cantos oficio-al 2015

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LOS CANTOS DEL OFICIO (Prof. F. Javier Lara) 1.Antífonas La antífona, tal como ha quedado en el repertorio llamado gregoriano, es una composición musical breve que acompaña el canto de un salmo, como introducción y como conclusión. Cuando la Antífona se hace independiente, el texto se toma de otros libros de la Biblia, o es alusivo a la fiesta que se celebra. Según su texto pueden ser: sálmicas, evangélicas o hagiográficas. La función de la antífona es: - fijar la atención de los que cantan sobre el significado del salmo o poner en el ambiente del tiempo litúrgico o de la fiesta que se celebra. - anunciar el tono sobre el que ha de cantarse el salmo. Musicalmente, las antífonas del repertorio gregoriano, salvo contadas excepciones, constituyen un todo muy homogéneo, más tardío que el repertorio de la misa. 2. Responsorios Los responsorios son una fórmula abreviada de la salmodia responsorial primitiva. Es el canto que sigue a las lecturas (ocupa el lugar del gradual o salmo responsorial en la misa). El uso de los responsorios ha cambiado a lo largo del tiempo. Al principio se llamaba responsorial la salmodia ejecutada por un solista a quien la asamblea “respondía” (=responsum) con una fórmula corta, tomada normalmente del mismo salmo (como en el Invitatorio de Maitines). Pero desde la reorganización del repertorio en los siglos IX-X, se convierte en una composición muy adornada, en la que los melismas, son muy abundantes, aunque no tanto como en los alleluias. Hay dos clases de Responsorios: a. Responsorio Prolijo: se compone de cuerpo del responsorio , compuesto con una melodía original, y el versículo , cantado con una melodía tipo por el solista o cantores. Después se repite el Corpus: - entero (en el uso romano), lo que también se llama repetición “a capite” - o parte, llamada también “reclamo” (uso galicano) o repetición “a latere” o “presa” (abreviatura PA o P), característica hispana. Como último V/ se canta el Gloria Patri et Filio et Spiritui Sancto. Ya en antiguos antifonarios (Lucca) se señala con una cruz la parte del solista. Según Amalario, el Gloria era una adición reciente de Roma. En el último Responsorio de cada nocturno se repite el cuerpo desde el principio. b. Responsorio breve: está compuesto con fórmulas sencillas muy estereotipadas y presenta un interés musical muy secundario. Es el género “responsorial”, en el sentido primitivo del término, aunque el texto no esté tomado necesariamente de los salmos. Es propio de los oficios de Laudes, Vísperas (en el oficio monástico) y de las Horas menores y Completas (también en el oficio romano). Se canta después de la capítula (capitulum ).

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  • LOS CANTOS DEL OFICIO (Prof. F. Javier Lara)

    1.Antfonas

    La antfona, tal como ha quedado en el repertorio llamado gregoriano, es una

    composicin musical breve que acompaa el canto de un salmo, como introduccin y

    como conclusin. Cuando la Antfona se hace independiente, el texto se toma de otros

    libros de la Biblia, o es alusivo a la fiesta que se celebra. Segn su texto pueden ser:

    slmicas, evanglicas o hagiogrficas. La funcin de la antfona es:

    - fijar la atencin de los que cantan sobre el significado del salmo o poner en el

    ambiente del tiempo litrgico o de la fiesta que se celebra.

    - anunciar el tono sobre el que ha de cantarse el salmo.

    Musicalmente, las antfonas del repertorio gregoriano, salvo contadas

    excepciones, constituyen un todo muy homogneo, ms tardo que el repertorio de la

    misa.

    2. Responsorios

    Los responsorios son una frmula abreviada de la salmodia responsorial

    primitiva. Es el canto que sigue a las lecturas (ocupa el lugar del gradual o salmo

    responsorial en la misa). El uso de los responsorios ha cambiado a lo largo del tiempo.

    Al principio se llamaba responsorial la salmodia ejecutada por un solista a quien la

    asamblea responda (=responsum) con una frmula corta, tomada normalmente del

    mismo salmo (como en el Invitatorio de Maitines). Pero desde la reorganizacin del

    repertorio en los siglos IX-X, se convierte en una composicin muy adornada, en la que

    los melismas, son muy abundantes, aunque no tanto como en los alleluias.

    Hay dos clases de Responsorios:

    a. Responsorio Prolijo: se compone de cuerpo del responsorio, compuesto con una

    meloda original, y el versculo, cantado con una meloda tipo por el solista o cantores.

    Despus se repite el Corpus:

    - entero (en el uso romano), lo que tambin se llama repeticin a capite - o parte, llamada tambin reclamo (uso galicano) o repeticin a latere o presa (abreviatura PA o P), caracterstica hispana.

    Como ltimo V/ se canta el Gloria Patri et Filio et Spiritui Sancto. Ya en

    antiguos antifonarios (Lucca) se seala con una cruz la parte del solista. Segn

    Amalario, el Gloria era una adicin reciente de Roma.

    En el ltimo Responsorio de cada nocturno se repite el cuerpo desde el principio.

    b. Responsorio breve: est compuesto con frmulas sencillas muy estereotipadas y

    presenta un inters musical muy secundario. Es el gnero responsorial, en el sentido primitivo del trmino, aunque el texto no est tomado necesariamente de los salmos. Es

    propio de los oficios de Laudes, Vsperas (en el oficio monstico) y de las Horas

    menores y Completas (tambin en el oficio romano). Se canta despus de la captula

    (capitulum ).

  • Existen cuatro tipos de melodas: per annum, de Adviento, de Cuaresma y

    Tiempo Pascual. Los textos se adaptan a ellas. Conservan frmulas de recitado muy

    irregulares y antiguas. Hay unas pocas melodas especiales de un solo texto, pero casi

    siempre son ornamentaciones de otra.

    3. Himnos

    Una definicin general de himno, entendido en el contexto litrgico cristiano medieval, sera la siguiente: himno es un canto sacro de texto no bblico compuesto

    en lengua culta. El trmino se emplea tambin para referirse a obras bblicas o

    apcrifas similares a los salmos, como los Cnticos, de los cuales al Benedictus se le

    sigue llamando himno hoy en da.

    La meloda de la primera estrofa se repite para todas las siguientes y la ltima

    estrofa es una parfrasis de la doxologa. Los himnos son casi las nicas composiciones

    en verso del repertorio gregoriano. El texto no se inspira en la Sagrada Escritura. Est

    compuesto por un poeta y hace alusin, muchas veces, a la vida de los santos. La autora

    de los himnos es muy dudosa (san Gregorio, san Ambrosio, etc.).

    Como la meloda se repite en todas las estrofas, muchas veces las cadencias

    meldicas no se adaptan bien a las cesuras del texto. Desde el punto de vista meldico

    la composicin sigue un esquema bastante complejo y variado. Los ms modernos son

    de composicin libre: una tonadilla con palabras. Los ms antiguos, por el contrario,

    estn construidos de la siguiente manera: la misma meloda se repite en los versculos 1,

    2 y 4, y hay una variante en el 3.A veces las cadencias alternan segn el principio de

    cerrado y abierto (cadencias conclusivas y cadencias suspensivas).