boletín embajada de angola en méxico. mayo 2010
DESCRIPTION
Boletín Embajada de Angola en México. Mayo 2010TRANSCRIPT
· Embajada de la República de Angola en México · mayo de 2010 ·
el 25 al 28 de Mayo se llevó a cabo la
Cuarta Semana de África en México, en
esta ocasión bajo el eje temático “Mujer,
Paz y Desarrollo”, inmerso en el marco de
los festejos por el bicentenario de la Inde-
pendencia de México y del 50 aniversario de
la Autonomía de 17 países del Conti-
nente Africano.
La semana de
África en México
tiene como ob-
jetivo prin-
cipal pro-
mover la
relación
de México
con África desde distintas perspec-
tivas: cooperación técnica, co-
mercio e inversión, así como el
acercamiento de la sociedad mexi-
cana al continente africano a través de ac-
tividades académicas y culturales.
La Cuarta Semana de África en Méxi-
co es resultado del trabajo conjunto de
la Secretaría de Relaciones Exteriores con
la indispensable colaboración de las Em-
bajadas africanas en México, y en esta
edición, también, con la Comisión de Rela-
ciones Exteriores, África y la Comisión de
Equidad y Género, ambas del Senado de la
República, con el Gobierno del Estado de
Guanajuato, la Secretaría de Educación
Pública, la Universidad Nacional Autónoma
de México, El Colegio de México, la Univer-
sidad Iberoamericana, el Grupo Bimbo y la
empresa Guanajuato Puerto Interior.
Durante la ceremonia de aper-
tura, la Secretaria de Re-
laciones Exte-
riores, Patricia
Espinosa Cantellano,
destacó la importancia que
el país
da a Áfri-
ca en el contex-
to del mundo globalizado
y dentro de la estrategia
de diversificar
las relaciones
diplomáticas.
En la sede de la cancillería y ante re-
presentantes del cuerpo diplomático acre-
ditado en México, especialmente los emba-
jadores de países africanos, destacó que el
tema de este año es por demás pertinente,
pues el papel que juega la mujer en las so-
ciedades de África en la actualidad es fun-
damental en la solución de los conflictos
regionales y locales.
D
Cuarta Semana Africanaen México
Cultura ÁLVARO CARDOSO
Artista Inquieto y Prolífico
ANGOLA reelecta para el Consejo de Derechos Humanos
de la ONU
HistoriaSemillas y cemento de Angola Continúa en la página 3
Día de África25 de Mayo
http:// www.embangolamex.org
♦ Editorial
EditorialFronteras, Inmigrantes y Derechos Humanos
nte una de las situaciones más preocupantes de los últimos años en materias tan delicadas
como fronteras, el derecho a la soberanía nacional y el respeto debido a los inmigrantes, la
República de Angola ha vivido experiencias de gran intensidad en los últimos veinticinco años. Casi
tantos como los que cuenta ya su independencia nacional. Y menos, bastante menos que los años que
han transcurrido desde la consecución de la paz interna. Precisamente la guerra había creado una
suma de factores que, como dice ahora el ministro angoleño de las Relaciones Exteriores, Assunção
dos Anjos, terminaron siendo impedimentos de la clarificación y solución de un fenómeno de tríple
contenido específico.
Por una parte, las fronteras naturales de Angola ante el reto de la guerra. Esta, no tengamos
ilusiones, siempre origina a una cantidad irreducible de pequeños grupos violentos al margen de
lo que suelen ser propiamente “ejércitos” organizados. Y ahí, de lo coyuntural se camina hacia la
permanencia instalada de fenómenos como la permeabilidad de las fronteras y la formación de olas
de inmigrantes que, en dado momento, en la República de Angola, ganaron el perfil de caballos de
Troya del caos. Y habrá que reconocer que los gobernantes angoleños, sobre todo en la frontera norte,
sembrada de peligros fácilmente conjeturables, han tenido un comportamiento de gran tolerancia.
Porque, efectivamente, esa frontera ha sido la puerta cómoda para migrantes ilegales de varios
cuadrantes de nuestro Continente.
Naturalmente, ocurrencias de este tipo tendrían, tarde o temprano, que generar “problemas”
del muy complejo universo de los Derechos Humanos.
En fechas recientes, luego de una ausencia de años, Angola ha regresado (con el máximo
representante de su política exterior) a las sesiones ordinarias de la Comisión Africana de los Derechos
Humanos y de los Pueblos. Esta, que ha sido la 47ª reunión del organismo, tuvo lugar en Banjul,
capital de la República de Gambia. Assunção dos Anjos, el ya mencionado ministro de Relaciones
Exteriores de Angola, ha reflexionado sobre un terreno semántico
de gran eficacia: al establecer la diferencia entre “expulsados”
y “repatriados”, defendió el derecho de su país a proteger sus
fronteras y combatir la inmigración ilegal. Más aun cuando los
“inmigrantes” cometen actos abusivos tales como la explotación
y comercialización de muchas de las riquezas naturales del país
que los acoge o tolera. Y eso que el ministro angoleño se presentó
en la reunión de Gambia sobrado de ejemplos muy “fuertes” y
testimoniales de la solidaridad angoleña, particularmente en África
Austral. Argumentos sembrados de hechos memorables.
A
2
EMBAJADA DE LA REPÚBLICA DE ANGOLA EN MÉXICODirección: Gaspar de Zúñiga 226 Lomas VirreyesMéxico, D.F. C.P. 11000Tels: 52 02 44 21 Fax: 55 40 59 28 http://www.embajadadeangola.org.mx E-mail: [email protected]: Embajada de Angola en México Angola Hoy, es una publicación mensual de la Embajada de la República de Angola en México, su distribución es gratuita. Se imprimen 500 ejemplares. Se autoriza la reproducción de la información incluida, citando la fuente.
Diseño e impresión: [email protected]
E-mail: [email protected]
♦ África . . .
Viene de la PortadaCuarta Semana Africana...
3
En respuesta el Embajador de Angola y Decano
del Grupo Africano, José Jaime Furtado Gonçalves,
agradeció por mantener el compromiso y la volun-
tad de continuar consagrando una semana al Conti-
nente Africano, resaltando que uno de los elemen-
tos fundamentales del
progreso es la memoria,
misma que es impres-
cindible para proseguir
con firmeza los propósi-
tos delineados en el pa-
sado pero con la mirada
puesta en el presente y
en el futuro.
Haciendo un re-
cuento desde que en
Mayo de 2004 se dio
inicio a las manifesta-
ciones alusivas al Día
de África, el embajador
Furtado, reconoció el
trabajo realizado por
la ahora Subsecretaria
Lourdes Aranda, por su
extremo compromiso en
la promoción de África
en México, pues la necesidad de propagarse más y
mejor la imagen de los países africanos en México
es indispensable.
Destacó que las actividades individuales que
cada Misión Diplomática hace para la promoción de
sus respectivos países, se ve reforzada con la ayuda
de la Secretaría de Relaciones Exteriores formando
una feliz y útil sinergia, centrando las atenciones
a la vertiente cultural, vehículo por excelencia del
conocimiento de los pueblos y el refuerzo de sus
relaciones.
La IV Semana incluyó un Foro de Cooperación
Triangular, un Seminario de Oportunidades Comer-
ciales entre México y África, un Foro Académico so-
bre temas de género, paz
y desarrollo, en el cual
destacados profesores
e investigadores africa-
nos y mexicanos deba-
tieron sobre el papel de
la mujer africana en los
procesos de paz y de de-
sarrollo del Continente,
así como los retos que
enfrenta y los avances
que ha logrado en diver-
sos ámbitos.
El programa de este
año también incluyó
una visita de los repre-
sentantes diplomáticos
y expertos africanos al
estado de Guanajuato,
donde sostuvieron en-
cuentros con empresa-
rios y funcionarios de alto nivel, así como con el
gobernador de esa entidad, Juan Manuel Oliva,
para explorar posibilidades de estrechar vínculos
económicos.
La cancillería expreso su reconocimiento al
Senado de la República, a las Embajadas Africanas
acreditadas en México y a todas las instituciones
públicas y privadas por su valiosa contribución a
este encuentro.
http:// www.embangolamex.org
l Continente Africano celebró
el 25 de Mayo, 47 años desde la
creación, en Addis Abeba (Etiopia),
de la Organización de la Unidad
Africana (OUA), en una carta
firmada por 32 estados africanos
ya entonces independientes.
El acto se constituyó en el
mayor compromiso político de
los líderes africanos, que pre-
tendía la aceleración del fin de la
colonización del continente.
El día 25 de mayo de 1963
se reunieron 32 Jefes de Estado
africanos con ideas contrarias a la
subordinación a que el continente
estaba sometido durante siglos.
(Colonialismo, neocolonialismo y
“compartir África”).
De esa reunión, nació la
OUA. Por la importancia de aquel
momento, el 25 de Mayo fue
instituido por la ONU, en 1972, Día
de la Liberación de África.
El día tiene también un
profundo significado de la memoria
colectiva de los pueblos del
continente y en la demostración
del objetivo común de unidad y
solidaridad de los africanos en la
lucha para el desarrollo económico
continental.
La creación de la OUA tra-
dujo la voluntad de los africanos
de convertirse en un cuerpo
único, capaz de responder, de
forma organizada y solidaria,
a los múltiples desafíos a que
se enfrentaban para reunir las
condiciones necesarias para la
construcción del futuro de los hijos
de África.
El 12 de Julio de 2002, en
Durban, el último presidente de
la OUA, el sudafricano Thabo
Mbeki, proclamó solemnemente la
disolución de la organización y el
nacimiento de la
U n i ó n
Africana,
c o m o
necesidad
para hacer
frente a los desafíos
a los que el continente se
enfrenta, delante los cambios
sociales, económicos y políticos
que se operan en el mundo.
Con todo, se resolvió man-
tener la conmemoración del Día de
África el 25 de Mayo, para recordar
el punto de partida, la trayectoria
y lo que resta para alcanzar la meta
de “una África unida y fuerte”,
capaz de concretar los sueños
de “libertad, igualdad, justicia y
dignidad” de los fundadores.
Otros objetivos primordiales
de la UA continuarán siendo la
unidad y solidaridad entre los países
y pueblos de África, defender la
soberanía, integridad territorial
e independencia de sus Estados
miembros y acelerar la integración
política y socioeconómica del
continente, para realizar el sueño
de los “pioneros”, que en 1963
crearon la OUA.
De una forma general, los
gobiernos africanos son repúblicas
presidencialistas, con excepción
de tres monarquías existentes en
el continente: Lesoto, Marruecos
y Suazilandia.
Puentes económicos son
formados diariamente al abrigo
de la NEPAD (Nueva Sociedad
para el Desarrollo de África), un
instrumento de la Unión Africana
que se basa en relaciones y acuerdos
bilaterales en un ambiente de
transparencia, responsabilidad y
buen gobierno.
Conforme la decisión de la
Unión Africana, para conmemorar
la fecha en 2010 los festejos se
llevaron a cabo bajo el lema “2010,
año de la paz y de la seguridad”.
Angola albergó un coloquio
internacional, dedicado a “La
paz y la Seguridad en África”,
en el Centro de Convenciones de
Talatona, en Luanda, el día 25 de
Mayo, pero las conmemoraciones
se llevaron a cabo entre el 20 y 28
de Mayo.
4
E
♦ África...
¿Por qué el 25 de Mayo?
E-mail: [email protected]
5
L a República de Angola fue reelecta el 13 de mayo,
en Nueva York, para el Consejo de Derechos
Humanos de las Naciones Unidas, para un mandato
más de tres años, que dará inicio el 19 de junio
próximo.
Correspondiente a África, fueron también
electos, Mauritania, Uganda y Libia.
Durante el acto se eligieron cuatro repre-
sentantes de Asia (Malasia, Maldivas, Qatar y
Tailandia), dos de Europa del Este (Polonia y
Moldavia), igual número de América latina y el Caribe
(Ecuador y Guatemala) y también dos de Europa del
oeste y otros Estados (España y Suiza).
Esos 14 países se van a juntar a otros 33
Estados ya miembros del Consejo, completando la
composición de este órgano de la Naciones Unidas
que es de 47 integrantes.
La reelección de Angola para este órgano, por
un número significativo de votos favorables refleja
el reconocimiento de la comunidad internacional
a los esfuerzos que el gobierno de nuestro país ha
desarrollado en el capítulo de mejorar la situación
de los Derechos Humanos.
Como consecuencia de la experiencia vivida
durante diferentes periodos de su historia, Angola
inició este año un nuevo ciclo, caracterizado
primeramente por la aprobación de su Constitución,
consagrada en los principios de la Declaración
Universal de los Derechos Humanos, reconociendo
la inalienabilidad de los derechos y libertades
fundamentales del hombre y propiciando la creación
de condiciones políticas, económicas, sociales,
culturales, paz y estabilidad que garanticen el
fortalecimiento de la capacidad institucional para la
promoción, observancia y protección de los derechos
humanos, particularmente en el de erradicar la
pobreza y privilegiar la dignidad humana.
Desde su elección para el Consejo, en 2007,
Angola dio pasos significativos en el ámbito de
los derechos humanos. Además de la ya referida
aprobación de la Constitución, el país creó una
Secretaría de Estado para los Derechos Humanos.
Ratificó varios instrumentos legales sobre la
materia, tales como el Protocolo de la Carta Africana
de los Derechos del Hombre y de los Pueblos sobre los
Derechos de la Mujer en África, la firma del Protocolo
de la Carta Africana de los Derechos del Hombre y
de los Pueblos sobre el establecimiento del Tribunal
Africano sobre los Derechos del Hombre y de los
Pueblos, así como creó una Comisión Intersectorial
de combate al Tráfico de Personas, entre otros
instrumentos jurídicos.
Angola reelecta para elConsejo de Derechos Humanos de la ONU
♦ Internacional / Deportes...
uatro años después de haber impuesto un empate a cero, en el mundial de
Alemania 2006, Angola perdió 0-1 frente a México, en el Realiant Stadium, en
Houston (Texas), en el desafío amistoso ocurrido el 13 de Mayo de 2010.
El encuentro con los mexicanos formó parte de la preparación de la Selección
Mexicana de cara al Mundial de futbol.
Al partido amistoso asistieron más de 70 mil aficionados, mayor parte de ellos mexicanos residentes
en los EUA que vieron en el encuentro la oportunidad de despedirse de su selección que el día 11 de Junio
enfrentaría a la anfitriona Sudáfrica, en el juego inaugural del Mundial Sudáfrica 2010.
México en la Agenda delos Palancas Negras
C
http:// www.embangolamex.org
6
♦ Historia . . .
LA ETERNA LEY DEL MÁS FUERTE
n los primeros años
de l s i g lo X IX , y
más tarde, entre 1885
y 1888, las gazivas
(invasiones, genocidios
y captura de esclavos)
estuvieron ocurriendo
periódicamente en el
centro y norte de los territorios poblados por pequeñas
tribus lundas. En la vertiente norte se mantenían los
Muatas. Poseían dominios importantes: Cumbana,
Caungula, Mai y Lambas-Mataba. Resultaba imposible
sacar adelante algún proyecto de paz y unidad. Los
portugueses, instalados en el litoral pero ya con
algunas plazas en el centro, supieron que Cumbana
e Mai acusaban su debilidad al no poder rechazar
las acometidas de los quiôcos. Por otra parte,
los Xinjes, por su enorme
debilidad, estaban siendo
aniquilados por los Bângalas
y, s imu l táneamente ,
también por los mismos
quiôcos.Es cierto que, de una
manera u otra, lundas
y qu iôco s a l gún d í a
terminarían mezclándose,
asumiendo una raíz común. Pero los portugueses,
que poseían armas más sofisticadas, en lugar de
dedicarse a cooptar colaboracionistas de la categoría
moral de Quingurí, deberían haber fungido en calidad
de mediadores para evitar masacres en el seno de
comunidades hermanas. No hay que olvidar que sí
hubo guerra colonial de ocupación, pero Portugal
terminó negociando mucho (como en el caso de la
reina Ginga N’Bandi).
E
Gazivas de Infausta memoria molestaronla conciencia de estudiosos portugueses
La deserción del rencoroso Quingurí, jefe lunda con ambiciones “imperiales”, terminó siendo un buen negocio para el expansionismo de los portugueses en el nordeste. Quingurí inicia la desarticulación geopolítica del Muatiânvua. Los invasores lusos intentaban progresar, día tras día, en los territorios que seguían sin estar aun bajo su dominio. Angola era sólo un proyecto con mucho por desarrollar todavía. Por ejemplo, la pacificación de espacios geopolíticos sin definir y en el que crecía un fenómeno étnico y de aculturación absolutamente complicado para los portugueses. Uno de ellos, el militar e investigador Henrique de Carvalho, denuncia y reconoce en su obra que Portugal no hizo nada para, en un teatro de violencia y genocidio fratricidas, proteger a las tribus más débiles. Lo insólito, para los portugueses, consistía en que finalmente quienes en el noreste peleaban para morir o sobrevivir eran pueblos hermanos de raíz. O simplemente descendían unos de los otros: los lundas y los quiôcos.(En México y en Centroamérica hay fenómenos parecidos, pero el caso que protagonizan históricamente lundas y quiôcos no tiene paralelo).
E-mail: [email protected]
7
a gran singularidad en todo esto es que los
quiôcos, divididos en pequeños Estados desde
el río Cuango hasta el Lubiláxi, habían venido muy
desde el sur y ahora estaban señores de todo el
espacio del antiguo dominio del Muatiânvua. Pero
sin que por ello debieran perder su calidad étnica
de lundas. Dicho sea de paso, seguimos nosotros
trabajando desde hace mucho, en nuestra revista
(Angola Hoy), en esta investigación. Afectados
permanentemente
por las distintas
versiones de los
vencedores, los
p o r t u g u e s e s .
¿Cuántas veces ya
hemos tenido que
volver al punto de
partida?. Lo bueno
es que hemos podido
seguir con éxito
los veredictos más
rigurosos y fecundos
de los portugueses
sobre la biografía de cada uno de los regímenes del
reino del Muatiánvua, sus triunfos y sus desgracias.
Ahora, nos corresponde intensificar los relatos
sobre elementos básicos de la evolución política
del noreste. Volver al tema y a sus cosas viscerales.
Haremos lo posible por no salir mucho de la órbita
de la cuestión simbiótica de lundas y quiôcos.
Para flexibilizar: ¿La gallina habrá nacido primero
que el huevo?. Lo indudable es que en 1885/1887
a los lundas, globalmente, no les estaba gustando
el arribo, desde el sur, de periódicas oleadas de
quiôcos. ¿De quienes? De quiôcos, señores.
Sencillamente, lundas que en el pasado
relativamente reciente se habían alejado del
núcleo central de su implantación geocultural.
ACERCAMIENTO
Y DESCONFIANZA
Entre los lundas prominentes molestos por el
tema de los quiôcos estaba principalmente
Muansansa, que solía vivir en el Cabango, allá por
el río Chiúmbue.
El vocerío local
trataba de advertir
que los quiôcos
del sur, polvoristas
y poseedores de
armas de fuego
más desarrolladas,
iban a exterminar a
los elefantes y otra
caza en la región.
“ Pr o n t o s e r á n
ellos los grandes
señores en nuestros
dominios”, soltaban los lundas más críticos.
Los que jamás habían abandonado a sus
tierras. Y aun peor: los quiôcos tendrían tal vez
la tentación de robarles a sus mujeres.
El acercamiento no ha podido dejar de
hacerse. Al menos las dos partes necesitaban
dialogar por algo “importante”: los lundas exigían
a los quiôcos el pago de las tierras que estos venían
a ocupar. Y exigían también parte de la carne de
elefantes cazados y un colmillo de cada animal.
Luís Alberto Ferreira
Colmillos de Elefantes en el Procesode Evolución Política del Noroeste
L
http:// www.embangolamex.org
UN PINTOR Y GRABADOR COMPROMETIDO
lvaro Cardoso nació en la capital, Luanda, el
26 de junio de 1961. Época de inusitada agi-
tación en la capital. La policía colonial, con apoyo
de elementos de la policía secreta portuguesa lle-
gados desde Lisboa, operaba en
la búsqueda de nacionalistas que
habían seguido la opción de la in-
surgencia armada. Entonces, Ál-
varo Cardoso era un bebé.
Después de sus estudios en
secundaria, Álvaro se inscribe, en
Luanda, en el 2º año del Curso de
Artes Visuales. Cardoso ha frecuen-
tado, después, el 1º y el 2º Cursos
de Instructores de Artes Plásticas
(1978 y 1982).
Cuando en 1975 nació la
República de Angola, el artista par-
ticipó en varias de las pinturas mu-
rales de la época. Álvaro Cardoso
se interesó mucho por la pintura y
ha sido también un artista grabador. Él ha desple-
gado con entusiasmo las claves de su particular
mundo plástico, en una demostración elocuente de
su gran versatilidad. Cardoso es uno de los funda-
dores de la Unión Nacional de Artistas Plásticos de
Angola (UNAP) y de la Asociación Bantú de Artistas
Plásticos (ABAP-CICIBA), con oficinas en Libreville,
capital de Gabón.
Muy entregado en sus labores, Álvaro Cardoso
es también un reconocido “desig-
ner” gráfico y ha trabajado en la
ilustración de varios libros.
Desde 1976, este admira-
do artista angoleño participa en
muchísimas exposiciones colecti-
vas nacionales e internacionales,
particularmente en Rusia, Bulgaria,
República Checa, Eslovaquia, Bél-
gica, Congo, Zambia, Mozambique,
Cabo Verde, Gabón, Cuba, Brasil,
Servia, Hungría y Rumania.
Se diría que el angoleño Álva-
ro Cardoso suscribe, sin vacilar, al
axioma de referencia de su colega
italiano Gilberto Zorio: “la ener-
gía es la vida”. En la UNAP, de la
que ha sido uno de los fundadores, Cardoso ha sido
miembro de su “comisión dinamizadora” y también
responsable de su taller experimental de grabado.
♦ Cultura . . .
Luis Alberto Ferreira8
Á
Al artista angoleño Álvaro Cardoso lo considera la crítica uno de los más eclécticos del país. Es una apreciación justa. De hecho, Cardoso desde muy joven ha podido conducir opciones demostrables de su múltiple capacidad de trabajo. Las claves de su universo de gran expresividad plástica han sido: trabajo y experimentación. Y no hay que olvidar a las características del ambiente social, en Angola, cuando Álvaro Cardoso se invita a él mismo a reflexionar sobre las condiciones políticas que la censura imponía en la entonces colonia de Portugal.
Perfil de Álvaro CardosoArtista Inquieto y Prolífico