CANOABO: Su historia en un cuento.

El visitante aparco el auto a la entrada del pueblo. Busco algunas cosas que tena sobre el asiento, luego las arrojo dentro del morral deportivo y seguidamente baj del automvil, cerrando la puerta y pasndole el seguro.Camin unos cuantos metros, buscando informacin. Era la primera vez que visitaba, el pueblo de Canoabo. Instintivamente sac del bolsillo de la camisa, una lista de papel, la mir por largo rato. En el orden de importancia lo primero que figuraba, se refera a conocer la historia local. Mir el cielo y luego el reloj buscando la hora, las agujas marcaban las doce y cuarenta. Era viernes y al medioda la entrada al pueblo estaba un poco solitaria. No obstante el ambiente estaba cargado de sonidos que correteaban por las calles, a la par de una ventisca que formaba alegres remolinos que se disipaban lentamente. Sentado sobre el borde de una acera, al lado del boulevard Flix Adam, estaba un nio, como de diez aos entretenido con su papagayo.

Sin vacilar, camino hacia l. Guardo los lentes de sol en el koala, y luego la lista de papel en el bolsillo del pantaln._Hola muchacho, dijo l recin llegado._Hola, atisb el pequeo._ Conoces a alguien que pueda contarme la historia del pueblo._ Yo puedo! le respondi._ T conoces bien la historia local?_ Si seor!_ Le dijo_ la aprend en la escuela.El hombre lo mir con cierta empata, le sonri y luego le volvi a preguntar._ conoces a alguien como tu papa o tu abuelo, que me puedan contar la historia del pueblo?_ caramba! seor ya le dije que yo puedo contarle la historia, eso s!, me tiene que comprar un helado grandote de chocolate y vainilla.Ante la insistencia del pequeo, no tuvo ms remedio que aceptar. Dio tres pasos hacia l, aproximndose un poco, buscando un dialogo franco, con el pequeo, asumiendo su papel de interlocutor._ Bueno! no tengo nada que perder, as que vamos ver que me cuentas.El visitante le sonri y se sent a su lado. All sentados sobre el borde de la acera, el nio le informo que volaran con la imaginacin en su papagayo mgico, y as recorrer la historia desde los primeros habitantes. El hombre se sinti ahora ms interesado en la conversacin y luego de hablar un rato ms, le pidi explicarle por qu su papagayo era mgico._Es mgico cuando yo le pongo esta pluma de Azulejo real, le dijo._ aja! y como encontraste esa pluma mgica_ Me la dio Mam Azulejo, cuando defend su nido con tres huevitos, que unos muchachos pretendan tumbar a piedras. Agradecida, se arranco una plumita y me dijo que cuando quisiera recorrer el tiempo con la imaginacin que usara la plumita mgica, que ella me llevara._ aja!_ dijo el citadino, siguiendo la conversacin del chico_ Y cuando vamos a partir. _Bueno ya nos vamos_ le respondi_ sbase al ala derecha y yo voy en la izquierda._Bueno solo resta presentarnos _dijo el hombre_ yo soy Sebastin!_ Y yo Juancito! mucho gusto.Se estrecharon las manos y en un abrir y cerrar de ojos ya estaban en el aire, el papagayo remontaba a travs de nubes y ms nubes, tirado por una cuerda de pabilo que sostena Mam Azulejo entre sus patas. Siguiendo las corrientes que venan del norte, subieron a lo ms alto del cerro de "las Garcitas" all aterrizaron en la cspide de una gran piedra sembrada por la naturaleza, entre rboles y plantas de helechos. Sentados sobre la gran piedra, observaron un valle cubierto de espesa vegetacin, y se imaginaron muchas chozas indgenas, destilando por el techo columnas de humo, que lentamente se disgregaban en el aire._La historia de Canoabo se inicia en el periodo indgena. Podramos ubicarnos fcilmente cuando Colon invadi nuestras tierras y culturas en nombre de la corona espaola, le dijo.Ambos observaban la profundidad del valle, y percibieron el quehacer diario de los primeros habitantes, aborgenes, que dejaron sus huellas grabando mensajes y dejando rastros de su cultura milenaria, en la superficie ptrea de grandes montculos rocosos, que pernoctaban en las grandes montaas, o sobre la superficie mohosa de grandes piedras que dormitaban por siempre en los caudales de ros y quebradas del pueblo. Existen petroglifos en el sector la seca de Canoabito, ubicado al este de la poblacin. A la altura del rio Capa, subiendo por la toma, tambin se encontraron diversos petroglifos. Igualmente existen los petroglifos en Quebra bonita ubicada al oeste, colindando con el cerro Santa Rosa. Los petroglifos de las Garcitas, ubicada al sur del pueblo. En las filas de la Justa encontraron restos de arcillas y alfarera, con caractersticas de arte precolombino. En el sector la Sabana de Canoabo, existieron piedras con huellas de un pie de nio, as como piedras con huecos hechos por manos indgenas, quizs su uso fue de molinos. Esto habla de una cultura aborigen que se estableci bordeando las cumbres, montaas y pie de monte del poblado._ Mira all!, en la ladera de la montaaCon la mano le mostraba destellos de lo que fue ayer, el perfil del indio Canoabo tallado por la misma naturaleza, sobre el relieve del camino hacia las Garcitas. Tanta belleza hizo que el visitante se levantara y atrapara el aire limpio y puro que viajaba con el viento fresco y suave, que saludaba al papagayo que remontaba alegremente, moviendo la cola._Es nuestro guardin, su esfinge es muy atrayente, lstima que la mano del hombre dio inicio a su desaparicin.

_ y existe alguna pintura, fotografa, o algo as?_ s! Existe, a dios gracias la poetisa Irma Lara escribi el poema "Guardin desde su altura" y tomo algunas fotografas que an perduran._ oye eso est muy bueno tendr que verlo!....... Porque Canoabo y como se origin el nombre? Pregunt._ Esa respuesta! _dijo con entusiasmo_ nos la dar el Montalbanero Don Torcuato Manzo Nez, en su libro Historia de Carabobo.Don Torcuato Manzo Nez, recopila la tradicin oral segn la cual Canoabo significa "aldea al lado de agua dulce, o ciudad o pueblo situado en la profundidad de un lago". Tambin existen los vocablos Canuavo, Canoao, Canuao, Canuabo, como palabras de origen Indgena. Hasta ahora no est bien claro a que cultura aborigen perteneci el vocablo Canoabo. El historiador Roberto Maitezan, habla del Cacique Canoabo y lo identifica con los Cumanagotos. Otros defienden la tesis de que se trata de un vocablo de origen Guaiqueri, el historiador Luis Cubillan Fonseca es partidario de esta tesis._ Saba usted que el vocablo Canoabo tambin existe en otros pueblos?_ cmo va hacer? Caramba!... explcame esoEl muchacho levanto la mano con el dedo anular al aire, as como cuando uno tiene la respuesta, y comenz a narrar la historia, mientras compartan una barra de chocolate.La historia escrita nos relata que en la Republica Dominicana tambin existi una cultura indgena, cuyo Cacique al igual que el nuestro se llamaba Canoabo, alrededor de esa cultura existe una historia muy bonita y triste como la de todos los mrtires aborgenes. El Cacique Canoabo, l de all, estaba casado con la hermosa princesa Anacaona y gobernaba con ella la regin del Cibao. Una tarde cansado de la masacre de los espaoles e incitado por su princesa, se fue con varios hombres y envalentonado ataco por la noche el fuerte de la navidad, destruyndolo y derrotando a los espaoles. Cuando Colon regreso y descubri aquello, supo que el culpable haba sido el Cacique Canoabo, lo persigui y luego fue atrapado cuando intento atacarlos de nuevo. Despus de esto Canoabo le maldijo y le dijo que cuando muriera seria pisoteado por la gente de su pueblo. Colon acord que no poda juzgarlo a muerte, as que decidi trasladarlo a Espaa para ser juzgado all. Segn fray Bartolom de las Casas, el Cacique Canoabo muri durante aquel viaje, al naufragar el barco._ Y yo me pregunto_ dijo el chico_ y si sobrevivi al naufragio?.... y las aguas lo trajeron a las costas de lo que hoy es puerto cabello y luego se intern en estos valles y fundo un pueblo aborigen quizs con la idea de regresar y reencontrarse con su princesa Anacaona. Cmo la ve usted amigo?_ Muchacho deja de esta soando tanto!, e inventando romanticismo inexistentes. Que con este viaje imaginario que tenemos ya es bastante, le dijo entre risas.Aunque un poco confundido con la teora del muchacho, quedaron de acuerdo en que exista la posibilidad dentro de la duda razonable._Bueno agrrese fuerte! que vamos a pasear un rato.Y diciendo esto alzaron nuevamente, vuelo con la imaginacin. El papagayo se elevaba sobre un pueblo en formacin, lentamente aterrizaron sobre el "Cerro Zamuraco". Popularmente conocido como el Cerrito, territorialmente recibe el nombre de sector "San Jos". Desde all podan visualizar la iglesia y un poco ms arriba la cruz del calvario. _ En qu ao se fund el pueblo? pregunto Sebastin._ Adivine quin nos va dar la respuesta?Despus de pensar un momento le dijo: "Don Torcuato Manzo Nez"_ aja!_asinti el nio con la cabeza_ ve! ya est aprendiendo de la Historia de Canoabo.Las risas llenaron el lugar de carcajadas, que se fueron tras el canto de un cristofu que cruz velozmente el espacio con su aleteo. Luego retomaron la conversacin y le explico que Manzo Nez dice en su libro, que Canoabo es la poblacin ms antigua del occidente del estado Carabobo, seala como fecha de fundacin el 19 de marzo de 1711, cuando el presbtero Andrs Pez de Vargas, bendijo la primera iglesia construida con ayuda de los vecinos. Aunque hay mucha diferencia de criterio en relacin a la fecha de fundacin, la mayora de los historiadores concuerdan en que Canoabo fue fundado en las primeras dcadas del siglo XVII.-Ante tantas fechas establecidas por los diferentes historiadores, ustedes los Canoaberos, por cual fecha de fundacin se rigen._ Para nosotros la fecha de fundacin es la que defendi a capa y espada Don Torcuato Manzo Nez: el 19 de marzo de 1711. Y que muy bien refleja el historiador Caraqueo, Marco Tulio Mrida, en su libro "CANOABO: Un pueblo de Carabobo".-Y es de mucha significacin para ustedes esa fecha?_ Que si no! fjese que es la fecha de fundacin y adems la fecha de celebrar las fiestas en honor a nuestro excelso patrono San Jos de Canoabo. El 19 de marzo es lo mximo en cuanto a celebraciones en nuestro terruo. Hay que ver el gento que llega de todos lados!_Si ya me han dicho que son unas fiestas muy buenas y que el 19 de marzo la plaza bolvar se abarrota de tanta gente que a las siete de la noche ya no cabe ms un alma._ As es mi amigo! nosotros cogemos palco bien temprano en las gradas de la iglesia._ El que se levanta temprano, agarra agua clarita!_ As es no ms, tomas! ...._ja ja jaja , sonri el citadino._ mira muchacho! Y que es cierto de que aqu existi un Conde? Parece misteriosa la cosa!_Ve all _le seal con la mano_ es la hacienda "el alto" fue en un tiempo propiedad de Martn Tovar y Blanco, el Conde de Tovar. Tomando la va a Canoabito, se halla la Casa del Alto, all existi un oratorio privado de la familia del Conde de Tovar. Este acontecimiento ocurri durante el periodo cacaotero de Canoabo.Segn Marco Tulio Mrida, este seor llego amasar tanto dinero que en 1771 su poder econmico le permiti comprar por real cedula de Carlos III el vizcondado de Altagracia y el conferimiento de Conde de Tovar. El historiador igualmente seala en su libro que quizs nunca conoci a Canoabo, como tampoco piso la tierra de sus numerosas posesiones._Es que la palabra Conde, conlleva a pensar en el Conde Drcula! dijo Sebastin._ja ja jaja, rieron al unsono.Con su humor y picarda partieron en vuelo multicolor, hacia el oeste. All se posaran entre los helechos de la cima del cerro Santa Rosa._Veo que por aqu abundan, los sembrados de naranja y mandarina. Estos son los cultivos tradicionales del pueblo?_ No mi amigo! estos cultivos son contemporneos. Canoabo se sustentaba en sus inicios en el cultivo del cacao, luego se cultiv caf, y ms tarde el cultivo del ame criollo tuvo su gran produccin en los aos 70, 80 y principios del noventa. Ahora es el cultivo de las ctricas quienes llevan la voz cantante.La historia de Canoabo es en parte la historia del cacao venezolano. Para 1720, se cuenta de la produccin de cacao en Canoabo y de las posesiones de rboles y su produccin en fanegas. Para ese entonces Canoabo perteneca al cantn de Nirgua, cuya jurisdiccin estaba formada adems por: Morn, Yaracuy, Cabria, Urama, y Alpargaton. Para aquella poca los grandes cacaos de Canoabo, se llamaban as a los productores que se hacan ricos con dicho cultivo, eran: Domingo de Tovar, Manuel Gmez Pinto, Cristbal Marco de la Parra, Mara de la Pea, y el maestro de campo Juan Ortega. Durante este tiempo los hacendados de Canoabo tambin cultivaron Tabaco, el cual llegaron a negociarles a los holandeses hasta 1000 arrobas de la aromtica hoja.Por otra parte, si hablamos del caf las crnicas nos sealan un periodo agrcola donde los grandes hacendados del pas, comenzaron a sustituir la siembra del cacao por caf. Canoabo no escapa a esta realidad econmica y para 1809, sus productores son de los primeros en comenzar la siembra comercial del apreciado grano aromtico. Los hacendados de Canoabo haban incrementado la siembra de caf, entre otras razones, por la opinin generalizada en valencia de que su rentabilidad era superior a la del cacao. Aos despus, en 1878, las expectativas de los agricultores se derrumbaran cuando ocurre la crisis en el rubro. Ante la cada de los precios surge una alternativa de sustitucin de cultivo. Nuevamente Canoabo es uno de los primeros lugares en iniciarse la siembra del tabaco, integrndolo con el cultivo del caf._ Hay un hecho resaltante que ocurri durante esta poca!_ cul?_ Y es que durante este periodo, se da la abolicin de la esclavitud en Venezuela, segn decreto de Monagas.Como es de esperarse en Canoabo los hacendados sufrieron cambios en el modelo de produccin. Algunos esclavos pasaron a ser pisatarios y muchos de ellos, con el tiempo establecieron relaciones de negocios con sus antiguos dueos._Hubo otro hecho de gran importancia durante las centurias del 1800._ y qu otro acontecimiento de gran importancia ocurri enmarcado en esos cien aos?_ Bueno amigo que la iglesia de Canoabo estuvo derrumbada entre los aos 1820 y 1875.Avanza sigilosamente el ao 1886 cuando el sacerdote espaol, de origen cataln, Manuel Luciano de la Villa se aboca a terminar la construccin del actual templo religioso. El esplendor y lujo de esta casa de dios, es orgullo de los canoaberos y segn los peridicos de aquel tiempo dicen: "podr competir con los que hay en los pueblos vecinos". Esta obra de gran envergadura para aquella poca se realiz, adems, con el apoyo del general Natividad Lpez y los servicios del ciudadano Ministro de Instruccin Pblica. El Padre de la Villa ser el primer sacerdote cataln de Canoabo y uno de los ms queridos por su entrega, voluntad y conducta ejemplar que le gano estimacin y respeto de su feligresa y la gente del pueblo._ En homenaje a l, la callecita al lado de la iglesia, que comunica a la cruz del calvario, lleva su nombre "paseo padre la villa"_ Existe alguna calle con el nombre de un Canoabero?_ S, claro que s, est la avenida General Jos Esteban Ojeda.Canoabo posee tres avenidas: La avenida bolvar; La avenida Carabobo; y la avenida General Jos Esteban Ojeda. Esta ltima colinda con el rio naranjo. El general Jos Esteban Ojeda, estuvo en las disputas y controversias del partido liberal, por all, a principios de 1888. El y el general Hermgenes Lpez eran los caudillos de la regin. Este Canoabero de ideologa e influencia Guzmancista, gozaba de bastante popularidad y prestigio en el pueblo. La revolucin legalista del partido liberal desencadeno hechos y circunstancias de la cual el pueblo no estuvo ajeno. Marco Tulio Mrida (1991), seala que el 4 de enero de 1888, el peridico caraqueo LA VERDAD pblico un pronunciamiento a favor de la candidatura del general Joaqun crespo. Inmediatamente el 25 de enero en LA VOZ PBLICA se manifiestan contrariamente desde Canoabo y protestan por el pronunciamiento, "declaramos para conocimiento del pblico que en LA VERDAD se escriben mentiras, y que nosotros somos partidarios del honrado Guzmancista Dr. Rojas Paul". Esta fraccin Guzmancista sufrira un revs al triunfar la revolucin legalista de 1892, el general Joaqun Crespo tomara Valencia y el general Jos Flix Mora, quien concentro su ejrcito con gente de Canoabo, Urama, y Alpargaton, sera nombrado presidente del Estado Carabobo durante el periodo Crespista.El hombre y el muchacho bajaron lentamente la cuesta del cerro Santa Rosa, ambos se quitaron los zapatos para sentir la tierra bajo sus pies, en pocos minutos el polvo amarillo se impregno a ellos formndoles una capa fina alrededor del tobillo. En el trayecto tuvieron un encuentro con unos lugareos que suban al cerro, con sus burros cargados de comidas y enseres. Ms adelante se detuvieron en el puente del rio Capa, all refrescaron el calor y se pusieron los zapatos. En seguida continuaron el camino, hasta entrar a la avenida General Jos Esteban Ojeda. En su imaginario, se vieron transitar las calles del pueblo cuando eran de tierras._ por aqu se realizaron tardes de toros coleados! Y tambin por la calle caramacate, lo que es ahora la calle Sucre. _Me imagino que esto era una arboleda, refugio de cientos de pjaros._ Bien que se lo imagino, seor! Adems el rio de naranjo flua silenciosamente como una serpiente de agua traslucida, donde los bagres, dures y viejos se desplazaban velozmente nadando a ras de la arena; limpia, brillante y llena de miles y miles de trocitos de slice plateados, que como escarchas brillaban a la luz del sol y la luna._ Qu tiempos aquellos!_ Si eran tiempos de las casas de bahareque y techos de tejas. Tiempo de las grandes casonas de adobe y pisos de ladrillos. Tiempo donde los arbustos de caf y cacao ornamentaban los jardines floridos. Aquellos momentos de endulzar el caf recin colo con guarapo de caa de azcar o con el sabroso papeln. El tiempo de los arreos de burro de lento caminar.Conversando y conversando, llegaron hasta la iglesia del pueblo. La imagen de San Jos Bendito, lucia radiante cual estrella inclume al tiempo. Sus bendiciones esparcidas a lo largo y ancho de la regin, convergan en sus pobladores que sentan el templo como la casa de todos. All todos eran iguales, todos eran hijos de dios. Y eso solo eso los haca felices, cada vez que se reencontraban en un abrazo cordial y caluroso el 19 de marzo. Salieron del templo haciendo la seal de la cruz y luego se sentaron en un banco de la plaza. _Algo que usted no me ha preguntado y yo le voy a decir es sobre los extranjeros que vinieron a Canoabo._ Caray mijo! es que la historia de tu pueblo es tan rica que se me escapan algunas cosas, pero cunteme, cunteme! que esto se pone ms interesante._Entre 1876 y 1881 llegaron inmigrantes canarios, catalanes, italianos y alemanes. Muchos de ellos se quedaron trabajando, en el agreste y rudo valle, rodeado de montaa, y aqu formaron sus familias. _Tengo entendido que Gerbasi es Canoabero!_ Mire! _le seal_ all naci el poeta Vicente Gerbasi.Una larga y ancha casona al lado de la iglesia, fue la cuna del universal Vicente Gerbasi. Por aqu camin hacia la escuela, buscando las nociones elementales de las primeras letras. Tambin monto en su burrito negro, que le regal su padre. Igualmente jug con Pluma, su entraable amigo de infancia, cuya historia nos dej plasmada en sus cuentos. Vicente Gerbasi, descendiente de italianos, naci en Canoabo el 2 de junio de 1913. Luego de pasar parte de su infancia en nuestro pueblo, al cumplir los 10 aos, su pap; Juan Bautista Gerbasi Vita, se lo lleva una maana de viaje a Italia. Se embarc en puerto cabello rumbo al pas ancestral. All se educ y luego la muerte repentina de su padre en Canoabo, en 1928, le oblig a regresar a su terruo natal. El Canoabo de Gerbasi fue aquel pueblo rodeado de montaa, de cacaotales, de cafetales, de camburales, donde viven las serpientes, donde viven leones y dantas, y animales maravillosos._Vicente Gerbasi es dueo de una poesa que obliga a despertar nuestros sentidos y el amor por nuestra infancia._ As es mi amigo, es un poeta universal que nos atrapo con aquello de "venimos de la noche y hacia la noche vamos", lo he ledo muchas veces y siempre me quedan ganas de volverlo a leer. Es como leer Doa Brbara o Cien Aos de Soledad, cuando se llega al final hay que comenzar a leerla de nuevo, y es un ciclo que nunca termina por que siempre se descubre algo nuevo._Caramba muchacho de verdad que me sorprendes con tu actitud, y tus conocimientos._Estamos para servirle mi amigo, ahora nos toca volar hacia el norte agrrese duro! que vamos vientos en contra.El cometa agarro vuelo y minutos despus lentamente aterrizaban sobre la fila de "Las Gallinetas", desde all poda observarse la Represa de Canoabo, el Sector la Sabana, Cocorote, Agua Clara y las "Cumbres de Canoabo".Las cumbres de Canoabo es el mirador turstico por excelencia del pequeo valle, la aurora nos muestra desde all un manto espeso de nubes blancas, neblina que por las tardes baja de las montaas y adormece sobre las casas dndole matices misteriosos a las noches de luna llena.El vuelo de las aves y bandadas de pericos enverdecen el cielo de los das de agosto. Desde all los das de marzo es colirio para los ojos, el amarillo de las flores de araguaneyes viste de gala los cerros hacia al poniente, el zumbido de miles y miles de abejas atradas por el colorido y el nctar de sus flores, acompaan el canto del Cristofu, los Azulejos, el Canario y el Gonzalito, que acampan sobre sus ramas. Sus trinos se unen en un concierto natural, que eleva el aliento de vida del monte y sus habitantes. Desde all la represa de Canoabo se ve como una inmensa Anaconda, que lleva en su vientre cardmenes de peces sembrados por la mano del hombre y adems lleva la esencia de la vida para alimentar y mitigar la sed de los habitantes de la costa y sus pueblos aledaos. Desde all el cielo es ms azul y las tardes se ven moteadas por los pigmentos de los crepsculos que se dibujan en el claro cielo de las montaas de cpita y escondido.Los viajeros se sentaron sobre el borde de un talud de tierra y desde all contemplaban extasiados la bella naturaleza que adornaba el pequeo valle rodeado de tantos cuentos, mitos y leyendas._Continuando con la historia de mi pueblo, puedo decirle que Canoabo se mantuvo a la luz de lmparas por mucho tiempo. La primera compaa elctrica que se instalo fue una inversin entre canoaberos y valencianos. Le dieron el nombre de compaa electricidad de Canoabo y el documento fue firmado en Canoabo el 17 de febrero de 1929, por los socios Ral Viso Sucre y Fernando Miret._ Algunos amigos me han contado historias de muertos y aparecidos, cuando por las calles del pueblo deambulaban sombras a la luz de las lmparas de kerosene y gasolina._ bueno.... Ja ja ja eso es cierto, pero....muchas brujas y sayonas que aparecan de cuando en cuando, hoy sabemos que fueron personas disfrazadas haciendo diabluras y travesuras en las noches oscuras; noches de cantos de grillos y ulular de lechuzas. Claro...esta! Tambin existen los misterios de aparecidos y muertos que regresan del ms all, buscando quizs! Salvacin para sus almas, y otros que regresan para cuidar y proteger algn familiar....._ y de un tesoro que est enterrado en la montaa de la justa?_ Cuentan los viejos, que all existe un entierro que data de la poca de la independencia. Segn dicen...se descargaron siete mulas, cuya carga consista en morocotas, joyas, y utensilios de oro y plata....pero lo enterraron con una maldicin que reza "de tres uno"...es decir solo tres pueden desenterrar el oro...pero uno morir y quedara enterrado ah......ese es el acuerdo sino, no hay oro..._ uumh....Ese acuerdo como que no es muy bueno... es mejor pjaro en mano que cien volando!.._ as es mi amigo!_ y la Universidad Simn Rodrguez, como vino a parar a estas latitudes?_ Bueno yo creo que la mano de dios tuvo mucho que ver!La historia contempornea de Canoabo refleja en sus pginas, el proceso de despoblamiento que caracterizo a la Venezuela petrolera. Canoabo no escapo a este proceso de despoblamiento, el cual hizo nfasis durante los aos sesenta y setenta. Muchos ya condenaban al pueblo a la soledad, al pueblo de las Casas Muertas de Miguel Otero Silva. Pero como el hombre propone y dios dispone. Envi a un insigne educador y luchador, al Doctor Flix Adam. Este poeta de la educacin se enamorara de este valle enclavado entre montaas y luchara contra vientos, mareas y otras adversidades para crear el 8 de octubre de 1976 el ncleo N 7 de la universidad Simn Rodrguez. Fue como un blsamo para resucitar de la soledad al populoso pueblo, al igual que lzaro Canoabo fue renacido de la muerte lenta por este ilustre educador, que continuo luchando a favor de la Educacin Andragogica.A partir de all los jvenes Canoaberos, estudiantes de los pueblos circunvecinos y los educandos citadinos, han llenado sus calles con su bulliciosa alegra y el deseo de encontrar conocimientos en sus centros educativos._Creo que sin proponrselo logro una verdadera revolucin, porque trasformo un pueblo moribundo en un modelo de estudio, produccin y trabajo, razon el visitante._Conclusin acertada_ dijo el muchacho_ es ms yo agregara que fue una verdadera revolucin de amor, porque a partir de all comenz a desarrollarse un trabajo mancomunado en favor de la educacin. El pueblo de Canoabo cuenta con todo el sistema nacional de educacin, desde la educacin inicial hasta la universitaria. Amn de existir los sistemas de educacin para adultos, que por alguna razn u otra no pudieron continuar con sus estudios. Hoy por hoy Canoabo brilla como una luz divina, y todo gracias al pundonor de aquel, que sin ser poeta, tomo de las frescuras de sus ros, del aire de sus montaas y del calor y la hospitalidad de su gente las energas necesarias para fundar un centro del saber en funcin de un pueblo. _ El boulevard a la entrada del pueblo lleva su nombre, verdad?_As es amigo, y tambin est la Escuela Flix Adam en Los Naranjos, el sector Flix Adam en la Castrera. Aqu lo recordamos con mucho cario, ms cuando su ltimo deseo fue que sus cenizas reposaran en nuestro pueblo, en un mirador ubicado cerca de la Universidad._ y ya sus cenizas reposan aqu?_Por los momentos no, pero nos corresponde a las nuevas generaciones luchar por que su sueo se haga realidad. Ojala! para el Tricentenario de Canoabo las autoridades competentes cumplan con lo prometido. De ser as el ncleo universitario de Canoabo, ser bautizado con su nombre y su espritu de lucha estar con nosotros por siempre.Cerraron los ojos y en un tris, ya estaban de vuelta sentados sobre la acera de la calle. _ Caramba esto recorrido pas rpido! como un vuelo de pjaro._si, la historia es entretenida e interesante, cuando podemos imaginar los eventos en su tiempo._Bueno muchacho yo estoy muy agradecido, as que te invito a comernos un helado de chocolate y vainilla bien grandote! lo que me has contado no tiene precio y un helado es un smbolo de compartir con los amigos, lo que por herencia les corresponde.Juntos marcharon a la heladera ms cercana, mientras el tiempo continuaba pasando y las pginas de la historia del pueblo continuaban llenndose con letras notables.............. CUENTO BASADO EN LOS TEXTOS DE: MARCO TULIO MERIDA: Canoabo, un pueblo de Carabobo. Ediciones del Gobierno de Carabobo. Valencia 1991.MANZO NUEZ, TORCUATO: Historia de Carabobo. Ediciones de la Presidencia de la Repblica, Caracas 1981.PAGINA WEB CONCULTADAS:http://www.google.co.ve/search?q=historia+de+canoabo&hlhttp://es.wikipedia.org/wiki/Cacicazgos_de_La_Espa.

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