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Centro de Celebração de MINAS

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Page 1: Centro de Celebração de MINAS. Anésia Gonzaga, doadora do acervo Folclorista Washington Albino

Centro de Celebração de MINAS

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Anésia Gonzaga, doadora do acervo Folclorista Washington Albino

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Celebrar Minas e a cidade síntese

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Celebrar Minas

• O significado original de celebrar enfatiza o lugar. Lugar onde se vive.

• Celebrar quer dizer reconhecer onde se vive. O saber viver.

• Celebrar Minas é reconhecer a cada dia as determinações que limitam nossas opções de desenvolvimento como seres humanos.

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O saber viver e suas condições

• Já se disse que Minas possuía duas riquezas de exportação:• A primeira delas eram os Mineiros• A segunda é de Minérios

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A fuga da mineração• Há que fixar diferentes momentos –

simplificadamente:• O primeiro é o do Ciclo do Ouro• O segundo da Decadência do Ciclo• O terceiro de Crescer em Silêncio• O Quarto da “Perda de Substância”• O quinto de despertar para o Crescimento

Econômico - a nova industrialização• Em todos há maior ou menor mobilidade de

pessoas.

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A consciência do Saber Viver• Minas Migrante• A primeira consciência é da realidade passageira

– o ouro acaba, o diamante acaba. Não há razão de permanecer.

• A segunda consciência é que saco vazio não para em pé. Minas sem roças é riqueza e fome.

• Minas sedentária• A terceira é de luta contra a dominação e

construção de lugares permanentes – vida urbana.

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Imposição de condições ao viver

• A importância dos vadios: “Os vadios que em todos os países formaram a classe mais inútil e nefanda, em Minas (...) eram um elemento necessário para o povoamento e cultivo das colônias, devendo-se-lhes em grande parte a segurança da parte civilizada contra os índios ferozes.”

• O Capitão-mor – um exemplo: O padre doutor Guilherme Pompeu de Almeida. Nomeado bispo missionário. Tinha quatro aldeias em Minas, fundou a capela de Araçariguama. Tinha cem camas para hóspedes. Pompeu em Sabará.

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Imposição de condições ao viver 2• Condições do saber• Chefes, aventureiros, gentios da terra, negros, pés

rapados, crioulos, nobreza.• Proprietários/escravos• Livres/forros/escravos• Brancos/pardos/pretos/cabras/cativos• Crioulos/negros/africanos por nação.• Proprietários por condição• Livres por condição• Forros por condição• Cativos por condição

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Condições na Liberdade do Trabalho

• A ordem do mercado• O valor da propriedade• A venda da força de trabalho e sua

qualificação• Igualdade e diversidade• A garantia da ordem do mercado • Direito à Nação ou etnia?

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Imposição de condições ao viver 3• Condições no tempo das notas =

credenciamento – Nota é folclore• Censos demográficos, econômicos e pecuários• Contas Nacionais• Eis que chega o IDH e seus filhotes.– Vida longa e saudável– Acesso ao conhecimento– Reprodução da subsistência

O selo Unicef também dá nota

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Credenciamento da cultura

• Impacto Social – Saúde e Educação • Gestão de Políticas Públicas – Desempenho

do Conselho municipal de Direitos da Criança e do Adolescente

• Participação Social – – Educação ambiental– Cultura popular– Participação política de adolescentes– Comunicação

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Cultura Popular

• Este tema será avaliado através da análise de dois instrumentos, o Mapeamento das Expressões de Cultura Popular e o Relatório Anual das Expressões e Eventos de Cultura Popular do município.

• O Mapeamento constará da localização, identificação e breve descrição das diversas atividades artísticas, religiosas e cívicas que acontecem no município.

• O Relatório Anual é um registro escrito e/ou áudio-visual das principais atividades, eventos artísticos e culturais (públicos e comunitários) realizados no período

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Mapeamento• EVENTOS E MANIFESTAÇÕES CULTURAIS• OFÍCIOS E MODOS DE FAZER• LUGARES, PRÉDIOS E CONSTRUÇÕES• LENDAS, CAUSOS, SUPERSTIÇÕES, CONTOS E

CURIOSIDADES• BRINCADEIRAS E BRINQUEDOS INFANTIS• FIGURAS POPULARES• EXPRESSÕES E VOCÁBULOS• HISTÓRIAS DOS LOCAIS• GRUPOS ÉTNICOS ESPECÍFICOS• INSTITUIÇÕES E ENTIDADES LOCAIS

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Fontes para consulta• “Inventário Nacional de Referências Culturais - Manual de Aplicação”.

IPHAN/Ministério da Cultural, 2000.• “■ Para além da Pedra e Cal”, de Carla Mühlhaus, Revista Nossa História (RJ, nov.

2004).• “■ Apostila de Capacitação dos Agentes Mapeadores”, Pingo de Fortaleza e Alan

Mendonça, 2003.• ■ Artigos 215, 216 e 217 da Constituição Brasileira.• ■ Decreto 3.551/ 2000 - Programa Nacional do Patrimônio Imaterial.• ■ Convenção sobre a Proteção do Patrimônio Mundial Cultural e Natural -

UNESCO/1972.• ■ Recomendação sobre a salvaguarda da cultura tradicional e popular - UNESCO/

1989.• ■ Declaração Universal sobre a Diversidade Cultural – UNESCO/2001.• ■ Convenção para a Salvaguarda do Patrimônio Cultural Imaterial, 2003.• ■ Artigo 27 da Declaração dos Direitos Humanos.• ■ Estatuto da Criança e do Adolescente - ECA, 1990.

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Saber viver X credenciamento

• A nota não importa• O Saber não credenciado• Casos – – parteiras e seu saber– O farmacêutico e o dentista prático– Uma comunidade alfabetizada sem escolas– A disseminação popular do saber técnico –

pedreiro, sapateiro, carpinteiro, alfaiate agricultor, empreendedor.

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Cultura

• A CULTURA compreende os modos de vida de um lugar, sistemas de valores, tradições e crenças, artes, oralidade e letras, todos os aspectos espirituais e materiais, intelectuais e afetivos que caracterizam a sociedade ou o grupo étnico e cultural que vive naquele lugar, sem esquecer do seu ecossistema. Portanto, cultura pela vida em suas múltiplas relações.