彩見證雲

23台灣教會公報 2013年4月8日～4月14日／3189期

最近天主教會可說盛事不斷，除了

前任教宗本篤16世（本名「約瑟夫‧阿

洛伊修斯‧拉辛格」，Joseph Aloisius

Ratzinger）辭去教宗職位，緊接著就是

3月14日梵蒂岡教廷選出新的教宗方濟

（本名「豪爾赫‧馬里奧‧伯格里奧」，

Jorge Mario Bergoglio）。

本篤16世在2005年4月24日就任為

羅馬教廷第265任天主教教宗，但當他

在4月19日當選為教宗時，以色列報紙

隨即在頭版用整頁版面報導本篤年輕時

的事跡，就是他過了14歲生日之後，就

加入了希特勒專門訓練青年蒐集情資而

組成的「黑衫軍」；因此，以色列要求本

篤和教廷必須為這件事做解釋，他們想

要知道教宗在那段時間做了些什麼事。

也因為有這種背景，近幾年來以色列

頻頻對巴勒斯坦人採取強壓、凌虐手段

時，教廷都只能眼睜睜地沉默下來。雖

然今年初他宣布退休，但他當年參加黑

衫軍的事件，以及退休之前發生身邊親

信爆出教廷內幕的事件，都在說明這位

教宗不但統御能力被質疑，就連少年時

代做過的行為，也都會被提出來檢視。

現在教廷又推選出身阿根廷義大利裔

的方濟為新的教宗。他原本擔任阿根廷

首都布宜諾斯艾利斯的總主教，後來被

若望保祿2世冊封為樞機主教。當他在

今年3月14日當選教宗，大家開始歌頌

他是一位生活相當節儉、疼愛貧民的主

教，寧願居住在普通公寓，自己搭乘公

車上下班，親近人民。但就算是這樣，

當他被宣布當選教宗時，阿根廷隨即有

天主教神職人員指出，他在1970年代，

對曾屠殺超過3萬人民的軍政府、向他求

助的苦難人民，以及受到凌虐、殺害的

神職人員，卻都保持沉默不語。

這種發生在1970年代，中南美洲軍

政府強壓人民，甚至逼迫天主教會神職

人員必須服從就範，並給軍頭公開祝福

的例子，不勝枚舉。但薩爾瓦多的大主

教羅美諾（Oscar Arnulfo Romero）就

不是這樣，他曾因為看不下去而公開指

責軍政府的不對，最後導致在主持彌撒

時，慘遭軍政府派出的情治人員槍殺在

彌撒桌上。但也因這起1980年發生的槍

殺事件，喚醒中南美洲人民，帶來很大

的改變。後來神學界有「解放神學」從

人民和基層神職人員中發展出來，其實

和羅美諾大主教的死有密切關係。

價值錯亂、物慾橫流的現今，盧牧師將秉持他一

向敢言的個性，對時事、世情提出針砭之言，雖苦

口，卻是一方良藥。

教宗的美麗冠冕

梁家豪

良 藥 苦 口盧俊義

我小時候生長在一個小康家庭，讀國小

時，媽媽是特教老師，爸爸是職業軍人，有

很多勳章，拿過蔣經國總統頒發的獎狀，在

金門總共待了11年，所以我經常看不到他。

就在那個時候，我開始跟著媽媽到教會。

羨慕一個更美的家鄉

後來父母之間發生外遇的問題，也為了金

錢、信仰而發生很激烈的爭吵，甚至鬧上了

法院，以致於他們在我國二的時候分居了。

因為爸爸是軍人，平常沒有辦法照顧小孩，

所以我和弟弟都跟媽媽住。但也因為爸爸供

給家裡的金錢大幅減少，為了方便照顧我和

弟弟及賺錢養家，媽媽辭去老師的工作開始

在家裡做生意。

於是從我國中開始，我們兩兄弟開始過

了一段很辛苦的日子。我記得早上四點半

得爬起來打豆漿、賣早餐，接著中午賣冰，

家裡還開過小說出租店、電動玩具店、檳榔

攤……。爸爸退伍後，我也曾到基隆幫爸爸

賣過水果、麵食等。

從國中到專科的那段日子，我常常變成父

母之間的傳聲筒，不時聽到雙方及親友之間

互相批評。加上媽媽對我的管教很嚴格，我

身處在那樣的環境承受很大的壓力，於是開

始躲起來或逃家，住到不同的朋友家、親戚

家，看似有很多的家能窩，其實很孤獨。

目睹父母的互相批評，讓我經常思考到底

哪一方才是對的？真理是什麼？四處寄宿的

日子，讓我常想哪裡才是我真正的家？

高二那年，上學期我住在二姑媽家，下學

期住在叔叔家，那一段時間，每當放學時我

聽到同學互相道別說要回家，心裡總是酸酸

的。我印象很深刻的是有一天放學

後，我在台中的公車總站，坐

在椅子上看著一班接著一班

的公車進站、出站，我看

著穿上各式制服的學生上

靠主恩典付出更多

那個學期結束後，我媽媽來找我並接我

回家，我和媽媽的關係越來越好，我也開始

回到教會聚會，並且受洗。隔年，我受洗的

教會想在我家附近開拓一間教會，於是把我

家一、二樓租了下來建立教會。這又讓我想

起那一天在公車站裡的呼求，神把「天上的

家」搬到我的家，讓我住在教會裡了！

那事以後，有一天我讀連加恩的書，看

到他寫著：「好命的孩子，要比別人付出更

多。」一時之間，我想到過去的經歷，久久不

能翻下一頁，心裡想他的這句話也能套用在

我身上嗎？我既不是有學問的醫生，也不像

他生長在敬虔愛主的家庭，我是個好命的孩

子嗎？我想了很久，然而當我想到耶穌的救

恩，還有神帶給我家的恩典時，我終於肯定

地說：是的，靠著主的恩典，我是好命的孩

子，所以我願意比別人付出更多。

工作之後，我開始減少請假，以便每年請

長假到中國青海的農村短宣；也在任職的公

司裡開始帶小組查經、讀書會，並邀請講員

來分享；為了帶查經更有根有基，於是讀了

中華福音神學院延伸制班。2012年，我禱告

求神讓公司派我到北京工作，感謝神真的讓

我去了北京，於是我有機會對北京的同事與

朋友傳福音。又為了將來到青海服事時，能

對當地孩子冬天的處境更有同理心，於是我

冬天到哈爾濱去體驗零下30度的天氣。

我很感謝神，若不是神的恩典，我還會在

外流浪找不到家，但祂是好牧人，祂把流浪

在外的我找回來了。

車、下車、去逛街、去

補習，或是要轉車回

家。當我看著我要搭

的那輛公車進站時，我並沒有上去，一直盯

著公車看它離開，因為我心裡一直在想：我

真正的家在哪裡？心裡想到過去我住的每個

地方都有一個對應的公車號碼，我可以搭上

不同號碼的公車到不同地方住，但是真正的

家在哪裡？

我在椅子上坐了很久，突然有一句以前在

聖經裡讀過的話像海浪般湧上心頭，那句話

說：「他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在

天上的。」（希伯來書11章16節）這句話一

直不斷迴盪在我心中，剎那間我得到極大的

安慰，雖然四周的人潮依舊，沒有人注意到

我，但我內心起了巨大變化，因為我知道上

帝在乎我，祂了解我心裡的難過，知道我羨

慕一個更美的家鄉。那一年，我真正打從心

裡接受上帝。

以上2位教宗在當選之後隨即被爆出

陳年往事，都在說明一個基本的事實：

人，就是人，沒有完美。這跟過去天主

教塑造出來的「教皇無謬論」傳統信念

已經大不相同。原本是天主教神學家的

漢斯．昆（Hans Küng，1928～），就

曾因在1979年公開質疑教會和教宗的權

威，而在當年12月被天主教會取消神學

家的資格，並且下令天主教大學不得聘

他任教，圖書館裡不得有他的書籍。但

漢斯‧昆的神學思想卻影響著今天的神

學界，並不因為教廷出手懲罰而有任何

失色。因為神學是在回應生活和生命的

經歷，失去這個基礎的神學，只不過是

經院學者派的夢境，不會實在，對苦難

的世界也不會有多大意義。

今天在宗教界，很多人喜歡這些人間

看為美麗的冠冕，且經常搶著要往自己

的頭上戴，但真正的宗教信仰並不是這

樣，而是內心真誠的反省，和對生命主

宰的告白，這才是真實的，其他的，都

是莫須有的。

好命的孩子