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□原婉 “书山”“学海”这两个 词源于汉代。 汉代辞赋家杨雄在其《法 · 学行》中有“百川学海而至 于海,丘陵学山不至于山”,意 思是说百川奔流不息,所以能 够到达大海;而丘陵静止不 动,因而永远也达不到山高。 以此比喻学习勤奋则进益,停 止则事不成。后来人们就用 “学海”来比喻博学多才。 宋度宗咸淳九年 (1273 年),学者左圭将唐宋名家野 史杂说汇集成书,辑有几十 集,一百种,定名为《百川 学海》,这是我国成书最早、 影响较大的一部笔记丛书。 到了清代,著名藏书家、学 者曹溶又将唐宋至清代名家 的零篇散帙总为正续两集, 分经翼、史参、子类、集余 四类,定名为 《学海类篇》。 明代人王文禄将明代的 有关学术思想、生产经验以 及风俗习惯等方面的著述辑 录百种,汇为一书,定名为 《百陵学山》。由于这几种书 都是汇集百家著述而成的, 因此人们渐渐将“学山”改 为“书山”,比喻书为知识的 宝山。从而演变出“书山有 路勤为径,学海无涯苦作 舟”这副激励人们要勤奋学 习的名联。 书山学海从哪儿来 2014 年 10 月 30 日/星期四 河东映像 责任编辑 景斌 / 校对 商英 E-mail:[email protected] 12 运城,中国唯 一因盐池而设立的 盐运专城。盐池,运 城最为古老而独具 的标识。华夏文明 从这里萌生,“中 国”从这里起步。 运城是华夏民 族的摇篮,是中华 民族的重要发祥地 之一,这里历史悠 久,文化厚重,古迹 众多,处处散落着 具有“古中国”标识 的历史遗存。 从远古走来的 文明,珍稀而瑰丽, 遥远而朦胧。渐渐 遗失的记忆,让我 们一一拾起…… □傲雪 近日,由雷建德及北京 扬眉盛世科技有限公司、高 扬盛世科技有限公司共同打 造的“www.西厢记网络展览 馆.com”和“www.leixixiang. com”正式上线,填补了国 内外《西厢记》主题文化展 示的一项空白。 “www.西厢记网络展览 馆.com”和“www.leixixiang. com”分专家大师厅、馆藏 珍品厅、民间艺术厅、图书 阅读厅、书画展示厅、影视 戏剧厅、景观欣赏厅、言论 交流厅共计 8 个展厅,由网 络展示、图片上传、文友网 友互动部分组成,设置即时 交流、在线咨询、视听演示 等专用模块,通过系列文 字、图片、声音、视频及三 维动画、虚拟现实、卡通动 漫等形式,多角度呈现《西 厢记》相关展品。 生在普救寺附近的雷建 德从小便对《西厢记》产生了 浓厚的兴趣,他醉心“西厢” 40 年,先后创作出版过《西厢轶 · 民间传说》《西厢记 · 电视 文学剧本》《白话西厢记 · 回 小 说》《西 厢 轶 事·连环 画》《普救寺与西厢记 · 电视 风光专题片》《西厢记 · 民族 交 响 叙 事 曲》《白 话 西 厢 后 · 电视文学剧本》《<西厢 记>与<罗密欧与朱丽叶> · 文》《普救寺小记 · 游记》《雷 建德西厢记研究成果集锦》 “西厢”十部曲,成为大家喜 爱的名副其实的“雷西厢”。 “我想通过 《西厢记》 主 题文化展示,抛砖引玉,这 个网络展馆还拥有《西厢 记》有关图片文献的收集和 传播功能,从而实现高效、 及时、方便灵活的展示效 果。”雷建德说。 雷建德用网络展览《西厢记》 □李金锟 张浩 近日,我们的同事、市委 讲师团退休教授吴鑫凯将自 己在不同时期发表于各级报 刊上的部分论文汇集成册,以 《鑫凯文集》出版,在社会上引 起了一定的反响。 在长期的接触和工作、学 习实践中,鑫凯同志求真务 实、办事认真、文风严谨、为人 厚道、生活俭朴的精神和作 风,给我们留下了深刻的印 象。 他笔耕不辍,硕果累累, 曾主编(含副主编)和参与编 著的著作多达十余部。尤其是 1995 年 5 月 3 日他在《农民日 报》发表的《从深层次解决稳 定物价问题》一文,针对当时 一些地方在物价管理方面存 在的“对放开了的价格,采取 不管或者管就管死”的突出问 题,强调提出调整物价,要运 用和发挥那只“看得见的手” 的作用和另一只“看不见的 手”的作用,两手兼用并重。特 别是对发挥好那只“看不见的 手”的作用,做了深层次探讨, 提出了很有见地的举措,产生 了不小影响。 他勤奋好学,兢兢业业, 潜心钻研,努力创作,理论功 底深厚,是运城理论界的中坚 力量和骨干。 细细品味《鑫凯文集》,可 以发现每篇都有丰富的内涵 和亮点:一是论文刊发的刊物 档次高。《鑫凯文集》中的论文 绝大部分都刊发在省级和国 家级刊物上,有些曾荣获国家 级、省级评选的优秀奖,特别 是《反腐倡廉中的“以德养廉” 问题探析》论文,于 2002 年刊 发在《中国特色社会主义研 究》这一党的核心刊物上。二 是论文观点新颖,切入时代脉 博。尤为突出的是“姊妹篇” 《现代企业思想政治工作探 究》和《加强和改进思想政治 工作之管见》两篇论文,针对 新形势下思想政治工作的特 点和规律,他提出了加强和改 进思想政治工作的六个方面 切入点,见解深刻,论文发表 后,社会反响强烈。 理论园中一奇葩 □王金枝 最近,运城有一个热词—“古 中国”,“努力将运城打造成以‘古中 国’为标识的国际旅游目的地”的理 念深入人心。运城市委副书记、市长 王清宪明确提出,坚持高端创意、整 合资源、政府主导、市场运作,打造 以“古中国”为标识的国际旅游目的 地,围绕我市文化旅游产业发展的基 本路径,加强顶层设计,力争成为国 家战略一部分。 10月16日~18日,运城市楹联学 会名誉会长岳民立、薛起珠,新任会 长、河东流派领军人杨振生带领“河 东联坛十杰”—马长泰、朱天运、 廉宗颇、扆军宣、何沁学、张登洲、 邵运德、张丹薇、王彦平等以及诗人 刘锁爱,联界骨干孔春枝、杨开茂、 赵若迪等一行 20 余人开始了寻访华夏 民族的根祖,释解文明起源奥秘的 “古中国”河东采风之行。 “上下五千年,华夏于斯开步早;纵 横三万里,大河顾我掉头东。” 杨振生的 这副市联,短短 24 个字,就把老祖先选 定的这片热土写得气吞山河,催人奋 进。今天,我们楹联人追寻先祖脚步、探 访“古中国”留在运城的印迹。 4500万年前的文明见证 垣曲曙猿 采风团一行来到了垣曲,探访到 了人类源头的物证—垣曲世纪曙猿 化石。曙猿化石发现以前,世界上高 等灵长类动物化石最早发现于北非法 尤姆,距今约 3500 万年。而这一伟大 发现,推翻了“人类起源于非洲”的 论断,把类人猿出现的时间向前推进 了 1000 多万年。由此可知,人类的先 祖早在4500万年前就生活在垣曲境 内。河东,是人类真正的故乡。 正如马长泰的楹联:一改亚洲人 种西来说;广传垣曲曙猿世起源。振生所撰 《垣曲曙猿联》:漫道非洲最 早,此处有人猿凿凿,屈指四千五百 万;只缘龙脉长兴,神州皆水土绵 绵,才传尧舜夏商周。 180万年前的用火记忆 芮城西侯度 在芮城县的西侯度村,采风团一 行看到了西侯度遗址出土的一批人类 遗物化石。他们使用的刮削器、砍斫 器等已具备了人类制石器的成分。脊 椎动物化石、带切痕的鹿角和动物烧 骨的发现,一下把人类用火的历史推 到了180余万年前。西侯度遗址属全 国重点文物保护单位,是中国早期猿 人阶段文化遗存的典型代表之一,是 目前中国最早的人类用火证据。世界 上其他国家还发现的烧骨均在西侯度 之后,西侯度为目前我国境内已知的 最古老的一处旧石器时代遗址。相信 对火的使用加快了人类文明前进的脚 步。 邵运德撰联曰:华夏发祥地,此 处首燃圣火,烹兽御寒,世界无争, 西侯度堪称最早;山川考古窝,彼时 已住先民,照明煮饭,祖宗有幸,科 学家已证当初。 4000多年前的生存必需 —河东池盐 人类在不断适应和改造自身生存 环境的同时,也在不断地改造自己。 在这一生存和改造过程中,“盐”渐渐 进入了和阳光、空气、水、食物一样 的生命体不可或缺的要素阵营,成为 人类生存、进化、发展须臾不可或缺 的物质。河东盐池起初不用人力,仅 靠天日曝晒,南风吹拂,自然结晶, 即可采食。因此,天赐之宝的河东盐 池周围必然聚居着我们的先祖,并逐 渐形成了以蚩尤为代表的最早的原始 部落。 因为池盐的战略性意义,黄帝、 炎帝等都不止一次地向蚩尤发动战 争,试图取得河东盐池的控制权。采 风团一行站在蚩尤碑前,聆听着公元 四千多年前爆发的人类历史上第一次 大规模的部落战争,即炎黄与蚩尤之 战,史称“涿鹿之战”。没有享受池盐 之利的黄帝部落不是久得池盐之利的 蚩尤的对手,屡战屡败的黄帝不得不 和之前打得不可开交的炎帝化敌为 友,组成了部落联盟,费尽九牛二虎 之力战败了蚩尤。蚩尤部族被打散后 分成了三部分:一部分北上出山海 关,最远到了现在的朝鲜半岛;一部 分南下过长江,分布在现在的广西、 云南一带,“黎 (离) 民百姓”即由此 得名;最后一部分则顽强地留了下 来,“蚩尤村”至今留存于盐池岸畔。 杨开茂撰联曰:一道屏风,鹾海 条山同入画;三千故事,蚩尤黄帝共 留名。 采风团一行探寻的脚步来到了池 神庙,因为这是天赐民福的运城盐 池。“南风之薰兮,可以解吾民之愠 兮;南风之时兮,可以阜吾民之财 兮”,黄帝以后部落联盟首领舜帝的 《南风歌》才可以如此气定神闲。 杨振生的《题运城盐池》联,写 出了盐池与运城,运城与古中国的历 史渊源:“因盐而运,因运而城,黄帝 蚩尤以战,唐尧禹舜以都,皆缘这百 味之头,群龙之祖;从往知来,从来 知去,阜财解愠留歌,照海蒸霞留 美,莫辜负人间此宝,华夏此根。” 我们站在“伯乐相马”的塑像 前,再一次聆听着祖祖辈辈讲过无数 遍的传说。怎样的人才是真正的人 才,探访过后的我们也在思索,如果 你到过虞坂古道,从真正意义上领略 到了“伯乐相马”的内涵,也许会有 收获。走在这条总长约 8 公里的古道 上,我们似乎又看到了那一个个匆忙 而艰辛的身影,人推、马拉,一架架 驮载着大大小小盐包的独轮架子车, 穿行在这条虞坂古盐道上。鲁迅先生 曾有感悟:“世上本没有路,走的人多 了,也便成了路。”虞坂古盐道亦是如 此,而且令人发思古之幽情,想起了 诗人陈庾眼中的虞坂: “五更风露正清 冥,马首残蟾分外明;好句堕前我失 去,微吟倏忽过虞城。” 河东女联家张丹薇面对坎坷古 道,感慨悲壮人生,用楹联道出了采 风团的心声:数千年辙迹犹存,恍如 闻马啸车辚,昔业繁荣留道古;一万 里山光正好,莫轻喟风吹雨打,画图 大美待谁雄? 汾阴脽上的皇家祭祀 —万荣后土祠 当采风团一行来到万荣探访时, 就深深地被这块厚重的黄土地吸引, 始建于公元前121年的后土祠耸立在 我们面前。在这里,我们也似乎对哲 学三大经典问题之一的“我从哪里 来”有了最初的答案。 万荣县古称汾阴,就是黄河和汾 河交汇处的一块河洲。这块面积 7.5 平 方公里的河洲,古名脽上。汾阴脽上 是远祖诞生的圣地。黄帝最早在这里 扫地为坛,祭祀后土娘娘,从尧舜禹 再到汉武帝、唐玄宗、宋真宗等,数 十位帝王先后来膜拜汾阴脽上,礼祭 后土娘娘。汉武帝吟《秋风辞》像舜 帝的《南风歌》一样,成为千古绝 唱,广为流传。 显然,连我们公认的先祖—黄 帝,都恭而敬之地扫祭娲皇后土,那 么娲皇后土不就是我们华夏的共同鼻 祖吗?女娲的炼石补天,女娲的断鳌 立极,尤其是女娲的抟土造人,用神 话色彩装点了“垣曲曙猿”和“西侯 度”的人类进化历程。作为一种文 化,它将与科学考古形成两道并行不 悖的历史传承。后土祠娘娘殿有一副 古联:后配六合之天,至上至尊,圣 德自应崇代代;土为万物之母,资生 资育,世人所以称娘娘。 采风时,女联家张丹薇欣然撰联 云:祠庙立千秋,世事几何?朝夕看 汾水北来,大河东去;祖根衍一脉, 王民莫论,古今拜母仪无偶,后德有 光。 文明历史留印迹 联家寻根“古中国” 运城市楹联学会“古中国”河东采风侧记(上) ▲盐池夕照。 (资料图) 文史小考 文化短笛 坐拥书城

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原婉

ldquo书山rdquoldquo学海rdquo这两个词源于汉代

汉代辞赋家杨雄在其《法言middot学行》中有ldquo百川学海而至于海丘陵学山不至于山rdquo意思是说百川奔流不息所以能够到达大海而丘陵静止不动因而永远也达不到山高以此比喻学习勤奋则进益停止则事不成后来人们就用

ldquo学海rdquo来比喻博学多才宋度宗咸淳九年 (1273

年)学者左圭将唐宋名家野史杂说汇集成书辑有几十集一百种定名为《百川学海》这是我国成书最早

影响较大的一部笔记丛书到了清代著名藏书家学者曹溶又将唐宋至清代名家的零篇散帙总为正续两集分经翼史参子类集余四类定名为《学海类篇》

明代人王文禄将明代的有关学术思想生产经验以及风俗习惯等方面的著述辑录百种汇为一书定名为

《百陵学山》由于这几种书都是汇集百家著述而成的因此人们渐渐将ldquo学山rdquo改为ldquo书山rdquo比喻书为知识的宝山从而演变出ldquo书山有路勤为径学海无涯苦作舟rdquo这副激励人们要勤奋学习的名联

书山学海从哪儿来

2014年10月30日星期四河东映像 责任编辑 景斌 校对 商英

E-mail386621635qqcom 12运城中国唯

一因盐池而设立的盐运专城盐池运城最为古老而独具的标识华夏文明从这里萌生ldquo中国rdquo从这里起步

运城是华夏民族的摇篮是中华民族的重要发祥地

之一这里历史悠久文化厚重古迹众多处处散落着具有ldquo古中国rdquo标识的历史遗存

从远古走来的文明珍稀而瑰丽遥远而朦胧渐渐遗失的记忆让我们一一拾起helliphellip

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近日由雷建德及北京扬眉盛世科技有限公司高扬盛世科技有限公司共同打造的ldquowww西厢记网络展览馆comrdquo和ldquowwwleixixiangcomrdquo正式上线填补了国内外《西厢记》主题文化展示的一项空白

ldquowww西厢记网络展览馆comrdquo和ldquowwwleixixiangcomrdquo分专家大师厅馆藏珍品厅民间艺术厅图书阅读厅书画展示厅影视戏剧厅景观欣赏厅言论交流厅共计 8 个展厅由网络展示图片上传文友网友互动部分组成设置即时交流在线咨询视听演示等专用模块通过系列文字图片声音视频及三维动画虚拟现实卡通动漫等形式多角度呈现《西

厢记》相关展品生在普救寺附近的雷建

德从小便对《西厢记》产生了浓厚的兴趣他醉心ldquo西厢rdquo40年先后创作出版过《西厢轶事middot民间传说》《西厢记middot电视文学剧本》《白话西厢记middot章回小说》《西厢轶事middot连环画》《普救寺与西厢记middot电视风光专题片》《西厢记middot民族交响叙事曲》《白话西厢后记middot电视文学剧本》《lt西厢记gt与lt罗密欧与朱丽叶gtmiddot论文》《普救寺小记middot游记》《雷建德西厢记研究成果集锦》

ldquo西厢rdquo十部曲成为大家喜爱的名副其实的ldquo雷西厢rdquo

ldquo我想通过《西厢记》主题文化展示抛砖引玉这个网络展馆还拥有 《西厢记》有关图片文献的收集和传播功能从而实现高效及时方便灵活的展示效果rdquo雷建德说

雷建德用网络展览《西厢记》

李金锟 张浩

近日我们的同事市委讲师团退休教授吴鑫凯将自己在不同时期发表于各级报刊上的部分论文汇集成册以《鑫凯文集》出版在社会上引起了一定的反响

在长期的接触和工作学习实践中鑫凯同志求真务实办事认真文风严谨为人厚道生活俭朴的精神和作风给我们留下了深刻的印象

他笔耕不辍硕果累累曾主编(含副主编)和参与编著的著作多达十余部尤其是1995年5月3日他在《农民日报》发表的《从深层次解决稳定物价问题》一文针对当时一些地方在物价管理方面存在的ldquo对放开了的价格采取不管或者管就管死rdquo的突出问题强调提出调整物价要运用和发挥那只ldquo看得见的手rdquo的作用和另一只ldquo看不见的手rdquo的作用两手兼用并重特别是对发挥好那只ldquo看不见的

手rdquo的作用做了深层次探讨提出了很有见地的举措产生了不小影响

他勤奋好学兢兢业业潜心钻研努力创作理论功底深厚是运城理论界的中坚力量和骨干

细细品味《鑫凯文集》可以发现每篇都有丰富的内涵和亮点一是论文刊发的刊物档次高《鑫凯文集》中的论文绝大部分都刊发在省级和国家级刊物上有些曾荣获国家级省级评选的优秀奖特别是《反腐倡廉中的ldquo以德养廉rdquo问题探析》论文于2002年刊发在《中国特色社会主义研究》这一党的核心刊物上二是论文观点新颖切入时代脉博尤为突出的是ldquo姊妹篇rdquo《现代企业思想政治工作探究》和《加强和改进思想政治工作之管见》两篇论文针对新形势下思想政治工作的特点和规律他提出了加强和改进思想政治工作的六个方面切入点见解深刻论文发表后社会反响强烈

理论园中一奇葩

王金枝

最近运城有一个热词mdashmdashldquo古中国rdquoldquo努力将运城打造成以lsquo古中国rsquo为标识的国际旅游目的地rdquo的理念深入人心运城市委副书记市长王清宪明确提出坚持高端创意整合资源政府主导市场运作打造以ldquo古中国rdquo为标识的国际旅游目的地围绕我市文化旅游产业发展的基本路径加强顶层设计力争成为国家战略一部分

10 月 16 日~18 日运城市楹联学会名誉会长岳民立薛起珠新任会长河东流派领军人杨振生带领ldquo河东联坛十杰rdquomdashmdash马长泰朱天运廉宗颇扆军宣何沁学张登洲邵运德张丹薇王彦平等以及诗人刘锁爱联界骨干孔春枝杨开茂赵若迪等一行20余人开始了寻访华夏民族的根祖释解文明起源奥秘的

ldquo古中国rdquo河东采风之行ldquo上下五千年华夏于斯开步早纵

横三万里大河顾我掉头东rdquo杨振生的这副市联短短24个字就把老祖先选定的这片热土写得气吞山河催人奋进今天我们楹联人追寻先祖脚步探访ldquo古中国rdquo留在运城的印迹

4500万年前的文明见证mdashmdash垣曲曙猿

采风团一行来到了垣曲探访到了人类源头的物证mdashmdash垣曲世纪曙猿化石曙猿化石发现以前世界上高等灵长类动物化石最早发现于北非法尤姆距今约3500万年而这一伟大发现推翻了ldquo人类起源于非洲rdquo的论断把类人猿出现的时间向前推进了1000多万年由此可知人类的先祖早在 4500 万年前就生活在垣曲境内河东是人类真正的故乡

正如马长泰的楹联一改亚洲人种西来说广传垣曲曙猿世起源杨振生所撰《垣曲曙猿联》漫道非洲最早此处有人猿凿凿屈指四千五百万只缘龙脉长兴神州皆水土绵绵才传尧舜夏商周

180 万年前的用火记忆mdashmdash芮城西侯度

在芮城县的西侯度村采风团一行看到了西侯度遗址出土的一批人类遗物化石他们使用的刮削器砍斫器等已具备了人类制石器的成分脊椎动物化石带切痕的鹿角和动物烧骨的发现一下把人类用火的历史推到了 180 余万年前西侯度遗址属全国重点文物保护单位是中国早期猿人阶段文化遗存的典型代表之一是目前中国最早的人类用火证据世界上其他国家还发现的烧骨均在西侯度之后西侯度为目前我国境内已知的最古老的一处旧石器时代遗址相信对火的使用加快了人类文明前进的脚步

邵运德撰联曰华夏发祥地此处首燃圣火烹兽御寒世界无争西侯度堪称最早山川考古窝彼时

已住先民照明煮饭祖宗有幸科学家已证当初

4000 多年前的生存必需mdashmdash河东池盐

人类在不断适应和改造自身生存环境的同时也在不断地改造自己在这一生存和改造过程中ldquo盐rdquo渐渐进入了和阳光空气水食物一样的生命体不可或缺的要素阵营成为人类生存进化发展须臾不可或缺的物质河东盐池起初不用人力仅靠天日曝晒南风吹拂自然结晶即可采食因此天赐之宝的河东盐池周围必然聚居着我们的先祖并逐渐形成了以蚩尤为代表的最早的原始部落

因为池盐的战略性意义黄帝炎帝等都不止一次地向蚩尤发动战争试图取得河东盐池的控制权采风团一行站在蚩尤碑前聆听着公元四千多年前爆发的人类历史上第一次大规模的部落战争即炎黄与蚩尤之战史称ldquo涿鹿之战rdquo没有享受池盐之利的黄帝部落不是久得池盐之利的蚩尤的对手屡战屡败的黄帝不得不和之前打得不可开交的炎帝化敌为友组成了部落联盟费尽九牛二虎之力战败了蚩尤蚩尤部族被打散后分成了三部分一部分北上出山海关最远到了现在的朝鲜半岛一部分南下过长江分布在现在的广西云南一带ldquo黎(离)民百姓rdquo即由此得名最后一部分则顽强地留了下来ldquo蚩尤村rdquo至今留存于盐池岸畔

杨开茂撰联曰一道屏风鹾海条山同入画三千故事蚩尤黄帝共留名

采风团一行探寻的脚步来到了池神庙因为这是天赐民福的运城盐池ldquo南风之薰兮可以解吾民之愠兮南风之时兮可以阜吾民之财兮rdquo黄帝以后部落联盟首领舜帝的

《南风歌》才可以如此气定神闲杨振生的 《题运城盐池》 联写

出了盐池与运城运城与古中国的历史渊源ldquo因盐而运因运而城黄帝蚩尤以战唐尧禹舜以都皆缘这百味之头群龙之祖从往知来从来知去阜财解愠留歌照海蒸霞留美莫辜负人间此宝华夏此根rdquo

我们站在ldquo伯乐相马rdquo的塑像前再一次聆听着祖祖辈辈讲过无数遍的传说怎样的人才是真正的人才探访过后的我们也在思索如果

你到过虞坂古道从真正意义上领略到了ldquo伯乐相马rdquo的内涵也许会有收获走在这条总长约 8 公里的古道上我们似乎又看到了那一个个匆忙而艰辛的身影人推马拉一架架驮载着大大小小盐包的独轮架子车穿行在这条虞坂古盐道上鲁迅先生曾有感悟ldquo世上本没有路走的人多了也便成了路rdquo虞坂古盐道亦是如此而且令人发思古之幽情想起了诗人陈庾眼中的虞坂ldquo五更风露正清冥马首残蟾分外明好句堕前我失去微吟倏忽过虞城rdquo

河东女联家张丹薇面对坎坷古道感慨悲壮人生用楹联道出了采风团的心声数千年辙迹犹存恍如闻马啸车辚昔业繁荣留道古一万里山光正好莫轻喟风吹雨打画图大美待谁雄

汾 阴 脽 上 的 皇 家 祭 祀mdashmdash万荣后土祠

当采风团一行来到万荣探访时就深深地被这块厚重的黄土地吸引始建于公元前 121 年的后土祠耸立在我们面前在这里我们也似乎对哲学三大经典问题之一的ldquo我从哪里来rdquo有了最初的答案

万荣县古称汾阴就是黄河和汾河交汇处的一块河洲这块面积75平方公里的河洲古名脽上汾阴脽上是远祖诞生的圣地黄帝最早在这里扫地为坛祭祀后土娘娘从尧舜禹再到汉武帝唐玄宗宋真宗等数十位帝王先后来膜拜汾阴脽上礼祭后土娘娘汉武帝吟《秋风辞》像舜帝的 《南风歌》 一样成为千古绝唱广为流传

显然连我们公认的先祖mdashmdash黄帝都恭而敬之地扫祭娲皇后土那么娲皇后土不就是我们华夏的共同鼻祖吗女娲的炼石补天女娲的断鳌立极尤其是女娲的抟土造人用神话色彩装点了ldquo垣曲曙猿rdquo和ldquo西侯度rdquo的人类进化历程作为一种文化它将与科学考古形成两道并行不悖的历史传承后土祠娘娘殿有一副古联后配六合之天至上至尊圣德自应崇代代土为万物之母资生资育世人所以称娘娘

采风时女联家张丹薇欣然撰联云祠庙立千秋世事几何朝夕看汾水北来大河东去祖根衍一脉王民莫论古今拜母仪无偶后德有光

文明历史留印迹 联家寻根ldquo古中国rdquomdashmdash运城市楹联学会ldquo古中国rdquo河东采风侧记(上)

盐池夕照 (资料图)

1050818文史小考

1050818文化短笛

1050818坐拥书城