CARA-CARA PENDEKATAN SOSIAL BUDAYA DALAM PRAKTEK KEBIDANAN

HESTERIA FRISKA, S.ST.

PENDEKATAN MELALUI AGAMA

• upaya-upaya pelayanan kesehatan yang ditinjau dari segi agama:• a. Upaya pemeliharaan kesehatan• b. Upaya pencegahan penyakit• c. Upaya pengobatan penyakit

UPAYA PEMELIHARAAN KESEHATAN

• langkah yang dapat memberikan tuntunan bagi umat manusia untuk memelihara kesehatan yang dianjurkan oleh agama antara lain :• 1. Makan makanan yang bergizi

2. Menjaga kebersihan • 3. Berolah raga

UPAYA PENCEGAHAN PENYAKIT

• Dalam ajaran agama pencegahan penyakit lebih baik dari pada pengobatan di waktu sakit.Adapun upaya-upaya pencegahan penyakit antara lain:1. Dengan pemberian imunisasi• 2. Pemberian ASI pada anak sampai berusia 2

tahun• 3. Memberikan penyuluhan kesehatan.

PENDAPAT / PANDANGAN AGAMA YANG MEMPERBOLEHKAN/MENGHALALKAN PEMAKAIAN

KONTRASEPSI IUD

• Pemakaian IUD bertujuan menjarangkan kehamilan.• Pemakaian IUD bertujuan mengatur jarak

kehamilan.

Pendapat/pandangan agama yang melarang/mengharamkan pemakaian kontrasepsi IUD:Pemakaian IUD bersifat aborsi, bukan kontrasepsi

PELAYANAN KOTRASEPSI SYSTEM OPERASI YAITU MOP DAN MOW JUGA MEMPUNYAI DUA PENDAPAT/PANDANGAN YAITU

MEMPERBOLEHKAN DAN MELARANG.

• Pendapat/pandangan yang memperbolehkan• a. Apabila pasangan suami istri dalam keadaan

yang sangat terpaksa • b. Begitu juga halnya mengenai melihat aura

orang lain apabila diperlukan untuk kepentingan pemeriksaan dan tindakan hal tersebut dapat dibenarkan.

PANDANGAN/PENDAPAT YANG MELARANG :

a. Sterilisasi berakhir dg kemandulan. Hal ini bertentangan dg tujuan utama perkawinan yg mengatakan bahwa perkawinan bertujuan untuk mendapatkan kebahagiaan dunia & akhirat juga untuk mendapatkan keturunan.

b. Mengubah ciptaan Tuhan dg cara memotong / mengikat sebagian tubuh yg sehat & berfungsi (saluran mani/tuba).

c. Dengan melihat aura orang lain.

PENDEKATAN MELALUI KESENIAN TRADISIONAL

  Pengertian Kesenian• 1. Kesenian secara umum dikenal dg rasa

keindahan krn digperuntukkan guna melengkapi kesejahteraan hidup. Rasa keindahan yg dirasakan dapat dimiliki dan disalurkan dari setiap org• 2.  Kesenian tradisional : kesenian yg dipegang

teguh pada norma & adat kebiasaan yg ada secara turun temurun / kesenian baru hasil pengembangan kebudayaan.

APRESIASI SENI

• Adalah kesenian akan nilai seni yang meliputi pemahaman dan kemampuan untuk menghargai karya seni.

• Yang menjadi sumber apresiasi seni.• 1)      Kepekaan eksistensi yang berkembang pada diri

masing-masing yang tidak disadari sesuai dengan lingkungan yang membinanya.

• 2)      Pengertian kesenian yang meliputi pengertian mengenai karya seni, sejarah seni, perkembangan kesenian dan estetika manusia.

• Hakikat karya seni adalah wujud dari hasil dan usaha untuk mengungkapkan gagasan persepsi pemecahan bentuk penemuan-penemuan baru. Hakikat karya seni adalah wujud dari hasil dan usaha.

PERANAN SENI

1)      Seni sebagai kebutuhanDalam memenuhi kebutuhan hidup maka manusia melengkapi dirinya yg berbagai perlengkapan & peralatan sebagai penunjang pelengkap untuk penyempurnaan pekerjaannya.

Seni sebagai gagasan dan alat komunikasi• Sebagai ungkapan gagasan utk mengungkapkan

buah pikiran dlm suatu wujud yg nyata dapat ditanggapi / dipergunakan oleh org lain.• Sebagai alat komunikasi berisi pesan yang

diinformasikan pada orang lain, masyarakat baik dalam bentuk buah pikiran, perasaan maupun segala harapan dapat juga berupa pernyataan keritik ketidakseetujuan atau ketidak sepahaman biasanya diungkapkan dalam bentuk karton dan nyanyian-nyanyian dalam drama modern.

KESENIAN SEBAGAI MEDIA PENYULUHAN KESEHATAN

Seorang petugas bisa menyelipkan pesan-pesan kesehatan di dalamnya misal:1) Kesenian wayang kulit dapat dimasukkan pesan-pesan kesehatan.• Misalnya mengenai perilaku budaya bersih dan

sehat , makanan bergizi ,dll.2) Menciptakan lagu-lagu berisikan tentang permasalahan kesehatan dalam bahasa daerah setempat.

  KESENIAN SEBAGAI SENI TERAPI

• Kesenian sebagai terapi kejiwaan, sebagai pelipur rala. Kita katakan keidupan zaman sekarang ini permasalahan semakin kompleks, tumbuh atau dan jiw manusia mempunyai batas untuk dapat mengatasinya.• Untuk itu dengan seni diharapkan akan

memberikan dampak positif dalam mengatasi stress tersebut baik fisik maupun batin, misal:• Dengan menyanyi, menciptakan lagu, seni

memahat atau patung, dll.

PENDEKATAN MELALUI PAGUYUBAN

• Pengertian• Paguyuban atau Gemeinschaft adalah suatu

kelompok atau masyarakat yang diantara para warganya di warnai dengan hubungan-hubungan sosial yang penuh rasa kekeluargaan, bersifat batiniah dan kekal,serta jauh dan pamrih-pamrih.

• Paguyuban atau Gemeinschaft adalah suatu kelompok atau masyarakat yang diantara para warganya di warnai dengan hubungan-hubungan sosial yang penuh rasa kekeluargaan, bersifat batiniah dan kekal,serta jauh dan pamrih-pamrih ekonomi.

CIRI-CIRI PAGUYUBAN

• Menurut Ferdinand tones cirri-ciri pokok dari paguyuban antara lain :1 Intimate : hubungan menyeluruh yang mesra2 Private : hubungan bersifat pribadi, yaitu khusus untuk beberapa orang saja3 Exclusive : bahwa hubungan tersebut hanyalah untuk “kita” sajadan tidak untuk orang lain diluar “kita”.

• Sedangkan secara umum cirri-ciri paguyuban yaitu :1.Adanya hubungan perasaan kasih sayang2.Adanya keinginan untuk meningkatkan kebersamaan3.Tidak suka menonjolkan diri4.Selalu memegang teguh adat lama yang konservatif5.Sifat gotong royong masih kuat6.Hubungan kekeluargaan masih kental

TIPE PAGUYUBAN

• Memiliki tiga tipe yang ada di masyarakat yaitu :1.Paguyuban karena ikatan darah (Gemeinschaft by blood )Yaitu paguyuban bedasarkan keturunan contoh kelompok kekeluargaan,keluarga besar2.Paguyuban karena tempat (gemeinschaft by place )Yaitu paguyuban yang terdiri dari ornag-orang yang berdekatan tempat tinggal sehingga dapat saling tolong menolong contohnya arisan,RT,RW,karang taruna,PKK,pos kambling, atau ronda3.Paguyuban karena jiwa pikiran(gemneinschaft by mind)

PENDEKATAN MELALUI PESRAMAN

• Pesraman adalah lembaga pendidikan hindu yang mengembangkan fungsi pendalaman agama, kemasyarakatan dan penyiapan sumber daya manusia. Melalui pedidikan agama, pendidikan formal, pendidikan kesenian.

• Tujuan umum : tercapainya pengembangan dan pemantapan kemandirian pesraman dan masyrakat sekitar dalam bidang kesehatan.• Tujuan khusus : tercapainya pengertian positif

pesraman dan masyarakat sekitarnya tentang norma hidup sehat, meningkatkan peran serta pesraman dalam menyelenggarakan upaya kesehatan, terwujudnya keteladanan hidup sehat di lingkungan pesraman.

PENDEKATAN MELALUI SISTEM BANJAR

• Banjar di kepalai oleh seorang kepala yang disebut kelian banjar (kliang). Ia pilih untuk suatu masa jabatan yang tertentu oleh warga banjar. Tugasnya tidak hanya menyangkut segala urusan dalam lapangan kehidupan sosial dari banjar sbagai satu komuniti, tetepi juga lapangan kehidupan keagamaan. Kecuali itu, ia sering kali harus juga memecahkan hal-hal yang menyangkut hukum adat tanah dan dianggap ahli dalam adat banjar pada umumnya.

CARA-CARA PENDEKATAN BIDAN DI DALAM WILAYAH BANJAR BAL

• a.Mengerakan dan membina peran serta masyarakat. Dalam bidang kesehatan, dengan melakukan penyuluhan kesehatan yang sesuai dengan permasalahankeehatan setempat.b.Pemerintah menjalankan nya denagn cara menerapkan PosKesDes (Pos Kesehatan Desa), yang ditujukan kepada seluruh masyarakat, yang terjangkau sampai kedaerah pedalaman.c.Penyuluhan kesehatan masyarakat dimaksudkan dapat menghasilkan perubahan perilaku yang lestari untuk keluarganya, individu keluarga dan masyarakat itu sendiri.

• d.Penyuluhan kesehatan masyarakat dimaksudkan untuk memelihara dan meningkatkan derajat kesehatan masyarakat.e.Membina dan memberikan bimbingan teknis kepada kader termasuk dukun, (peran bidan sebagai pendidik ). Bersama kelompok dan masyarakat menanggulangi maslah kesehatan khususnya yang berhubungan dengan kesehatan ibu , anak dan KB.