言語的力量— Only Words 導讀

陳昭如台灣大學法律學系副教授

1995 2010

Catharine A. MacKinnon

1979

1987

1989

2005

2006

2001 、2007

她和她的反色情戰友

Andrea Dworkin1946-2005

宰制論的平等觀在相同性的標準之下，女人被以和男人之間的相似性來衡量

；我們的平等，是由我們和他的標準之間的相近來論斷的。

在差異性的標準之下，我們被以欠缺和男性之間的相似性來

衡量，我們的女性性質，被以我們和他的標準之間的差距來

評斷。性別中立因此只不過是男性標準，而特殊保障的規定

則是女性標準，但可別被騙了：男性特質，或者男性性質，

是這兩種標準的根據

宰制論的平等觀• 什麼是平等？

– 「等者等之、不等者不等之」的亞里斯多德公式（又稱「差異取徑）對平等採取了特定觀點，那就是男性觀點

– 反對類似性檢驗（ similarity test ）：不平等的關鍵並非不合理的差別待遇，而是男性優越（ male supremacy ）、男性宰制（ male dominance ）

• 性別不是差異問題，而是宰制 - 從屬的權力問題– 反對自由女性主義：「性別中立」（ gender neutrality ）是迷

思，而非解方– 反對文化女性主義：有一隻腳踩在你的喉嚨上所發出的聲音就是女

人的聲音，而肯認這種聲音就是– 就是女性主義（ feminism unmodified ）：平等是權力分配問題

，性別是也是權力問題：男性優越與女性從屬

宰制論下的性與色情• 認識論的問題

– 男性觀點定義了世界，也定義了性– 男人幹女人是性的愉悅形式，可幹性（ fuckability ）用來

定義女人Men fuck women. Subject verb object.

• 政治的問題：男性觀點的性成為現實、與反映現實的法律– 色情實踐了女人在性上的從屬– 法律上的一般人觀點（ average person ）、社群標準

（ community standard ）＝男性標準

觀點問題• 男性觀點

– 道德問題→個人對於良善生活的選擇– 言論問題→言論自由市場

• 女性主義觀點– 言論自由理論奠基於反事實的預設：言論自由已經存在（ free

speech exists ）– 現狀是不平等的：男人的言論自由壓抑了女人的言論自由– 猥褻是種道德觀念，色情則是政治實踐– 男性道德認為的罪惡，在女性主義觀點下可能是無害的；女性

主義認為會傷害女人的（宰制與臣服的性化），則被男性道德觀認為是無害的，因此是受保障的言論

所言即所為Saying It is Doing It

• 色情不是觀念或觀點的表達，而是行為– 色情透過「做」來「說」– 色情透過「說」來「做」

• 挑戰「言」「行」的二分 → 平等權的適用• 因果關係問題：色情是否「導致」傷害？

– 「猥褻」管制原即不考慮因果關係問題– 憎恨言論的管制也不考慮因果關係問題– 色情與女人的傷害之間的關係，不能用一般因果關係的法則

來理解– 色情確實導致傷害

公然強暴（ public rape）：所言即所為？

種族與性別• 種族歧視與性別歧視

– 種族不平等＝現實– 性別＝差異

• 性別與種族歧視的交錯： Anita Hill vs. Clarence Thomas

反色情法案與姊妹鬩牆• 誤解的澄清

– 非刑事管制或行政管制，而是民權訴訟– 對色情的定義：以影像或文字，歷歷如繪地

描述女性在性方面直陳於外的卑屈姿態，並包括明確的特點

– 必須造成傷害

• FACT 的反對

最終的問題：自由與平等

• 言論自由 vs. 性別平等？

• 性自主 vs. 反壓迫？