camila belen mendoza-ignacio toro
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Nombres: Ignacio Toro A. Camila Mendoza H.
Perspectivismo
• El conocimiento se da por distintas perspectivas.
Escepticismo
• Duda que no hay una sola verdad o sea no existe conocimiento
• En este caso en la imagen se puede ver una mujer alumbrada por detrás en un lugar con neblina, o puedo ver a la virgen alumbrada por el espíritu santo
Dogmático
• Que existe una sola verdad universal que tendría que estar en cualquier estudio.
Criticismo.
• Puede haber una verdad universal pero tiene que ser puesta en duda.
Constructivismo.
• El conocimiento lo construye cada persona paso a paso por ensayo y error.
(como un edificio)
Relativismo
• El conocimiento depende del punto en que lo miro la verdad depende del sujeto
• En este caso se puede preguntar ¿Cuántas peras hay? Alguien puede decir 4 por la suma de cada una antes del signo igual otro puede contar el total de peras y contar 5.
Racionalismo• Busca la verdad a través
de la razón, a través de un numero y mediciones, es tener un apoyo con lo grafico. Por ejemplo saber que del mall al colegio hay 2.75 kilómetros y si a una velocidad de 4 km/h me demoro 1 hora 30 min. Y ¿si acelero a 5 km/h según la formula de distancia (D) vs aceleración (a) me demoraría solo 50 minutos
Aquí demostramos que el problema para llegar a un resultado debe pasar por un desarrollo previamente establecido como es la aritmética, física, etc.
Empirismo
• Busco la verdad, guiado por mis sentidos naturales, voy rayando la hoja en blanco del conocimiento con un lápiz de tinta llamada experiencia.
• Esta corriente me liga a un orden en el cual debo llevar a cabo mi aprendizaje:
• 1) observo• 2) hipótesis• 3) experimento• 4) compruebo y
elaboro una ley para todos los casos posibles. (documentación)
Fenomenologia • Punto medio entre el
empirismo y el racionalismo forman una unión integral para el conocimiento.
• Da vinci llego al estudio del cuerpo mediante observaciones, experimentaciones y usando su racionamiento.
Hermenéutica
• Es declarar, anunciar dar una interpretación a algo incomprensible para volver a lo comprensible, tanto como textos, símbolos o actitudes.
El animal Simbólico
• Según Ernst Cassirer el hombre es un animal simbólico ya que requiere símbolos para interpretar cualquier cosa, El hombre le da la interpretación al símbolo anteponiendo sus prejuicios