第十一篇 獻上以撒並經歷神是叫死人復活的神 ·...

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12.09.09 第一版 地址:桃園市大同路 200 16 週訊投稿 Email: tychurchnews @ gmail.com 電話:(033322602 傳真:(033347508 全台眾召會網址:http://www.recovery.org.tw/ 桃園市召會網址:http://www.tychurch.org.tw/ 桃園 skype 帳號:taoyuan .church 1 2014.04.27 下週二晚上中壢市召會前來交通社區開展蒙恩見證 9/9 日桃園縣聖徒追求報名截止 9/15 日桃園縣青職特會在桃園市一會所 創世記結晶讀經(二) 第十一篇獻上以撒並經歷神是叫死人復活的神 本篇是根據創世記二十二章一節至十八節,有三方 面的重點:第一,我們必須認識獻上以撒的「意義」。 第二,亞伯拉罕怎能獻上以撒。第三,認識神是叫死 人復活的神。 神試驗亞伯拉罕,指示他帶着獨生的兒子以撒,把 他獻爲燔祭。在別是巴的生活,產生了獻給神的燔祭 (以撒)。以撒生活的源頭使他成爲燔祭,就是爲着神 的滿足而獻給神的人。燔祭,原文意,上升之物,指 升到神面前的東西。燔祭豫表基督,主要的不是在於 救贖人脫離罪,乃是在於過一種完全且絕對爲着神並 滿足神的生活,並在於祂是使神子民能過這樣一種生 活的生命。 神要亞伯拉罕將以撒獻為燔祭,有兩方面 的意義:第一,因著燔祭是神的食物,所以獻上燔祭 乃是為使神可以享受並得著滿足。第二,解決我們在 神面前那不絕對為著神的難處。因為在全宇宙中,惟 有基督是那絕對為著神的一位,藉著我們獻上作為燔 祭的基督,與祂聯合為一,就使我們能過一種絕對為 著神並滿足神的生活。正當的召會生活產生燔祭。在 別是巴的生活、成長並呼求耶和華伊勒俄拉姆的名, 都是爲着產生燔祭。因著我們在召會生活中飲於贖回 的水、立約的水,這約乃是新約的種子,而新約的其 中一項內容,乃是藉著生命之靈的律,把基督複製到 我們裏面,使我們與基督一樣,結果就成為燔祭。此 時,我們就如同亞伯拉罕,能將神所賜給我們的獻回 給神,使我們過信心的生活,不抓住任何事物,甚至 是神所賜的事物,而單單倚靠祂。 接著,我們必須認識亞伯拉罕怎能『信而順從』的 獻上以撒呢?這樣的獻祭,不是照著他的觀念所發起 的,而是注入到他裏面的信心,把他帶到摩利亞山, 使他能將以撒獻為燔祭。結果,他就經歷了神的豫備, 並且領受了清楚的異象。亞伯拉罕將他獻上以撒的那 地方,起名叫『耶和華以勒』。摩利亞的意思是『耶和 華的異象』。神的豫備總是同着祂的異象,所以每當我 們享受神的豫備,我們就得着異象,在其中我們看見 神,神也看見我們。今天神的豫備是在召會生活裏。 在主的恢復裏,我們是在上摩利亞山,在那裏我們要 獻上我們的以撒,享受神的豫備,並得着透亮的異象。 以撒被獻上之後,又在復活裏歸還,以完成神的定 旨。亞伯拉罕得回以撒,就相信並經歷神是叫死人復 活的神。以撒在復活裏歸還以後,不再是天然的以撒, 乃是復活的以撒。我們生命中的每一件事,都必須經 過死的最終試驗,使復活的神有路。我們向神獻上從 祂所接受的之後,祂會在復活裏將其歸還我們。我們 從神所得着的每項恩賜、屬靈祝福、工作和成就,都 必須經過死,最終在復活裏歸還我們。我們若把從神 所接受的獻給神,它經過了死,而由神在復活裏歸還 我們,就要成爲祝福,以完成神的定旨。 末了,我們需要認識神是叫死人復活的神。這是因 著以撒被獻上之後,又在復活裏歸還,亞伯拉罕就相 信並經歷神是叫死人復活的神。他所得著的以撒,不 再是天然的以撒,乃是復活的以撒,而成為祝福─繁 增成為新耶路撒冷。新耶路撒冷乃是亞伯拉罕後裔— 沙和星—的終極完成。在新耶路撒冷裏,由十二支派 所代表的人是沙,由十二使徒所代表的人是星。由沙 和星所表徵的這兩班人最終要同被建造,成爲新耶路 撒冷。在創世記二十二章,我們看見一個基本的原則, 就是使神的恩賜繁增的路,乃是將神所賜給我們的獻 回給神。一個以撒被獻給神並在復活裏歸還,就成爲 無數的星和沙。我們若將我們的一粒獻給神,並且讓 神置之於死,它就要在復活裏歸還我們,然後我們要 看見在神祝福之下的繁增。結果,在我們屬靈的經歷 中,摩利亞山最終成了錫安山。 所以我們可以這樣說,要達到錫安山的路,在於上 摩利亞山,而要達到摩利亞山的路,在於別是巴。因 此,今天我們需要住在別是巴,享受永遠的生命,並 在生命中長大,有一天,我們會走上摩利亞山,將我 們的以撒獻上,並在復活裏歸回時,摩利亞山就會成 為錫安山。主的恢復就是要建造錫安,這錫安就是基 督身體的實際,終極完成於新耶路撒冷。 陳信宏弟兄*第十五次長青聚會,於 5/1(週四)上午 9:30 在一會所二樓舉行,會後有愛筵,請年長聖徒踴躍報名參加。 *埔里召會 96 位聖徒於 5/3(週六)至 5/4(主日)來訪,週六晚上六點全召會愛筵,請各家帶菜並前來參加。 *青少年區劉興昌弟兄與陳怡樺姊妹新婚聚會,5/18(主日)下午 15:30 在桃園一會所舉行,歡迎聖徒前來參加

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Page 1: 第十一篇 獻上以撒並經歷神是叫死人復活的神 · 面的重點:第一,我們必須認識獻上以撒的「意義」。 第二,亞伯拉罕怎能獻上以撒。第三,認識神是叫死

12.09.09 第一版

地址:桃園市大同路 200巷 16號 週訊投稿 Email: tychurchnews @ gmail.com 電話:(03)3322602 傳真:(03)3347508

全台眾召會網址:http://www.recovery.org.tw/ 桃園市召會網址:http://www.tychurch.org.tw/ 桃園 skype帳號:taoyuan .church

1

2014.04.27

下週二晚上中壢市召會前來交通社區開展蒙恩見證

9/9日桃園縣聖徒追求報名截止

9/15日桃園縣青職特會在桃園市一會所

創世記結晶讀經(二)

第十一篇□獻上以撒並經歷神是叫死人復活的神本篇是根據創世記二十二章一節至十八節,有三方

面的重點:第一,我們必須認識獻上以撒的「意義」。

第二,亞伯拉罕怎能獻上以撒。第三,認識神是叫死

人復活的神。

神試驗亞伯拉罕,指示他帶着獨生的兒子以撒,把

他獻爲燔祭。在別是巴的生活,產生了獻給神的燔祭

(以撒)。以撒生活的源頭使他成爲燔祭,就是爲着神

的滿足而獻給神的人。燔祭,原文意,上升之物,指

升到神面前的東西。燔祭豫表基督,主要的不是在於

救贖人脫離罪,乃是在於過一種完全且絕對爲着神並

滿足神的生活,並在於祂是使神子民能過這樣一種生

活的生命。 神要亞伯拉罕將以撒獻為燔祭,有兩方面

的意義:第一,因著燔祭是神的食物,所以獻上燔祭

乃是為使神可以享受並得著滿足。第二,解決我們在

神面前那不絕對為著神的難處。因為在全宇宙中,惟

有基督是那絕對為著神的一位,藉著我們獻上作為燔

祭的基督,與祂聯合為一,就使我們能過一種絕對為

著神並滿足神的生活。正當的召會生活產生燔祭。在

別是巴的生活、成長並呼求耶和華伊勒俄拉姆的名,

都是爲着產生燔祭。因著我們在召會生活中飲於贖回

的水、立約的水,這約乃是新約的種子,而新約的其

中一項內容,乃是藉著生命之靈的律,把基督複製到

我們裏面,使我們與基督一樣,結果就成為燔祭。此

時,我們就如同亞伯拉罕,能將神所賜給我們的獻回

給神,使我們過信心的生活,不抓住任何事物,甚至

是神所賜的事物,而單單倚靠祂。

接著,我們必須認識亞伯拉罕怎能『信而順從』的

獻上以撒呢?這樣的獻祭,不是照著他的觀念所發起

的,而是注入到他裏面的信心,把他帶到摩利亞山,

使他能將以撒獻為燔祭。結果,他就經歷了神的豫備,

並且領受了清楚的異象。亞伯拉罕將他獻上以撒的那

地方,起名叫『耶和華以勒』。摩利亞的意思是『耶和

華的異象』。神的豫備總是同着祂的異象,所以每當我

們享受神的豫備,我們就得着異象,在其中我們看見

神,神也看見我們。今天神的豫備是在召會生活裏。

在主的恢復裏,我們是在上摩利亞山,在那裏我們要

獻上我們的以撒,享受神的豫備,並得着透亮的異象。

以撒被獻上之後,又在復活裏歸還,以完成神的定

旨。亞伯拉罕得回以撒,就相信並經歷神是叫死人復

活的神。以撒在復活裏歸還以後,不再是天然的以撒,

乃是復活的以撒。我們生命中的每一件事,都必須經

過死的最終試驗,使復活的神有路。我們向神獻上從

祂所接受的之後,祂會在復活裏將其歸還我們。我們

從神所得着的每項恩賜、屬靈祝福、工作和成就,都

必須經過死,最終在復活裏歸還我們。我們若把從神

所接受的獻給神,它經過了死,而由神在復活裏歸還

我們,就要成爲祝福,以完成神的定旨。

末了,我們需要認識神是叫死人復活的神。這是因

著以撒被獻上之後,又在復活裏歸還,亞伯拉罕就相

信並經歷神是叫死人復活的神。他所得著的以撒,不

再是天然的以撒,乃是復活的以撒,而成為祝福─繁

增成為新耶路撒冷。新耶路撒冷乃是亞伯拉罕後裔—

沙和星—的終極完成。在新耶路撒冷裏,由十二支派

所代表的人是沙,由十二使徒所代表的人是星。由沙

和星所表徵的這兩班人最終要同被建造,成爲新耶路

撒冷。在創世記二十二章,我們看見一個基本的原則,

就是使神的恩賜繁增的路,乃是將神所賜給我們的獻

回給神。一個以撒被獻給神並在復活裏歸還,就成爲

無數的星和沙。我們若將我們的一粒獻給神,並且讓

神置之於死,它就要在復活裏歸還我們,然後我們要

看見在神祝福之下的繁增。結果,在我們屬靈的經歷

中,摩利亞山最終成了錫安山。

所以我們可以這樣說,要達到錫安山的路,在於上

摩利亞山,而要達到摩利亞山的路,在於別是巴。因

此,今天我們需要住在別是巴,享受永遠的生命,並

在生命中長大,有一天,我們會走上摩利亞山,將我

們的以撒獻上,並在復活裏歸回時,摩利亞山就會成

為錫安山。主的恢復就是要建造錫安,這錫安就是基

督身體的實際,終極完成於新耶路撒冷。

(陳信宏弟兄)

*第十五次長青聚會,於 5/1(週四)上午 9:30在一會所二樓舉行,會後有愛筵,請年長聖徒踴躍報名參加。

*埔里召會 96位聖徒於 5/3(週六)至 5/4(主日)來訪,週六晚上六點全召會愛筵,請各家帶菜並前來參加。

*青少年區劉興昌弟兄與陳怡樺姊妹新婚聚會,5/18(主日)下午 15:30在桃園一會所舉行,歡迎聖徒前來參加。

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桃園市召會週訊第 086期 第二版

2

感謝主,全台弟兄事奉集調第一梯次,於四

月 17至 19日在中部相調中心舉行,此次集調

超過 900 位弟兄報到參加,桃園市召會也有

49位弟兄有分於這次的盛會,以下是弟兄們在

已過週二的分享:

感謝主,這次全台弟兄事奉集調,總題講到

『從新耶路撒冷看基督徒的生活和召會生活的

各面』。

『天使又指給我看在城內街道當中一道生命

水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出

來。在河這邊與那邊有生命樹,生產十二樣果

子,每月都結出果子,樹上的葉子乃為醫治萬

民。』(啟示錄廿 1~2。)弟兄們告訴我們說

,神和羔羊的寶座乃是新耶路撒冷的中心。所

以你我要活在基督寶座的管理之下。我們要讓

基督登寶座,自己下寶座,我們不要自己登寶

座,讓基督下寶座。若我們讓基督登寶座,我

們自己下寶座,順服神和羔羊的寶座,元首的

權柄,我們就能得到生命河的供應。求主恩待

我們順服神和羔羊的寶座。

(宏愛區 鄭憲宗弟兄)

求主祝福我們,叫我們順服神和羔羊的寶

座。我覺得這次弟兄們講到『新耶路撒冷』,不

重在真理的解經,乃重在經歷。新耶路撒冷對

我們而言不是遙不可及的。今天我們每一位聖

徒都應該是『小新耶路撒冷』。我們都必須經歷

寶座,我們也需要有生命。享受生命水的河,

享受生命的路,就在於我們是否服在寶座之

下。甚麼時候有寶座,甚麼時候就有生命水的

河。因著有寶座才有生命水的河,意思即我們

受神聖生命的管治,我們就能夠活在國度的實

際裏面,能夠顯出新婦的實際。

我們都該成為一個一個的『珍珠門』,人能夠

藉著我們進到國度裏面,就是今日的召會生活

裏。我們都要羨慕,趁著今天還有時間的時候,

起來與主同工,不僅自己享受生命,更成為別

人蒙福的憑藉。

(傳承區 翁景忠弟兄)

弟兄一開始就幫助我們,新耶路撒冷真正的

中心,就是神和羔羊的寶座。所以真正要解決

的是在我們的經歷中,是不是有寶座。因為甚

麼時候有羔羊的寶座,生命水的河就從裏面流

出來,然後在河的兩岸都有生命樹。然後就需

要在我們的經歷裏面,讓主登寶座。一但有寶

座就有生命水河的供應,使我們也能夠享受生

命樹所給我們的一切享受。但是甚麼時候,我

們沒有讓主登寶座,就會發現生命水河的供應

是不夠的,我們對主的生命樹享受也是不夠的

,我們都需要對主的享受有這樣的實際,就需

要讓主登寶座,新耶路撒冷在我們身上才會有

真實的實際。

(宏太區 劉聖儒弟兄)

這次的題目是從新耶路撒冷看基督徒生活和

召會生活的各面。這裏我們看到有永遠耶路撒

冷的

異象

。永

遠的

新耶

路撒

冷,

要活

出新

耶路撒冷,我們也要作出新耶路撒冷。每一個

弟兄姊妹都應該是『小新耶路撒冷』,每一處的

地方召會都應該是『新耶路撒冷的小影』。感謝

主,這次的特會,像世人演講都是口若懸河,

但我們弟兄在交通信息的時候,是活水江河,

非常的豐富。我們每天一早起來,都該跟主禱

告說,『主阿!感謝你給我們新的一天,我願意

在這一天接受你作我的主。我願意服在你的元

首權柄之下,在我的生活中願你來登寶座,在

我的全人中心也讓你來登寶座,今天的生活都

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桃園市召會週訊第 86期 第三版

3

帶到你的寶座之下。』我們若向主禱告的話,

我們裏面就有活水的湧流。

(陽明區 羅鑄堂弟兄)

按照『新耶路撒冷』這個名稱的意義,它有兩

方面,第一方面就是『新』,那甚麼是『新』呢?

就是有神作成分,神作內容。也就是說在我們基

督徒生活的操練裏頭,需要讓神聖的成分加到我

們裏面來。所以,我們每天都要有新的開始,就

是在晨興中享受基督作生命樹,享受那靈作生命

水,以致於我們能夠活基督被基督所構成。那第

二方面的意義是『耶路撒冷』,『耶路』的意義就

是根基,『撒

冷』的意思

就是平安,

我們要有平

安的根基,

就是在我們

的行事為人

當中要有基

督的平安,作我們生活上的仲裁。使我們不僅跟

三一神有平安,也與眾聖徒有平安。

(假日區 郭貝倉弟兄)

升高中

大會考 5/17~5/18

劉承安、薛欣元、賴耀承、洪主憫、賴嘉誠、詹文瀚、林煒翔、張喆勛、廖冠凱、

呂慕新、曾秉棋、鄭揚傑、陳品呈、劉青璿、江啟新

張以真、賴依玲、涂晏禎、徐婕、鍾之晴、曾千育、吳采蓓、高嘉芸、徐凱恩、

林映嘉、呂慕晨、林禹辰、胡嘉君、陳莉于

升大學

統測 5/3~5/4

指考 7/1~7/3

葉聖綸、胡宇謙、陳正、徐存信、張元愷、陳宇碩、李慕晨、黃浩瑋、周書田、

孔維沁、鄭宇綸、許智翔

黃淳婷、李宜瑾、陳恩典、李嘉穎、郭騫檍、鄭惟心、謝宜庭、夏岳、唐嘉穗、

林詩婷、涂馥玫

日期 4/28(週一) 4/29(週二) 4/30(週三) 5/01(週四) 5/02(週五) 5/03(週六)

範圍 提前三 1~2 提前三 3~5 提前三 6~9 提前三 10~13 提前三 14~15 提前三 16

禱讀

1人若渴望得監

督的職分,就是

羨慕善工;這話

是可信的。2所

以作監督的必

須無可指責,只

作一個妻子的

丈夫,節制適

度,清明自守,

端正規矩,樂意

待客,善於教

導;

-提前 3:1-2

3不醉酒滋事,

不打人,只要和

藹,不爭競,不

貪財;4好好管

理自己的家,使

兒女凡事莊重

服從。

-提前 3:3-4

8作執事的也是

如此,必須莊

重,不一口兩

舌,不酗酒成

癮,不貪卑鄙的

利益;9用清潔的

良心持守信仰的

奧祕。

-提前 3:8-9

12執事只可作一

個妻子的丈夫,

好好管理兒女和

自己的家。13因為

善於服事的,自

己就得到美好的

地步,並且在基

督耶穌裏的信仰

上大有膽量。

-提前 3:12-13

倘若我耽延,你

也可以知道在

神的家中當怎

樣行;這家就是

活神的召會,真

理的柱石和根

基。

-提前 3:15

並且,大哉!敬

虔的奧祕!這是

眾所公認的,就

是:祂顯現於肉

體,被稱義於靈

裏,被天使看

見,被傳於萬

邦,被信仰於世

人中,被接去於

榮耀裏。

-提前 3:16

參讀 1、2註 1-7 3、4註 1-5 8、9註 1-4 12、13註 1-2 15註 1-5 16註 1-10

應用

動機單純的渴望與

野心不同。為主恢復

並召會的建造需要

正確領頭的人。

在任何事上都不過

度且需有力的自

制。不嚴厲對待人操

練管理自己。

莊重不鬆散輕率;不

假冒為善;要充分自

制不貪財;凡事顧到

主的見證。

善於服事召會,在信

徒 立 場 上 得 著 加

強。在基督徒信仰上

有膽量與把握。

召會作活神的家,為

神在地上的行動,是

擔負真理的柱石和托

住柱石的根基。

這就是敬虔的極大

奧祕─基督從召會

活出,成為神在肉體

的顯現!

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桃園市召會週訊第 086 第四版

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一、本週例會:

日期 聚會性質 時間 地點 備註

週二 禱告事奉聚會 19:30~21:30 各區 18:00小客廳會前禱告,20:20 集中在一會所二樓

週六 詩歌聚會 10:00~11:30 一會所一樓 會後有便餐

下週

主日

晨興聖言申言操練 07:00~08:00 一會所二樓

主日擘餅申言聚會 09:00~11:00 各區(各家) 19:00夜間擘餅聚會在長老室(南門國小不可以停車)

二、本週晨興聖言讀「創世記結晶讀經(四)」第二十四週。讀經小組進度:「提摩太前書第三章」。

三、請為後站大區購建新會所代禱並奉獻,目前奉獻金額為 1,099,525 元。

四、2014 年海外開展奉獻目標為 1,000,000 元,截至 4月 25 止奉獻款為 721,770元。

五、每週一到週六上午在一樓餐廳 6:30~7:15有聖徒們的晨興,在三樓一區 8:00~9:00有弟兄們晨興聖言和讀經追求;上午

7:30~9:00在一樓餐廳有姊妹們讀經追求;青少年會所團體晨興時間,每週一至週五上午 06:30~06:50,週六上午

06:30~07:15,在一樓餐廳,盼望家長能配搭接送並同參加會所晨興生活。

六、2/21~6/6 日每週五早上 09:00~11:30 有 2014年春季班桃縣聖徒共同追求聚會,分南、北桃同時舉行,請弟兄姊妹把握

機會現場報名參加。

七、今天(4/27)上午 11:30~13:30 有桃園市召會小五六學生家長座談,請家長準時參加(備有午餐)。

八、今天(4/27)晚上 19:00在桃園市召會一會所三樓一區有大區服事者交通。

九、5/1(週四)上午 9:30在一會所二樓有第十五次長青聚會,會後有愛筵(外燴,不必帶菜),請年長聖徒踴躍報名參加,

請各區服事者將報名單匯總後交給王建福弟兄。

十、5/3(週六)~5/4(主日)埔里召會 96 位聖徒來訪,晚上 18:00全召會愛筵,19:30相調聚會,請各家帶菜,由後站和東門

大區事務服事。當晚願意接待聖徒的家可向各區服事者登記,彙整後與郭貝倉弟兄有交通。埔里聖徒主日與各區聚會後,

下午 13:30送回一會所。

十一、5/13(週二)晚上 20:15 集中在一會所二樓,有全召會「生機活力排中幹成全訓練(十六)」,請弟兄姊妹踴躍參加。

十二、5/18(主日)下午 15:30 在桃園一會所有劉興昌弟兄與陳怡樺姊妹的新婚聚會,歡迎弟兄姊妹前來參加。

十三、書房新推出新約帶註解恢復版聖經,每本特價 400 元(原價 1200元),欲購買者即日起請向各區服事者預約繳費。

十四、聖徒需要去年度報稅用奉獻款證明,請各區彙總後交葉時銀弟兄(0920-498389)。

十五、聖徒若需要報稅用奉獻款證明,請將奉獻日期、身份證字號及召會或區,填寫在奉獻袋的背面,以利開立證明。

十六、夜間擘餅聚會每週主日晚上 19:00~20:00,於一樓長老室舉行,請未能參加上午擘餅聚會的聖徒,能分別時間前來。

◎代禱事項:

一、東門區王江雪姊妹和傳承區莊玉禎姊妹就讀國中的兒子許乃元同學已經出院在家休養,請持續為以上提名康復代禱。

二、請為後站大區購建會所,場地的尋覓和財務的需要代禱並奉獻;海外開展奉獻,每人每年奉獻 1,500 元;花蓮東華大學

學生中心尚需 1,500萬的建築費,每人奉獻 500元;也為八德市召會新會所蓋造代禱記念。

三、請為 5/1(週四)會稽國中、大有國中青少年福音行動代禱。為今年要考試的青少年弟兄姊妹代禱。(名單列於第三版)

禱告聚會(4月 15日)及主日擘餅聚會(4月 20日)人數

大區

會所大區 後站大區

秀山區 泰山區 縣府區 傳承區 傳承重生班 陽明區 介壽區 延平區 桃鶯區 建國區

主日擘餅聚會 20 30+1 18+1 20 33 20 19 18 17 20+1

本週晨興人數 5(25%) 23(74%) 9(47%) 15(75%) 15(45%) 16(80%) 10(53%) 9(50%) 12(71%) 11(52%)

禱告聚會 6 14 7 8 9 4 4 5 1 5

兒童排(組數) 3 3 1 3 1 1

活力排(組數) 2 4 1 3 3 7 2 2 1 1

大區

東門大區 中山大區 會稽大區 宏愛大區

東門區 玉山區 中路區 壽昌區 中泰區 大業區 大有區 假日區 宏愛區 宏太區

主日擘餅聚會 16+2 21 13 31+1 17 15 28 27 24 20

本週晨興人數 11(61%) 18(86%) 7(54%) 17(53%) 11(65%) 14(93%) 17(61%) 18(67%) 13(54%) 11(55%)

禱告聚會 6 7 5 6 8 7 6 9 7 4

兒童排(組數) 1 1 1 1 1 2 1

活力排(組數) 3 5 1 3 4 3 3 3 3 1

大區

寶慶大區 青少年區 手語區

親職區 榮民

醫院 合計

信光區 寶慶區 大專區 自強區 學生 服事者及家長 親職一 親職二

主日擘餅聚會 23 28 16+1 18 133 12 12 28 16+1 0 721

本週晨興人數 19(83%) 21(75%) 12(71%) 7(39%) 30(23%) 7(55%) 16(57%) 11(65%) 384(%)

禱告聚會 7 10 12 8 48 8 4 14 10 249

兒童排(組數) 3 1 1 2 27

活力排(組數) 3 6 4 2 13 5 1 3 7 99