busqueda chamaco jamo

8/18/2019 Busqueda Chamaco Jamo

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1.

La ética es un factor importante dentro de las familias, pues

es ahí, donde desde pequeños nos enseñan valores con los

que día a día vamos creciendo y los ponemos en práctica.Los valores junto con la ética son las que hacen que una

familia pueda tener una convivencia sana y amena, dónde a

base de valores como el amor y el respeto así como la

solidaridad y comprensión, se van formando las personas.

En el hoar es dónde tienes tus primeras enseñan!as y dónde

te vas formando como ser humano, ahí, en la convivencia contu familia, es dónde los aprendes y aplicas así como los

difundes hacia las demás personas.

"na familia con falta de ética puede llear a ser disfuncional,

un ejemplo podría ser una pareja, dónde el hombre le pea a

la mujer, la aresión física a un ser humano no es ético, así

que éste sujeto está cometiendo un acto anti#ético, dónde

esto afecta su relación familiar haciéndola disfuncional.

2.

$%&'()*%+ *(-E+'(&%LE+

. La vida social no tendría un desenvolvimiento efectivo

sino contara con la apreciación y aplicación de los valores

humanos. El proceder honorable del profesional debe ser

actitud permanente de una conducta social/ de su modo de

actuar dentro del ámbito social dependen en ran parte, su

é0ito o fracaso.$aniobras rofesionales

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1. 2e ahí que el elemento normali!ador de la conducta

ética es la justicia y desempeña un papel importante frente

a la conducta del profesional. 3uando el profesional

quebranta las normas morales, los estraos sufridos por lasociedad son mayores que los ocasionados con la conducta

de los demás miembros de la comunidad.

4. $%&'()*%+ *(-E+'(&%LE+ La estafa

5. El individuo que, valiéndose de falsos nombres o falsas

calidades o empleando maniobras fraudulentas, dé por

cierta la e0istencia de empresas falsas, de créditosimainarios o de poderes que no tiene, con el 6n de estafar

el todo o parte de capitales ajenos.L% E+7%-%

8. El profesional tiene muchos medios para dentro de su

ámbito de acción llevar a cabo maniobras fraudulentas,

pero la conducta moral e0ie el recto proceder por encima

de las pequeñeces que solo las pasiones bajas hacen verprovechosas. En el ámbito profesional, nada más

detractante que la actitud fraudulenta, sea por señal, actos,

palabras o cualquier forma indecorosa para despejar al otro

de los suyo. +ólo el dominio y un sentido claro de la

responsabilidad se contraponen a esas formas contrarias a

la moralidad social.

E+7%-%+ (* $E2'( 2E $%&'()*%+-*%"2"LE&7%+

9. L%+ *E:'+'(&E+ 2E &"E+7*( 3(2';( E&%L< %sí como

la estafa tiene la sanción moral, las leyes ordinarias han

hecho su aparición para sancionar el delito. %hí esta el

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articulo 1=4 del códio penal que castia con pena de

prisión correccional de seis meses a dos años. +us autores

pueden ser condenados a la pena accesoria de la

inhabilitación absoluta o especial de caros u o6cios.>. L%+ *E:'+'(&E+ 2E &"E+7*( 3(2';( E&%L< %sí como

ser nombrado para funciones publicas o empleado de la

administración, el de ser tutor o curador de otras personas

que no sean sus propios hijos con el consentimiento de la

familia/ servir de testio en los actos p?blicos, también

puede ser privado del ejercicio de votación y elección, delde ileilidad, etc.

@=. $%&'()*%+ -*%"2"LE&7%+ 2E L%+ :E&7%+

@@. :ender un neocio falseando los datos contables del

establecimiento/ 'nspirarle con6an!a al otro, animarlo

para que haa una operación perjudicial a el/ 2espertar

esperan!as al otro para la reali!ación de un neocio que elactor sabe que no va a tener efecto/ El hecho de vender

un inmueble a un precio muy por encima de su justo

precio/ 2onde más de relieve se pone el delito de estafa,

es en las transacciones y el mercado.$%&'()*%+

-*%"2"LE&7%+ 2E L%+ :E&7%+

@A. Las ventas deben ser jueos limpios, un contrato enque impere la buena fe y prevale!can las normas éticas.

La venta a vil precio/ La venta de cosas con vicios

ocultos/ La venta de la cosa ajena/ Efectuar ventas de

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cosas que el vendedor sabe que no re?nen las cualidades

ofrecida al comprador/

@. $%&'()*%+ %*% ()7E&E* 3($'+'(&E+ BBB

@1. El hecho de disimular alunas operaciones de las cosascon la que se trabaja, frente al cliente, con el propósito de

anar comisiones, es un hecho delictivo, censurable y

contrario a los principios morales.$%&'()*%+ %*%

()7E&E* 3($'+'(&E+

@4. E+7%-%+ 2E L%+(E*%3'(&E+ -'&%&3'E*%+

@5. 7odas las acciones necesitan fortalecer la conductamoral de sus pobladores, por constituir una arantía

indiscutible para su bienestar com?n/ pero uno de los

aspectos de mayor importancia es el económico.E+7%-%+

2E L%+ (E*%3'(&E+ -'&%&3'E*%+

@8. El país que no tiene bien orientada su vida económica

está llamado a sufrir penurias. % los profesionales se lesreserva un ran importante papel en esta actividadC el

futuro de su pueblo.E+7%-%+ 2E L%+ (E*%3'(&E+

-'&%&3'E*%+

@9. La vida contemporánea e0ie la ejecución de buenos

planes, aseuradores de la felicidad del pueblo/ pero ya que

estos reposan en las 6nan!as, se impone la pulcritud, laseriedad y la honrade! para despla!ar las maniobras

fraudulentas de las 6nan!as.E+7%-%+ 2E L%+

(E*%3'(&E+ -'&%&3'E*%+

@>. 3*E%3'D& 2E"&% +(3'E2%2 '$%;'&%*'%

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A=. +e basa en hacer creer en la e0istencia de una

sociedad imainaria, aprovechando esto para inspirar

con6an!a y obtener remesas de fondos y estafar

auda!mente, todo lueo de llenar formalidades de lapublicidad de una empresa 6cticia y

orani!ada.3*E%3'D& 2E "&% +(3'E2%2 '$%;'&%*'%

A@. E-E37(+ 2E "&% +(3'E2%2'**E;"L%*$E&7E

3(&+7'7"2%

AA. +e basa en simular la veracidad de la creación de una

sociedad, pero lo cierto es que aun cuando la crean,quedan irreularmente constituida, dando la impresión de

estar conformada con todos los requisitos leales, cuando

en verdad no lo está."&% +(3'E2%2 '**E;"L%*

3.

2el rieo hedone FplacerG. 2octrina ética se?n la cual el?nico bien es el placer y el ?nico mal el dolor. En

consecuencia, sit?a en el placer la felicidad humana. El

hedonismo no consiste en a6rmar que el placer es un bien, ya

que dicha a6rmación ha sido admitida por otras muchas

doctrinas éticas muy alejadas del hedonismo, sino en

considerar que el placer es el ?nico y supremo bien. El

término hedonismo puede tomarse en dos sentidos, lato y

estricto. En el primero, hedonismo sería una teoría ética de

ran amplitud en la que la palabra placer tendría un

sini6cado muy e0tenso, abarcando tanto el placer como la

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6/31

utilidad/ en este sentido se encuadraría dentro del hedonismo

el utilitarismo Fv.G. En un sentido más restrinido, el

hedonismo se diferencia del utilitarismo, fundamentalmente,

porque el primero cifra el bien en el placer individual,mientras que el seundo a6rma como bien sumo el placer, el

bienestar y la utilidad sociales/ el hedonismo tiene carácter

individualista, el utilitarismo es de índole socialista Fen el

sentido etimolóico de la palabraG. 2entro del hedonismo en

sentido estricto se pueden distinuir dos formas del mismo,

de acuerdo con los dos sini6cados que tiene el términoplacer. Hste desina, ya el placer sensible o inferior, ya el

placer espiritual o superior. En consecuencia, habrá dos

formas de hedonismo, llamadas hedonismo absoluto y

hedonismo mitiado, o eudemonismo.

Iedonismo absoluto. %6rma que el ?nico bien es el placer

sensible y el ?nico mal el dolor sensible. +e ha atribuido esta

doctrina a %ristipo de 3irene y su escuela Fv. +(3*J7'3(+G. &o

obstante, es difícil aceptar que un 6lósofo haya acoido estas

tesis que, tomadas en toda su pure!a, harían del ser humano

un mero animal irracional.

4.

2iscriminación un problema viente F;ustavo $urrayG

%bstract

El siuiente ensayo habla sobre discriminación, sobre sus

causas y en el luar donde frecuentemente se desarrolla,

http://accionciudadanatec.blogspot.com/2013/07/discriminacion-un-problema-vigente.htmlhttp://accionciudadanatec.blogspot.com/2013/07/discriminacion-un-problema-vigente.html


7/31

también habla sobre dos de los problemas más comunes en

nuestra sociedad como lo sonC el racismo y el machismo,

sobre todo en las mujeres. En el ensayo se utili!an teorías

éticas para justi6car los arumentos y no solamente dar unpunto de vista sin arumentos que lo sustenten, por ultimo

basado en los datos recopilados se llea a una conclusión,

donde se muestra el punto de vista y la manera de pensar del

autor respecto al tema.

7ambién se e0plicará por qué en muchas culturas las mujeres

tienen menor importancia que los hombres y por qué alunasculturas como la esquimal llean al e0tremo de matar a sus

hijos con tal de no sufrir a lo laro de su vida. 2espués de

haber e0plicado las culturas se mostrará una relación entre el

problema de la discriminación con las distintas teorías éticas

vistas en clase enfocándose principalmente en la subjetivista,

utilitarista y en la Kantiana.

2esarrollo

La discriminación es un problema ético porque se atenta en

contra de la dinidad de la personas y se le priva. % través de

los años la discriminación ha venido desapareciendo/ sin

embaro e0isten culturas que todavía siuen cometiendo

actos de discriminación no solo con la ente de color sino

también con personas discapacitadas y sobre todo con

mujeres ya que se les siue criticando su inferioridad con los

hombres. ara empe!ar hablar sobre la discriminación en el

mundo iniciaremos con el tema más criticado y aborrecido


8/31

hoy en día El racismoM y después con uno de los mayores

problemas en nuestro país El machismoM.

El *acismo

El racismo es un sentimiento o comportamiento que consisteen la e0acerbación delsentido racial de un rupo étnico. Esta

situación suele darse en menosprecio de otro rupo y supone

una forma de discriminación F2e6nición A=@=G. Na e0plicado el

sini6cado del racismo podremos tener una mejor perspectiva

de porque se considera un modo de discriminación y porque

hoy en día es muy fuertemente criticado/ no obstante, hubouna época en el que racismo no se castiaba, donde el ser

perteneciente a una ra!a de color te hacia participe de la

esclavitud. &uestra moralidad y forma de ver las cosas ha

cambiado a través de los años pero el racismo siue siendo un

problema ético, donde cada parte tiene su forma de pensar.

2espués de la +eunda ;uerra $undial muchos 6lósofos

llearon a considerar que la refutación cientí6ca de las teorías

racistas sería su6ciente para derrotar el racismo en el mundo

moderno. El racismo sería alo así como una rave

equivocación Faris @>>4G. ero a?n e0isten personas que

siuen pensando lo mismo respecto al racismo debido a su

cultura o la educación que recibieron desde niños y

lamentablemente desde su punto de vista están haciendo lo

correcto discriminando ente por su color o ra!a. En base al

subjetivismo donde El subjetivismo ético es la idea de que

nuestras opiniones morales están basadas en nuestros

http://definicion.de/racismo/http://definicion.de/grupohttp://definicion.de/racismo/http://definicion.de/racismo/http://definicion.de/grupohttp://definicion.de/racismo/


9/31

sentimientos y nada más. 2esde esta perspectiva, no e0iste

alo objetivamenteM correcto o incorrecto F*achels A==5G , la

ente que critica y ataca a las personas de otras ra!as esta en

lo correcto porque se tiene las bases de un códio moraldistinto al de la mayoría de las personas en la sociedad,

donde se establece que solo por ser de una ra!a distinta a la

blanca, se le considera inferior/ En realidad nunca se podría

llear a un acuerdo porque cada lado del problema piensa que

está en lo correcto, es por eso que de acuerdo a la teoría

subjetivista un acuerdo mutuo nunca lleará debido a quecada parte tiene un códio moral distinto.

&o solo se puede ver este problema desde la perspectiva

subjetivista, también lo podemos ver y anali!ar de una

manera utilitarista, que dice que siempre se tiene que buscar

el mayor bien para el mayor n?mero de personas F*achels

A==5G. )asándonos en la historia utilitarista la palabra

discriminación ni siquiera debería encontrarse en nuestro

diccionario ya que por ejemplo en países africanos estaríamos

afectando la mayoría de la población, yendo totalmente en

contra de esta teoría/ sin embaro en otros países como en

%lemania la ente es blanca en su totalidad pero en realidad

la ente de color no afecta para nada en el desarrollo de su

cultura por lo que la teoría del utilitarismo, no podría ser

utili!ada como simplemente un prete0to, tal y como lo hi!o

Iitler años atrás justi6cando sus enormes matan!as para


10/31

poder mejorar a un ra!a , que se?n él ,era totalmente

perfecta.

El machismo

El racismo no es el ?nico problema social en el mundo,también e0iste el machismo que es el mayor problema de

discriminación en nuestro país hoy en día. Las e0cepciones o

avances no han lorado hasta ahora e0tirpar el machismo,

enquistado en una sociedad en la que dos de cada cinco

mujeres casadas tienen que pedir permiso a sus maridos para

salir solas de día y en la que dos tercios ha sufrido al?n tipode violencia doméstica, se?n una encuesta o6cial de A=@=.

FEl tribunoG. El machismo es uno de las randes causas por la

que la mujer ha sido discriminada a través de los años y en

países como el nuestro parece que este cuento nunca

acabará, a consecuencia de que muchos padres de familia le

están dando un mal ejemplo a sus hijos de cómo tratar a las

mujeres.

El macho como dueño de su mujer, no debe permitirle

ninuna libertad, pues de lo contrario se rebaja F;iraldo

@>8AG. Esto es uno de los pensamientos principales de un

macho, es por eso que a la mujer se le priva de sus libertades

totalmente y sufre consecuencias como la violencia

intrafamiliar.

&o solo en la casa e0iste el machismo, también lo

encontramos en las o6cinas de trabajo donde las mujeres han

ido adquiriendo importancia, pero debido al machismo todavía


11/31

e0isten trabas para lorar el é0ito. E0iste un imainario socialO

que transita el pensamiento y sentimiento de los intelectuales

#y de los aprendices de tales# que impide visuali!ar a la mujer

como operadora de profesiones que han sido reservadas paralos hombres. F*odríue! @>>G .Esta cita nos e0plica porque la

mujer todavía siue sin adquirir un papel importante en el

ámbito de trabajo, pero a pesar de todo esto ha lorado

enerar un cambio. En mi opinión la mujer ha venido

adquiriendo más poder en el ámbito laboral a través de los

años debido a la ran dedicación que les pone a las cosas,para ellas un trabajo es muy importante y sobre todo esencial,

si de eso dependen sus hijos porque para ellas son los más

importantes en esta vida. En la actualidad muchos

empleadores pre6eren contratar a una mujer mayor que a un

hombre porque saben que la mujer busca el trabajo a causa

de sus hijos y la dedicación que le pondrá al trabajo, no se lo

comparará con la dedicación de un hombre, que solo busca

dinero y é0ito.

7eorías

El utilitarismo ha venido siendo criticado a través de los

tiempos por ser una teoría totalmente proresista y es por

eso que los 6lósofos han venido modi6cándola, tal como lo

hi!o $ill al e0presar que no hay duda de que es bueno

avan!ar hacia una visión más interal, donde la utilidad no

quede subsumida en el deseo F;on!ále! @>8AG. Esto quiere

decir que tenemos que cambiar nuestra formar de ver las


12/31

cosas y actuar lo más pronto posible sin quedar sumidos en el

deseo. Esta frase nos motiva a actuar con lo que está pasando

actualmente con el racismo y no simplemente dejarlo pasar

como alo sin importancia.La discriminación está totalmente en contra de los principios

de la teoría Kantiana porque se atenta en contra de la

dinidad humana, además Pant nos dice que las personas se

merecen un trato dino que posibilite su desarrollo como

personas y esto no ocurre en los casos discriminatorios. (tro

de las randes ra!ones de la discriminación era la esclavitudpero se?n Pant el hombre es un 6n en sí mismo y no un

medio para uso de otros es decir un esclavo no se puede usar

para 6nes de otros, él tiene que tener un propio 6n para poder

desarrollar una vida plena.

La rela de oro liberal de la base Kantiana nos dice que

tenemos que tratar a los demás como nos ustaría ser

tratados y en el caso de la discriminación ocurre totalmente lo

contrario, al tratar a otras personas como si en realidad no

valieran nada. or lo que solamente es cuestión de reQe0ionar

y evitar tener las ideas basadas solamente en un códio moral

, es decir abrir tu mente hacia nuevos hori!ontes y tratar de

dejar a un lado el conservadurismo en nuestro códio moral

,conocer otras culturas para así poder ra!onar más

abiertamente y defender nuestras posturas con arumentos

válidos y no solo pensamientos. Es por todo esto que la ética

se ha convertido en una referencia obliada en las decisiones


13/31

sobre los principios que deben uiar las acciones. +i bien se

reconoce la importancia de la discusión teórica se debe pasar

a visuali!ar y comprender los efectos prácticos que encierra la

aceptación de los valores éticos FPliKsber [email protected]

En conclusión la discriminación es un ran problema en todo

el mundo, por sus randes consecuencias emocionales dentro

de la persona. La discriminación priva de su libertad a la

persona por no dejarla desarrollarse correctamente en su

entorno, es por eso que alunos países pocos desarrollados,no han lorado cambiar su forma de pensar a una muchos

más liberal. +i sociedades tan conservadoras no cambian su

forma de pensar respecto a la dinidad y libertad de la

persona, estarán evitando que una ran parte de la

ciudadanía sea incapa! de contribuir al desarrollo y proreso

de la sociedad, por lo que el país en el que se desarrollan

tendría muchas di6cultades para proresar.

E0isten muchos problemas de discriminación en el mundo

pero principalmente me enfoque en el machismo y en el

racismo porque estos son los más comunes y los que

provocan mayor distanciamiento entre la sociedad. 2espués

de haber investiado de porque la sociedad tiene esa forma

de pensar, lleue a la conclusión que cada quien tiene su

códio moral y que para llear a modi6carlo, se tiene que

educar a la sociedad para cambiar su manera de pensar

respecto a las demás personas, pero esto no están fácil como


14/31

se oye/ primeramente se tiene que empe!ar desde la raí!, que

son los hoares y de ahí empe!ar a enfocarse a otros sectores

de la sociedad.

ara poder justi6car la discriminación en el mundo, no bastacon solo dar tu punto de vista respecto al tema/ se tiene que

tener un análisis y conocimiento del propio para poder

justi6car tus puntos de vista, siendo las teorías éticas de ran

ayuda para esta justi6cación, tal y como se hi!o en el ensayo

anterior e0plicando la relación que e0iste con las teorías

éticas, dando a conocer un punto de vista conruenteapoyado en datos importantes sobre la discriminación en el

mundo actual y su relación con teorías éticas de 6lósofos

sobresalientes como Pant.

5.

La Rusticia es ante todo una creación humana

para la reulación de comportamientos

desde la antiSedad.

La mujer

%parece representada por símbolos y aleorías

adoptando su representación en sus diversos

nombres# %strea, 2iKé, 7emis, 'ustitia#, la 6ura

de una mujer impasible, a veces con los ojos

vendados, portadora de una balan!a en una de


15/31

sus manos que venía a sini6car la imparcialidad y la equidad

como principios.

La venda+iendo esta imaen la más reconocida, no siempre se repite

del mismo modo. % veces la venda que debe cubrir los ojos,

como imaen de arantía de imparcialidad, no está en su

luar, indicando que la Rusticia no es tan ciea como se la

supone y la balan!a que lleva en la mano derecha no está en

posición de equidad sino carada a uno de los lados.

La balanza

La balan!a que se representa en la mayor parte de las

imáenes es la balan!a riea de dos platillos y no la romana,

que tiene uno solo y una pesa invariable que se despla!a

sobre un eje hori!ontal. Eso se e0plica porque se trata de

establecer una equivalencia entre dos objetos y a veces se

representa una balan!a injusta en la que uno de los platillos

está inclinado. La imaen de la justicia como instrumento de

cálculo suiere la b?squeda de un resultado cierto, justo en el

sentido de e0acto. La balan!a cumple con una función

aleórica de referirse al acto de ju!ar, cortar, separar, dividir,

poner punto 6nal al conQicto. % propósito de una esculturaaleórica sobre la justicia en una fuente de -rancfurt, :ictor

Iuo diráC una justicia que tiene una balan!a en la mano

i!quierda y una espada en la mano derecha es una injusticiaM.


16/31

La espada

La espada, se?n ;ustav *adbruch, es un atributo colocado

por los rieos a 7emis y a 2iKé, que más tarde los romanos

dieron a su %equitas el atributo de la balan!a y a los queposteriormente, en la temprana Edad $edia, se unen los

símbolos de la balan!a y la espada. La espada, otro de los

símbolos de la Rusticia, en ocasiones se encuentra invertida,

apoyada sobre el hombro más que en actitud defensiva y

estas alteraciones simbólicas de la Rusticia suelen ser

creaciones arti6ciales siempre intencionadas. En ocasiones la Rusticia está sobre un león para señalar que debe ser

acompañada de la fuer!a. En las representaciones pictóricas

de ;iotto, la injusticia lleva en la mano i!quierda una espada,

pero en la 'talia del &orte, la espada pasará de la mano

i!quierda de la injusticia a la mano derecha de la justicia, y

mantendrá en su mano i!quierda la balan!a.

La mirada

7ampoco tiene mirada la justicia. +e la suele representar con

los ojos vendados. El velo de Rusticia interpreta la venda como

sini6cando que el jue! no necesita, ni debe saber, ni verlo

http://es.wikipedia.org/wiki/Gustav_Radbruchhttp://es.wikipedia.org/wiki/Gustav_Radbruch


17/31

todo del justiciable, sino que ha de limitar su juicio al hecho y

sólo al hecho concreto. 'maen y símbolo de la Rusticia es

también el (jo de la LeyM, un ojo que todo lo ve, todo lo

controla y todo lo viila aseurando la vida tranquila de losciudadanos, es la ley sinónimo del Estado de combatir contra

el mal y la criminalidad. Esta metáfora, e0plicada

recientemente por $ichael +tolleis, recuerda que es el ojo que

todo lo ve el mismo que contempla la evolución del orden

jurídico, símbolo que también nos reconduce al ojo de 2ios de

la )iblia #la 6ura de un ran ojo o dentro de un triánulo#como elemento metafórico y ontolóico que simboli!a la

sabiduría. El (jo de la Rusticia personi6ca en ésta un papel

análoo al de 2ios, lo que puede considerarse como una

primera manifestación de la seculari!ación de la Rusticia. Es el

rey o el príncipe el que encarna el supremo poder de ju!ar,

inicialmente atribuido a 2ios, la supremacía de la Rusticia,

trasformándose en el rey justiciero. La justicia abandona los

ropajes teolóicos y se convierte en el má0imo atributo del

monarca para pasar lueo a ser el poder, la voluntad de la ley

y, por ?ltimo, la soberanía popular en cuyo nombre se ejerce

el poder y la Rusticia.

7.

La balanza

La balan!a que se representa en la mayor parte de las

imáenes es la balan!a riea de dos platillos y no la romana,


18/31

que tiene uno solo y una pesa invariable que se despla!a

sobre un eje hori!ontal. Eso se e0plica porque se trata de

establecer una equivalencia entre dos objetos y a veces se

representa una balan!a injusta en la que uno de los platillosestá inclinado. La imaen de la justicia como instrumento de

cálculo suiere la b?squeda de un resultado cierto, justo en el

sentido de e0acto. La balan!a cumple con una función

aleórica de referirse al acto de ju!ar, cortar, separar, dividir,

poner punto 6nal al conQicto. % propósito de una escultura

aleórica sobre la justicia en una fuente de -rancfurt, :ictorIuo diráC una justicia que tiene una balan!a en la mano

i!quierda y una espada en la mano derecha es una injusticiaM.

8.

La Rusticia es representada por una mujer con los ojosvendados, con una balan!a en una mano y una espada en la

otra.

La espada simboli!a la ley, la que tiene que ser observada

siempre.

*ecordemos el diáloo de +ócrates y 3riton cuando el primero

es condenado a muerte. +ócrates no acepta arumentos yelie la ley sobre la posibilidad de escapar pues ella estaba

por encima de todo y como buen ciudadano debía respetarla y

aceptarla aunque fuera injusta.

or ese concepto eliió la muerte a la huida. or respeto a


19/31

ella.

La balan!a es sinónimo de equidad, equilibrio, del justo

medio.

2e la prudente apreciación de los hechos y de la prueballevada a cabo por el maistrado conforme la lóica, el sentido

com?n y la e0periencia anada en el ejercicio de todas las

opciones que el derecho le brinda al hombre con vocación y

convicciones en esa disciplina.

Los ojos vendados, de hecho implica que no es ciea. ara

qué necesitaría la venda si no fuera así/ pone de mani6esto laimparcialidad que debe tener el jue!, su recha!o a cualquier

tipo de presión, ya sea política, ideolóica o de cualquier tipo.

%l respecto se ha dichoC T2esde la época romana la Rusticia ha

sido representada por la diosa 7hemis. La cual se presenta

con el aspecto de una noble mujer empuñando en todo lo alto

la espada de la ley/ sosteniendo con la otra mano la balan!a

de la equidad y manteniendo siempre los ojos vendados en

señal de imparcialidad. Esto es, que deja caer la fuer!a de la

espada sobre quien trate de desequilibrar la balan!a, no

viendo las particularidades del individuo, sin importar que sea

joven o viejo, rico o pobre, enfermo o sano, blanco o nero,

virtuoso o criminalT FLic. Edar $artíne! 3ru!, en

UUU.tuobra.unam.m0G.

(bviamente de los símbolos señalados el de mayor relevancia

es el de los ojos vendados pues la imparcialidad que implica

aranti!a la seuridad jurídica, recaudo esencial para

http://www.tuobra.unam.mx/http://www.tuobra.unam.mx/


20/31

cualquier sociedad democrática.

3abe reiterar que la Rusticia no es ciea, simplemente tapa

sus ojos para no ver a las personas involucradas, para que

nada viole su objetividad/ pero de nin?n modo es ciea, nosólo porque de ser así la venda sería innecesaria, sino porque

precisa tener los ojos bien abiertos para decidir en cada caso,

distinuir sin duda la verdad de la mentira y resolver lo más

adecuado en cada cuestión.

Lueo de todo lo dicho no deja de sorprendeme que la

representación de La Rusticia que luce junto con la publicaciónde los antecedentes de los candidatos a los caros vacantes

del 7ribunal +uperior de Rusticia@ Fpublicitada en varias

ediciones del diario *ío &eroG, no lleve venda en sus ojos.

9.

¿Que es ser Justo

R"+7(, R"+7'-'3%2( ## R"+7'3'%

+i vamos a testi6car, tenemos que saber la diferencia entre

Rusto, Rusti6cado y Rusticia. Estas son tres palabras antónimas,

es decir sini6can diferentes cosas.

VW"'E& E+ R"+7(X

Rusto es una persona ra!onable, correcta, moral y lealmente

recta. $iremos a Rob.

http://www.idalmisgarcia.net/es/predicas/61-ique-es-ser-justohttp://www.idalmisgarcia.net/es/predicas/61-ique-es-ser-justo


21/31

Rob fue un personaje real, se menciona en E!equiel @1C@1 y en

+antiao 4C@@. +e cree que era familia de %braham, porque

descendía de &ahor, el hermano de %braham. El conocía a

2ios como el 7odopoderoso Fel libro se re6ere a shaddai en =ocasionesG. Era acaudalado y llevaba una vida seminómada.

Iombre piadoso y justo. 1C4 diceC No soy justoM en ese

mismo aliento le oímos decir y 2ios me ha quitado mi

derechoM.


22/31

11

Le! de la "onserva"i#n de la ener$%a. La ley de

conservación de la enería, también conocida como primerprincipio de la termodinámica establece que aunque laenería se puede convertir de una forma a otra no se puedecrear ni destruir.

'ntroducción

Esta ley es una de las leyes fundamentales de la física y suteoría se trata de que la enería no se crea ni se destruye,

?nicamente se transforma Fello implica que la masa en ciertascondiciones se puede considerar como una forma de enería.

La ley de conservación de la enería a6rma que

&o e0iste ni puede e0istir nada capa! de enerar enería, noe0iste ni puede e0istir nada capa! de hacer desaparecer laenería y por ?ltimo si se observa que la cantidad de eneríavaría, siempre será posible atribuir dicha variación a unintercambio de enería con al?n otro cuerpo o con el mediocircundante.

La enería es la capacidad de los cuerpos o sistemas decuerpos para efectuar un trabajo. 7odo sistema que pasa deun estado a otro produce fenómenos físicos o químicos que noson más que manifestaciones de aluna transformación de laenería, pues esta puede presentarse en diferentes formasC

cinética, potencial, eléctrica, mecánica, química.

La ley de conservación de la enería, también conocida comoprimer principio de la termodinámica establece que aunquela enería se puede convertir de una forma a otra no se puede

http://www.ecured.cu/Mec%C3%A1nicahttp://www.ecured.cu/Qu%C3%ADmicahttp://www.ecured.cu/Mec%C3%A1nicahttp://www.ecured.cu/Qu%C3%ADmica


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crear ni destruirM. La enería es la capacidad de los cuerpos osistemas de cuerpos para efectuar un trabajo.

7odo sistema que pasa de un estado a otro produce

fenómenos físicos o químicos que no son más quemanifestaciones de aluna transformación de la enería, puesesta puede presentarse en diferentes formasC cinética,potencial, eléctrica, mecánica, química.

+iempre que se produ!ca una cantidad de una clase deenería se deberá consumir una cantidad e0actamenteequivalente de otra clase o clases.

3uando un sistema se encuentra en un estado particular secaracteri!a por un valor de su enería interna que es lasumatoria de la enería cinética y potencial de todas laspartículas que componen el sistema. %l tomar la eneríainterna como un todo, no es necesario especi6car losdiferentes tipos de enería intrínsecos de las partículascomponentes.

Esto sini6ca que cualquiera que sean las interacciones delsistema con los alrededores, la enería que este cede o recibede ellos se traduce e0clusivamente en un aumento odisminución de su enería interna F"G lo cual simpli6cae0traordinariamente el estudio del sistema y susinteracciones. La enería interna F"G se mide en Roule FRG.

Ejemplo

EjemploC "n bus interprovincial está detenido en un terminal .%l llear la hora de salida, el conductor hace funcionar el busy este se pone en marcha .Esto implica que la enería cinéticadel bus aumenta .El aumento de enería proviene de laenería química liberada en la combustión de asolina en elmotor del bus.


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&o toda la enería química liberada en el motor se transformaen enería cinética. arte es transferida en forma de calor alos diferentes componentes del motor y al aire circundante.Esta enería se pierde en el sentido de que no se aprovecha

para el movimiento del vehículo.

%hora el bus corre con velocidad constante. +u eneríacinética, por lo tanto, permanece también constante, pero elmotor está funcionando y consume combustible.

La enería liberada en la combustión es transferida al aire enforma de calorC si pudiésemos efectuar una medición muyprecisa, detectaríamos un leve aumento de la temperatura delaire como resultado del paso del bus.

Le! &onserva"i#n de la ener$%a

+istema mecánico en el cual se conserva la enería,parachoque perfectamente elástico y ausencia de ro!amiento.

La ley de la "onserva"i#n de la ener$%a a6rma que lacantidad total de enería en cualquier sistema físicoaislado Fsin interacción con nin?n otro sistemaG permaneceinvariable con el tiempo, aunque dicha eneríapuede transformarse en otra forma de enería. En resumen, laley de la conservación de la enería a6rma que la enería nopuede crearse ni destruirse, sólo se puede cambiar de unaforma a otra,@ por ejemplo, cuando la enería eléctrica se

transforma en enería calorí6ca en un calefactor.

En termodinámica, constituye el primer principio de latermodinámica Fla primera ley de la termodinámicaG.

https://es.wikipedia.org/wiki/Choque_perfectamente_el%C3%A1sticohttps://es.wikipedia.org/wiki/Rozamientohttps://es.wikipedia.org/wiki/Ley_cient%C3%ADficahttps://es.wikipedia.org/wiki/Energ%C3%ADahttps://es.wikipedia.org/wiki/Sistema_cerradohttps://es.wikipedia.org/wiki/Sistema_cerradohttps://es.wikipedia.org/wiki/Transductorhttps://es.wikipedia.org/wiki/Conservaci%C3%B3n_de_la_energ%C3%ADa#cite_note-1https://es.wikipedia.org/wiki/Calefactorhttps://es.wikipedia.org/wiki/Termodin%C3%A1micahttps://es.wikipedia.org/wiki/Primer_principio_de_la_termodin%C3%A1micahttps://es.wikipedia.org/wiki/Primer_principio_de_la_termodin%C3%A1micahttps://es.wikipedia.org/wiki/Choque_perfectamente_el%C3%A1sticohttps://es.wikipedia.org/wiki/Rozamientohttps://es.wikipedia.org/wiki/Ley_cient%C3%ADficahttps://es.wikipedia.org/wiki/Energ%C3%ADahttps://es.wikipedia.org/wiki/Sistema_cerradohttps://es.wikipedia.org/wiki/Sistema_cerradohttps://es.wikipedia.org/wiki/Transductorhttps://es.wikipedia.org/wiki/Conservaci%C3%B3n_de_la_energ%C3%ADa#cite_note-1https://es.wikipedia.org/wiki/Calefactorhttps://es.wikipedia.org/wiki/Termodin%C3%A1micahttps://es.wikipedia.org/wiki/Primer_principio_de_la_termodin%C3%A1micahttps://es.wikipedia.org/wiki/Primer_principio_de_la_termodin%C3%A1mica


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En mecánica analítica, puede demostrarse que el principio deconservación de la enería es una consecuencia de que ladinámica de evolución de los sistemas está reida por lasmismas características en cada instante del tiempo. Eso

conduce a que la TtraslaciónT temporal sea una simetría quedeja invariante las ecuaciones de evolución del sistema, por loque el teorema de &oether lleva a que e0iste una manitudconservada, la enería.

3onservación de la enería y termodinámicaYeditarZ

2entro de los sistemas termodinámicos, una consecuencia dela ley de conservación de la enería es la llamada primerale! de la termodin'mi"a, la cual establece que, alsuministrar una determinada cantidad de calor FQG a unsistema, esta cantidad de enería será iual a la diferencia delincremento de la enería interna del sistema F ΔUG menosel trabajo FW G efectuado por el sistema sobre sus alrededoresC

(ver Criterio de signos termodinámico )

%unque la enería no se pierde, se derada de acuerdo conla seunda ley de la termodinámica. Enun proceso irreversible, la entropía de un sistema aisladoaumenta y no es posible devolverlo al estadotermodinámico físico anterior. %sí un sistema físico aisladopuede cambiar su estado a otro con la misma enería perocon dicha enería en una forma menos aprovechable. or

ejemplo, un movimiento con fricción es un proceso irreversiblepor el cual se convierte enería mecánica en enería térmica.Esa enería térmica no puede convertirse en su totalidad enenería mecánica de nuevo ya que, como el proceso opuestono es espontáneo, es necesario aportar enería e0tra paraque se produ!ca en el sentido contrario.

https://es.wikipedia.org/wiki/Mec%C3%A1nica_anal%C3%ADticahttps://es.wikipedia.org/wiki/Ecuaci%C3%B3n_de_movimientohttps://es.wikipedia.org/wiki/Teorema_de_Noetherhttps://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Conservaci%C3%B3n_de_la_energ%C3%ADa&action=edit&section=1https://es.wikipedia.org/wiki/Sistema_termodin%C3%A1micohttps://es.wikipedia.org/wiki/Ley_de_conservaci%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Primera_ley_de_la_termodin%C3%A1micahttps://es.wikipedia.org/wiki/Primera_ley_de_la_termodin%C3%A1micahttps://es.wikipedia.org/wiki/Calorhttps://es.wikipedia.org/wiki/Energ%C3%ADa_internahttps://es.wikipedia.org/wiki/Trabajo_(f%C3%ADsica)https://es.wikipedia.org/wiki/Criterio_de_signos_termodin%C3%A1micohttps://es.wikipedia.org/wiki/Segunda_ley_de_la_termodin%C3%A1micahttps://es.wikipedia.org/wiki/Proceso_termodin%C3%A1micohttps://es.wikipedia.org/wiki/Irreversibilidadhttps://es.wikipedia.org/wiki/Entrop%C3%ADa_(termodin%C3%A1mica)https://es.wikipedia.org/wiki/Estado_de_equilibrio_termodin%C3%A1micohttps://es.wikipedia.org/wiki/Estado_de_equilibrio_termodin%C3%A1micohttps://es.wikipedia.org/wiki/Fricci%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Energ%C3%ADa_mec%C3%A1nicahttps://es.wikipedia.org/wiki/Energ%C3%ADa_t%C3%A9rmicahttps://es.wikipedia.org/wiki/Mec%C3%A1nica_anal%C3%ADticahttps://es.wikipedia.org/wiki/Ecuaci%C3%B3n_de_movimientohttps://es.wikipedia.org/wiki/Teorema_de_Noetherhttps://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Conservaci%C3%B3n_de_la_energ%C3%ADa&action=edit&section=1https://es.wikipedia.org/wiki/Sistema_termodin%C3%A1micohttps://es.wikipedia.org/wiki/Ley_de_conservaci%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Primera_ley_de_la_termodin%C3%A1micahttps://es.wikipedia.org/wiki/Primera_ley_de_la_termodin%C3%A1micahttps://es.wikipedia.org/wiki/Calorhttps://es.wikipedia.org/wiki/Energ%C3%ADa_internahttps://es.wikipedia.org/wiki/Trabajo_(f%C3%ADsica)https://es.wikipedia.org/wiki/Criterio_de_signos_termodin%C3%A1micohttps://es.wikipedia.org/wiki/Segunda_ley_de_la_termodin%C3%A1micahttps://es.wikipedia.org/wiki/Proceso_termodin%C3%A1micohttps://es.wikipedia.org/wiki/Irreversibilidadhttps://es.wikipedia.org/wiki/Entrop%C3%ADa_(termodin%C3%A1mica)https://es.wikipedia.org/wiki/Estado_de_equilibrio_termodin%C3%A1micohttps://es.wikipedia.org/wiki/Estado_de_equilibrio_termodin%C3%A1micohttps://es.wikipedia.org/wiki/Fricci%C3%B3nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Energ%C3%ADa_mec%C3%A1nicahttps://es.wikipedia.org/wiki/Energ%C3%ADa_t%C3%A9rmica


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2esde un punto de vista cotidiano, las máquinas y losprocesos desarrollados por el hombre funcionan con unrendimiento menor al @==[, lo que se traduce en pérdidas deenería y por lo tanto también de recursos económicos o

materiales. 3omo se decía anteriormente, esto no debeinterpretarse como un incumplimiento del principio enunciadosino como una transformación TirremediableT de la enería.

Véanse también: $óvil perpetuo y *endimiento térmico.

El principio en mecánica clásicaYeditarZ

• En mecánica laraniana la conservación de la enería

es una consecuencia del teorema de &oether cuandoel laraniano no depende e0plícitamente del tiempo. Elteorema de &oether aseura que cuando se tiene unlaraniano independiente del tiempo, y por tanto, e0isteun rupo uniparamétrico de traslaciones temporales osimetría, puede construirse una manitud formada a partirdel laraniano que permanece constante a lo laro de laevolución temporal del sistema, esa manitud es conocida

como hamiltoniano del sistema. +i además, la eneríacinética es una función sólo del cuadrado de lasvelocidades enerali!adas Fo lo que es equivalente a quelos vínculos en el sistema sean esclerónomos, o sea,independientes del tiempoG, puede demostrarse que elhamiltoniano en ese caso coincide con la eneríamecánica del sistema, que en tal caso se conserva.

•

En mecánica neUtoniana el principio de conservación dela enería, no puede derivarse de un principio tan eleantecomo el teorema de &oether, pero puede comprobarsedirectamente para ciertos sistemas simples de partículasen el caso de que todas las fuer!as deriven de un potencial,el caso más simple es el de un sistema de partículas

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puntuales que interact?an a distancia de modoinstantáneo.

Véase también: 7eorema de la enería cinética

El principio en mecánica relativistaYeditarZ

"na primera di6cultad para enerali!ar la ley de conservaciónde la enería de la mecánica clásica a la teoría de larelatividad está en que en mecánica relativistano podemosdistinuir adecuadamente entre masa y enería. %sí deacuerdo con esta teoría, la sola presencia de una partículamaterial de masa m en reposo respecto de un observadorimplica que dicho observador medirá una cantidadde enería asociadada a ella dada por E \ mcA. (tro hechoe0perimental contrastado es que en la teoría de la relatividadno es posible formular una ley de conservación de lamasa análoa a la que e0iste en mecánica clásica, ya queesta no se conserva. %sí aunque en mecánica relativista noe0istan leyes de conservación separadas para la enería noasociada a la masa y para la masa, sin embaro, sí es posibleformular una ley de conservación Tmasa#eneríaT o enería

total.

2entro de la teoría de la relatividad especial, la materia puederepresentarse como un conjunto de campos materiales apartir de los cuales se forma el llamadotensor de enería#impulso total y la ley de conservación de la enería see0presa en relatividad especial, usando el convenio desumación de Einstein, en la formaC

F@G

% partir de esta forma diferencial de la conservación de laenería, dadas las propiedades especiales del espacio#tiempoen teoría de la relatividad especial siempre conduce a una ley

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de conservación en forma interal. Esa interal representaprecisamente una manitud física que permanece invariable alo laro de la evolución del sistema y es precisamente laenería. % partir de la e0presión F@G, escrita en términos de

coordenadas alileanas , yusando el teorema de la diverencia tenemosC

FAG

+i la seunda interal que representa el Qujo de eneríay momentum se anula, como sucede por ejemplo sie0tendemos la interal a todo el espacio#tiempo para unsistema aislado lleamos a la conclusión de que el primermiembro de la e0presión anterior permanece invariabledurante el tiempo. Es decirC

FG

La componente TtemporalT es precisamente la

enería total del sistema, siendo las otras tres la componentesdel momento lineal en las tres direcciones espaciales.

3onservación en presencia de campoelectromanéticoYeditarZ

En presencia de campos electromanéticos la enería cinéticatotal de las partículas caradas no se conserva. or otro lado alos campos eléctrico y manético, por el hecho de ser

entidades físicas que cambian en relación al tiempo se?n ladinámica propia de un laraniano, puede asinárseles unamanitud llamadaenería electromanética dada por unasuma de cuadrados del módulo de ambos campos quesatisfaceC

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F1G

El término encerrado en el primer paréntesis es precisamente

la interal e0tendida a todo el espacio de la componente ,que de acuerdo con la sección precedente debe ser unamanitud conservada para un campo electromanéticoadecuadamente con6nado.

Véase también: Ley de Len!

3onservación en presencia de campo ravitatorioYeditarZ

El campo ravitatorio dentro de la mecánica relativista estratado dentro de la teoría eneral de la relatividad. 2ebido alas peculiaridades del campo ravitatorio tal como es tratadodentro de esta teoría, no e0iste una manera de construir unamanitud que represente la enería total conjunta de lamateria y el espacio#tiempo que se conserve. La e0plicaciónintuitiva de este hecho es que debido a que un espacio#tiempo puede carecer de simetría temporal, hecho que se

reQeja en que no e0isten vectores de Pillin temporales endicho espacio, no puede hablarse de invariancia temporal delas ecuaciones de movimiento, al no e0istir un tiempo ajeno alpropio tiempo coordenado del espacio#tiempo.

(tra de las consecuencias del tratamiento que hace la teoríade la relatividad eneral del espacio#tiempo es que no e0isteun tensor de enería#impulso bien de6nido. %unque para

ciertos sistemas de coordenadas puede construirse elllamado pseudotensor de enería#impulso, con propiedadessimilares a un tensor, pero que sólo puede de6nirse ensistemas de coordenadas que cumplen ciertas propiedadesespecí6cas.

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or otro lado, a?n en la teoría de la relatividad eneral paracierto tipo de sistemas muy especiales, puede construirse unamanitud asimilable a la enería total del sistema. "n ejemplode estos sistemas son los espacio#tiempos asintóticamente

planos caracteri!ados por una estructura causal peculiar yciertas condiciones técnicas muy restrictivas/ estos sistemasson el equivalente en teoría de la relatividad de los sistemasaislados.

-inalmente cabe señalar, que dentro de alunas teoríasalternativas a la relatividad eneral, como la teoría relativistade la ravitación de Lounov y $estvirishvili, sí puede

de6nirse unívocamente la enería total del sistema demateria. Esta teoría es totalmente equivalente a la teoría dela relatividad eneral en reiones desprovistas de materia, ypredice desviaciones de la misma sólo en reiones ocupadaspor materia. En particular la teoría de Lounov y$estvirishvili, predice la no ocurrencia de aujeros neros,A yesa es una de las principales predicciones que la diferenciande la teoría eneral de la relatividad de %lbert Einstein.

El principio en mecánica cuánticaYeditarZ

En mecánica cuántica aparecen alunas di6cultades alconsiderar la cantidad de enería de un sistema a lo laro deltiempo. %sí la enería total en ciertos sistemas aislados noestá 6jada para alunos estados cuánticos sino que puedeQuctuar a lo laro del tiempo. +ólo los estados llamadosestacionarios que sonautovectores del operador

hamiltoniano tienen una enería bien de6nida, cuandoademás el hamiltoniano no depende del tiempo.

+in embaro, en sistemas aislados a?n para estados noestacionarios, puede de6nirse una ley de conservación de laenería en términos de valores medios. 2e hecho para un

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sistema cuántico cualquiera el valor medio de la enería deun estado puro viene dado porC

F@G ,

N por tanto cuando el hamiltoniano no depende del tiempo,como sucede en un sistema aislado el valor esperado de laenería total se conserva. %unque para alunos estados seobserven Quctuaciones oscilantes de la enería cuyadesviación estándar se relacionan con el principio deindeterminación de IeisenbermedianteC

FAG ,

dondeC
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