CE SE NELEGE PRIN BUNE MANIERE

CE SE NELEGE PRIN BUNEMANIERE?Posted onnoiembrie 1, 2013Etimologic vorbind, cuvntulmanier(sg.),maniere(pl.) provine din limba francez de lamanirensemnndmod de a se comporta sau de a se prezenta n societate; comportare, inut, politee, amabilitate; bun-cuviinconformDicionarului Explicativ al Limbii Romne,ediia 1998.De aici a aprut iCodul manierelor elegantecare reprezint unansamblu de reguli privitoare la buna purtare n societateconform aceleiai surse. i cum limba francez se trage din limba latin, o cercetare mai adnc ne arat faptul c termenul provine din latinesculmanuariuscare fcea referire lade mn, n mn, manual, mod particular de a lucra, de a te purta, purtare (cuviincioas):acest tnr are o frumoas manier de a vorbi cu ce btrn, el nare nic o manier(e mojic)conformDicionarul limbii romneti, 1939.Mergnd i mai departe pn n Grecia antic, termenulethikosera folosit de ctre marii filozofi cu sensul de a sugeraansamblul normelor de conduit moral corespunztoare ideologiei unei anumite clase sau societiconformMarele dicionar de neologisme, anul 2000.

Observm faptul c ideea de a avea un ansamblu de norme de conduit moral a aprut cu mii de ani n urm. Se crede c prima carte de bune maniere a fost scris n preajma anului 2.400 i.Hr. de catre edilul Egiptului Ptah-Hotep primul ministru din perioada de domnie a lui Djedkare Isesi n cea de-a Cincea Dinastie. Baza codului bunelor maniere, aa cum l cunoatem astzi, se ntrevede n antichitate din momentul n care grecii inventau spaiul civic al gestului prin agora, teatru sau forum i arta oratoriei.

n perioada clasic a filosofiei greceti, ceea ce i interesa pe gnditori, nu era doar problema teoretic a explicrii existenei ct, mai ales, problema practic a explicrii scopului comportamentului. Socrate deturneaz filosofia spre problematica umanului, iar Platon plaseaz ideea binelui n centrul filosofiei sale. Morala era singura disciplin care merita a fi studiat, dialectica i fizica fiind doar instrumente subordonate eticii, ele neputnd contribui la a face o via fericit aspiraia fiecruia dintre noi.

Aproximativ n aceeai perioad,n China ntre anii 551479 nainte de Hristos, a tritConfucius, cel care avea s fondeze o nou filosofie confucionismul. El a dezvoltat acest sistem de principii etice i morale pe care omul ideal trebuia s le nsueasc. Principiul bine-cunoscut Nu f altora ceea ce nici ie nu i-ar plcea s i se fac!aparine chiar acestui mare nelept i constituia Regula de Aur. Aceast gndire se regsete i n cadrul marilor religii precum hinduismul, budismul, taoismul, zoroastrismul i toate celelalte mari religii precum i ortodoxismul.

Concluzia este c dintotdeauna oamenii au fost preocupai pentru stabilirea unui ansamblu de norme de conduit moral pentru ca societatea s fie una sntoas, n care fiecare l respect pe cellalt pentru c aa i dicteaz spiritul moral. Totul pornete de la respectul fa de noi i fa de aproapele nostru, de la dorina de a tri frumos cu cei din jur.

Codul bunelor maniere reprezint de fapt arta de a tri frumos n toate mprejurrile vieii. Cornel IstrateBunele maniere in de frumuseea caracterului uman i de moralitatea sa, nu doar de respectarea unor reguli care s-au impus i codificat de-a lungul timpului. Odat cu evoluia pe scara social, codul bunelor maniere s-a impus n majoritatea domeniilor eseniale vieii: relaiile dintresexe i clase, vestimentaie i hran, coresponden i tot ce ine de activitatea social.Acest set de reguli vine s ne fac viaa mai uoar contrar concepiei eronate de astzi, a unora care, le asociaz cu o anume rigiditate i strictee sau cu sensul de nvechit.

Bunele maniere reprezint un limbaj cu ajutorul cruia oamenii se simt mai bine, tiu cum s se comporte n diferite situaii astfel nct s nu deranjeze. Acest limbaj comun ne permite s comunicm, s convieuim cu membrii familiei, cu colegii de la servici i s ne descurcm exemplar cu orice strin ntlnit, fr a exista vreo team c am putea face o impresie proast.Victor Hugo afirma:

Lumea fr reguli este un haos.

Societatea are nevoie de reguli cu care toat lumea s fie de acord i mai ales pe care, toat lumea s le respecte, altfel se instaleaz haosul. Nu ar fi nimic mai distrugtor pentru un popor, i pentru lume, n general, precum lipsa moraliti i nerespectarea unei ordini n orice domeniu. Fie c vorbim de viaa familial, cea social sau profesional, n toate exist dorina ca lucrurile s mearg bine. i cum altfel s-ar putea fr cunoaterea acestui limbaj al bunelor maniere?

Moralitatea st la baza unei societi de succes n care oamenii construiesc relaii durabile bazate pe respect reciproc, pe o ncredere deplin i pe o dezvoltare armonioas pe toate planurile. n lipsa ei apare decadena i inevitabil autodistrugerea iar istoria ne st mrturie cu nenumrate exemple n acest sens.

Bunele maniere pornesc din suflet, dintr-o inim curat care aspir necontenit la armonie. Aceasta nseamn c trebuie s existe o msur n toate, o cumptare. Atta vreme ct ne orientm ctre a ne dezvolta caracterul frumos i cldit pe nite trsturi ale valorii, sufletul nflorete i odat cu el i maniera noastr de a ne comporta. Un suflet blnd nu va fi capabil de vorbe urte i de jigniri iar astfel relaiile sale vor fi plcute. Casa lui va fi primitoare ca reflexie a armoniei din inim i din minte. mbrcmintea acestuia nu va fi opulent i nici vulgar pentru c exist un echilibru al minii. Cnd inima i este orientat ctre frumos vei face totul astfel ca n jurul tu s se reflecte acest lucru.