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「禪觀與淨土

(四)

往生篇」

◎

將述此義，大科分四

甲一、生命的主導

甲二、生命的轉變

甲三、往生的力量

甲四、結

示

勸

修

今初

- 2 -

甲一、生命的主導

◎ 三種緣起

諸行無常，是生滅法

一、業感緣起

滅色取空

生滅滅已，寂滅為樂

唯識所現

二、賴耶緣起

萬法唯識

唯識所變

達妄本空

三、真如緣起

正念真如

知真本有

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甲二、生命的轉變分二

乙一、會歸心性

真

諦

理

一、業感緣起

空觀

調伏力(

走出過去)

偏空理性

中道諦理

二、賴耶緣起

假觀

引導力(

開創未來)

真空妙有

眾生本具

三、真如緣起

中觀

安住力(

把握當下)

一念心性

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乙二、仰仗佛力

諸

佛

如

來

是法界身

總標

入一切眾生

心想中

是故汝等

心想佛時

別明

是心即是

三十二相，八十隨形好

是

心

作

佛

是心是佛

結示

諸佛正徧知海

從心想生

「觀無量壽佛經」

- 5 -

甲三、往生的力量分二

乙一、總標具足歸敬

世尊我一心

歸命盡十方

無礙光如來 願生安樂國

「往生論」

乙二、別示三種念想分三

：一、莊嚴想。二、功德想。三、成就想。

今初

丙一、莊嚴想分三

丁一、大地莊嚴分二

戊一、總標

觀彼世間相

勝過三界道

究竟如虛空

廣大無邊際

正道大慈悲

出世善根生

「往生論」

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戊二、別釋

㈠

水觀

結前啟後

次作水想：

總標地體

見水澄清，亦令明了，無分散意。既見水已，當起冰想；見冰映徹，作瑠璃想。

此想成已，見瑠璃地，內外映徹。

地下莊嚴

下有金剛七寶金幢，擎瑠璃地；其幢八方，八楞具足；一一方面，百寶所成；

一一寶珠，有千光明；一一光明，八萬四千色，映瑠璃地，如億千日不可具見。

地上莊嚴

瑠璃地上，以黃金繩雜廁間錯，以七寶界分齊分明。

空中莊嚴

一一寶中，有五百色光；其光如華，又似星月，懸處虛空，成光明臺；樓閣千萬，

百寶合成，於臺兩邊，各有百億華幢，無量樂器，以為莊嚴。

風樂說法

八種清風，從光明出，鼓此樂器，演說苦、空、無常、無我之音。

總結觀名

是為水想，名第二觀。

- 7 -

正示

觀法

㈡

地觀

漸想

此想成時，一一觀之，極令了了。閉目開目，不令散失，唯除食時，恆憶此事。

如此想者，名為麤見極樂國地。

實觀

若得三昧，見彼國地了了分明，不可具說。

總結觀名

是為地想，名第三觀。

佛告阿難：汝持佛語，為未來世一切大眾欲脫苦者，說是觀地法。

結益勸修

若觀是地者，除八十億劫生死之罪。捨身他世，必生淨國，心得無疑。

辨觀邪正

作是觀者，名為正觀；若他觀者，名為邪觀。

「觀無量壽佛經」

- 8 -

丁二、寶樹莊嚴分二

戊一、總標

宮殿諸樓閣

觀十方無礙

雜樹異光色

寶欄徧圍繞

無量寶交絡

羅網徧虛空

種種鈴發響 宣吐妙法音

「往生論」

戊二、別釋

結前啟後

佛告阿難及韋提希：地想成已，次觀寶樹。

觀相之法

觀寶樹者，一一觀之，作七重行樹想；一一樹，高八千由旬；其諸寶樹，七寶華葉，

無不具足。

色光映飾

一一華葉，作異寶色；瑠璃色中，出金色光；玻璃色中，出紅色光；瑪瑙色中，

出硨磲光；硨磲色中，出綠真珠光；珊瑚、琥珀，一切眾寶，以為映飾。

- 9 -

珠網

妙真珠網，彌覆樹上；一一樹上，有七重網；一一網間，有五百億妙華宮殿，

如梵王宮；諸天童子，自然在中；一一童子，五百億釋迦毗楞伽摩尼以為瓔

珞；其摩尼光照百由旬，猶如和合百億日月，不可具名；眾寶間錯，色中上

者。

華果莊嚴

妙華

此諸寶樹，行行相當，葉葉相次；於眾葉間，生諸妙華，華上自然有七寶果。

寶果

一一樹葉，縱廣正等二十五由旬；其葉千色，有百種畫，如天瓔珞；有眾妙

華，作閻浮檀金色，如旋火輪，宛轉葉間，涌生諸果，如帝釋瓶。

光明

有大光明，化成幢幡無量寶蓋；是寶蓋中，映現三千大千世界一切佛事；十

方佛國，亦於中現。

觀成之相

見此樹已，亦當次第一一觀之；觀見樹莖、枝葉、華果，皆令分明。

總結觀名

是為樹想，名第四觀。

「觀無量壽佛經」

丁三、池水莊嚴分二

- 10 -

戊一、總標

寶華千萬種

彌覆池流泉

微風動華葉

交錯光亂轉

「往生論」

戊二、別釋

結前啟後

次當想水：

明標池體

欲想水者，極樂國土有八池水；一一池水，七寶所成；其寶柔軟，從如意珠王生，

分為十四支；一一支，作七寶妙色；黃金為渠，渠下皆以雜色金剛以為底沙。

蓮華莊嚴

一一水中，有六十億七寶蓮華；一一蓮華，團圓正等十二由旬。

水演妙法

其摩尼水，流注華間，尋樹上下；其聲微妙，演說苦、空、無常、無我諸波羅蜜，

復有讚歎諸佛相好者。

結歸佛力

如意珠王，涌出金色微妙光明；其光化為百寶色鳥，和鳴哀雅，常讚念佛、念法、

念僧。

總結觀名

是為八功德水想，名第五觀。

「觀無量壽佛經」

- 11 -

丙二、功德想分六

丁一、身心安樂(

樂如漏盡願

39)

經文

設我得佛，國中天人，所受快樂，不如漏盡比丘者，不取正覺。

消釋

天

所受

快

樂

設我得佛

國中

不取正覺

人

不如

漏盡比丘者

丁二、衣食自然(

衣服隨念願

38)

經文

設我得佛，國中天人，欲得衣服，隨念即至，如佛所讚，應法妙服，自然在身，若有裁

縫染治浣濯者，不取正覺。

- 12 -

消釋

隨

念

即

至

自然在身

天

如佛所讚

應法妙服

設我得佛 國中

欲得衣服

人

裁縫

若有

染治

者

不取正覺

浣濯

丁三、聞法歡喜(

隨願聞法願

46)

經文

設我得佛，國中菩薩，隨其志願，所欲聞法，自然得聞，若不爾者，不取正覺。

消釋

志

願

若不爾者

設我得佛

國中菩薩

隨其 自然得聞

所欲聞法

不取正覺

- 13 -

丁四、具足五通(

神足無礙願

9)

經文

設我得佛，國中天人，不得神足，於一念頃，下至不能超過百千億那由他諸佛國者，

不取正覺。

消釋

神

足

天

設我得佛

國中 不得

於

一

念

頃

不取正覺

人

下至不能超過百千億

那

由

他

諸

佛

國

者

丁五、壽命久遠(

壽命無量願

13)

經文

設我得佛，壽命有能限量，下至百千億那由他劫者，不取正覺。

- 14 -

消釋

有

能

限

量

設我得佛

壽命

不取正覺

下至百千億

那由他劫者

丁六、普賢之德(

一生補處願

22)

經文

設我得佛，他方佛土諸菩薩眾，來生我國，究竟必至一生補處，除其本願，自在所化，

為眾生故，被弘誓鎧，積累德本，度脫一切，遊諸佛國，修菩薩行，供養十方諸佛如來，

開化恆沙無量眾生，使立無上正真之道，超出常倫諸地之行，現前修習普賢之德，若

不爾者，不取正覺。

- 15 -

消釋

究竟必至

一生補處

他方佛土諸菩薩眾

設我得佛

來

生

我

國

自在所化

積累德本

除其本願

為眾生故

被弘誓鎧

度脫一切

供養十方諸佛如來

開化恆沙無量眾生

使立無上正真之道

遊諸佛國

修菩薩行

超出常倫 諸地之行

若不爾者

現前修習

普賢之德

不取正覺

「佛說無量壽經」

- 16 -

丙三、成就想分二

丁一、自力信心

信自者，信我現前一念之心，本非肉團，亦非緣影；豎無初後，橫絕邊涯；終日隨

緣，終日不變。十方虛空微塵國土，元我一念心中所現物。我雖昏迷倒惑，苟一念回心，

決定得生自心本具極樂，更無疑慮。是名信自。

本非肉團，亦非緣影

我「現前一念之心」

豎無初後，橫絕邊涯

終日隨緣，終日不變

十方虛空

「信自」者，信

元我一念心中所現物

更無疑慮是名「信自」。

微塵國土

雖昏迷倒惑

我

決定得生自心本具極樂

苟一念回心

- 17 -

丁二、他力信心

信他者，信釋迦如來決無誑語，彌陀世尊決無虛願，六方諸佛廣長舌決無二言。隨

順諸佛真實教誨，決志求生，更無疑惑。是名信他。

釋

迦

如

來

決無誑語

隨順諸佛真實教誨

「信他」者，信

彌

陀

世

尊

決無虛願

是名「信他」。

決志求生更無疑惑

六方諸佛廣長舌

決無二言

「彌陀要解」

甲四、結示勸修分二

乙一、結示法要分二

丙一、安住佛號

- 18 -

菩

提

正

道

名「善根」即「親因」。

種種助道，施、戒、禪等

名「福德」即「助緣」。

無上因

聲聞、緣覺、菩提「善根」少

皆不可生淨土。

人天有漏福業「福德」少

「信

願」

「善根」

唯以

則一一聲悉具多

散心稱名，福善亦不可量。

「執持名號」

「福德」

況「一心不亂」哉！

感應道交

彌陀聖眾

不來而來，親垂接引

無上果

故使

也

文成印壞

行人心識

不往而往，托質寶蓮

「彌陀要解」

- 19 -

丙二、念想往生

當起自心生於西方極樂世界，於蓮華中，結跏趺坐；作蓮華合想，作蓮華開想。

作自生想

蓮華開時，有五百色光來照身想，眼目開想，見佛菩薩滿虛空中，水鳥樹林及與諸

佛所出音聲，皆演妙法，與十二部經合。

定散常憶

若出定之時，憶持不失。

結示觀名

見此事已，名見無量壽佛極樂世界，是為普觀想，名第十二觀。

三聖來現

無量壽佛化身無數，與觀世音及大勢至，常來至此行人之所。

「觀無量壽佛經」

乙二、舉頌勸修

我作論說偈

願見彌陀佛

普共諸眾生

往生安樂國

「往生論」

釋「禪觀與淨土

往生篇」竟

願以此功德

莊嚴佛淨土

上報四重恩

下濟三塗苦

若有見聞者

悉發菩提心

盡此一報身

同生極樂國

《禪觀與淨土─往生篇》

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佛曆 2559年 (西元 2015年)恭印結緣