólo se rige por ella. Jesúsno dio explicaciones, pruebas orazones para hacer creíbles suspalabras. Nosotros no tenemospalabras para expresarlo ni
mano derecha a la boca y lanzabanun beso hacia las estatuas de losdioses o de los emperadores o seprosternaban ante aquel que eraobjeto de adoración.
Para nosotros, la adoración es unacto reservado sólo al Señor: meinclino y me arrodillo, me postro yme rindo a sus pies y así ledemuestro mi homenaje y reve-
presente para nosotros. Sinembargo, la eucaristía no estáordenada primordialmente a laadoración o a la contemplación,sino a su celebración. No es sóloalgo para ver y contemplar, sinopara comer, es decir, para serconsumido. La celebración de laeucaristía tiene que ocupar unlugar de preferencia. Pero la Iglesiaha confesado desde siempre quela presencia de Jesús en la hostiaconsagrada no sólo permanecedurante la celebración de laeucaristía, sino también despuésde la misma, es decir, que Jesús nose retira del pan consagradoapenas termina la celebración,sino que sigue presente en él.Desde los primeros tiempos, laIglesia comenzó a reservar el panconsagrado para llevarlo a losenfermos y a los que no habíanpodido participar en la eucaristía, y
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para poder comulgar en losmomentos de persecución. Lospastores exhortaban a los fieles aconservar con cuidado las sagradasespecies y los fieles ponían todo suesmero en guardarlas. San JuanCrisóstomo escribió a sus fieles:“No solamente vosotros lo veis (elcuerpo de Cristo), sino que lotocáis, lo coméis y lo lleváis avuestras casas”. En efecto, losfieles recibían la eucaristía, en unao en varias porciones, y lacustodiaban en un arca quecolocaban en un lugar seguro de lacasa, y la rodeaban del respetomás profundo. Algunos monjesiban al trabajo con la eucaristíacolgada al cuelo, y lo mismo hacíanlos sacerdotes y los obispos. Perolo normal era que al final de lamisa todo el pan consagrado fueraconsumido; si quedaban algunosrestos, los diáconos se encargabande ellos y quedaban totalmenteocultos.
incensarlo y de encender unalámpara delante del sagrario, quepasó de la sacristía a la Iglesia, yasí la hostia consagrada salió dela oscuridad a la luz. La adoracióndebida a la eucaristía culminó conla institución de la fiesta delCorpus Christi, en el año 1264,que el papa Urbano IV extendió atoda la Iglesia para “adorar,venerar, glorificar, amar yabrazar” este sacramento tanexcelso. Desde ese momento laexposición del Santísimo se fuehaciendo cada vez más frecuentey las visitas al Santísimocomenzaron a difundirse, sobretodo a partir del siglo XVIII. Laadoración perpetua fue instituidaen Francia en el siglo XIX. La fe enla presencia real de Jesús en laeucaristía nos lleva de la maneramás natural a la adoración. Lonormal es que los fieles asistan ala eucaristía, pero la eucaristía seprolonga en un clima de
antes al contrario, pecamos si no laadoramos”.Esa ha sido la fe de la Iglesia desdelos primeros días. Por tanto, siJesús está ahí, podemos adorarlo,debemos adorarlo, no debemostener miedo a adorarlo. Tal vez poreso, Pablo VI habló de la adoraciónal Santísimo como una obligación.El encuentro con el Santísimosacramento es algo fundamentalen la vida. Más que una obligaciónes una necesidad. La adoracióneucarística nace de un sentimientoprofundo de acción de graciasporque el Señor está en medio denosotros. Ahí está Jesús, ahí estárealmente, ahí se ha quedado paranosotros, ahí le vemos, ahí leadoramos, ahí le contemplamos,ahí nos postramos ante él. En lacomunión nos encontramospersonalmente con Jesús, en laadoración prolongamos eseencuentro. Así, la adoración seconvierte para el hombre en “unaocultos.
Por esa razón, durante muchossiglos no se tributó un cultoespecial al Santísimo. En la EdadMedia, cuando los monjesentraban a rezar en la Iglesia nobuscaban el sagrario, sino que sedirigían hacia el altar, querepresentaba visiblemente aCristo, y donde reposaban lasreliquias de los santos. Pero ya apartir del siglo IX se generalizó lareserva de la eucaristía: unas vecesen la sacristía (palabra queprocede de sacrarium o sagrario),otras encima del altar, otras vecesen sagrarios incrustados oadosados a los muros de la iglesia.Hacia el año 1089 se celebró loque podría llamarse la primeraprocesión eucarística y, pocotiempo después, se introdujo enlos monasterios la práctica dearrodillarse delante de Cristo, de
prolonga en un clima deadoración y de alabanza. No sólocomemos al Señor, sino que lemiramos sin cansarnos jamás; nosólo lo celebramos, sino que loadoramos. Los santos padresexhortaron a los fieles a lareverencia hacia la eucaristía. SanAgustín decía: “En esta carne (elSeñor) ha caminado aquí y estamisma carne nos ha dado acomer para la salvación; yninguno coma esta carne sinhaberla antes adorado... de modoque no pecamos adorándola,
convierte para el hombre en “unadulce obligación de amor”.La adoración es el tiempo quequemamos por entero ante elSeñor, soberano de todo. Déjameestar un rato junto a ti, déjameque me acurruque un rato contigo,déjame soportar la altatemperatura de tus rayos hastaque me derrita, déjame estar ensilencio ante ti, sin decir nada, sinhacer nada, sin pensar nada: sólomirarte hasta que mis ojos sequeden ciegos de contemplartanta grandeza y tanta belleza.
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San Pablo dice que Dios hapredestinado a Jesús para quesirva como instrumento depropiciación por su propia sangre,mediante la fe (Rm 3, 25). Podríaparecer, pues, que la fe, y no elsacramento, es el medio paraentrar en contacto con elmisterioso poder de la sangre deCristo. La verdad es que ambascosas son necesarias y no hay quecontraponerlas, sino unirlas. Esverdad que el medio es la fe, peroencuentra su actuación plena yconcreta en el sacramento, estoes, en la eucaristía. Es aquí dondese renueva cada vez el prodigio dela “justificación gratuita mediantela fe”. Es consagrada y elevada
sobre ellas el poder de la sangrede la sangre de Cristo, seguro deque no hay nada más eficaz queoponer al frente amenazador delas tinieblas y del mal. Si el ángelexterminador -decía JuanCrisóstomo- al ver tan sólo lafigura de la sangre en las jambasde las puertas de los judíos sintiótemor no se atrevió a entrar paraherir (cfr. Ex 12,23), ¿noemprenderá la huida el diablo,con mayor razón, al ver larealidad?.
La comunión con el cuerpo deCristo es ya capaz de hacernosentrar en posesión de toda estagracia si va acompañada de una
“significándola, la causa”, como sedice de cualquier signosacramental. La carta a losHebreos dice que la sangre deCristo… purificará de las obrasmuertas nuestra conciencia (Hb9,14).
Los pecados se depositan en elfondo de nuestra conciencia comocuerpos muertos. ¡Qué descansopoder descubrir que hay un mediopara liberarse de estos pesosmuertos que nos oprimen, y queestá siempre a tu disposición en elsacramento eucarístico! “Sicuantas veces se derrama susangre, se derramen remisión delos pecados, debo recibirla
TODOS HEMOS BEBIDO DE UN SOLO ESPÍRITU.Padre Raniero Cantalamessa
la fe”. Es consagrada y elevadaante ti la sangre de la nuevaalianza, como fue elevada laserpiente en el desierto (cfr. Jn, 3,14). Tú crees que esta es la mismasangre que fue derramada por tisobre la cruz; recuerdas laspalabras: La sangre de su Hijo nospurifica de todo pecado (1 Jn 1, 7)Por eso arrojas en ella todos tuspecados, igual que se arrojanpiedras en un horno de cal vivapara que sean trituradas, y vuelvescada vez a casa, como elpublicano, “justificado” (Lc 18, 14),esto es, perdonado, hecho unacriatura nueva.
A veces, al elevar el cáliz despuésde la consagración, siento lanecesidad de demorarme algunosinstantes en esa posición. Si soyconsciente de situaciones de luchao de pecado particularmenteduras, proclamo mentalmente
gracia si va acompañada de unafe viva en la sangre de Cristo. Sinembargo, la comunión en el cálizes el medio más conforme,establecido por Cristo mismo,para acceder a ella, porque
los pecados, debo recibirlasiempre, para que siempre se meperdonen los pecados. Yo, quecontinuamente peco,continuamente debo tener lamedicina”.
Pero la sangre de Cristo no sóloproduce ese efecto, por así decir,negativo, de quitar el pecado;produce también unosumamente positivo, queconsiste en darnos el EspírituSanto. “Por medio de la sangrederramada por nosotros –escribeun autor antiguo-, recibimos elEspíritu Santo. Sangre y Espírituhan sido asociados para quemediante la sangre, que esconnatural a nosotros,pudiéramos recibir el EspírituSanto que está por encima denuestra naturaleza”.
Por su color y por su calor, lasangre –como ocurre tambiéncon su signo, que es el vino- tieneuna cierta semejanza con elfuego (“fuego liquido”, comoalguna vez son denominados) y elfuego evoca a su vez al EspírituSanto: “Bebamos el cáliz de la
Pues tres son los que dantestimonio; el Espíritu, el agua y lasangre (1 Jn 5,7).
Con la frase; Todos hemos bebidode un solo Espíritu (1 Co 12, 13),san pablo establece la mismaconexión entre la bebidaeucarística y el Espíritu Santo.Comentando el episodio del aguaque brotó de la roca (cfr. Ex 17,5s.), escribe: Bebían de la rocaespiritual que les seguía; y la rocaera Cristo (1 Co 10,4). También elpueblo cristiano tiene, pues, su“roca espiritual”, de la que tomar“la bebida espiritual”, que es elmismo Espíritu Santo”.
Una roca que los “acompaña” enla historia, gracias precisamente ala eucaristía.
“Para ellos manó agua de lapiedra, para ti de Cristo manasangre; a ellos el agua los saciópara una hora, a ti la sangre tebaña para siempre”. Por esto nohay camino más seguro pararecibir el Espíritu Santo quecomulgar, con fe, en la sangre deCristo.
Fuente: La Eucaristía nuestrasantificación. Editorial COMERCIALEDITORA DE PUBLICACIONES, C.B.,1997 . ISBN 9788470504822(Raniero Cantalamesa)
Santo: “Bebamos el cáliz de laalegría, la sangre viva y ardiente,marcada por el calor del Espíritu”,leemos en una de las homilíaspascuales más antigua. “Tengopara vosotros un vino –hace decirsan Efrén a Jesús-, que he de dara beber, mezclado con fuego yespíritu”. Por el modo en que seexpresaba, esta idea estabainfluenciada por la visión estoicadel tiempo, según la cual lasangre era la sede y el vehículo,por decirlo así, del Pneuma en elcuerpo humano; perosustancialmente esta ideaproviene de la Biblia. Juan havisto una estrecha relación entreel Espíritu que Jesús “entrega” enla cruz, y el agua ya la sangre queinmediatamente después brotande su costado (cfr. Jn 19, 30.34),tanto que en la primera carta,refiriéndose a este episodio,escribe: 13
DESTELLOS DE LUZ
Queridos hermanos:
Soy Patricia de Montes, deTorrelodones, hija de Ricardo yCharo, y también el Señor puso susojos en mí y me cambiócompletamente la vida, como lohace Él...¿¿suavemente??, buenoen nuestro caso, creo que fuebastante directo ycontundente..todos a la vez!!, paraque no quedara ninguna duda, ycada uno en nuestrascircunstancias y condicionesparticulares.
En mi caso, es cierto, que dí elprimer paso, pero iba a lodesconocido..fui a hablar con el
una persona, una palabra, unabrazo, un gesto....un descubrirque había estado ciega!! sí ahoracomprendí eso de "están todosciegos". Cómo no lo iba acomprender, si así había estadoyo!!
Y a esos "momentos", los llamé"DESTELLOS DE LUZ". Porquenada podría definirlos mejor... ypensaba.."Señor, esta es TU LUZ",así es como tú nos ves, porque tuamor, es esa LUZ que proyectas.."
Y desde entonces, VIVO de esosDESTELLOS DE LUZ. Y hedescubierto, que el Señor tieneun gran sentido del humor!!, yme rio con EL por las maravillasque hace.
A veces, me entristece que losdemás no lo vean, pero entonces,también he descubierto otracosa..YO TAMBIÉN TENGO LUZ, ycada día le pido al Señor, que meutilice, para llevar SU LUZ a losdemás..y le pido que me deje miyo a un lado..que no me dejeenvolver por el mundo, pero quesin embargo, pueda estar más enel mundo que nunca, porquetengo claro, que si estoy aquí, espara llegar a mis hermanos..Ya nopuedo mirar para otro lado,porque quiero mirar siempre en lamisma dirección que nos miranuestro Padre.
PATRICIA
El Rincón de los Testimonios.
desconocido..fui a hablar con elPadre Rubén, no sé québuscaba..imagino que ayuda comotodos..y después de aquellaprimera charla, me invitó a asistiral grupo de Torre. La primera vezcasi me muerooo!! y como todos:que si eso es una secta, que si quéhago aquí..hasta que me fuirelajando. Yo pensaba, "mira yo nosé qué quieres de mí, ni por quéme has traído", pero algo medecía.."calla..escucha..espera..", yasí poco a poco, me calmé..El caso es que no sé por qué, ni dedónde venían..pero rompí a llorarpero, no desconsoladamente, ocon dolor, sino con alegría!!, másbien euforiaa!!, y así sigo!! Desdeentonces, como decían mis padres,una turné por todos los grupos,charlas y charlas con el PadreRubén para saber qué pasaba, ypaz, mucha paz..Cada día era unarevelación, un descubrimiento,
UN GRAN FAVOR DEL CIELO
Me piden que dé testimonio y alláva:
A mediados de diciembre, mediagnostican un tumor maligno enel pulmón, “tumor primario”según me dice el oncólogo, sinrelación a mi cáncer de colon dehace 4 años.
A la vista de lo que se me “veníaencima” pido cambio de hospitalpor cercanía para mis hijos (ya queJuan, mi marido, había muertohacía pocos meses), merecomiendan al Jefe de Servicio deNeumología en la clínica Quirón. Yempiezan a hacerme pruebassiempre diciendo que es altamenteprobable que sea un tumormaligno.En la primera biopsia da que esbenigno; el médico dice que hayque repetir la prueba pues aunque
que operar a una paciente…. Aldía siguiente (después de otrasdos biopsias) voy con mi hijamayor a la consulta para recogerpapeles de pre-anestesia y elmédico muy contento nos diceque no hay tumor ni benigno nimaligno. Es una inflamacióndebida a una infección. Lo calificóde caso “atípico ” pues a otrasdos personas (en 5 años yo era latercera) llegaron a operar y luegovieron que no era tumor….
Mi hija le dijo al médico que¡tanta gente había rezado!: lacomunidad de “Iesu Communio”que ya son 221 monjitas, larenovación carismática, la familia,los amigos…. Y el médico dijo:pues ya les pueden decir que hadado resultado… me lo volvió adecir en la última revisión que no
se había olvidado de lasoraciones….. Yo sé que esto hasido un gran favor del cielo pues elno entrar en quirófano estoysegura que ha sido fruto de lasoraciones… Después de todo elproceso, me acordé de Abraham eIsaac; el Señor los puso a prueba ya mi (salvando las distancias, claro)también. Sólo puedo terminardiciendo “Gloria al Señor”.
P.D.: Al Enterarme del “posibletumor” pedí oración deintercesión. Al final la palabra delevangelio que salió fue S. Juan,cap. 9, 1 “esta curación del ciegoes para que se vea la gloria deDios…”. En aquél momento noentendí nada…. Ahora si, lo heentendido.
Mª ISABEL ROSALES
que repetir la prueba pues aunqueme van a operar de todasmaneras, si es maligno, laanestesia se prolonga bastantemás (yo pregunto para qué máspruebas si de todas maneras voy alquirófano. Pero me someto puestoque no había más remedio…. Eltema estaba asumido y ofrecido…El médico le dice al cirujano “no tevayas a esquiar pues tienes
FAMILIA NUMEROSA
Queridos hermanos,
Somos Isabel y Álvaro (padres de 4hijos) y escribimos para dar graciasa nuestro Señor Jesucristo porqueha tenido misericordia de nuestrafamilia y nos ha regalado unacomunidad católica carismáticadonde estamos creciendo en elamor a Dios, al prójimo y nuestraSanta Madre Iglesia.
Nosotros, como matrimonio (unasola carne) hemos experimen-tado que Dios nos ha salvado lavida regalándonos el insuperableseminario de la vida en Espíritu (yespecialmente la efusión delEspíritu Santo).
El Señor nos ha conocidoperseverar en este preciosocamino de alabanza, gratuidad ypobreza en el Espíritu (yallevamos 10 años).
Y esta experiencia ha sido lo mejorque nos ha pasado en la vida.
Por eso, le suplicamos a nuestraMadre la Virgen María para quenuestros hijos (Blanca 13 años yGuzmán 9 años) se incorporaran anuestra comunidad carismáticadesde pequeños para que supatrimonio fuera Cristo y ellaintercedió del mismo modo que enlas bodas de Caná para que ennuestra familia la rutina y la queja
se vayan transformando enalabanza.
Actualmente, a pesar de que losniños tienen muchos deberes delcolegio, el Espíritu Santo les ayudaa no anteponer nada al amor deCristo y acudimos toda la familiatodos los lunes a nuestraacogedora parroquia Santa Maríade Caná a mendigar que el amorde Dios sea el protagonista denuestra vida. Gloria a Dios!!
ALVARO ELÍZAGA
Esta nueva vida ha nacido en larenovación, tengo mucho queagradecer a mi comunidad, y darGLORIA A DIOS, porque sientocomo me ha elegido y vacaminando a mi lado, su
Precioso regalo del SEÑOR, cuandolo acogemos y lo introducimos encada minuto y segundo de nuestravida, llena nuestros vacíos, iluminanuestra oscuridad, nos da unsentido nuevo y da energía y vigor
UNA NUEVA VIDA
Mi testimonio es sencillo, mi vidatiene las complicaciones ydificultades normales que hay queafrontar cada día, no es muy
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caminando a mi lado, supresencia hace que desaparezcanprácticamente mis miedos.
Nunca había sentido la necesidadde buscar algo más aparte de lamisa del domingo, incluso siasistíamos a algo extraordinariodurante la semana, yo creía queera ya demasiado, y cuandollegaba el verano había quetomarse unas vacaciones, heestado bastante tiempoperteneciendo a un grupo quedesconocía que era carismático;para mi eran un grupo depersonas que se reunían a orar,yo me sentía bien entre ellas, enla medida que me voy formandoy conociendo la renovación, meva entusiasmando más, me vaenvolviendo, y ahora ocupa unagran parte de mi tiempo y de mivida.
sentido nuevo y da energía y vigora nuestro cansancio.
BENDITO Y ALABADO SEASSEÑOR, GLORIA A TI SEÑOR
FINI NAVARRO
afrontar cada día, no es muydistinta de cualquier persona,enfermedades, vejez, problemasfamiliares…
La tremenda diferencia esta en lafuerza, que he podidoexperimentar sobre todo en losúltimos acontecimientos. Hepodido comprobar como el Señorme ha regalado alegría, serenidadpaz y sobre todo, ha abierto micorazón se ha introducido en él,está actuando, está actuando demodo silencioso, pero haciendouna obra muy especial en mi vida,me va restaurando, me va sanandoy me ha fortalecido, actúa de talforma que siento como me levantay me empuja hacia adelante, meayuda en el camino, me llena deenergía y entusiasmo, y eso esdisfrutar de nuestro recorrido en lavida.
VEN Y VERAS
Después de 37 años sin pisar unaiglesia (solo socialmente, bodas,comuniones etc), y la pisé solopara casarme…cuyo acto fuecelebrado por un sacerdote amigode la familia, que era de esospoquitos que en mi época había,que no hablaba constantementedel pecado, y que el Señor se llevóconsigo después de algunosmeses, en un accidente de coche.NO ERA MI MOMENTO .Aparecí con mi marido, Ricardo, enel grupo recién creado de laRenovación en Torrelodones, porel padre Rubén Inocencio, que possupuesto, no conocía, y fui porquecomo a muchos os ha pasado, micuñado llevaba asistiendo un año,y ante mi insistencia y miedo deque hubiera sido secuestrado poruna secta, pronunció la famosafrase de VEN Y VERAS.
Me sentía en mi casa y no queríairme. Oía a Ricardo en la lejaníaque repetía: Charo, vámonos…y avarias personas que me mirabanmuy sonrientes y me decían “nocierres la puerta”. Yo pensaba :pero que puerta, de que mehablan estos piraos..y a la fuerzasalí de la iglesia.
Esa misma noche, me despertéasustadísima: Cantaba sin cesar,canciones que jamás había oído.Me las sabía enteras, con música,letra todo. Me levanté de golpe ysalí al jardín llorando como unamagdalena. Mi familia se asustómucho y llamaron corriendo alpadre Rubén, y allí fui…A partir deese momento, todo tenía sentido.Un sentido nuevo. Cada díaexperimentaba sensacionesnuevas que ya les ponía nombre,gracias al seguimiento de miquerido Rubén. La SED era
Dicen que el Señor nos encuentrasegún nuestra forma de ser.. a mime dio una experiencia tal, que enlos momentos bajos, recuerdoconstantemente. Las ganas decompartir con cualquiera que seencontraba a mi lado, era másfuerte que yo.¡ Pobres¡, todos losque me habéis tenido queaguantar…
Nuestro mes de agosto fueinolvidable: Toda la familia de giracarismática.En lugar de :”te hacen unas cañas”Era: “te hace una misa”Mi hijoEdu, volvió de Londres y nosencontró a todos con los brazoslevantados…que risa.Dos o tres al día. .era maravilloso.Eramos protagonistas en elevangelio..
Dio la maravillosa “causalidad”, deque allí donde íbamos. Tímidos y
Y allí fuimos..Ricardo me mirabade reojo, pensando que encualquier momento me iríapegando un portazo. Yo era muybeligerante con esos temas.Efectivamente, esa fue miintención , pero mi curiosidad eramayor que la vergüenza ajena queme producía el contemplar a nomas de 10 personas bailando,gritando y para mi, exteriorizandoun fanatismo sin límites. Yopensaba: María Ostiz con losbrazos en alto…que barbaridad.Pero algo sucedió…me dejéarrullar por la oración que unahermana repetía , oración deAMOR, DE CONFIANZA, DEGRACIAS, DE FELICIDAD.. y. que yonunca había oído. El tiempo sedetuvo..me sentíaingrávida..asustada…y después delpadrenuestro me senté de golpeen el banco..sin poder levantarme.
tremenda. Todo me fue reveladode golpe. Me confesé, descubrí laEucaristía, me confirmé con mihijo de 15 años.. ¡precioso.¡Pero el grupo se cerró porvacaciones..y yo sola llena deexperiencias inexplicables……ymihija Paty..y todosenloquecidos…y recurrimos aInternet. Maranatha nosinformaba de los grupos quehabía en Madrid en agosto dePedro Reyero, Julio Figar…
que allí donde íbamos. Tímidos yen el último banco, allí esta elpadre Chus, que yo noté que abríaun ojo, de vez en cuando, y nosescudriñaba con su mirada..y undía nos abordó y nos dijo: Quepasa con vosotros?, es que notenéis grupo? Y le contamos.¡¡alucinaba¡¡¡y riéndose nos dijo:estáis BORRACHOS DEL ESPIRITUSANTO…tenéis que hacer elseminario ¡YA¡. Y así fue. TODOnos ha cambiado:
Nuestro lenguaje, aún recuerdo,cuando me desperté diciendo:Jesús te amo, y pensé “yo no hedicho esto”. La manera de vivir.Socialmente, lo teníamos todo.Dos casa, 4 coches, negocioprospero, salud. Carreras,amigos..Y todo lo perdimos. Nopodíamos soportarlo.
Pero El, nos dio lo principal: SUAMOR. También recuerdo,cuándo sentíamos su maravillosaGracia, sobre nosotros, le dabaun codazo a mi hija diciendo yafirmando rotundamente: QUE ESVERDAD…y nos reíamos acarcajadas.Ahora solo le pido al Señor, que
no cierre mis oídos, para seguiroyéndole en mi corazón y podercontar sin miedo las maravillas queha hecho en mí. “CONTEMPLAD YDAR LO CONTEMPLADO A LOSDEMAS”GLORIA AL SEÑOR.
CHARO DE TORRELODONES
TRES REGALOS DEL SEÑOR
Al poco de estar en la renovaciónme apunté a un retiro de fin desemana , la noche del sábadoestaba dedicada a la adoración , dehecho se hicieron turnos paraadorar durante toda la noche . Norecuerdo siquiera si me apunté ono , si lo hice seguro que escogeríalo más cómodo , es decir antes demedianoche.
Me arrodillé delante delSantísimo y recuerdo queinteriormente le dije al Señor : “Jesús no soy digno de tocarte”bajé la mirada y puse mi manoen el pie de la custodia , en vezde sentir el metal de la custodia ,sentí que tocaba una piernahumana , me asusté y retirérápidamente la mano , volví aponerla y otra vez sucedió lomismo, esta vez no la retiré sino
secundario , esa noche volví a adorarlo y le canté en lenguas , creo que es el canto más bonito que he tenido en lenguas para el Señor .
Esa noche , recibí tres regalos , uno fue poder tener la certeza de la presencia de Jesucristo en la eucaristía, el segundo darme cuenta que el Señor no solo no me veía indigno, sino que me amaba , y el tercero el
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medianoche.
Después de adorar todos juntosdurante una hora , algunaspersonas se acercaron al altar , ytocaban la custodia , inclusoalgunos la besaban , yo atrás deltodo me rebelaba contra esto , ypensaba : “ que actitud másinfantil “ .
Para mi sorpresa , mucha gentecomenzó a hacerlo , así que penséque sería una extravagancia másdentro de la renovacióncarismática . A la media hora ,sentí dentro de mí el impulso dehacer lo mismo , pero mi timidezme lo impedía me daba vergüenzaacercarme al altar . Así pasé untiempo con esta lucha interior .Finalmente fue más fuerte eldeseo que el Señor había puestoen mí, así que me acerqué.
mismo, esta vez no la retiré sinoque lloré y me di cuenta que todoera verdad que Jesucristo estabarealmente allí . No dije nada yme fui a mi habitación a orar ,estaba como en un estado
que me amaba , y el tercero el don de adoración .
Gloria a Dios
A.
¡”JOVEN, CRISTO TE AMA,LEVANTATE!”
Todo comenzó con unaperegrinación a Santiago deCompostela, fue en el verano de2010, antes de contaros como meencontré con el Señor, me gustaríacontaros brevemente misanteriores años sin DIOS. Era unchaval normal, feliz, con anhelosen mi corazón pero jamás estabala cara de Cristo en mi corazón, meeducaron por la vía católica, perouna cosa es educar y otra cosa esENCONTRARSE.
Vivía en Madrid, con mis padres,Charo y Ricardo, y mi hermanaPatricia, durante ese periodo enMadrid sinceramente no recuerdomuchas cosas, solo que estaba enel colegio Sagrados Corazones yque tenía un grupo de amigosgeniales, pero por circunstanciasen la vida, nos tuvimos que ir de
momento de dar el salto a lasecundaria. Cursé el primer añode secundaria en un colegiocatólico, donde varios chavales seburlaban y me insultaban, hastaque un día uno de esos chavalesse le fue la mano conmigo, a raízde ese acontecimiento, mispadres, y yo, nos vimos en lanecesidad de cambiarme decolegio, me cambié al instituto deTorrelodones, pero no me dabacuenta que me estaba metiendola misma boca del lobo…
Mis años en el instituto lorecuerdo con espanto,aparentando ser una persona queno era por el mero echo deencajar en un colectivo donde suúnica diversión era consumirtodas las drogas que se podía,emborracharte hasta caerte alsuelo, y mantener relacionessexuales hasta morir, en esecolectivo me vi envuelto, por
Un día tuve un acontecimiento quedigamos me cambiaríacompletamente el rumbo de mivida, un “ amigo mío” me metióuna paliza, en ese momento mepude dar cuenta de que estabatirando mi vida a la basura, con 13años había probado todo, mehabía emborrachado hasta nopoder más, me haba ido a todaslas discotecas posibles…, eso, eneste mundo, mola, ¿ no?, PUESNO!, te sientes vacío, sin ganas, tesientes SOLO.
Después de pensar, y recapacitar,gracias a mi familia y al anteriorvicario parroquial que estaba enTorrelodones, Rubén InocencioGonzález, me fui para Santiago,fueron 2 semanas extraordinarias,me pude dar cuenta de que habíachavales como yo, QUE NOESTABAN TODOS LOS DIASBORRACHOS!!. Llegué a Madrid,nada más llegar, me sentía unen la vida, nos tuvimos que ir de
Madrid a Collado Mediano, en lasierra, por culpa de unaenfermedad del corazón de mipadre que acechaba con ganas.Yo creo que en ese momento fuela primera vez que el Señor “ meacompaño”, pero yo no me dicuenta, fue un año sinceramentehorrible, tenia 9 años pero medaba cuenta de muchas cosas…, mipadre cada vez estaba peor, noencajaba en el colectivo de clase ymenos aún de amigos, lo cual mesirvió para hacerme paso a travésde las falsas apariencias.
Mi padre por fin se recuperógracias a una intervención y nosfuimos de ese pueblo, a otro máscercano de Madrid, Torrelodones,mi actual pueblo. Los primerosaños fueron pasando tranquilitos,me hice nuevos amigos, y en elcolegio me iba bien, pero llegó el
colectivo me vi envuelto, pormiedo, por inseguridad, por faltade confianza.., que se yo, lo únicoque puedo decir es que ES LOMEJOR QUE ME A PODIDOPASAR, vosotros diréis, ¿ ESTASLOCO?, ya veréis como no.
nada más llegar, me sentía unnuevo EDU, había dejado alanterior EDU en Santiago y aquíiba a comenzar otro EDU, a raíz deesta conversión me fui metiendocada vez más en la parroquia de mipueblo, en convivencias, y llegó el
gran momento…, EL PRIMER DIAQUE FUI AL GRUPO DE LARENOVACIÓN!.Me invitaron mis padres ya queestaban con mi hermana en elgrupo, a mi me dijeron que era ungrupo donde se cantabancanciones, y se rezaba…., yo fuipara apoyar a mi hermana con elcajón, instrumento que tocó desdehace ya algunos añitos, y la verdades que la primera impresión quetiene todo el mundo es de queestán locos, a mi para nada, estabaharto de la filosofía que te inculcanen los colegios, de que hay un Dios
que castiga, que te culpa, quesolo hay que hacer caso a losmandamientos… Ese dios quepredicaban ahí era nuevo!, unDios que te quería, que te amaba,que le daba igual lo que habíashecho, que te mira, te levanta, teda un abrazo, y te dice que TEAMA, me quedé flipado…. A raízde eso, fui yendo todos los diasque había grupo, para cantar,alabar al señor, y darle gracias porla CONVERSIÓN FAMILIAR QUEEL, Y SOLO ÉL, HIZO.
La Reno, fue un pilar fuerte dondemi fe fue creciendo, y aumentandoen gracia y amor, y eso la gente lonota, pero en pocas palabras, estono es fácil, nadie dijo que lo fuese,tenemos que ser una gran familiapara que ni el MUNDO, NI ELDIABLO, nos corrompan.
A ti te dijo JÓVEN, SE DEL MUNDO,PERO SIN QUE TE ARRASTRE ELMUNDO.
EDU
* * * * *TESTIMONIO NORMAL
Un testimonio normal de alguiennormal a quien nunca le haocurrido , Gracias a Dios , nadaanormal:Solo quiero decir unas breves
Hoy le decía al más pequeño ,que a veces me siento frustradade no haber conseguido unavivienda propia, de no haberprogresado masprofesionalmente, de ir por ahírecibiendo bofetadas de nuestras
somos Ninis ! pero sobre todo noshabéis dejado algo que no tieneprecio LA FE EN DIOS Y NUESTRAPERTENENCIA A LA IGLESIACATOLICA , eso madre vale todauna eternidad y eso es solo porGracia y para Gloria de Dios , tanto
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Solo quiero decir unas brevespalabras, mi vida cambio, desdeque hice el seminario de laRenovación en 2001 , yo era uncreyente tibia sin más y allí en laReno fue donde poco a poco elSeñor comenzó a hacer en mi , noha sido un camino exento de "piedras" en el camino pero ha sidoel que Él quería que recorriera, meha ayudado a ver mi pequeñez , ycreo que también ha sido Él quienme ha bendecido con una familiamaravillosa en la que Dios estápresente, con unos hijos yauniversitarios firmes en su Fe yque son quienes muchas vecessostienen la " birriez " de la fe desu madre, con un maridoabsolutamente convencido de laMisericordia de Dios y de su DivinaProvidencia ( y en estos momentosestamos en apuros ) y los tres meayudan a mantenerme en paz y adescansar en Dios .
recibiendo bofetadas de nuestrasfamilias ... de no haber culminadoa mi edad lo que tanta gentetiene, una casa propia , un dineroahorrado, de no dejarles en fin elpatrimonio crecido queheredaremos de nuestros padres…SU RESPUESTA ES MITESTIMONIO : Madre, no digasque no nos dejáis nada quesalga de vuestras manos, hemosllevado hasta ahora una buenavida , nos estáis dando una buenaformación, leemos, pensamos, no
Gracia y para Gloria de Dios , tantomi hermano como yo somosconscientes de esta inmensa einfinita riqueza y no lacambiaríamos por nada en estemundo , vivimos un rato en estevalle de lagrimas lo importante esque nos habéis tenido para vivir laEternidad con Dios .
Que puedo decir ante esto ? queJesús es el Señor y que derrama suGracia permanentemente.
MARÍA JOSÉ
MIS CONVERSACIONES CONNUESTRA HIJA ANA
La última celebrada ayer la tomodel folio que utilicé para contestarpor escrito a una insistentepregunta suya. La cuestiónconsistía en determinar el tono devoz de Jesucristo. A pesar de misesfuerzos de vocalización no logréque me entendiese – se haquedado sorda y está probandoaudífonos –. Me decidí a escribirlemi respuesta. Guardé la hojamanuscrita por si tuviera queutilizarla de nuevo. Esto fue lo queescribí y ella leyó por sí misma:
“Jesús más que hablar lo que hacees conseguir que tú lo sientas. Túle pides. Él te ayuda y tú lo sientes.Él nos dice en el Evangelio: «Pedidy se os dará». No tiene una vozcomo nosotros pero te transmitesu deseo de ayudarte. A Jesús nose le escucha. Se le siente. Se
habitación y continúahablándome mientras mecambio. Con suavidad, condulzura. Ella que para otras cosastiene tanto genio. Antes dedespedirnos quiere saber simañana vendré a almorzar o acomer. Le digo que sí. Quevendré.
Hoy estamos en el mañana deayer y he vuelto. La tengo pegadaa mí como un perrito ante lagolosina que espera de su dueño.Quiere que prosigamos nuestraconversación. Me entregan unsobre grande. Me mira conimpaciencia. Teme que suapertura me perturbe. Le aseguroque no. Es una carta de Chus aquien ella conoce y sobre el quehablamos con frecuencia. Se tratade la “Decimotercera cartaabierta al pueblo de Maranatha(Saturnín el mejor predicador)”.
Me ha parecido original yemocionante. He acertado.Enseguida entra en contacto. Sebebe las palabras. Pero quiere unritmo más lento. Paladearlas más.
Me pide los papeles y continúa ami lado leyendo por sí sola,despacio., En voz alta. Pronto se lellenan los ojos de lágrimas. Dealegría, de exaltada emoción. Sesiente dentro de la ternura ypróxima al misterio. Llega a lapágina cuatro y se encuentra conla fotografía de Blanquitamostrándonos a Saturnín. Seinunda de amor, deagradecimiento. Los besa a ambosrepetidamente. Le digo que algúndía los traeré a casa pues lasescaleras de Maranatha sonsuperiores a nuestras fuerzas. Nose lo cree. Duda de poderlos veren carne y hueso. Los verás si Diosquiere.
se le escucha. Se le siente. Sesiente su amor. Pero se siente deuna forma rotunda, meridiana.Ningún humano transmite tanbien, tan claramente como elSeñor, su amor por nosotros. Sinhablar”.
Ana lee muy bien cualquier tipo deletra y de contenidos. Domina unléxico amplísimo pero cuando seadentra en profundidades procedecon lentitud inusitada como siestuviese deletreando fraseologíadel propio Señor. Se acerca altrance. Me mira fijamente con losojos llenos de lágrimas. Lágrimasde alegría. De estupor. Deencontrarse con lo nunca visto.Pronuncia con asombrosaperfección. No en balde tuvo deniña una maestra segoviana. Sesiente tan bien que quierecontinuar pero es la hora dedormirnos. Me sigue hasta mi.
(Saturnín el mejor predicador)”.Pienso que el tema le puedegustar. Decido leérsela. Por lomenos el principio. La parte deSaturnín.
quiere.
Gloria al Señor.
Fernando Escardó
Os animamos a asistir a nuestro Encuentro Nacional 2013 el 19 y 20 de octubre y que tendrá lugar, en el
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Relatos de gratuidad quiere ser una ayuda para “dejar actuar alEspíritu Santo en nuestras vidas, cosa que solo se puede hacermediante la fe. El hará que Jesucristo suceda en nosotros y quede ese modo nos vaya haciendo más semejantes a Él. Es Él el queviene y llega a nuestras vidas y a nosotros se nos pide. Si lohacemos descubriremos su gratuidad, y su acción y amor nosllenará de alegría”
Autor: Chus Villarroel O.P.Editorial: LIBROS LIBRESFormato: 15 x 23cm.Páginas: 206ISBN: 978-84-15570-28-8
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Os animamos a asistir a nuestro Encuentro Nacional 2013 el 19 y 20 de octubre y que tendrá lugar, en elGran Teatro Auditorio del Parque de Atracciones de la Casa de Campo en Madrid
El predicador que se ha elegido para este año es el
padre Raniero Cantalamessa de la Orden de losFrailes Menores Capuchinos, desde el año 1980 esPredicador de la Casa Pontificia.
SABADO9:00 Acogida10:00 Laudes11:00 Enseñanza12:00 Descanso12:30 Enseñanza14:00 Comida16:00 Alabanza / Enseñanza17:45 Adoración18:45 Descanso19:15 Eucaristía21:00 Cena
DOMINGO9:00 Laudes10:00 Enseñanza11:00 Descanso11:30 Testimonios12:30 Descanso13:00 Eucaristía14:30 Comida
HORARIO
El grupo Horeb tiene previsto iniciar un Seminario de las Siete Semanas en la parroquiaNuestra Señora de la Peña de Madrid, del 15 de enero al 26 de febrero de 2014. Será losmiércoles a las 20,00 horas
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El grupo de Caná inicia un Seminario de las Siete Semanas el próximo 2 de octubre. Lasreuniones serán los miércoles siguientes a las 20,30 horas, en la parroquia Nuestra Señorade Caná en Pozuelo de Alarcón.
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