從教牧看人口變化 所帶來的挑戰...2016/10/07 ·...
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從教牧看人口變化 所帶來的挑戰
2016年10月7日
曾錫華牧師
建道神學院跨越文化研究系主任
及實用神學部代主任
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學習、倒空、再學習
“The illiterate of the 21st century
will not be those who cannot read
and write, but are the ones who
cannot learn, unlearn, and
relearn.” Alan Toffler
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認識牧養理念及建立牧養神學:
「傳承」或是「改變」?
「傳承」什麼?「改變」什麼?
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今天的問題
過去的事工設計及模式失效,因為社會文化正在經歷重大的改變!
包括普世性及香港的因素。
需要有新思維、新模式!
但必須願意放棄舊的,新的才能出現!
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認識社會文化的改變!
Tapscott, Don Grown Up Digital: How the Net
Generation is Changing the World, New York,
NY: McGraw-Hill, 2010.
Kelly, Gerard Retrofuture: Rediscovering Our
Roots, Recharting Our Routes, Downer Grove,
IL: InterVarsity Press 2000.
Sweet, Leonard The Church in
Emerging Culture: Five Perspectives, Grand
Rapids, MI: Zondervan, 2003.
胡志偉牧師。〈牧養「千禧代青少年」的困局與出路〉。http://www.hkchurch.org
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二、香港教會面對全球性的 社會文化急速改變的處境
全球性:新的世界政經體制(New World Order)
本地政治、經濟、社會及文化的改變因素:
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「再造新文明」
(Creating a New Civilization), (Alvin & Heidi Toffler.)
世界文明的進程有三波:
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第一波:
農業革命:從游牧至農耕。
第二波:
工業革命:從農耕至工業/現代化。
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第三波:新文明革命
終極的替代品:知識/資訊。
生產工具:勞力與勞心。
資產:地土,有形財富,無形財富—軟體而不是硬體。
多元化:個人主義與集體精神。
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急劇的社會文化變遷了影響了不同的世代: 多元文化群體同時生活一個社會中
Four Generations: From 1946-Present:
1. The Baby Boom Generation:
January 1946 to December 1964- 19 years,
producing 77.2 million children or 23 percent of
the U.S. population.
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2. Generation X:
January 1965 to December 1976- 12 years,
producing 44.9 million children or 15 percent of
the U.S. population. Also called the Baby Bust.
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3. The Net Generation
January 1977 to December 1997- 21 years,
producing approximately 81.1 million children
or 27 percent of the U.S. population. Also
called the Millenials or Generation Y.
4. Generation Next
January 1998 to present- 10 years, producing
40.1 million children or 13.4 percent of the U.S.
population. Also called Generation Z.
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The Eight Net Gen Norms
1. Freedom
2. Customization:
3. Scrutiny: Transparency
4. Integrity
5. Collaboration
6. Entertainment
7. Speed
8. Innovation
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N-Gen Values
1. Value individual freedoms and rights.
2. Globally oriented: Self-navigation yet not rigid
individualist.
3. Big on equal rights: Social consciousness.
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胡志偉牧師。〈牧養「千禧代青少年」的困局與出路〉。
http://www.hkchurch.org
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「宗教教育模式」與「宣教模式」
胡志偉牧師 (「教新」總幹事) 。〈牧養「千禧代青少年」的困局與出路〉
出路:走出教會、迎向社會
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牧養「千禧代」的原則: Relational approach 關係入手 Encouragement approach 鼓勵生命 Laughter and celebration歡笑慶祝 Acceptance開放接納 Transparency/trust透明信任 Involvement of teens 全面參與 Outreach oriented 外展導向 Narrative teaching 敘事教導
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本地因素:
人口變化、經濟結構轉型
經濟文化改變:貧富懸殊、高樓價、基層收入沒有實質增加、年輕一代感覺沒有前途等等。
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呂大樂。《四代香港人》
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香港四代人:
第一代:出生於二次大戰前,並非土生土長。
第二代:出生於1946-65,「戰後嬰兒」,正值香港經濟起飛、人口增加、社會發展階段。
第三代:出生於1966-75,被支配的一代,出頭無期。
第四代:出生於1976-90,從開始便是輸家。
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呂大樂。《香港模式-從現在式到過去式》
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不變的原則
生命、知識及技能(Being, Knowing
and Doing ).
聖經知識、屬靈權柄及委身效忠基督(Knowledge, Power and
Allegiance )
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「以生命影響生命」
忠誠可信及生命與生活的整合(Integrity and integration )
親近與相交
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關係的重要:一個家的感覺
珍惜生命及減少流失
建立緊密的人際關係(鼓勵分團、分組)
建立跨代的關係及不同群體的共融
會友子弟與非會友子弟的信徒之融合
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長遠的眼界: 不是單求一時的果效
欣賞及尊重上帝創造每個人的生命及獨特成長與時間
追求健康先於增長自然的增長
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鼓勵參與事奉
宣教的教導與參與
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挑戰與改變
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挑戰與改變
A. 思維的改變:危機或是轉機
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挑戰與改變
模式及架構的改變:合符真理及有效性
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挑戰與改變:
跨代共融的挑戰:主內合一
教會第二代信徒的挑戰:現在主要的模式都是為得著教會以外的人而設計的。
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挑戰與改變
領袖訓練的挑戰:新一代的領袖
接受多元性的社會及多樣化的模式:入世界,而不屬世界!
跨界別合作:Global and Local: 堂會之間及堂會與福音機構之間的協作、與政府及社區團體等。
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〈從量性研究看 香港未來人口發展所帶來的挑戰〉
講座 I:政府統計處分享
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人口趨勢的轉變及未來的挑戰
1. 人口老化:急速老化、長者人口龐大、持久
2.人口下跌:在2043年到達頂峰後開始下跌
3.勞動人口下跌:約2018年到達頂峰後開始下跌
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堂會應用: 醫療需要:長者健康
撫養比率持續惡化:具體生活照顧及關懷
退休保障:扶貧
跨境婚姻(2014:37%,16,330)及年輕人口(2014:~12,800)
人口下跌(在2043年之後)
勞動人口將在2018年後下跌
需要釋放勞動力:
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〈從量性研究看 香港未來人口發展所帶來的挑戰〉
講座 I I : 陸志明博士
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教會未來牧養生態歌
青少年比例大降,長者比例卻大升
勞動力參與率跌,撫養比率急劇升
實質奉獻將大減,人手缺乏影響多
照顧老少壓力大,關懷不足怨言增
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挑戰:
1.財政困難
2. 人手不足
3. 實際關顧
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周永新。《香港人的身份認同和價值觀》
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《處境劇變下的牧養更新-香港教會研究2014》
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強弱機危綜合分析法(SWOT):座標 蒙香港教會更新運動總幹事胡志偉牧師授權使用
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堂會強項:數目
2014年有華語堂會1,287間
2009-14年間增加了37間
平均每年增長0.6﹪ (1.1﹪)
英語教會(60間)
60間英語堂會+1,287間華語堂會= 合共1,347間堂會
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堂會強項:信徒數目
2014年參加崇拜人數是 305,097
人。
增加了12,810人,平均每年增長0.9﹪(2009年為6.2﹪, 2004年為4.3﹪),反映香港教會人數增長有放緩的跡象。
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堂會強項:堂會大小 超過1,000人的堂會只有34間
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大型堂會和特大型堂會崇拜人數全港比例:42.3﹪
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堂會弱項:會眾年齡變化
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堂會弱項:堂會年齡 (堂會生命週期)
堂會開始崇拜聚會年數中位數由25上升至28
在五年內新成立的堂會有31間,較09
年 「普查」所得的51間為低。
4間堂會有1間是50年或以上 (25.7﹪)
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堂會受洗人數(2001-2013)
每年平均受洗人數約為16,180人,五年估計合共80,900人。
此數與2014年名冊會友總人數增多了81,744人接近。
挑戰:堂會如何吸納信徒,如何牧養使他們留在堂會。
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信徒流失: 崇拜人數與洗禮人數的落差
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教會陰盛陽衰
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青少年信徒流失關注:首三項最需要關注
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教會神學生人數保持平穩
教會人數增加,但神學生人數卻沒有
從。從比例來看(每千名會眾全時間進修神學之人數):
1994年,5.6﹪
1999年,6.0﹪
2004年,5.6﹪
2009年,3.8﹪
2014年,3.9﹪
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堂會內部弱項:
會眾老齡化
堂會老化
受洗信徒流失
青年出走教會
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堂會參與差傳/宣教事工比例緩降:
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差傳/宣教事工的機遇及挑戰
香港教會差出了563名宣教士
宣教士平均年齡:47.8歲
蒙召宣教士估計總人數:757人
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4. 威脅:堂會老齡化的挑戰:
增長期→停滯期→衰退期
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同工及人力資源:
香港堂會各職系受薪同工總數為7,509人,另有義務同工800人;而整體期望增添職位共593個,合計職位總數達8,902個。
職位空缺率6.7﹪,較2009年的8.8﹪明顯減少。
受薪教牧同工共4,212名,牧師1,124名。
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4. 堂主任退休與其接班人: 接棒及領袖培訓的挑戰
本港堂會有13.1﹪(169間)沒有堂主任,另外有8.8﹪ (113間)的堂會表示其堂主任將會於未來3年退休。
其中,37.2﹪(42間)的堂會已有確實的
堂主任接班人,其接班人來源自內部栽培有31.0﹪,來源自外部招聘有6.2﹪。
未有確實堂主任接班人的堂會則有62.8﹪
(71間),考慮內部栽培和向外招聘的分別有29.2﹪和36.3﹪。
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香港整體教會面對挑戰!
政治與社會事件影響堂會發展
堂會老齡化與信徒老齡化走向保守求穩
向外拓展活力不足,宣教動力放緩
信徒流失,每年有16,000人受洗,而人數實質增長不明顯,大專生與職青流失明顯(不滿及意見)
事奉與領導的傳承
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人口老化,小子化
財政/經濟改變:香港四代人
年長:有錢、有力量
年輕:無力量、無資源
低慾望社會:不買樓,追求「小確幸」
醫療需要:社會不能應付
欠缺退休保障
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回應:
教牧思維要轉變:新思維
–經濟
–事工模式
–人力分配及善用
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回應:
–屬靈的開源節流:(Recycle)
減用(Reduce)
再用(Re-use)
再造(Recycle)
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回應:
應對荒年:長者教主日學
教牧思維要轉變:舊思維
接受挑戰:年輕一代不會再凡事配合教會,例如:擴堂、大型佈道會
落差越來越大,傳統教牧會面對困難。
要增加闊度,包容度,多元化,度身訂做
宣道會會幕堂:流動聚會點(學校、神學院、會所),30-40會眾,大、中、小,一家親。
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回應:
應對荒年:長者教主日學
教牧思維要轉變:舊思維
接受挑戰:年輕一代不會再凡事配合教會,例如:擴堂、大型佈道會
落差越來越大,傳統教牧會面對困難。
要增加闊度,包容度,多元化,度身訂做
宣道會會幕堂:流動聚會點(學校、神學院、會所),30-40會眾,大、中、小,一家親。
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不只追求大眾化市場,更要小眾化,度身訂做不事工。
人手不足:刪減人手,不作沒有意義的事。
新神學生:要敢試,傳統路會越來越難行!
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新事工模式:
長者事工
青少年及兒童事工
男士事工
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追求活出信仰、成為和平之子