boletin san borja 012-2010

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Comité Ejecutivo Distrital de San Borja 1 PARTIDO APRISTA PERUANO B O L E T Í N D I G I T A L Edición Nro. 11 - Año 1 San Borja, diciembre de 2010 Elaborado por la Secretaría de Prensa y Propaganda

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Comité Ejecutivo Distrital de San BorjaPARTIDO APRISTA PERUANOBOLETÍN DIGITALEdición Nro. 11 - Año 1 San Borja, diciembre de 20101Elaborado por la Secretaría de Prensa y PropagandaComité Ejecutivo Distrital de San BorjaEditorialEstimados compañeros,Permítame compartir algunas reflexiones sobre el proceso electoral que el Partido ApristaPeruano deberá afrontar. Estamos comprometidos con la memoria inmortal de Víctor Raúl Haya de la Torre, nuestros mártires y aquellos que durante

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Page 1: Boletin San Borja 012-2010

Comité Ejecutivo Distrital de San Borja

1

PARTIDO APRISTA PERUANO

B O L E T Í N D I G I T A L

Edición Nro. 11 - Año 1

San Borja, diciembre de 2010

Elaborado por la Secretaría de Prensa y Propaganda

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Comité Ejecutivo Distrital de San Borja

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Editorial

Estimados compañeros,

Permítame compartir algunas reflexiones sobre el proceso electoral que el Partido Aprista

Peruano deberá afrontar. Estamos comprometidos con la memoria inmortal de Víctor Raúl Haya de

la Torre, nuestros mártires y aquellos que durante una vida se dedicaron a engrandecerlo en busca

de una sociedad más justa.

Esta nueva contienda, en un contexto diferente a todas las campañas anteriores, nos toma al frente

de un gobierno exitoso que ha logrado reducir la pobreza, dotar de servicios básicos a millones de

compatriotas, tener un crecimiento sostenido y sentado las bases del crecimiento para los próximos

años. Este esfuerzo es empañado y el Partido del Pueblo calumniado, por unos cuantos que

entienden que el estado es una fuente de recursos para su beneficio personal y, por lo tanto,

debieron ser separados.

Pero, la fortaleza moral de los apristas que soportamos estos embates, convencidos en nuestros

ideales, confiados en la firmeza de nuestra organización partidaria y, además, revestidos por una

absoluta fe en el pueblo, lograremos remontar estos momentos aciagos hasta alcanzar la confianza

ciudadana que nos debe elegir nuevamente para dirigir los destinos nacionales en un proceso

electoral democrático, limpio y transparente.

Motivados con la causa de la justicia social e involucrados con la función orientadora y solidaria

con los peruanos más pobres, convencidos luchadores por el engrandecimiento de nuestra patria, a

partir de la generación de la riqueza que se requiere para distribuirla de manera eficiente hasta

alcanzar el desarrollo económico y con la firme formación moral, transmitida por nuestros padres,

reforzada en el ejemplo de la vida de Víctor Raúl Haya de la Torre, compartimos nuestra fe en la

victoria.

Participaremos en el proceso electoral con nuestra candidata Mercedes Araoz Fernández una

brillante profesional, de decencia ejemplar y gestora de los logros del gobierno, que manifiesta

además el orgullo que siente de representarnos. En suma una personalidad a la altura de las

responsabilidades del Partido del Pueblo.

De otra parte, deseo aprovechar este editorial de la última edición de 2010 para expresar a usted,

amigo lector, nuestros mejores deseos en la celebración de la histórica fiesta de la Natividad y

grandes éxitos en el año venidero.

Arturo Loli Caballero Secretario General

Comité Ejecutivo Distrital de San Borja

Partido Aprista Peruano

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La Revolución Aprista de Trujillo:

Deformada por los historiadores

Hugo Vallenas Málaga (*)

La revolución trujillana del 7 de julio de 1932 es reseñada en forma defectuosa por diversos

científicos sociales que los estudiantes peruanos consideran confiables y objetivos. Por ejemplo,

Julio Cotler, Aníbal Quijano, Alberto Flores Galindo y Manuel Burga, han coincidido en

mencionar este importante movimiento social liderado por el aprismo como un “alzamiento” o

una “rebelión popular”, pero no una revolución en el sentido moderno y profundo de la palabra.

Con esto pretenden decir que fue un acto de insurgencia popular aislado, sin perspectivas políticas

y sin organización partidaria.

Los detractores de la Revolución de Trujillo suelen tener como principal respaldo la opinión

del célebre historiador Jorge Basadre, cuya extensa obra “Historia de la República del Perú”, se

refiere a esta gesta en forma peyorativa. Además de minimizarla, el historiador incluye menciones

despectivas sobre la personalidad y el rol histórico cumplidos por Agustín Haya de la Torre, prefecto

revolucionario de Trujillo, el mártir Manuel “Búfalo” Barreto y el líder de los insurgentes Alfredo

Tello Salavarría. Esto es lo que allí leemos como demostración de que no fue más que un

“alzamiento”:

“Ni Agustín Haya ni sus colaboradores adoptaron

medidas que abrieran el camino hacia una revolución

social. No entregaron la tierra a los campesinos, las

fábricas a los obreros o los ingenios a los trabajadores de

las haciendas industrializadas. Tampoco proclamaron la

abolición de la propiedad privada o el desconocimiento de

la deuda pública; ni organizaron consejos de obreros,

campesinos y soldados” (Jorge Basadre – “Historia de la

República del Perú” - tomo XIII, cap. VI).

Este párrafo es un concentrado de infundios y falsas interpretaciones. Expongamos brevemente

algunas objeciones básicas a lo que afirma Basadre:

1- La Revolución de Trujillo no se circunscribe a los sucesos ocurridos entre los días 7 y 12 de julio

de 1932. Fue la expresión más alta de un proceso de alcance nacional, que abarcó también Lima,

Callao, Cajabamba, Huari, Huaraz, Cajamarca, Chiclayo y otras ciudades y concluyó con el

alzamiento del Comandante Gustavo “Zorro” Jiménez entre los días 11 y 15 de marzo de 1933.

“Los detractores de la Revolución

de Trujillo suelen tener como

principal respaldo la opinión del

célebre historiador Jorge Basadre,

cuya extensa obra „Historia de la

República del Perú‟, se refiere a

esta gesta en forma peyorativa”.

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2- El Partido Aprista Peruano llamó al pueblo peruano a enfrentarse a la tiranía de Miguel Sánchez

Cerro, que había dictado una Ley de Emergencia suprimiendo las elementales garantías ciudadanas,

expulsando del país a 23 congresistas constituyentes (22 de ellos apristas), apresando a Víctor Raúl

Haya de la Torre y numerosos opositores al régimen y realizando atentados armados contra actos de

protesta del aprismo. El objetivo de la Revolución Aprista no era expropiar tierras ni fábricas sino

restablecer la vida constitucional convocando para este fin a sectores amplios de la población.

3- En Trujillo, el Partido Aprista Peruano y el pueblo organizado dieron conmovedores ejemplos de

heroísmo, capacidad organizativa y disciplina revolucionaria. No hubo actos vandálicos contra la

propiedad privada y se combatió hasta las últimas consecuencias manteniendo a raya tropas

fuertemente armadas y protegidas por aviones de guerra. Está probado que la muerte de diez

oficiales prisioneros ocurrida el 10 de julio no fue un acto deliberado del Partido ni fue realizado por

militantes apristas.

4- Que la Revolución Aprista de 1932 tuviera objetivos democráticos no la disminuye. Una

revolución popular, realmente masiva (no la simple captura del Estado por una minoría aventurera),

siempre se basa en urgentes y elementales necesidades de

libertad. En términos concretos, la revolución social es el

alzamiento general del pueblo para imponer su soberanía

contra la opresión. Y eso ocurrió en Trujillo y gran parte

del país el 7 de julio de 1932.

5- La velada comparación que hace Basadre entre la

Revolución de Trujillo y la Revolución Rusa se basa en la

ignorancia. La Revolución Rusa tuvo como principal

consigna el fin de la guerra con Alemania (durante la

Primera Guerra Mundial de 1914-1918). Igualmente, la

Revolución China de Mao tuvo como detonante la

ocupación japonesa y la Revolución Cubana de Castro sólo pretendía el fin de una odiada dictadura.

En ningún caso las reformas sociales se dieron de un día para otro. Se basaron en un proceso político

más largo y complejo. En octubre de 1917 ningún obrero bolchevique quería el socialismo ni hubiera

sabido cómo hacerlo. Querían “pan, paz y libertad”. La Ley de Nacionalización General de las

Industrias del gobierno revolucionario ruso recién se dio el 28 de junio de 1918, meses después que

Lenin disolviera la Asamblea Constituyente. Y, al igual que en Cuba y en China, se dieron en

condiciones dictatoriales extremas.

Pero, la revolución de 1932 demostró que el aprismo era un movimiento comprometido con la

defensa de las plenas libertades. Los numerosos héroes y mártires trujillanos de esas jornadas

memorables, fueron un digno ejemplo del derecho del pueblo a la insurgencia cuando sus derechos

son conculcados. Cuando el aprismo canta en “La Marsellesa” que “jura jamás desertar”, lo hace

reafirmando este compromiso de nunca claudicar ante ningún tirano.

(*) Historiador, arqueólogo y consultor del Centro Nacional de Planeamiento Estratégico.

“La revolución de 1932 demostró

que el aprismo era un movimiento

comprometido con la defensa de las

plenas libertades. Los numerosos

héroes y mártires trujillanos de esas

jornadas memorables, fueron un

digno ejemplo del derecho del

pueblo a la insurgencia cuando sus

derechos son conculcados”.

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Quince años sin Isaac Rabin

Recientemente, se ha cumplido 15 años del asesinato del primer ministro de Israel, Isaac Rabin

(1922 – 1995). El 4 de noviembre de 1995 fue abatido por a tiros por la espalda por un extremista,

Igal Amir, al término de un discurso en una plaza de Tel Aviv (Israel), con lo que ponía en jaque las

esperanzas de entendimiento con los vecinos árabes propugnadas por el abnegado y veterano político

que participó en la “Guerra de los seis días” (1967).

En febrero de 1992 sustituyó a Simón Peres en la jefatura del Partido Laborista y, tras las elecciones

de junio de ese año, volvió a ser primer ministro. En 1993 firmó un histórico acuerdo de paz con

Yasser Arafat, presidente de la Organización para la Liberación de Palestina (OLP). Este pacto

preparó el camino para un limitado autogobierno palestino en los territorios ocupados por Israel. En

1994 recibió el Premio Nobel de la Paz junto a Yasser Arafat y Simón Peres.

Con la trágica muerte de este líder de la tolerancia se esfumaron, en parte, los anhelos de

reconducción del proceso negociador con los

palestinos desde una perspectiva progresista y

abierta, que, en algunos momentos, llegaron a

resultar chocantes e incomprensibles por la

carga de concesiones que implicaban. El presidente

del Estado, Simón Peres, fue contundente en su discurso

en memoria de Isaac Rabin, en el sentido de preservar

su recuerdo para siempre y a no olvidar lo sucedido.

"Desde el Monte Sinaí hasta la Plaza Rabin (en Tel

Aviv) hay un mandamiento que permanece firme a

través de los tiempos: No matarás. No matarás a un

hombre. No matarás una idea", dijo Peres en el

primer acto de conmemoración por el

decimoquinto aniversario de un evento histórico que puso contra las cuerdas a la democracia israelí.

El magnicidio, que se conmemora en Israel según el calendario hebreo, ocurrió el 4 de noviembre de

1995, cuando al terminar un mitin por la paz en una céntrica plaza de Tel Aviv el ultraderechista

Yigal Amir disparó tres veces por la espalda al primer ministro israelí. Con el asesinato Amir

buscaba truncar el proceso de paz que Rabin y el fallecido líder palestino Yasser Arafat habían

iniciado en Oslo (Noruega) en 1993.

Peres, al encender la vela de recuerdo en la presidencia, destacó: “…Este fue un crimen que no debe

ser perdonado u olvidado. No debemos permitir que el tiempo nos aparte del mandamiento de no

matarás". Ejemplar el legado por la paz de Isaac Rabin -prominente hombre de estado- que buscó el

entendimiento con el noble y heroico pueblo palestino.

Fuente: Agencia de Noticias EFE.

“Con la trágica muerte de este líder

de la tolerancia se esfumaron, en

parte, los anhelos de reconducción

del proceso negociador con los

palestinos desde una perspectiva

progresista y abierta, que, en

algunos momentos, llegaron a

resultar chocantes e

incomprensibles por la carga de

concesiones que implicaban para la

seguridad nacional”.

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La Casa Blanca fue escenario de dos acontecimientos históricos durante la gestión

del desaparecido primer ministro israelí. Isaac Rabin, el presidente Bill Clinton

y el presidente Yasser Arafat (1993). Abajo, Rabin, Clinton

y el rey Hussein de Jordania (1994).

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¿Ética y decencia en el Parque de Las leyendas?

Wilfredo Pérez Ruiz (*)

Dentro de pocas semanas concluye el mandato edil que ha tenido, desde el 18 de junio de 2007, a

su cargo la administración del Patronato del Parque de Las Leyendas – Felipe Benavides

Barreda. Su paso ha sido una nítida muestra de pésimo manejo económico, desarrollo de obras

superfluas, sobredimensionamiento del número de trabajadores, ausencia de transparencia, entre

otras “perlas” que descubren la incapacidad de la gestión de Luis Castañeda Lossio para

encaminar un escenario arqueológico, botánico y zoológico de singulares particularidades.

Siguiendo el legado de Felipe Benavides -uno de sus gestores, fundadores y presidentes con

quien compartí los últimos siete años de su vida- me correspondió presidir esta entidad (agosto de

2006 a junio de 2007), por encargo del jefe de estado. Instauramos la ética -tan en desuso en esta

época- inspirado en el esfuerzo ejemplar de Benavides, quien abrazó causas ligadas a nobles

propósitos altruistas y nacionales. Mario Vargas Llosa le escribió, en cierta oportunidad, estas

palabras: “Con mi respeto y admiración, al último de los idealistas”. Felipe era un luchador

incansable por los valores que salvaguardó.

El trabajo que presidí se trazó como meta formar una

cultura de ética coherente con la integridad que debe

enaltecer al servidor público. Para este fin,

implementamos diversas acciones -a pesar de las trabas e

intrigas de los “funcionarios públicos de carrera”- como

tramitar y coordinar con la Comisión de Ética y

Transparencia del Ministerio de la Mujer y Desarrollo

Social (Mimdes) a fin de incorporar este concepto y

desplegar programas de capacitación sobre transparencia,

neutralidad y moral pública. Se cumplió con la Ley de

Transparencia y Acceso a la Información Pública, colocando mayor información de la requerida por

el mencionado decreto, se entregó los contratos a los colaboradores de la institución y se elaboró el

manual y la declaración de ética suscrita por sus integrantes. Hicimos algo muy singular, en la puerta

del parque se puso un letrero -que sintetizó nuestra manera de pensar- que decía: “Esta es una

institución al servicio de la comunidad, allí se vive la ética y se practica la meritocracia, y no

aceptamos tarjetazos”.

Como lo expresé en mi artículo “La ética de Carmen Vildoso” (2008): “…Gracias al trabajo que

desarrollamos con el equipo presidido por Carmen Vildoso, quien se desempeñaba como presidenta

de la Comisión de Ética y Transparencia de dicho ministerio, logramos -en tan solo nueve meses-

dejar una huella de decencia, transparencia y, en especial, de neutralidad política que incomodó a

más de uno, aunque esas discrepancias no fuesen explícitas sino encubiertas, como es habitual en los

burócratas frívolos, incompetentes y pusilánimes. Todavía recuerdo la sorpresa que suscitó mi carta

“El trabajo que presidí se trazó

como meta formar una cultura de

ética coherente con la integridad

que debe enaltecer al servidor

público. Para este fin,

implementamos diversas acciones a

pesar de las trabas e intrigas de los

funcionarios públicos de carrera”.

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en la que solicitaba licencia al Partido Aprista Peruano durante la campaña electoral municipal de

2006, en cumplimiento de la Ley del Código de Ética de la Función Pública”. El dirigente aprista que

rehuyó aceptar mi solicitud de permiso -y a quien tuve que enviar una carta notarial- es, actualmente,

director ejecutivo del Pronaa (Programa Nacional de Asistencia Alimentaria del Mimdes). Espero

recuerde que la neutralidad es inexcusable en circunstancias electorales y cuando se lidera un

organismo con cuantiosos recursos.

Estos son algunos de los logros conseguidos a pesar de limitaciones y adversidades, lo que

demuestra que se puede encaminar resultados, superar obstáculos, vencer resistencias y avanzar con

firmeza en la consecución de objetivos. La escasa lealtad y entrega de los altos ejecutivos -que

practican la estrategia del “perro del hortelano”- fue el mayor obstáculo que enfrenté. Tuve que

combatir sus indiferencias, silencios e hipócritas sumisiones, miedos y apatías.

Sin embargo, es indignante el comportamiento de los burócratas que miran al estado como el “arca”

que les facilitará resolver angustias económicas, desconocer lo progresado por sus antecesores y caer

en la mezquindad de “refundar” entidades. Nada más absurdo y frecuente en nuestro medio. Cabe

enfatizar que Solidaridad Nacional es responsable de la quiebra económica del Parque de Las

Leyendas.

Habría que recordarles el dicho del político español Enrique

Tierno Galván: “Los bolsillos de los gobernantes deben ser

de cristal”, dado el despilfarro del equipo del ex alcalde

condecorado por el gobierno. Además, de sus onerosos

sueldos, incontables asesores, discutidos proveedores, etc.,

que expresa la sordidez de su conducción. Para muestra un

detalle: La jefa de la Unidad de Logística ha sido, hasta

hace poco tiempo, jefa de la Oficina de Control Interno

(OCI). ¿Es ético que la encargada del área de fiscalización

pase a integrar el equipo de confianza de esta

administración? A mi parecer es una manera de silenciar

investigaciones y comprar su conciencia.

También, claro está, desarrollaron edificaciones que merecen cuestionamientos. La construcción de

una planta de tratamiento de aguas residuales que está paralizada, el retorno de los vendedores

ambulantes y concesionarios retirados en mi época, la demolición de los nuevos servicios higiénicos

para justificar “obras” y mayores gastos, las millonarias deudas contraídas, la adquisición de carritos

de golf para el paseo de sus funcionarios y el desconocimiento de su Plan Maestro. Y ni que decir de

la interesada “amistad” con la Sociedad Zoológica del Perú que ha servido, desde mi punto de vista,

para evitar cumplir las medidas que determinen culminar la permanencia de esta cofradía

“ambientalista” que lucra ocupando gratuitamente áreas del parque. Esta administración ha

marginado el trabajo de las divisiones de Arqueología y Educación en donde, obviamente, no hay

“comisión” de proveedores y otros pormenores.

“Es indignante el comportamiento

de los burócratas que miran al

estado como el „arca‟ que les

facilitará resolver angustias

económicas, desconocer lo

progresado por sus antecesores y

caer en la mezquindad de

„refundar‟ entidades. Nada más

absurdo y frecuente en nuestro

medio”.

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En política los gestos describen a quienes están al frente de las entidades y la ética distingue las

acciones que pueden devolver credibilidad a la ciudadanía en sus autoridades. Por estas

consideraciones, anhelo que no sea designado a la cabeza del Parque de Las Leyendas el denunciado

penalmente Roberto Rodríguez Rabanal (ex humalista y simpatizante de Fuerza Social) quien se

asignó una remuneración mensual cuando fue su presidente (2001-2004), contraviniendo las

disposiciones del patronato. La presidencia es un puesto honorífico para servir al país y,

consecuentemente, ad honorem. No es un espacio para satisfacer expectativas mercantiles y “hacer

caja” para campañas electorales. Esto lo afirmo con la solvencia de exhibir una hoja irreprochable de

conducta e imparcialidad política. Me asiste la decencia de escribir lo que otros no podrían decir por

tener los dedos manchados de tropelías.

Siempre recuerdo -y anhelo que lo tengan presente sus nuevas autoridades- las expresiones que me

dedicó Felipe Benavides: “Ética, como todo en la vida, es la mayor fuerza que tiene el hombre para

defender la vida”. ¡Cuánta razón tenía este quijote del siglo XX!

(*) Docente, conservacionista, consultor en temas ambientales, miembro del Instituto Vida y

ex presidente del Patronato del Parque de las Leyendas – Felipe Benavides Barreda.

http://wperezruiz.blogspot.com/

Felipe Benavides, gestor, fundador y presidente del Parque de Las Leyendas.

Una vida ejemplar destacada por el autor de la nota a quien dedicó estas

palabras: “Ética, como todo en la vida, es la mayor fuerza que tiene el

hombre para defender la vida” (1989).

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La Navidad, blanca Navidad

Carlos Delgado Guerrero (*)

“Felicidad no es hacer lo que uno quiere sino querer lo que uno hace”, decía Jean Paul Sartre.

Hoy no tuve muchas ganas de empezar el día, para ser totalmente sincero. No sé si estoy despierto.

Calculo que sí, porque voy escribiendo lo que pienso. Aunque muchas veces esto último que digo,

también ha sido parte de un sueño donde las palabras, luego pasan a ser oraciones. Para formar

párrafos, que se estampan sobre las hojas, porque como bien dicen “el papel aguanta todo”. La

frágil barrera, entre la realidad y el presente ideal, es algo que me atrapa gratamente.

Pedro Calderón de la Barca, lo ha mencionado antes, “La vida es sueño, y los sueños, sueños

son”. Según esto que importa despertar, o continuar en una fantasía. Así como es para más de uno,

en estas fechas, Papa Noel y sus renos. Personalmente creo en su trineo, cruzando los aires del

mundo entero, y al confiar en su atuendo rojo, no me suma, ni me resta. Solo es un motivo más, para

continuar soñando o seguir dormido.

Las campanadas, son sino el regalo de las doce. Con el nacimiento simbólico del niño Jesús y,

nuevamente, hablamos de algo sugerido, en este punto en particular por la fe. Motor fundamental de

estas fiestas. La ilusión encierra cada una de las luces del árbol navideño. Y estas a su vez, se

transforman en las sonrisas de los niños, luego de encontrar

el regalo, que escribieron en sus cartas, hace un tiempo con

dirección al Polo Norte. A los jóvenes y adultos, nos toca ver

con gracia ese instante, donde Papa Noel, nuevamente, se

hizo presente regalando paz y concordia. Tal vez sin darnos

cuenta, propio de su manera de actuar.

Retomando el aburrido plano real, por ser ahora un mundo

ceñido a las monedas, los billetes y las tarjetas de crédito.

Todo es parte de un presupuesto, que muchas veces queda

realmente corto, si se trata de hacer feliz a alguien en

especial. Calculo, que lo económico ni se llega a comparar, con lo complejo de la alegría tal cual es.

En un breve paréntesis cabe destacar lo dicho por el buen Sartre. Como lo llama Fernando Savater,

en términos de afecto a Sartre, a través de sus textos: “La felicidad no es hacer lo que uno quiere,

sino querer lo que uno hace”. Regalar no es algo imperativo, si luego de hacerlo, te acercas a ser

feliz, bienvenido sea.

Por supuesto, que en este ensayo, donde sigo dormido. El amor, cariño y afecto, no se resumen a lo

vano de lo material. Ni al menos se llega a asomar, al deleite de un beso sincero. A un abrazo

oportuno, junto con unas palabras de verdadero afecto. La verdad se caracteriza, por un calor propio.

Sin presentarse va y te toma de frente, con una mirada franca, a cambio de una sonrisa; antes que

“Como lo llama Fernando

Savater, en términos de afecto a

Jean Paul Sartre, a través de sus

textos: „La felicidad no es hacer

lo que uno quiere, sino querer lo

que uno hace‟. Regalar no es

algo imperativo, si luego de

hacerlo, te acercas a ser feliz,

bienvenido sea”.

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den las doce. Entonces no me parece una mala propuesta, distraernos con los villancicos, cantarlos si

se quiere. “En la música, todos los sentimientos vuelven a su estado puro y el mundo no es sino

música hecha realidad” (Arthur Schopenhauer). Y con esto me voy a escuchar mi canción preferida.

(*) Egresado de la Facultad de Comunicación Integral del Instituto San Ignacio de Loyola.

La Navidad es la celebración más importante en la historia del cristianismo.

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La infancia en la música

Marco Flores Villanueva (*)

A los 4 años mi padre me obsequió un violín. Era 1/4 de violín. Lo compró en la "Casa Mozart"

del Jirón Cusco (más tarde Emancipación), al costado del antiguo local del Conservatorio

Nacional de Música. Tenía yo un maestro de violín argentino, pero de procedencia italiana.

Ballestro era un maestro severo y violento. Fumaba una pesada pipa tallada que despedía un

fabuloso y aromático olor a vainilla que yo adoraba. Comencé mis clases con Ballestro (y su pipa)

a los 5 años. Quería pertenecer a la orquesta sinfónica infantil de mi colegio, el Hans Christian

Andersen. Mi hermano Pedro tocaba violín en esa orquesta y yo deseaba emularlo.

El director del colegio, Constantin Sturmer Popesku, un rumano amante de la música y la

férrea disciplina, había aconsejado a mis padres, después de un examen de actitud musical, que mi

instrumento debía ser el piano. Pero yo, terco y enamorado de la orquesta, no transigí y Ballestro me

tomó como su alumno y pronto como su mejor "sparring". Tipo violento e intolerante solía jalarme

ferozmente la oreja cada vez que cometía un error. Un día, harto de sus abusos, mi 1/4 de violín

terminó a parar en la cabeza de Ballestro con todo y pipa, y

para asegurarme de la contundencia de mi contra-ataque

volví a golpearlo con mi arco. Como era previsible abandoné

a Ballestro, las clases y el violín.

En casa desde un año atrás contábamos con un espléndido

piano alemán. Un Bluhtner construido en Leipzig. Mi padre

lo compró para mi hermana Maritza. Ella, indecisa, estudió y

dejó el piano, estudió y dejó el ballet, estudió y dejó la

pintura, y estudió y dejó cuanto quiso estudiar y dejar. Aún

vive entre Lima, Boston y Madrid, todavía indecisa pero

querida. A mi me fascinaba el piano. Me acercaba a él casi sin pensarlo. Inventaba melodías. Mi

padre, que fue tenor profesional y pianista aficionado, me enseñó a tocar una vieja melodía rusa.

“Ojos negros” se llamaba, y yo la interpretaba al piano a mis cuatro años mientras Ballestro me

jalaba ferozmente la oreja.

Ahora que escribo un concierto para violín y orquesta viene a mi memoria todos estos recuerdos de

mi niñez. Insólito verme hoy como compositor escribiendo una línea melódica para violín, sin la pipa

de Ballestro. Pero el aroma de su fumar impregnado de vainilla todavía produce en mi

reminiscencias encontradas, de una niñez brevemente ensombrecida por un maestro severo, pero

enormemente gratificada por el descubrimiento sublime de la pasión y el arte de la música.

Cuatro niños sentados en una sala. Sus pies no llegan a tocar el suelo. Mis primos Gustavo y Mario,

mi hermano y yo estamos en casa. Mi madre en la cocina y mi padre trabajando. Nosotros, sin llegar

“Mi padre, que fue tenor

profesional y pianista aficionado,

me enseñó a tocar una vieja

melodía rusa. „Ojos negros‟ se

llamaba, y yo la interpretaba al

piano a mis cuatro años mientras

Ballestro me jalaba ferozmente la

oreja”.

.

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Comité Ejecutivo Distrital de San Borja

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al suelo, escuchamos sentados sobre un enorme sofá verde el concierto número 2 para piano y

orquesta de Sergei Rachmaninoff interpretado por Arthur Rubinstein. Era un álbum de cuatro discos

que además contenía el concierto para piano y orquesta número 1 de Peter Tchaikovsky y el Opus 16

de Edward Grieg. Mi padre me lo obsequió en mi cumpleaños. “Tres Conciertos Románticos” era el

título del álbum de RCA Víctor que llenó mi verano y reafirmó mi amor por la Música. Mi hermano

también recibió un obsequio valioso. En abril de ese mismo año, en el día de su cumpleaños, mi

padre le obsequió los conciertos 1 y 2 de Paganini para violín y orquesta, especialmente bello el

primero que transita siempre mi memoria de comienzo a fin.

Un día estábamos sentados en el mismo sofá mis primos y yo cuando mi tío Héctor Villanueva llegó

con un nuevo disco de 33 revoluciones. La carátula tenía la foto de enormes rascacielos iluminando

la noche. Tenía yo 7, tal vez 8 años cuando escuché por primera vez la sorprendente música de

George Gershwin. Era “Rhapsody in Blue”, pletórica de acordes disonantes, de ritmos increíbles y de

jazz. Me preguntaba cómo era posible crear esta música, cuál era su relación con la música

romántica de Rachmaninoff, Grieg y Tchaikovsky, por qué no encajaba con ese patrón, con Chopin

interpretado por George Bolet en otro disco de RCA que

también me regaló papá, con las Sinfonías de Beethoven de

Herbert von Karajan que reverente extraía de los cajones de

mi padre para escucharlo en su vieja radiola Emerson, con el

Quinteto “La Trucha” de Schubert que descansaba cuando

podía en el mismo cajón al que también acudía mi hermano

Pedro. ¿Qué era todo esto tan sublime que cautivaba mi

corazón, mi alma y mi niñez? Era un torbellino infinito de

sonoridades. Era la infancia en la Música.

Sótico Zapata tocaba guitarra y cantaba tangos. También valses criollos, pero eran los tangos lo que

le fascinaba. Vivía a la espalda de mi casa y allá me escapaba yo para conversar con Sótico y

escuchar su guitarra “argentina”. Tendría él unos cincuenta años o más. Cuidaba de una anciana, la

señora Corina, que solía dar clases de canto y piano. Fue en aquella casa que conocí el tango o “la

tristeza que se baila”. Todavía en los sesentas la mala reputación del tango arrabalero perseguía a sus

cultores. El origen del tango proviene del lupanar. Y para una familia cristianamente dominical,

como la mía, el tango podía ser abordado por los adultos, jamás por los niños. Sobre todo por sus

letras, corrientes y transidas, de un “hombre abandonado” por una “ruin mujer”. Por ello Borges se

quejaba del tango cantado y lamentero al que anatemizó sin ambages, llegando al extremo de

aborrecer a Gardel.

En esos días aprendí hermosos tangos. “Uno”, “Mano a mano”, “Nostalgias”, “Guitarra criolla”,

“Sus ojos se cerraron”. “Cuesta abajo”, “Volver” y otros tangos pasaron a ser parte de mi infancia.

La televisión también colaboró con películas como “El día que me quieras”, con Carlitos Gardel

cantando la canción del mismo nombre a una mujer enamorada. Parece mentira que aquella música

pudiera encandilar el alma de un niño. Después vinieron los discos de Gardel, de Hugo del Carril y

otros cantantes eternos. En el mismo cajón de mi padre recogía siempre un disco fascinante que

llevaba un título señero: “La Cumparsita: Catorce veces Inmortal”, o la reproducción de esa

monumental obra del tango argentino por catorce distintas orquestas de renombre. Y después en el

“El origen del tango proviene del

lupanar. Y para una familia

cristianamente dominical, como

la mía, el tango podía ser

abordado por los adultos, jamás

por los niños. Sobre todo por sus

letras, corrientes y transidas”.

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Conservatorio de Lima llegó para quedarse en mis corazón el tango instrumental y diferente de Astor

Piazzolla: “Adiós nonino”, “Bailongo”, „Milonga para Tres”, música genial que hoy también

acompañan mis pasos por las calles de Boston.

Por ello, no se si lamentablemente, y lo digo con toda honestidad, me siento más cerca del tango

argentino que del vals peruano. Me conmueve más escuchar el tango (“Volver” me afecta mucho),

cuya sonoridad asocio con el recuerdo querido de mis padres, con su juventud, con su sana

muchachada y también, por supuesto, con ese gran cultor de “la tristeza que se baila”, el guitarrista y

cantante de mi infancia, don Sótico Zapata.

(*) Abogado, compositor, estudió Política Internacional en la Universidad de Harvard, ex

presidente del Comité Consultivo del Consulado General del Perú en Boston y miembro de

la Sociedad Americana de Compositores. www.marcofloresvillanueva.blogspot.com

El autor del artículo a los seis años de edad y vistiendo el

uniforme del Colegio Particular “Hans Christian Andersen”

(Valle Hermoso - Monterrico).

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Orquesta Sinfónica Nacional:

Víctima de desafinados modales

Wilfredo Pérez Ruiz (*)

El domingo 5 se realizó, en el Museo de la Nación, el concierto por el 72 aniversario de la

Orquesta Sinfónica Nacional que, en esta ocasión, contó con la participación del director limeño

Pablo Sabat Mindreau, quien tiene una prestigiosa trayectoria musical y, además, es director

titular de la Orquesta de Cámara Nacional y de la Orquesta Sinfónica Nacional Juvenil, y director

artístico de la Orquesta Cuidad de los Reyes.

La Orquesta Sinfónica Nacional -fundada el 11 de agosto de 1938 durante el gobierno de

Oscar R. Benavides- cuenta con más de 70 músicos. Su recital inaugural tuvo lugar en el Teatro

Municipal de Lima el 11 de diciembre de ese año, con motivo de la VIII Conferencia Panamericana,

en un programa con el Himno Nacional del Perú y obras de Wagner, Beethoven, Debussy, Falla y

Ravel. Dicho teatro fue su sede durante varios años.

Según comenta el documentado estudioso Luis Meza Cuadra

en la obra “Enciclopedia Temática del Perú”: “…Su primer

director fue el vienés Theo Buchwald, quien la dirigió

durante los años 1940 y 1950. Este periodo fue,

indudablemente, su época más brillante, debido sobre todo a

la presencia de músicos europeos que huían de la Segunda

Guerra Mundial y la presencia constante de eminentes

invitados, tanto solistas como directores”.

Sus directores titulares han sido Theo Buchwald (1938-

1960), Hans-Gunther Mommer, Carmen Moral (en dos

oportunidades; primera mujer en ocupar dicho cargo en una

orquesta en Latinoamérica), los maestros Leopoldo La Rosa,

José Carlos Santos, Armando Sánchez Málaga, Guillermina Maggiolo Dibós, entre otros. Y este

2010 fue dirigida por el italiano Matteo Pagliari.

Para quienes asistimos con entusiasmo desde nuestra niñez a sus exhibiciones nos deslumbró el

programa de esta conmemoración que incluyó la obertura Leonora y la sinfonía Nro.9, ambas de

Ludwig van Beethoven (Bonn,1770 – Viena, 1827). La participación de la soprano María Eloísa

Aguirre, de la mezzosoprano Edda Paredes, del tenor Álvaro López Risso y del barítono Xavier

Fernández Santa María -con la asistencia del brilloso Coro Nacional- coadyuvaron a esta

presentación de gala. La parte cumbre estuvo al escuchar “Oda a la alegría”.

Siempre he considerado que la música clásica humaniza, sensibiliza y despierta nuestras fibras de

emoción y nos transporta a una profunda dimensión interior. Escucharla posibilita aproximarnos a

“Siempre he considerado que la

música clásica humaniza,

sensibiliza y despierta nuestras

fibras de emoción y nos

transporta a una profunda

dimensión interior. Escucharla

posibilita aproximarnos a una de

las extraordinarias

manifestaciones artísticas que ha

prevalecido a lo largo de la

historia”.

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una de las extraordinarias manifestaciones artísticas que ha prevalecido a lo largo de la historia. Es

una fuente inagotable de formación y como decía Beethoven: “La música constituye una revelación

más alta que ninguna filosofía”. Esto lo aprendí desde mis primeros años de infancia cuando acudía,

en la temporada de verano, a sus presentaciones en la concha acústica del tradicional parque Salazar

de Miraflores. Asumí que está hecha para ser oída con un profundo sentido emotivo.

No obstante, visibles malas formas opacaron la que debió ser una limpia revelación en un momento

tan singular. Una vez más, la falta de organización, buenos modales y, especialmente, atención de las

autoridades del Ministerio de Cultura (de quien depende la Orquesta Sinfónica Nacional) fue

evidente. La ignorancia e indiferencia de sus funcionarios se “vistió” de fiesta ese día. Para empezar

los concurrentes esperaron en las afueras del auditorio más de una hora para ingresar y no hubo

consideración con las personas mayores. Resuelta incomprensible que no existan rampas para

discapacitados ni sillas de ruedas en el principal museo de la capital.

Es lamentable que, tratándose de una aparición de esta trascendencia, no acudiera ningún funcionario

del Ministerio de Cultura. Su titular, Juan Ossio Acuña,

estaba en Suecia acompañando a Mario Vargas Llosa en la

recepción del Premio Nobel de Literatura. Paralelamente, los

miembros de la Orquesta Sinfónica Nacional desde el

escenario vieron vacías todas las butacas -de las dos primeras

filas- asignadas para “representantes oficiales”. Ningún

emisario gubernamental ofreció algunas palabras,

únicamente atentas anfitrionas alcanzaron arreglos florales a

la soprano y mezzosoprano. Que desaire y carestía de respeto

al tenaz esfuerzo de la más valiosa agrupación sinfónica

peruana que ni siquiera recibió un simbólico ágape de

reconocimiento. A mi parecer, el comportamiento de los

jerarcas del portafolio que, supuestamente, trabajan por la

ilustración en el país, fue inculto e inelegante. Cabe

mencionar que el artífice de esta torpe actividad fue el

director de Fomento de las Artes de la cartera de Cultura,

Mauricio Salas Torreblanca.

En el listado de ausencia de cortesías existen otras más. La pobre cobertura de prensa, la obsesión de

los organizadores de aislar a los músicos del público al concluir la función, la deficiente

infraestructura para sus ensayos, la carencia de criterio con el afán de ubicar a los asistentes y

disponer las medidas a fin de ofrecerle facilidades. Todo lo cual muestra la poca deferencia de los

burócratas en un aniversario que no debió “celebrarse” con escaso realce. La Orquesta Sinfónica

Nacional merece nuestro pleno y efusivo homenaje porque, a pesar indiferencias, limitaciones y

coyunturas, su labor es un apostolado cultural que nos llena de orgullo.

(*) Expositor de etiqueta social del Instituto de Secretariado ELA y la Corporación

Educativa Columbia. Docente y consultor en protocolo, imagen personal e institucional y

etiqueta. http://wperezruiz.blogspot.com/

“Visibles malas formas opacaron

la que debió ser una limpia

revelación en un momento tan

singular. Una vez más, la falta de

organización, buenos modales y,

especialmente, atención de las

autoridades del Ministerio de

Cultura (de quien depende la

Orquesta Sinfónica Nacional)

fue evidente. La ignorancia e

indiferencia de sus funcionarios

se „vistió‟ de fiesta ese día”.

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La Orquesta Sinfónica Nacional en una de sus habituales presentaciones.

Abajo, el titular del Ministerio de Cultura, Juan Ossio Acuña.

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Historia social del aprismo en San Borja

Novena parte

Las elecciones generales y municipales de 2006

Texto original: Carlos Lúcar y Estuardo Villalobos

Edición y corrección: Wilfredo Pérez Ruiz

Así se llegó al 2006. 24 candidatos postulaban a la Presidencia de la República. Como siempre, el

candidato aprista Alan García Pérez tenía uno de los porcentajes más bajos a comienzos de la

campaña. Al menos eso es lo que decían las encuestas de la Universidad de Lima, de la

Universidad Nacional de Ingeniería y del Grupo Apoyo.

Finalmente y después del inefable período de las tachas, sólo quedaron 17 candidatos. El 6

de mayo se realizaron las elecciones en primera vuelta. Ocupó el primer lugar el candidato de Unión

por el Perú, Ollanta Humala Tasso; el Partido Aprista Peruano alcanzó el 24.3 por ciento

imponiéndose a Lourdes Flores Nano que sólo llegó al 23.8 por ciento.

De esta manera, y por segunda vez, Alan García Pérez superaba a Flores Nano Flores en su carrera

hacia la segunda vuelta electoral. Esta se llevó a cabo el 4 de

junio. Los resultados fueron: Partido Aprista Peruano con

6‟963,849 votos (52,6 por ciento) y Unión por el Perú con

6‟269,636 votos (47,3 por ciento). Así, de una elección

presidencial (la del 2001: 4‟904,929 votos) a otra (la del

2006), el Partido del Pueblo había ganado más de dos

millones de votos. Esto, evidentemente, mostraba que el

partido de Víctor Raúl Haya de la Torre había trabajado de

manera aceptable, para el pueblo elector, durante los cinco

años anteriores.

Pero, la especial coyuntura política y, especialmente, la polarización de los candidatos de la segunda

vuelta, favoreció al aprismo. No se puede negar que la oferta electoral de Humala y su posición anti

sistema, preocupó a un vasto sector del electorado de la derecha.

El 28 de julio asumía la presidencia de la república por segunda vez el líder aprista. Las elecciones

regionales y municipales de ese año se realizaron el domingo 19 de noviembre. El aprismo sólo ganó

en dos regiones: La Libertad y Piura, la derrota nacional fue evidente. En San Borja, el proceso

electoral partidario fue accidentado y estuvo caracterizado por una secuencia de errores internos en la

nominación del candidato a la alcaldía.

“La especial coyuntura política y

la polarización de los candidatos

de la segunda vuelta, favoreció al

aprismo. No se puede negar que

la oferta electoral de Humala y

su posición anti sistema,

preocupó a un vasto sector del

electorado de la derecha”.

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El Partido del Pueblo había convocado a elecciones internas para elegir sus candidatos. A su vez,

mediante un comunicado, señalaba que debían elegirse delegados que ratificaran las listas electas. En

San Borja se designaron cuatro delegados a la Convención Departamental de Lima Metropolitana

que debía ratificar las listas de candidatos en la región de la capital. Estos representantes fueron:

Arturo Loli Caballero, Oscar Flores Otiura, Luis Rojas Campos y Juan Carlos Gavelan.

De igual manera se elegía un emisario a la Convención Nacional. Esta entidad ratificó a Andrés

Tello como candidato a la presidencia de la Región Lima Provincias y a Benedicto Jiménez Bacca

para el sillón municipal de Lima Metropolitana. San Borja eligió como delegado a la Convención

Nacional a Estuardo Villalobos Catarinich.

Uno de los posibles candidatos para la alcandía sanborjina era el controvertido ex militante aprista

Mario Bardelli Corigliano. Su candidatura fue desestimada. Su lista estaría integrada por los

compañeros Rafael Sánchez Talavera, Luis Paredes Antón, Alejandro Calderón Gálvez, Jimena Ortiz

Velásquez, Sebastián Scheuch Torres, Luis Meléndez

Vílchez, Juan Gavelan Villanueva, Lorena Gaona Durand,

Freddy Zubieta Murillo Ruth Gálvez Bravo y José Manrique

Talavera.

Es en esta circunstancia se buscaba un candidato con un

perfil apropiado. Así es elegido el Dr. Martin de Acevedo,

prestigioso abogado y catedrático tributarista, del

movimiento independiente San Borja Unida. Este candidato

desistió y se nombra a los compañeros Luis Toro y Carlos

Arias para hacerse cargo proponer una candidatura para el

partido. Así formulan su propuesta al empresario Freddy Zubieta Murillo, abogado y promotor de la

conocida institución cultural “Brisas del Titicaca”, quien aceptó este encargo.

Cabe precisar que fue una de las más polémicas y controvertidas candidaturas que hayamos tenido en

la historia electoral municipal en San Borja. Se contó con el aporte de los apristas participantes y se

inauguro un local en la avenida San Luis, además de colocar paneles en el distrito. Luis Paredes

Antón contribuyó a la campaña con 25 paneles y un local en la avenida Aviación. Fue una campaña

de las bases partidarias y en la que todos aprendieron de una u otra manera, más aún de lo que por

experiencia podía conocerse.

Sin embargo, documentadas denuncias periodísticas aparecidas en el diario El Comercio

demostraron los posibles vínculos del candidato Freddy Zubieta Murillo con actividades

cuestionables desde el punto de vista legal y ético. Ello trajo abajo esta postulación y demostró que

en política no se puede improvisar una candidatura sin conocer la hoja de vida de quienes

representarán al partido de Haya de la Torre. Fue una vergüenza y una nueva demostración de

improvisación en el, supuestamente, “mejor partido organizado del Perú”.

Como era de esperarse, ganó las elecciones distritales el médico cirujano y ex árbitro FIFA Carlos

Alberto Tejada Noriega, liderando un movimiento vecinal llamado “Democracia con valores”.

“Documentadas denuncias

periodísticas aparecidas en el

diario El Comercio demostraron

los posibles vínculos del

candidato Freddy Zubieta

Murillo con actividades

cuestionables desde el punto de

vista legal y ético”.

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Frase para la historia

"Los pueblos son grandes, no por el tamaño de su territorio, ni por el número

de sus habitantes. Ellos son grandes, cuando sus hombres tienen conciencia

cívica y fuerza moral suficiente, que los haga dignos de civilización y cultura."

Víctor Hugo

Secretaría de Prensa y Propaganda

Boletín Digital

www.aprasanborja.com

Edición Nro. 12 - Año 1

San Borja, diciembre de 2010

Editor

Wilfredo Pérez Ruiz

Colaboradores

Carlos Delgado Guerrero

Marco Flores Villanueva

Wilfredo Pérez Ruiz

Hugo Vallenas Málaga

Diseño

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Distribución

Jorge Cárdenas Sandoval

Marco Flores Villanueva

Rosa Villarán Salas

Envío de colaboraciones

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El editor se reserva el derecho de corregir,

resumir y publicar los artículos recibidos.