第十課聖禮觀

第4卷神採用外在方式吸引我們與基督交通

第14章 聖禮（1-6）「聖禮」這一詞的解釋：聖禮是神恩約

的表記

他到底怎麼說呢？他說：這道離你不遠，正在你口裡，在你心裡。（就是我們所傳信主的道。）（羅十8）

又藉著信潔淨了他們的心，並不分他們我們。（徒十五9）

我卻要與你立約；你同你的妻，與兒子兒婦，都要進入方舟。（創六18）

（7-13）聖禮堅固信心，因為不是聖禮本身，乃是聖禮隨著真道堅固信心；聖禮也是我們在人面前見證自己信仰的方式

（14-17）聖禮與信心的關係（18-20）聖禮的意義所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。（太廿八19）

他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：你們拿著吃，這是我的身體；又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：你們都喝這個；因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。

（太廿六26-28）

（21-26）舊約和新約的聖禮有密切關係，因舊約約的聖禮預表神在新約中對基督的啟示

這藉著水和血而來的，就是耶穌基督；不是單用水，乃是用水又用

血，並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。作見證的原來有三： 就是聖靈、水，與血，這三樣也都歸於一。（約壹五6-8）

第15章 洗禮（1-6）洗禮代表我們的罪得赦免，也代表我們在

基督的死、復活，和證明我們是神的兒女所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施

洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。（太廿八19）

豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？所以，我

們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣 式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。（羅六3-4）

所以，你們因信基督耶穌都是神的兒子。你們受洗歸入基督的都是披

戴基督了。

(加三26-27)

（7-9）約翰的洗禮以及眾使徒的洗禮沒有兩樣；以色列人出埃及時經歷到洗禮的含義

都在雲裡、海裡受洗歸了摩西。（林前十2）

（10-13）洗禮這儀式並不救我們脫離原罪，但我們藉洗禮在人面前告白自己的信心

水就回流，淹沒了車輛和馬兵。那些跟著以色列人下海法老的全

軍，連一個也沒有剩下。（出十四28）

（14-18）在受洗中，信徒當信靠洗禮所代表的應許

我們不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的，都從一

位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。（林前十二l3）

（19-21）洗禮的儀式這大祭司的尊榮，沒有人自取。惟要蒙神所召，像亞倫一樣。(來五4)

第16章

嬰兒洗禮與基督所設立的聖禮

（1-6）嬰兒洗禮與割禮相應你們世世代代的男子，無論是家裡生的，是在你後裔之外用銀子從外人買的，生下來第八日，都要受割禮。（創十七12）

（7-9）基督迎接並祝福小孩子，我們不應當將他們排斥在洗禮的象徵和祝福之外

有人抱著自己的嬰孩來見耶穌，要他摸他們；門徒看見就責備那些

人。耶穌卻叫他們來，說：讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們； 因為在神國的正是這樣的人。我實在告訴你們，凡要承受神國的， 若不像小孩子，斷不能進去。（路十八15-17）

愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。（出廿6）

（17-20）嬰兒受洗歸向將來的悔改和信心

第17章

基督的聖餐以及其所帶給我們的福分

（1-3）主的聖餐─以餅和酒象徵賞賜我們靈糧我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。（約六51）

他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：你們拿著吃，這是我的身體；又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：你們都喝這個；因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。（太廿六26-28）

祝謝了，就擘開，說：這是我的身體，為你們捨（有古卷：擘開）的，

你們應當如此行，為的是記念我。（林前十一24）

（4-7）我們在聖餐中吃基督的身體，給我們印記的應許，是我們無法解釋卻可感覺到的奧祕

我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉、喝我血的人常在我裡面，我也常在他裡面。（約六55-56）

基督用這句話奇妙地教導這事：「我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。」（約六51）

（8-10）這賜人生命的聯合是聖靈所帶來的

（11-15）神學家對表記與其真理彼此關係的誤解

天必留他，等到萬物復興的時候，就是神從創世以來、藉著聖先知

的口所說的。

(徒三21)

如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。（羅八9）

（16-31）棄絕基督身體無所不在的教義，因這教義來 自對聖經過分字面意義的解釋，以及解釋信 徒在天堂與基督屬靈的交通

（32-34）信徒藉著聖靈所領受的基督的身體

（35-37）一切對餅和杯的迷信崇拜是神所禁止的

（32-34）信徒藉著聖靈所領受的基督的肉體，有怎樣的性質

（35-37）一切對餅和杯的迷信崇拜是神所禁止的

（38-46）要特別強調的重點：彼此相愛我們所祝福的杯，豈不是同領基督的血嗎？我們所擘開的餅，豈不是同領基督的身體嗎？我們雖多，仍是一個餅，一個身體，因為我們都是分受這一個餅。（林前十16-17）

綜合摘要

聖 禮

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