2/07/2015 Caracas, Venezuela. N4

Canibalismos

Te voy a dedicar un tema que vamos a tocar ahora. Soul Eyes, se llama. Me dijo

entusiasmado justo cuando lo estaban llamando para tocar. Tom su guitarra y se alej.

No lo anunci por micrfono ni nada, tan solo me vea de a ratos, cuando terminaba

alguna frase y abra los ojos. La intro la hizo l. Cada nota que pisaba era como una burbuja que

ascenda desde un oscuro lago; al llegar a la superficie, esas burbujas explotaban en el silencio y

lo hacan a uno sentir que recordaba algo remoto; las ms graves en el centro, las agudas en la

orilla. De repente, sobre aquel lago que yo vea empez a correr el viento fro que susurran las

escobillas, las cuerdas del contra, como rboles que lo rodeaban todo, comenzaron a temblar y una

sola y nica hoja cay justo en el medio de aquel lago, tan suave como los labios tibios de una

mujer que est por irse: as cay el saxofn; cada frase se volva un aro, un crculo perfecto que

nadaba hasta los bordes de arena de mi corazn, que se deshaca lento, inmvil entre los dulces

mordiscos de cada pequea ola. Yo tambin cerraba los ojos cada tanto y dejaba caer tmidas

lgrimas, como lo hago ahora. Me acerqu al lago, me arrodill en la orilla y me vi temblando

sobre el agua.

Cuando dejaron de tocar, David tena los hombros encogidos, estaba encorvado y en su

cara se senta como si un dolor repentino le atacara el vientre, pareca estar abrazando a su guitarra:

el ltimo acorde lo esconda entre sus dedos y su pecho. Todos despus de tocar ese tema se vean

exhaustos. Me sequ las lgrimas y esper a que comenzaran los aplausos: entonces dije gracias

sin que nadie me escuchara.

Nada de lo aqu dicho debe ser o ser juzgado como verdadero, en

caso de encontrar alguna verdad

en estas pginas comunicarse a:

canibalismosletras@gmail.com

Catlogo de aperitivos literarios

Fragmento

Luis Mancipe

Estudiante de Letras

UCV

Ms all de la ley Existe, ms all de las imposiciones de la Ley y de todo orden secular,

incluyendo las formas conocidas del bien y del mal, un sustrato de la libertad humana que

lucha por abrirse paso entre lo mundano para alcanzar la vivencia total. Es este el

horizonte del poeta. No se cuestiona la moralidad de sus propios actos porque l sabe que

las muchas genuflexiones bufonescas que se permite su espritu son, de hecho,

condenables. Ms que desafiar el orden establecido, l solo quiere revestirse de formas,

estar vivo hoy, maana inerte; saquear la sepultura y ofrendar malvas al mismo muerto;

alucinar caleidoscopios; fundir en un crisol la barbarie y extraer oro; extraer oro de las

ms descabelladas manifestaciones humanas. Para utilizar esta dimensin del espritu es

necesario un dirigir consciente de la accin, llegar a tales estadios mediante la reflexin,

pues esta es lo nico que separa al poeta del vndalo. Discurrir en la sobreutilizacin no

es solo punible segn la Ley, sino que, peor an, significa caer en la anarqua -de

sensibilidades e intuiciones-, en el aleatorio perpetuo, en la simpleza de lo ininteligible.

El poeta debe tener los pies sobre la tierra, respetar aquello que merece ser venerado

como la vida- pero su nimo irrefrenable le llevar muchas veces a caldear las pasiones

humanas a propsito con motivo de reunir figuras poticas que explayar en hermosas

riberas o en ptridos escondrijos. Todo esto para poder decir que nada le qued oculto.

Paulo Mrquez

Estudiante de Psicologa

Universidad Metropolitana

Inicio

Y si pregunto, si puedo crear un universo formado por jardines de rboles de

laurel, con olores de lluvia sobre madera fresca. Y un acuario de peces del color de mi piel.

Si estuviese preguntndole a Dios el secreto de un ser perdido bajo crema de

estrellas, y la energa de un rayo luminoso. Miscelnea luminosa era su nombre.

Como uno es igual a dos, y dos es a tres, creo que dejara de quedarme despierta

hasta cerrar los ojos en un cielo ambarino, pensando en preguntas sin respuestas o de

respuestas sin preguntas.

Fin

Recuerdo el da en que despert, todo giraba lleno de colores y nios. Muchos

nmeros y voces del ms all. Suenan las campanas del pueblo de laurel, se pasea el

ganador sobre los rieles de mil amores.

Me olvido de azules rombos y tringulos, o de un acuario abandonado en

manantiales. De un ro hecho antes que volvieras a verme, en punta y punta, de norte a sur.

De Mosc hasta Santiago, una fosa de mil amores nada en un roco, con burbujas

de pesares.

Acuario

Andrea Quintanilla

Estudiante de Ingeniera Electrica

Universidad de Carabobo

@andrquinta

No quiero recordar bien las cosas.

Crearme una casa con fotografas que yo nunca tom suena un poco ms cmodo.

Una acogedora ficcin.

Todas las memorias hacen llorar, llorar como una explosin.

Comienzo un da sin recordar en donde queda la casa donde crec,

aunque alguien me susurre que est a punto de desaparecer.

Camino sin recordar que hace varios aos me mud de cuerpo.

Como si los espejos no me sirvieran de nada.

Ventanas, puertas, bibliotecas, vidrios y astillas que tocan y me dibujan.

El cansancio de mi cuello ayer a la misma hora.

El cuerpo impuntual, la cabeza delirante.

Maana estar hecha de semillas,

y no debo nunca recordar.

Libemos los mejores vinos de La Arcadia

con los ms horrendos rones

allende las columnas de Hrcules

juntemos a las ninfas y ninfetas de El Pireo

en lupanares asfixiantes hipobreos, bajo los brazos de Atlas

Demos demos a la noble sangre herclida

hagamos partynoon donde queramos

y hemos de fijar el Olimpo

en largas y grandes montaas palpitantes

all donde la ambrosa sea sabrosa.

Y los cuerpos corrompidos

los dejar hemos insepultos

como lo ejecuta Sfocles en Antgona.

De semillas

ss

Tamar Flores Granados

Estudiante de Letras

ULA

tamarfloresgranados@gmail.com

Lib

acio

nes

Armando Torres Escazubi

Estudiante de Letras

ULA

Brian Eno canta extrao - me dices

Canta raro y me asusto por las noches, cuando la boca huele a alcohol - te digo

Canta extrao, pero suena interesante - respondes

Como el disco que Pink Floyd sac en 2014. Lo escuchaste?

No, no escucho nada cuando tengo hambre

pero suena Talking Heads

y hablamos

hablamos a travs de las ondas del ruido

a travs de la voz de David Byrne

que dijo todo el tiempo que este era el lugar

Lo era? - te pregunto

Y respondes a travs de la onda expansiva de tu nombre

de la cancin que escucho en aleatorio

mientras el pecho se agrieta

Te lo cuento porque ya no puedo hablarte

porque hace fro y ahora tengo un gato

te lo cuento porque ya no sabes nada

lo sabes? - te pregunto

El temblor del cuerpo ya no sabe a nadie

las uas ya no duelen cuando las arranco

el vientre ya no sangra cuando llueve

Y Brian Eno?

Brian Eno sigue cantando

y yo?

yo siempre fui el temblor

de ti

de ti siempre qued el desastre.

Hablamos a travs de las ondas del ruido

Oriette Dangelo

Egresada de Derecho

UCAB

VII Con la emocin gastada, el instante muerto,

y ni un segundo ms de ganga pusilnime,

la congoja se aleja y abandona el corazn.

Desconozco esta piedra atorada en la garganta.

Me pregunto qu es? Porque aqu estoy

y sin embargo estoy vaco, no siento nada.

Si la vida es otra, no slo el exquisito sentimiento,

por qu me siento insignificante?

Fro lecho de mar, eso es lo que somos!

Despus de todo las tragedias terminaron.

Y a merced de la luna estamos, a que ella suba la marea.

No hay nada que podamos hacer.

Cohetes {Seleccin} Mikal Sagasti

Estudiante de Artes

UCV

IX

Aprend a despreciar el sufrimiento inventado

que nace en la cabeza de la gente;

lo sacuden y hacen crecer a merced de un triste verso

malpuesto, improvisado, pobre mentira.

Comprend que hacer palabra

no significa sentir: si lo pienso demasiado

ms vale callar. Otros pretenden una emocin

que es slo pensamiento, poema vaco.

Si sientes, no lo digas.

No hay por qu hacerlo.

Acaso entiendo demasiado? Debera borrarlo todo y quedarme con la pgina en blanco?

Las redes sociales y el trabajo alienado Alejandro Arturo Martnez Universidad Alberto Hurtado (Chile)

Facebook te acerca a tus amistades; te permite estar en contacto con amigos sin importar dnde estn; te abre la posibilidad de establecer ms relaciones humanas.

Ser cierto todo esto? Sern, acaso, las redes sociales en Internet una extensin de la capacidad del hombre de relacionarse con sus semejantes? Son vidas reales las que se ven en una pantalla? Justificamos nuestra esquizofrenia

cuando hablamos por videoconferencia en el chat de Facebook?

En su artculo Contra las redes sociales, Rodrigo Fresn se pregunta: quin va a tener tiempo para leer vastas novelas decimonnicas cuando hay que

estar chequeando y contestando y reportando a tantos amigos ansiosos por saber qu comimos y cul fue la posterior consistencia y tonalidad de la materia fecal resultante de ese almuerzo?

Frente a las redes sociales, el hombre no es un usuario de un servicio, sino un mero trabajador. Actualizar informacin, responder comentarios, subir fotografas, revisar lo que los dems han hecho, contestar los avisos de chats, de mensajes en el muro. Slo descansa para recuperar energas y volver a la rutina. No se trata de una actividad de placer, aunque as lo sintamos, sino de una carga (quin puede aguantar lo demandante que es mostrar felicidad en medios virtuales?). Incluso, si lo leemos desde Marx, podemos pensar que hay otro hombre que se

beneficia del trabajo que hacen los usuarios de las redes sociales. Me refiero, claro est, a los dueos de Facebook, Twitter, Instagram (y aada todas las dems) que se enriquecen cada vez que ms usuarios entregan su vida diariamente a estas plataformas.

Qu ocurre, pues, con los usuarios de las redes sociales? Son ellos realmente quienes escriben y participan en esos servicios? Dice Fresn:

Funcionamos cada vez ms como en un frentico pinball de links, nos cuesta concentrarnos por ms de una o dos pginas, resulta difcil terminar una idea sin comenzar otra, vamos convirtindonos en el fantasma de nuestra propia mquina.

Somos, pues, trabajadores enajenados, siervos virtuales sin ni siquiera un nfimo salario.

Qu es el Estado? Nos preguntaron en una de las clases de Sociologa, nadie daba

una respuesta, slo el murmullo ciego que no sabe a dnde va. Y as termin el

cuatrimestre, a vsperas del ltimo parcial y hacindome la pregunta, ahora a m mismo,

mientras me tomaba una taza de caf.

Estado. Pas. Nacin. Tierra. Comarca. Repblica Patria. Un sinfn de palabras con

tantos significados que las ciencias han buscado y conseguido separar, y que son lo mismo:

no son nada. A dnde pertenecemos y qu es realmente nuestro cuando todos estamos de

paseo? Turistas de la vida. Al parecer nuestra existencia no es ms que unas vacaciones

que queremos alargar.

A punta de dialctica y consciencia se nos ha corrompido nuestra forma de existir, de

seguir, de permanecer, de pertenecer a esta nada llena de definiciones y un querer abarcarlo

todo.

Un da te levantas y te haces la ltima taza de caf; se que sali de ese suelo al que

llamas mi tierra. Hasta eso has llegado, a beberte los hijos naturales de la tierra. Con caf

recin colado te engaas constantemente para llegar a otro estado, a uno de identidad en

el que te dices todos los das, ste soy yo, a esto huele y sabe mi tierra.

Qu es el Estado?

Debera leer y aprenderme lo que ya dijeron de ello. Lo que explican y repiten una y

otra vez en cada cuatrimestre de Sociologa. La taza se ha quedado vaca. Vas a la despensa

y te das cuenta que no tienes ms caf. Tu saciedad de patria est limitada. Y as como un

da se automatiza la muerte, tu sentido de pertenencia lo hace igual, pues, te ha tocado

calentar agua en la pava, sacar la yerba del estante y beberte los hijos de los otros. Un

Saturno para el que no fueron suficientes los suyos y se bebe a borbotones lo que otra tierra

le da: un mate recin cebado. La otredad.

Los sinsabores de la tierra

Danny Pinto-Guerra

Profesor de Idiomas

UCVUBA (Argentina)

@pintoguerra