cerita rakyat sebagai ide dasar dalam perancangan
TRANSCRIPT
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
CERITA RAKYAT SEBAGAI IDE DASAR DALAM PERANCANGAN MOTIF TEKSTIL
UNTUK PAKAIAN REMAJA
PENGANTAR KARYA TUGAS AKHIR
Disusun Untuk Melengkapi Persyaratan Guna Mencapai Gelar Sarjana Seni Jurusan Kriya Tekstil
Fakultas Sastra Dan Seni Rupa Universitas Sebelas Maret
Disusun Oleh:
LUTHFI ALFIANA C0906021
JURUSAN KRIYA TEKSTIL FAKULTAS SASTRA DAN SENI RUPA
UNIVERSITAS SEBELAS MARET SURAKARTA
2010
i
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
PERSETUJUAN PEMBIMBING
CERITA RAKYAT SEBAGAI IDE DASAR DALAM PERANCANGAN MOTIF TEKSTIL
UNTUK PAKAIAN REMAJA
Disusun oleh:
LUTHFI ALFIANA
C0906021
Telah disetujui oleh
Pembimbing
Ir. Adji Isworo Josef, M.Sn NIP. 19570926 198811 1 001
Mengetahui
Ketua Jurusan Kriya Tekstil
Dra. Theresia Widiastuti, M.Sn NIP. 19570923 198601 2 001
ii
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
PENGESAHAN
CERITA RAKYAT SEBAGAI IDE DASAR DALAM PERANCANGAN MOTIF TEKSTIL
UNTUK PAKAIAN REMAJA
Disusun oleh :
LUTHFI ALFIANA
C0906021
Telah disetujui oleh Tim Penguji Tugas Akhir Fakultas Sastra dan Seni Rupa Universitas Sebelas Maret
Pada Tanggal : 23 Agustus 2010 Panitia Penguji :
1. Dra. Theresia Widiastuti,M.Sn Ketua NIP. 195709231986012001
2. Dra. Tiwi Bina Affanti Sekretaris NIP. 195907091986012001
3. Ir. Adji Isworo Josef, M.Sn Penguji I NIP. 195709261988111001 4. Drs. F. Ari Dartono, M.Sn
Penguji II NIP. 195811201987031002
Mengetahui Dekan
Fakultas Sastra dan Seni Rupa
Drs. Sudarno, M. A NIP.195303141985061001
iii
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
PERNYATAAN
Nama : Luthfi Alfiana
NIM : C0906021
Menyatakan dengan sesungguhnya bahwa Tugas Akhir berjudul Cerita Rakyat
Sebagai Ide Dasar dalam Perancangan Motif Tekstil Untuk Pakaian Remaja
adalah betul-betul karya sendiri, bukan plagiat dan tidak dibuatkan oleh orang lain. Hal-
hal yang bukan karya saya sendiri dalam Tugas Akhir ini diberi tanda citasi (kutipan) dan
ditunjukkan dalam daftar pustaka.
Apabila dikemudian hari terbukti pernyataan ini tidak benar, maka saya bersedia
menerima sanksi akademik berupa pencabutan Tugas Akhir dan gelar yang diperoleh dari
Tugas Akhir tersebut.
Surakarta, Yang membuat pernyataan
Luthfi Alfiana
iv
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
PERSEMBAHAN
Tugas Akhir ini saya persembahkan kepada :
1. Allah Azza Wa Jalla yang telah memberikan jalan
yang terbaik untuk hambanya.
2. Ibu dan Bapak tercinta yang telah mencurahkan
segalanya guna menjadi seorang anak yang
berbakti bagi agama, guru, teman dan keluarga.
3. Seluruh teman - teman
4. Almamater.
v
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
MOTTO
Janganlah engkau memandang orang yang menyampaikan ilmu padamu, melainkan
pandanglah ilmu itu untuk kebaikan atas dirimu
(Penulis)
vi
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
KATA PENGANTAR
Puji syukur penulis panjatkan kepada Allah SWT atas berkat dan karunia-Nya
sehingga penulis dapat menyelesaikan pengantar karya Tugas Akhir ini. Walaupun
penulis banyak menemui kesulitan dan hambatan, tetapi berkat bantuan berbagai pihak
maka Tugas Akhir ini dapat terselesaikan.
Pada kesempatan ini, penulis menyampaikan rasa terima kasih kepada:
1. Drs. Sudarno, M.A, selaku Dekan Fakultas Sastra dan Seni Rupa Universirtas Sebelas
Maret Surakarta.
2. Dra. Theresia Widiastuti, M.Sn, selaku Ketua jurusan Kriya Tekstil Fakultas Sastra
dan Seni Rupa Universitas Sebelas Maret Surakarta dan selaku koordinator Tugas
Akhir.
3. Ir. Adji Isworo Josef, M.Sn selaku Pembimbing Tugas Akhir yang telah bersedia
meluangkan waktu, tenaga dan pikiran guna memberikan bimbingan, arahan,
dukungan serta doa terbaiknya kepada penulis hingga terselesaikannya Tugas Akhir
ini.
4. Bapak/Ibu Dosen Penguji, serta Bapak/Ibu Dosen Seni Rupa, khususnya jurusan
Kriya Tekstil yang selama ini telah memberikan ilmu yang berguna dan mendukung
penulis dalam menyelesaikan kuliah di jurusan Kriya Tekstil Fakultas Sastra dan Seni
Rupa Universirtas Sebelas Maret Surakarta.
5. Abdul Asngadi yang telah memberikan banyak dorongan dan bantuan dalam proses
pengerjaan tugas akhir ini.
6. Bapak Ibu serta keluargaku tercinta.
vii
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
7. Aris Sulistyo N, S.Sn yang telah membantu sarana dan prasarana dalam penyelesaian
Tugas Akhir ini.
8. Semua pihak yang tidak bisa disebutkan satu-persatu, yang telah membantu dalam
pelaksanaan Tugas Akhir dan sampai dengan terselesaikannya pengantar karya Tugas
Akhir ini. Semoga amal kebaikannya mendapat pahala dari Allah SWT.
Semoga pengantar Tugas Akhir ini dapat memberikan manfaat bagi pembaca
serta bermanfaat bagi jurusan Kriya Tekstil. Penulis menyadari sepenuhnya bahwa dalam
penyusunan pengantar Tugas Akhir ini banyak terdapat kekurangan, untuk itu diharapkan
adanya saran dan kritik yang membangun dari berbagai pihak guna memperbaiki
kekurangan dan kesalahan tersebut.
Surakarta, Agustus 2010
Penulis
viii
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ..................................................................................... i
HALAMAN PERSETUJUAN ...................................................................... ii
HALAMAN PENGESAHAN....................................................................... iii
HALAMAN PERNYATAAN ...................................................................... iv
HALAMAN PERSEMBAHAN ................................................................... v
HALAMAN MOTTO ................................................................................... vi
KATA PENGANTAR .................................................................................. vii
DAFTAR ISI ................................................................................................. ix
DAFTAR GAMBAR .................................................................................... xi
ABSTRAK ................................................................................................... . xii
BAB I PENDAHULUAN ... 2
A Latar Belakang Permasalahan.................................................................. 2
B. Studi Pustaka............................................................................................. 2
1. Cerita rakyat.................................................................................. 4
2. Motif............................................................................................. 6
3. Desain....................................................... 8
4. Pakaian. 9
5. Remaja. 10
C. Fokus Permasalahan................................................................................. 12
BAB II METODE PERANCANGAN
A. Analisis Permasalahan................................................................... ........ 15
B. Strategi (Langkah dan Pemecahannya) ......................................... ... ..... 16
ix
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
C. Pengumpulan Data......................................................................... ........ 20
D. Gagasan awal dan Alternatifnya.................................................... ........ 25
BAB III PROSES PERANCANGAN
A. Bagan Pemecahan Masalah............................................................. ........27
B. Konsep Desain ................................................................................ ........28
a. Aspek Estetis dan segmen pasar............ ..............................................29
b. Aspek Fungsi........................................................................................30
c. Aspek Bahan.........................................................................................31
d. Aspek Proses.........................................................................................31
C. Kriteria Desain ................................................................................ ........32
D. Pemecahan Desain .......................................................................... ....... 32
BAB IV VISUALISASI DESAIN
A. Deskriptif ....................................................................................... .......34
1. Desain I....................................................................................... .......35
2. Desain II ..................................................................................... .......39
3. Desain III .................................................................................... .......43
4. Desain IV.................................................................................... .......46
5. Desain V ..................................................................................... .......48
6. Desain VI.................................................................................... .......51
BAB V KESIMPULAN................................................................................ .......53
DAFTAR PUSTAKA.............................................................................................56
LAMPIRAN
x
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
DAFTAR GAMBAR
Gambar 1. Bagan strategi pemecahan masalah............................................... 15
Gambar 2. Bagan pemecahan masalah............................................................ 25
Gambar 3. Desain motif Ajisaka....................... 37
Gambar 4. Foto karya ...................................................................................... 38
Gambar 5. Desain motif Timun Emas tampak depan........................... 41
Gambar 6. Desain motif Timun Emas tampak belakang.......................... 42
Gambar 7. Foto karya ...................................................................................... 43
Gambar 8. Desain motif Malin Kundang ............................................. 46
Gambar 9. Foto karya ...................................................................................... 47
Gambar 10 Desain motif Jaka Tarub dan Dewi Nawang Wulan................... 49
Gambar 11. Foto karya ...................................................................................... 50
Gambar 12. Desain motif Rowo Pening tampak depan.......................... 53
Gambar 13. Foto karya ...................................................................................... 54
Gambar 14. Desain motif Bandung Bondowoso ........................................... 56
Gambar 15. Foto karya ...................................................................................... 57
xi
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
DAFTAR LAMPIRAN
PELAKSANAAN PRODUK
1. Proses pembuatan screen
2. Persiapan alat dan bahan
3. Proses pembuatan cetak saring
4. Hasil setengah jadi
5. Proses penjahitan baju
xii
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
ABSTRAK
Luthfi Alfiana. C0906021. 2010. Cerita Rakyat Sebagai Ide Dasar Dalam Perancangan Motif Tekstil Untuk Pakaian Remaja. Tugas Akhir : Jurusan Kriya Tekstil Fakultas Sastra dan Seni Rupa Universitas Sebelas Maret Surakarta.
Permasalahan yang di bahas dalam perancangan cerita rakyat sebagai ide dasar dalam peranxangan motif tekstil untuk pakaian remaja ini, yaitu : (1) Bagaimana pengolahan tema cerita rakyat dalam perancangan motif tekstil untuk pakaian remaja? (2) Bagaimana visualisasi karya dengan bahan dan teknik yang tepat?
Tujuan dari perancangan cerita rakyat sebagai ide dasar dalam peranxangan motif
tekstil untuk pakaian remaja ini adalah (1) Mengolah tema cerita rakyat yang berkembang dalam masyarakat Indonesia yang divisualisasikan dalam bentuk perancangan motif pada pakaian remaja agar dapat menjaga kelestarian dan keberadaan kebudayaan bangsa. (2) Menerapkan konsep dan memvisualisasikan hasil perancangan tersebut dengan teknik dan bahan yang tepat.
Pengumpulan data yang digunakan dalam penciptaan karya ini adalah survei, teknis visualisasi karya. Dari hasil perancangan ini dapat disimpulkan bahwa pelestarian ini dapat dilakukan dengan mengenalkan cerita rakyat khususnya pada generasi muda melalui media yang sering dipakai oleh generasi muda pada saat ini. Hal itu dilakukan dengan cara mengolah tema cerita rakyat menjadi desain motif untuk pakaian remaja serta diterapkan pada bahan dan teknik yang tepat. Visualisasi berupa karakter imajinatif.
xiii
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
BAB I
PENDAHULUAN
A.Latar Belakang
Setiap daerah di Indonesia ini memiliki cerita rakyat atau legenda yang menjadi
identitas dari daerah mereka. Cerita rakyat sering kali meninggalkan suatu bentuk
kebudayaan yang tetap dipelihara, dipercaya dan dijaga agar tidak lenyap ditelan
perkembangan jaman. Cerita rakyat yang kita ketahui selama ini termasuk dalam
sebuah sastra lisan karena disebarkan melalui tutur kata dari mulut ke mulut atau
dengan gerakan isyarat agar mudah dimengerti, atau yang dimaksud dengan ekspresi
budaya yang disebarkan dari segi ruang dan waktu melalui mulut. Karya sastra ini
banyak ditemukan di dalam masyarakat tradisional Indonesia.
Cerita rakyat merupakan bagian dari kebudayaan lokal yang memuat berbagai
cerita bermuatan moral positif. Cerita rakyat pada umumnya mengandung ajaran
ajaran terpuji yang patut diwariskan, selain itu cerita rakyat juga mengandung informasi
berharga sehubungan dengan asal usul tempat atau terjadinya benda yang dikeramatkan
oleh sebagian masyarakat seperti halnya benda pusaka.
Dari keterangan tersebut dapat dilengkapi pengertian bahwa cerita rakyat
didasarkan pada sejarah atau peristiwa yang benar-benar terjadi yang berkaitan dengan
cerita terjadinya sesuatu keadaan, nama suatu tempat, benda pusaka, kota atau negara,
yang oleh penduduknya diyakini kebenarannya. Di Indonesia ada berbagai macam
cerita rakyat yang berkembang di masyarakat, antara lain cerita Malin Kundang dari
1
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
daerah Sumatera Barat, Roro Jonggrang dari daerah Jogja, Nyai Loro Kidul dari daerah
Jogja, Joko Tingkir dari daerah Jawa Tengah, Ande Ande Lumut dari Jawa Tengah,
Lutung Kasarung dari daerah Jawa Barat, Sangkuriang dari daerah Jawa Barat, Timun
Emas dari Jawa Tengah, Legenda Batu Menangis dari Kalimantan dan lain-lain.
Cerita rakyat yang berkembang di masyarakat selama ini banyak di angkat
dalam sandiwara radio, film, karya lukisan, ukir dan sinetron di layar televisi. Media
informasi seperti kanvas, kayu, radio dan televisi merupakan media yang membuat
cerita rakyat ini dapat dilestarikan dan dijaga keberadaannya oleh masyarakat luas.
Akan tetapi dari berbagai cara pelestarian yang sudah ada tersebut memiliki beberapa
kekurangan yang membuat sebagian orang Indonesia tidak dapat menikmati cerita
tersebut, antara lain cerita rakyat yang diangkat melalui sandiwara radio, film dan
sinetron memiliki waktu siaran yang tidak tentu, adegannya hanya dapat dinikmati
dalam beberapa waktu dan tidak berkelanjutan. Sedangkan cerita rakyat yang diangkat
melalui media kanvas dan kayu hanya dapat dinikmati oleh kalangan tertentu.
Media pelestarian cerita rakyat yang telah ada saat ini cukup beragam
bentuknya, oleh karena itu untuk menambah pelestarian cerita rakyat yang telah ada
ditawarkan media lain yang dapat mendukung pelestarian cerita rakyat tersebut yaitu
melalui media tekstil. Media tekstil tersebut diharapkan dapat menarik para kaum
remaja untuk dapat mengetahui, memahami serta melestarikan keberadaan cerita
rakyat. Melalui media ini pula penggambaran tentang cerita rakyat dapat dinikmati
dalam jangka waktu yang lama, serta dapat dinikmati oleh semua kalangan karena
harganya yang terjangkau.
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
Sumber ide ini diambil karena sebagian dari masyarakat Indonesia telah
melupakan kebudayaan lokal seperti cerita rakyat. Tentu tidak ingin generasi penerus
bangsa tidak mengenal kisah-kisah yang diceritakan sejak ratusan tahun yang lalu. Oleh
karena itu, sudah menjadi kewajiban bersama sebagai bangsa yang menghargai
budayanya, untuk menjaga dan melestarikan nilai-nilai yang terkandung dalam cerita-
cerita rakyat tersebut. Pelestarian ini dapat dilakukan dengan mengenalkan cerita rakyat
pada generasai muda melalui media yang sering dipakai oleh generasi muda pada saat
ini. Perancangan ini mencoba melestarikan keberadaan cerita rakyat yang ada di
masyarakat dan akan divisualisasikan dalam bentuk desain motif yang menggambarkan
atau mewakili cerita yang menjadi sumber ide tersebut. Perancangan motif akan
diarahkan pada pola atau motif desain sesuai kebutuhan dan permintaan.
Perancangan motif untuk pakaian remaja yang mengambil tema cerita rakyat ini
diarahkan untuk pakaian remaja, telah kita ketahui bahwa pakaian remaja sekarang sudah
sangat beragam dan berkembang pesat.
B. Studi Pustaka
Perancangan desain untuk tugas akhir ini adalah pada perancangan motif, yaitu
pembuatan motif yang sesuai dengan ide dasar dari cerita rakyat yang berkembang di
Indonesia. Pada pembuatan karya ini akan difungsikan untuk pakaian remaja.
1. Cerita Rakyat
Bentuk atau genre cerita rakyat folklore, yang paling banyak diteliti ahli folklore
adalah cerita prosa rakyat. Menurut William R. Bascom yang dikutip oleh Dananjaja,
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
(2002: 50-83), bahwa cerita prosa rakyat dapat dibagi dalam tiga tipe golongan besar,
yaitu:(1) mite (myth), (2) dongeng (folktale), (3) legenda (legend).
a. Mite (Myth)
Mite merupakan cerita prosa rakyat, yang dianggap benar-benar terjadi serta
dianggap suci oleh yang empunya cerita. Mite ditokohi oleh para dewa atau makhluk
setengah dewa. Peristiwa terjadi di dunia lain, atau di dunia yang bukan seperti yang kita
kenal sekarang, dan terjadi pada masa lampau, sedangkan legenda adalah prosa rakyat
yang mempunyai ciri-ciri yang mirip dengan mite, yaitu dianggap pernah benar-benar
terjadi, tetapi tidak dianggap suci.
Pengertian mite dapat dipahami sebagai suatu cerita yang benar-benar terjadi dan
dianggap suci oleh beberapa kalangan orang, selain itu peran serta dewa yang menjadi
tokoh dalam cerita tersebut semakin menguatkan bahwa cerita tersebut tidak terjadi
dalam dunia nyata atau hanya terjadi dalam kahyangan.
b. Dongeng (folktale)
Dongeng merupakan cerita prosa rakyat yang tidak dianggap benar-benar terjadi,
diceritakan terutama untuk hiburan, walaupun banyak juga yang melukiskan kebenaran,
berisikan pelajaran (moral), atau bahkan sindiran. Dongeng lebih sering dikenalkan pada
anak-anak yang bertujuan untuk mendidik karena berisikan pesan moral.
c. Legenda (legend)
Legenda adalah cerita prosa rakyat, dianggap yang empunya cerita sebagai suatu
kejadian yang benar-benar terjadi. Berbeda dengan mite, legenda bersifat sekuler
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
(keduniawian), terjadinya pada masa yang belum begitu lampau, dan bertempat di dunia
yang kita kenal sekarang. Legenda sering dipandang sebagai sejarah kolektif (folk
history), walaupun sejarah itu tidak tertulis dan telah mengalami distorsi, sehingga sering
kali cerita tersebut jauh berbeda dengan kisah aslinya.
2. Motif
a. Pengertian Motif
Motif adalah suatu unit / bagian tunggal dari corak pola bahan (pattern) yang
biasanya diulang (Goet Puspo, 2005 : 61).
Motif sebagai kata benda dalam bahasa Inggris berarti desain atau pola dekoratif. Sebagai desain atau pola dekoratif, motif adalah satuan terkecil dari suatu ornamen. Secara lebih sempit lagi, motif adalah satuan pembentuk pola. Motif sebagai elemen dasar ornamen. Ornamen dari berbagai suku bangsa di dunia menunjukkan keragaman bentuk atau elemen dasarnya (motif). Perbedaan itu menyangkut bentuk dan jenis motif di masing-masing tempat maupun falsafah, kaidah-kaidah artistik dan estetik, dan aspek kultural yang dianut. (Guntur, 2004 : 112 113) b. Desain Motif Pada Tekstil
Desain motif tekstil adalah salah satu upaya manusia untuk meningkatkan produk
tekstil, agar memiliki nilai estetis dan ekonomis yang lebih tinggi. Secara garis besar
desain tekstil dapat digolongkan menjadi dua, yaitu :
1) Desain struktur
Upaya penciptaan desain yang memanfaatkan struktur atau susunan tenunan.
Terciptanya desain struktur dilakukan bersamaan dengan proses menenun. Desain
struktur dapat dicapai dengan memanfaatkan kerapatan, kerenggangan, tekstur, ukuran,
jenis bahan dan warna benang.
2) Desain permukaan
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
Penciptaan desain dengan cara memberi hiasan berupa motif dan warna di atas
permukaan kain setelah ditenun. (Nanang Rizali, 2006 : 34 36). Membuat motif desain
tekstil ada unsur-unsur desain yang tidak dapat dipisahkan, tetapi berhubungan satu
dengan yang lain membentuk suatu kesatuan (unity). Unsur-unsur desain tekstil menurut
Nanang Rizali (2006 : 49 54) diantaranya :
a. Garis (lines)
Garis dibedakan menjadi dua, yaitu : Garis yang bersifat grafis, contohnya : garis
lengkung, bengkok, patah, bergelombang dan lain sebagainya. Garis ini biasanya di
manfaatkan untuk motif batik, lukisan Bali dan lain sebagainya. Dan garis yang
bersifat/mengikat ruang, massa, warna bentuk (structural line), pada hakikatnya garis ini
tidak jelas, secara tergambarkan tidak terlihat.
b. Bentuk (shape)
Keasatuan dari garis akan berwujud berbagai macam bentuk seperti bentuk-
bentuk figuratif, natural, abstrak dan lain sebagainya. Pengertian bentuk selalu dikaitkan
dengan motif, pola ragam hias.
c. Warna
Warna merupakan kesan yang diperoleh oleh mata kita pada saat melihat cahaya
yang dipantulkan oleh benda yang dikenainya. Dalam karya seni rupa peranan warna
sangat penting karena dapat digunakan untuk menyatakan gerak, jarak, tegangan, ruang,
bentuk, ekspresi, dan lain-lain.
d. Tekstur
Dalam desain tekstil tekstur dapat dibentuk melalui penciptaan dari desain
struktur melalui proses tenun.
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
Prinsip-Prinsip Desain Motif
Menurut Nanang Rizali (2006 : 42-48) prinsip-prinsip desain antara lain :
a. Irama / ritme / keselarasan
Irama merupakan suatu susunan dalam keseluruhan desain. Irama dapat tercipta
dengan pengulangan ukuran atau bentuk atau garis yang beraturan dengan jarak dan
bentuk yang sama, perbedaan bentuk yang teratur dan berkelanjutan, serta perbedaan
jarak yang berkelanjutan antara bidang yang selaras dalam gerak.
b. Dominasi / daya tarik / pusat perhatian
Dominasi merupakan bagian yang kontras dengan daerah sekitarnya yang mampu
menarik perhatian. Apabila disebarkan dalam suatu ukuran susunan akan menciptakan
tema pokok.
c. Keseimbangan
Keseimbangan merupakan kondisi yang memiliki posisi, ukuran, proporsi,
kualitas yang sama. Dalam sebuah desain terdapat dua keseimbangan yaitu keseimbangan
simetris dan keseimbangan asimetris. Pengertian keseimbangan simetris adalah tipe
balans yang paling sederhana dan nyata, oleh karena itu kesatuan (unity) mudah diperoleh
dalam keseimbangan ini. Sedangkan dalam keseimbangan asimetris hanya kepekaan
imajinatif yang dapat membantu dalam penciptaan keseimbangan ini.
3. Desain
Desain adalah sebuah rancangan / seleksi atau aransemen dari elemen formal
karya seni, ekspresi konsep seniman dalam berkarya yang mengkomposisikan berbagai
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
elemen dan unsur yang mendukung. Atau aktivitas menata unsur unsur karya seni. (
Susanto, 2002 : 31)
Desain tekstil digolongkan menjadi dua yaitu desain struktur dan desain permukaan.
Desain struktur merupakan Upaya penciptaan desain yang memanfaatkan struktur atau
susunan tenunan. Terciptanya desain struktur dilakukan bersamaan dengan proses
menenun. Desain struktur dapat dicapai dengan memanfaatkan kerapatan, kerenggangan,
tekstur, ukuran, jenis bahan dan warna benang. Sedangkan desain permukaan adalah
penciptaan desain dengan cara memberi hiasan berupa motif dan warna diatas permukaan
kain setelah selesai ditenun, penampilan rupa dan warnanya menjadi peran utama yang
berkaitan dengan daya tarik estetik.
4. Pakaian
Pakaian menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia adalah sesuatu yang dipakai
oleh manusia untuk menutupi tubuh. Pakaian dibagi menjadi beberapa jenis yaitu seperti:
pakaian adat, pakaian dalam, pakaian dunia, pakaian hamil, pakaian hidup, pakaian
ihram, pakaian kebesaran, pakaian kuda, pakaian renang, pakaian resmi, seragam,
pakaian sipil, dan pakaian tidur. Pakaian yang kita kenakan sehari-hari merupakan segala
sesuatu yang dipakai oleh tubuh sebagai penutup tubuh dan pemakaiannya disesesuaikan
dengan situasi dan kondisi.
Untuk memahami antara busana dan pakaian menurut Barnard (2007: 14) adalah Kata busana dan pakaian digunakan sebagai kata benda maupun kata kerja. Semuanya mengacu pada kegiatan dan butir-butir yang digunakan dalam kegiatan maupun produk dari kegiatan tersebut. Busana sebagai kata kerja dirumuskan dalam arti membusanai diri sendiri, dengan perhatian pada efek dan relasinya dengan dandanan dan perhiasan. Misalnya seseorang mengenakan busana pengantin, disini busana sebagai orientasi untuk tujuan tertentu dan menuntut segi estetis. Sedangkan pakaian dan memakai bisa dijumpai
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
dalam bentuk kata benda dan kata kerja, keduanya dirumuskan dalam arti membusanai dan menutupi.
Jadi pakaian dapat diartikan sebagai sesuatu yang dipakai untuk membusanai atau
menutup tubuh. Dari pengertian busana dan pakaian di atas maka dapat dipahami
perbedaannya yaitu: busana adalah sesuatu yang dipakai oleh manusia untuk tujuan
kegiatan tertentu atau mencapai hasilnya, sedangkan pakaian adalah sesuatu yang dipakai
oleh manusia dengan memiliki tujuan tertentu dan hanya bersifat praktis.
5. Remaja
Remaja (adolescence) dapat diartikan sebagai masa transisi atau peralihan dari
masa kanak-kanak menuju masa yang ditandai dengan adanya perubahan aspek fisik,
psikis, dan psikososial( Agus Dariyo, 2004:13 ).
Remaja berdasar pembagian usianya dapat dibagi menjadi dua kategori, yaitu
remaja awal dan remaja akhir. Remaja awal berada pada usia 12 atau 13 sampai 17 atau
18 tahun, sedangkan remaja akhir berada pada rentangan usia 17 atau18 hingga usia 21
atau 22 tahun. Berdasarkan hal ini tiap-tiap fase memiliki ciri tersendiri., ciri remaja
adalah sebagai berikut: ( Mappair, 1982 : 56 )
1. Ciri-ciri remaja awal
a). Ketidakstabilan keadaan perasaan dan emosi
Masa ini sebagai perasaan yang sangat peka, remaja mengalami badai dan
topan dalam kehidupan perasaan dan emosinya.
b). Hal sikap dan moral, terutama menonjol menjelang akhir remaja awal
Organ-organ seks telah matang, menyebabkan remaja mendekati lawan seks.
c). Hal kecerdasan atau kemampuan mental
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
Kemampuan mental atau kemampuan berfikir remaja awal mulai sempurna.
d). Hal status remaja awal sangat sulit dideteksi
Perlakuan orang tua terhadap remaja awal sering berganti-ganti antara sifat
kekanak-kanakan dan sifat kedewasaan.
e). Remaja awal sering mendapat masalah
Hal ini karena sifat emosional remaja awal. Kemampuan berfikir lebih
dikuasai oleh emosionalitasnya sehingga kurang mampu mengadakan konsensus dengan
pendapat orang lain yang yang bertentangan dengan pendapatnya.
f). Masa remaja awal adalah masa yang kritis
Pada masa ini remaja akan dihadapkan pada soal apakah dia dapat
menghadapi dan memecahkan masalahnya atau tidak.
2. Ciri remaja akhir
a). Stabilitas mulai timbul dan meningkat
Remaja menunjukkan kestabilan dalam aspek-aspek fisik dan psikis, lebih
dapat mengadakan penyesuaian dalam banyak aspek kehidupannya dibandingkan dengan
masa-masa sebelumnya.
b). Citra diri dan sikap pandangan lebih realistis
c). Menghadapi masalahnya secara lebih matang.
d). Perasaan menjadi lebih tenang
Sesuai dengan bertambahnya usia remaja akan mengalami perkembangan.
Perkembangan remaja menurut Agoes Dariyo ( 2004 : 59 ) pada dasarnya dipengaruhi
beberapa faktor, antara lain faktor endogen atau faktor internal yang diturunkan oleh
kedua orang tuanya, faktor exogen yang dipengaruhi oleh faktor-faktor yang berasal dari
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
luar individu tersebut, dan interaksi antara faktor endogen dan exogen yang saling
membentuk dan mempengaruhi perkembangan individu tersebut.
Emosi remaja memiliki bentuk yang berbeda. Bentuk emosi yang sering nampak
pada remaja awal antara lain adalah marah, malu, takut, cemas, cemburu, iri hati, sedih,
gembira, kasih sayang dan ingin tahu. Sedang pada remaja akhir relatif stabil, segala
sesuatu dinilai dengan ukuran baik atau buruk, benar atau salah. Cara berpenampilan atau
pakaian pada remaja akhir merupakan standar yang lain. Keadaan pakaian yang tidak
memuaskan sering kali membuat mereka menghindarkan diri dari pergaulan. Hal ini akan
berpengaruh dalam gaya hidup atau lifestyles pada remaja, baik remaja pria maupun
remaja wanita.
Gaya hidup pada remaja dapat ditunjukkan pada minat dan pengeluaran untuk
kebutuhan pada tingkat yang berbeda antara pria dan wanita. Prioritas pengeluaran antara
remaja pria dan wanita antara lain, bahwa pria lebih menyukai hal-hal seperti olah raga,
berkendaraan, musik dan jalan-jalan. Sedangkan remaja wanita lebih menyukai
pengeluaran untuk pakaian dan penampilan pribadi.
C. Fokus Permasalahan
Fokus permasalahan dalam perancangan karya tekstil ini, dapat dirumuskan sebagai
berikut:
1. Pengolahan tema cerita rakyat dalam perancangan motif tekstil untuk pakaian remaja
?
2. Bagaimana visualisasi karya dengan bahan dan teknik yang tepat ?
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
D. Tujuan
Tujuan dalam mengkaji bidang utama antara lain sebagai berikut:
1. Mengolah tema cerita rakyat yang berkembang dalam masyarakat Indonesia yang
divisualisasikan dalam bentuk perancangan motif pada pakaian remaja agar dapat
menjaga kelestarian dan keberadaan kebudayaan bangsa.
2. Menerapkan konsep dan memvisualisasikan hasil perancangan tersebut dengan teknik
dan bahan yang tepat.
D. Manfaat
1. Bagi Penulis
a. Memberikan pengetahuan dan wawasan tentang cerita rakyat kepada
masyarakat.
b. Sebagai upaya untuk meningkatkan kemampuan penulis dalam mengolah
tema cerita rakyat menjadi sebuah tekstil permukaan sehingga dapat berguna
bagi penulis dan masyarakat luas.
2. Bagi Masyarakat
a. Memberikan pengetahuan dan wawasan mengenai beberapa cerita rakyat yang
diterapkan pada karya tekstil.
b. Diharapkan dapat memberikan pemahaman dan upaya pelestarian cerita
rakyat yang berkembang dimasyarakat.
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
3. Lembaga Pendidikan (UNS)
a. Menambah referensi pengetahuan dan wawasan mengenai cerita rakyat yang
diterapkan pada karya tekstil bagi para mahasiswa di jurusan Kriya Seni/
Tekstil.
b. Memberikan masukan, dokumentasi serta perkembangan pengajaran di
jurusan Kriya Seni/ Tekstil.
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
BAB II
METODE PERANCANGAN
A. Analisis Permasalahan
Permasalahan yang diangkat dalam perancangan karya Tugas Akhir ini adalah
berkaitan dengan perancangan motif pada pakaian remaja. Perancangan motif diambil
dari ide dasar Cerita Rakyat. Cerita rakyat merupakan bagian dari kebudayaan lokal
yang memuat berbagai cerita bermuatan moral positif. Cerita rakyat pada umumnya
mengandung ajaran ajaran terpuji yang patut diwariskan, selain itu cerita rakyat juga
mengandung informasi berharga sehubungan dengan asal usul tempat atau terjadinya
benda yang dikeramatkan oleh sebagian masyarakat seperti halnya benda pusaka.
Kebudayaan lokal seperti cerita rakyat kini sudah mulai dilupakan oleh sebagian
besar masyarakat Indonesia. Oleh karena itu, sudah menjadi kewajiban bersama sebagai
bangsa yang menghargai budayanya, untuk menjaga dan melestarikan nilai-nilai yang
terkandung dalam cerita rakyat tersebut. Permasalahan yang dialami dalam perancangan
ini meliputi memilih dan memahami makna dari cerita rakyat, pemahaman adegan yang
menjadi ciri khas dari masing-masing cerita rakyat, memvisualkan hasil pemahaman
dengan bahan dan teknik yang tepat serta disesuaikan dengan karakter remaja saat ini.
Pelestarian ini dapat dilakukan dengan mengenalkan cerita rakyat khususnya pada
generasai muda melalui media yang sering dipakai oleh generasi muda pada saat ini.
Untuk memvisualisasikan gagasan tersebut dibutuhkan teknik pengerjaan dan bahan yang
dapat menjangkau bentuk visual sesuai dengan karakter dari remaja.
14
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
B. Strategi (Langkah dan Pemecahan)
Berdasarkan analisis permasalahan diatas maka diperlukan strategi sebelum
melakukan perancangan motif untuk pakaian remaja. Berdasarkan ide Cerita Rakyat
adalah bagaimana mengolah tema cerita rakyat yang berkembang dalam masyarakat
Indonesia yang divisualisasikan dalam bentuk perancangan motif pada pakaian remaja
agar dapat menjaga kelestarian dan keberadaan kebudayaan bangsa. Desain motif diambil
dari penggambaran cerita yang mewakili isi dari keseluruhan masing-masing cerita,
kemudian dikembangkan menjadi desain yang diminati oleh remaja saat ini. Pengolahan
motif tersebut juga harus disesuaikan dengan teknik yang digunakan. Sebelum
melakukan perancangan ini diperlukan beberapa langkah untuk mendukung pembuatan
motif tekstil, antara lain wawancara langsung dengan remaja, studi pustaka, survey bahan
yang akan di produksi dan observasi teknik ke beberapa tempat.
Bagan strategi pemecahan masalah
Pemahaman adegan yang menjadi ciri khas dari cerita rakyat Pakaian remaja
Cerita rakyat
Pemahaman cerita rakyat untuk pakaian remaja
Perancangan
Gambar 1. Bagan strategi pemecahan masalah
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
Pada umumnya pemaknaan itu berupa simbol-simbol yang menggambarkan ikon
dari sebuah makna. Dalam perancangan Tugas Akhir ini pemaknaan cerita rakyat tidak
dipilih karena sebagian besar dari remaja saat ini kurang berminat dengan motif yang
berbentuk simbol-simbol. Mereka lebih tertarik dengan motif ilustrasi seperti tren yang
sedang ada saat ini.
Pelestarian ini dapat dilakukan dengan mengenalkan cerita rakyat khususnya pada
generasi muda melalui media yang sering dipakai oleh generasi muda pada saat ini. Hal
itu dilakukan dengan cara mengolah tema cerita rakyat menjadi desain motif untuk
pakaian remaja serta diterapkan pada bahan dan teknik yang tepat.
Tampilan visual berdasarkan ide tersebut akan diwujudkan dengan perancangan
yang memperhatikan unsur-unsur desain tekstil dan komposisi yang tepat. Dalam
perancangan ini juga memperhatikan beberapa aspek yang mendukung untuk
mewujudkan visual karya tekstil sebagai applied art. Aspek-aspek tersebut diantaranya
adalah aspek cerita dan estetis, aspek fungsi, aspek bahan, dan aspek proses.
Aspek cerita dan estetis sangat diutamakan karena dalam perancangan ide yang
ditampilkan dalam karya desain harus menarik, terutama dalam mengolah unsur-unsur
desain tersebut menjadi satu kesatuan (unity). Pada aspek ini berkaitan dengan pembuatan
motif dan warna, bentuk motif yang dibuat disesuaikan dengan ide dasarnya yaitu
perpaduan antara nilai-nilai yang terkandung dalam cerita rakyat sebagai motif utama dan
bentuk-bentuk unsur lainnya sebagai elemen pendukungnya. Motif utama dijadikan
sebagai pusat perhatian (center of interest), motif dapat diambil dari bagian cerita yang
menggambarkan atau mewakili isi keseluruhan dari cerita tersebut.
Nilainilai yang terkandung dalam cerita rakyat merupakan pendidikan moral
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
bagi penikmat cerita tersebut. Dari gambaran cerita rakyat tersebut maka dapat
diungkapkan ke dalam bentuk dan warna. Pengungkapan tersebut berupa motif yang
diolah dengan mempertimbangkan unsur-unsur desain tekstil, komposisi, irama, dan
keseimbangan. Sedangkan warna yang digunakan adalah warna hangat, dingin dan terang
karena disesuaikan dengan karakter masing-masing cerita rakyat, selain itu disesuaikan
juga dengan karakter remaja saat ini.
Motif dalam perancangan ini dibuat dalam bentuk ilustrasi karena bertujuan
menyampaikan pesan dari masing-masing cerita rakyat dalam motif. Motif tersebut
diaplikasikan ke bahan kaos katun, bahan ini digunakan karena sesuai dengan tuntutan
pakaian remaja yang bersifat nyaman, ringan, dan tidak panas. Untuk pemilihan teknik
serta efek dari cetak saring maka dilakukan observasi ke beberapa tempat mengenai
produk tersebut.
Dari hasil observasi tersebut diperoleh beberapa macam teknik serta efek dari
cetak saring, antara lain:
1. Sablon Rubber
Cara ini termasuk yang paling banyak diaplikasikan dalam dunia sablon. Karena
sifatnya yang menempel dipermukaan kain sehingga mampu menutupi serat atau rajutan
kain. Jenis rubber sendiri ada banyak. Tergantung kualitas dan efek sablon yang
diharapkan. Pada cara ini jika kualitas cat dan pengerjaannya baik akan tahan hingga
bertahun-tahun.
1 Sholeh Syaifuddin. Supervisor Matahari Dept Store Solo GrandMall , Wawancara tanggal 04 Mei 2010. 2 Buyasa. Pemilik home industri sablon. Wawancara tanggal 12 Juni 2010.
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
2. Sablon Pigment Cara ini biasa digunakan untunk kaos yang berwarna putih atau muda. Cat ini
menyerap ke dalam serat kain kaon. Kaos yang menggunakan cat jenis ini tidak
bertambah kaku. Ini cat yang biasa dipakai untuk kaos berwarna terang karena sifatnya
yg menyerap kedalam kain.
3. Sablon Plastisol Berbeda dengan cat rubber yang berbahan dasar air. Sablon Plastisol ini
menggunakan minyak sebagai bahan dasarnya. Kelebihan cat ini adalah kemampuannya
menembus dot atau titik yang yang sangat kecil. Sehingga cocok untuk mencetak desain
raster.
Dari keterangan tersebut maka dapat ditentukan jenis teknik serta efek yang cocok
untuk digunakan adalah sablon pigmen karena sesuai dengan bahan yang dipilih untuk
pakaian remaja.
C. Pengumpulan Data
Untuk mendukung proses perancangan ini juga dilakukan studi proses produksi,
studi pasar, wawancara dan percobaan dengan berbagai pihak yang berkecimpung dalam
produksi pakaian remaja. Data yang diperoleh dari hasil studi proses produksi antara lain
terkait dengan tema cerita rakyat maka perlu diperhatikan pemilihan teknik untuk
mendapatkan karya yang sesuai dengan konsep. Teknik yang digunakan harus tepat
sehingga dapat memunculkan ciri khas dari cerita rakyat. Pemilihan bahan juga
menentukan hasil maka digunakan bahan kaos katun karena bahan tidak panas, kuat,
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
nyaman, elastis, tidak kaku sehingga bisa mendukung pencapaian motif dari tema yang
diangkat.
Hasil yang diperoleh dari studi pasar antara lain :
1) Mengetahui perkiraan kebutuhan bahan.
2) Daya beli masyarakat khususnya remaja berkenaan dengan produk yang akan dibuat.
3) Model pakaian remaja meliputi tren, bahan dan motif yang diminati remaja saat ini
seperti :
a. Kaos dengan motif panel dan ilustrasi, kaos dengan motif tersebut sedang
diminati oleh kalangan remaja karena memiliki bentuk motif yang besar dan hanya ada
satu tema. Warna yang sedang diminati di pasaran untuk jenis kaos ini adalah warna-
warna soft, misalnya kuning gading, krem, merah muda, hijau muda, dan lain-lain.
b. Celana pensil atau body fit, jenis celana ini sangat digemari oleh beberapa
kalangan remaja karena memiliki model yang sesuai dengan bentuk kaki sehingga lebih
nyaman digunakan.
c. Short skirt adalah rok pendek yang panjangnya hanya sekitar 30 cm sampai 40
cm, biasanya bahan yang dipakai adalah denim.
d. Tanktop5
Namun menurut Aryo6 pakaian yang sedang digemari oleh remaja saat ini adalah
dress dari bahan kaos yang memiliki motif tokoh idola, selain itu hotpants4 yang dipadu
padankan dengan bolero7 dan cardigan8.
4) Harga yang sesuai dengan kemampuan remaja untuk membeli kebutuhan akan
pakaian. Pada umumnya pakaian remaja memiliki harga sekitar Rp. 30.000,- sampai Rp.
75.000,-.
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
Dari studi pasar diperoleh hasil bahwa produk produk yang ada dipasaran
terbagi menjadi beberapa tingkat menurut kualitas dan desain yang berpengaruh pada
harga jualnya. Untuk kelas menengah ke atas sudah mulai ada pertimbangan dari segi
desain serta kualitasnya, biasanya diproduksi kurang dari 30 potong. Untuk tingkat atas,
produk produk yang dijual pada umumnya bersifat eksklusif, desain maupun kualitas
sangat diutamakan. Dalam hal ini, remaja selalu mencari pakaian yang dapat memenuhi
kebutuhan dan ingin mendapatkan sesuatu yang lain dari setiap jenis busana yang
dikenakan untuk mengaktualisasikan diri mereka yaitu yang bersifat eksklusif desain,
yang dibuat hanya beberapa tidak diproduksi secara massal, meskipun dengan harga yang
relatif mahal, tapi desain yang disajikan adalah special.
Selanjutnya dilakukan percobaan mengenai sablon. Sablon merupakan proses mencetak
gambar dengan media kain screen (monil). Kelebihan dan kelemahan menggunakan
teknik sablon/cetak saring yaitu, kelebihannya adalah bisa mengembangkan teknik cetak
saring secara bervariasi. Hasil cetakan sablon lebih bagus daripada menggunakan teknik
digital printing karena cat sablon dapat meresap pada permukaan kain dan jika dipakai
nyaman, tidak kaku, dan tidak panas. Sedangkan kelemahannya adalah prosesnya lama
karena dilakukan secara manual, setiap warna menggunakan satu screen. Jenis bahan
3 Zahra. Siswa SMA N 1 Kartasura, Wawancara tanggal 04 Mei 2010 4 Tanktop adalah pakaian yang diproduksi tanpa lengan dan dipakai oleh wanita. Tanktop terkenal sebagai pakaian kasual untuk cuaca panas. Namanya berasal dari Bahasa Inggris swimming tank yang merupakan ungkapan lama, yang sekarang berarti kolam renang 5 Aryo. Desainer dan pemilik distro BlackSize Bandung, Wawancara tanggal 06 Mei 2010 6 Hotpants adalah celana pendek yang memiliki ukuran maksimal 25cm 7 Bolero adalahsemacam jaket yang pas di badan dengan ukuran setengah dada dan terbuka di bagian depan, berupa lengan pendek dan lengan panjang 8 Cardigan adalah baju yang terbuka di bagian depan dan dapat diberi variasi dengan kancing atau retsleting
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
kain katun yang baik digunakan adalah katun combed dan cardet karena bahan ini
memiliki kualitas yang baik dan memiliki karakter lembut, nyaman, tidak kaku, dan tidak
panas.
Produk-produk yang dijual di pasaran dibagi sesuai kemampuan daya beli
masyarakat. Untuk kelas yang bawah, produk-produk yang dijual biasanya kurang
memperhatikan segi kualitas bahan, akan tetapi model dan desain pakaiannya kadang-
kadang ada yang bagus karena hal tersebut untuk menarik konsumen. Sedangkan untuk
kelas menengah ke atas lebih memperhitungkan segi kualitas bahan dan desain
pakaiannya. Biasanya produk yang tersedia hanya dalam jumlah terbatas dan lebih
eksklusif.
Terkait dengan perancangan motif tekstil yang akan dibuat, maka perlu dilakukan
studi proses produksi untuk mengetahui langkah yang tepat dari bahan dasar sampai
produk jadi siap pakai. Dalam perancangan ini studi yang dilakukan yaitu studi tentang
desain permukaan dan lebih khusus lagi tentang sablon/cetak saring. Keunggulan
menggunakan teknik sablon yaitu mampu mencetak desain dengan berbagai pola yang
rumit, halus, rapat dengan garis yang tajam dan jumlah warna maksimum sebelas warna
(Rizali, 2006: 39). Dalam perancangan ini desain diolah menggunakan photoshop dan
corel draw.
Untuk melengkapi data dalam perancangan ini maka dikumpulkan beberapa data
mengenai cerita rakyat, berikut ini beberapa cerita yang diangkat dalam perancangan :
a. Malin kundang
Cerita ini berisi tentang anak durhaka yang tidak mau mengakui ibunya setelah
dia menjadi orang yang sukses. Sehingga ia dikutuk oleh ibunya dan kapal yang ia
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
tumpangi dihantam badai besar sampai ke daratan, kemudian ia berubah menjadi batu.
b. Timun Emas
Cerita ini berisi tentang seorang janda yang ingin memiliki anak kemudian
dikabulkan oleh raksasa dengan memberinya biji mentimun agar ditanam di belakang
rumah dan biji mentimun itu berbuah seorang bayi cantik yang diberi nama timun emas.
Namun pada usia enam belas tahun janda tersebut harus menyerahkan timun emas untuk
menjadi santapannya.
c. Asal mula huruf carakan atau huruf Jawa
Cerita ini bermula dari seorang arif bijaksana yang bernama Aji saka yang
berhasil membunuh Sang prabu yang gemar memakan manusia, dari kemenangan
tersebut Aji saka meminta tanah selebar kain yang ia miliki dan hal itu dituruti oleh
rakyat setempat. Kemanapun Aji saka pergi selalu dikawal oleh dua orang abdinya yang
sangat jujur dan patuh kepadanya. Hingga pada kemudian hari terjadi pertarungan antar
kedua abdi Aji saka karena mempertahankan amanat dari Aji saka.
d. Dewi Nawang Wulan dan Jaka Tarub
Cerita rakyat ini mengisahkan tentang seorang pemuda yang sangat tampan. Pada
suatu hari ketika ia berburu binatang di hutan ia melihat beberapa bidadari yang sangat
cantik mandi di telaga tengah hutan, kemudian muncul keisengan dari Jaka Tarub untuk
mencuri salah satu pakaian dari bidadari tersebut. Bidadari yang kehilangan pakaiannya
tidak bisa kembali ke kahyangan sehingga ia menetap di bumi dan menikah dengan Jaka
Tarub yang tampan tersebut.
e. Bandung Bondowoso dan Roro Jonggrang
Dahulu kala ada seorang lelaki sakti yang bernama Bandung Bondowoso
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
mencintai seorang gadis cantik yang bernama Roro Jonggrang. Lelaki tersebut berniat
meminang gadis tersebut, akan tetapi sang gadis mengajukan persyaratan agar dibuatkan
candi dalam waktu satu malam, lalu Bandung Bondowoso menyanggupi persyaratan
tersebut, dengan segala usaha ia mulai membangun candi, tapi sang gadis mulai khawatir
karena ia tidak ingin dipinang oleh lelaki tersebut, akhirnya ia juga berusaha
mengerahkan penduduk setempat untuk menggagalkan usaha Bandung Bondowoso,
akhirnya usaha gadis tersebut berhasil. Bandung Bondowoso tidak dapat menyelesaikan
pembangunan candi dalam satu malam, setelah tahu bahwa gadis tersebut yang berusaha
menggagalkan usahanya maka ia pun marah besar dan akhirnya mengutuk gadis tersebut
menjadi batu candi terakhir.
f. Rowo Pening
Cerita ini berkisah tentang seorang anak kecil bernama Baru Klinthing, yang
memiliki kekurangan fisik, ia selalu dicaci dan dijauhi oleh penduduk setempat, namun
ada satu orang nenek yang mau menyayangi anak tersebut. Hingga pada suatu hari ada
adu kekuatan mencabut satu buah batang lidi, semua penduduk setempat berlomba-lomba
mengadu kekuatan. Namun tidak ada satu pun yang dapat mencabut lidi tersebut, hanya
Baru klinthing lah yang sanggup mencabu disiapkan lidi itu. Setelah lidi dicabut tiba-tiba
muncul air bah besar yang menenggelamkan semua penduduk sekitar, akan tetapi hanya
ada satu orang yang selamat yakni nenek yang menyayangi Baru Klinthing itu, ia selamat
dengan mendayung lesung yang telah disiapkan oleh Baru Klinthing sebelumnya.
Dari hasil pengumpulan data diatas dapat dipahami tentang ide dasar cerita rakyat,
proses produksi pakaian yang meliputi pembuatan desain, teknik yang digunakan serta
jenis bahan yang cocok untuk digunakan. Selain itu juga didapat pakaian yang sedang
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
trend di pasaran dan jenis-jenis pakaian yang sedang diminati oleh remaja pada saat ini.
Dari pengumpulan data tersebut dapat digunakan untuk acuan dalam perancangan ini.
D. Gagasan Awal Perancangan dan Alternatifnya
Pada perancangan ini penulis berkeinginan untuk menerapkan desain sesuai
dengan ide yang diambil dari Cerita Rakyat. Dengan tampilan visual ilustrasi dari
penggambaran cerita yang mewakili isi keseluruhan dari cerita tersebut serta gabungan
unsur-unsur desain maka akan terbentuk satu kesatuan desain baru yang didukung dengan
teknik penggarapan teknik cetak saring melalui media berbahan kaos katun. Ilustrasi
adalah sesuatu yang bersifat menerangkan atau menunjukkan penghiasan dengan gambar
(lukisan, diagram, grafik, dsb) yang membantu menjelaskan isi buku, artikel, cerita,
karangan, bacaan, dongeng, dsb. (Poerwadarminta, 1983 :374).
Alternatif lain terkait dengan produk yang akan dibuat adalah dengan menerapkan
aplikasi desain motifnya untuk tas, jaket, dan kemeja. Untuk pertimbangan bentuk
fashion dan warna disesuaikan dengan karakter remaja.
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
BAB III
PROSES PERANCANGAN
A. Bagan Pemecahan Masalah
Pendekatan masalah
Kebudayaan lokal Remaja
Cerita rakyat Pakaian remaja
EstetisSegmen Pasar
Konsep desain Desain motif tekstil
Fungsi : - Pelestarian cerita rakyat
dan penyampaian pesan moral.
- Pakaian remaja
Proses Bahan Visualisasi
Gambar 2. Bagan pemecahan masalah
25
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
B. Konsep Desain
Dalam perancangan sebuah karya ada beberapa hal yang harus diperhatikan, salah
satunya konsep desain. Konsep desain harus benar-benar matang agar karya yang
dihasilkan dapat maksimal dan tujuan dari perancangan dapat tercapai. Konsep yang
diangkat adalah pelestarian cerita rakyat yang dikemas sesuai dengan gaya hidup
remaja saat ini yang cenderung ingin mengeksplorasi gaya berpenampilan. Karena
minimnya pengetahuan remaja akan kebudayaan lokal Indonesia seperti cerita rakyat
maka salah satu caranya dengan mengenalkan beberapa cerita rakyat dan pesan moralnya
pada generasi muda melalui media yang sering dipakai dengan cara mengolah tema cerita
rakyat menjadi desain motif untuk pakaian remaja serta diterapkan pada bahan dan teknik
yang tepat.
Tujuan dari perancangan tugas akhir ini adalah membuat desain motif untuk
pakaian remaja dengan tema cerita rakyat Indonesia. Perancangan ini juga bertujuan agar
remaja mengetahui bahwa di Indonesia memiliki berbagai macam kebudayaan lokal
seperti cerita rakyat. Selain itu para remaja diharapkan ikut serta dalam pelestarian
kebudayaan lokal ini melalui media pakaian. Untuk mewujudkan hasil visual yang
diinginkan maka dilakukan pengumpulan data berupa beberapa macam cerita rakyat dan
dilakukan pengolahan motif sesuai dengan karakter remaja pada saat ini. Teknik yang
digunakan adalah teknik cetak saring / sablon, yaitu teknik dengan acuan cetak yang
terbuat dari kain monyl yang dilapisi obat afdruk, sehingga ketika dilakukan penyinaran,
bagian-bagian yang tidak kena sinar secara langsung akan berlubang yang nantinya
dilewati tinta cetak dan yang akan tercetak dalam proses pencetakan. Teknik ini dapat
mencetak desain yang rumit, halus, dan rapat. Untuk mewujudkan pelestarian cerita
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
rakyat ini ada beberapa kendala antara lain orang dengan kalangan atas enggan memakai
pakaian dengan harga yang murah, sulitnya mengajak beberapa komunitas remaja untuk
membantu melestarikan kebudayaan lokal cerita rakyat karena mereka menganggap
bahwa cerita rakyat adalan cerita kuno dan sudah tidak jaman lagi.
Untuk mewujudkan perancangan ini perlu adanya konsep desain yang mendasari,
konsep desain tersebut meliputi meliputi beberapa aspek antara lain:
a. Aspek Estetis dan Segmen Pasar
Aspek estetis merupakan aspek yang paling penting dalam perancangan ini, karena
berkaitan dengan keindahan dan remaja. Aspek tersebut lebih mengutamakan pada
pengolahan motif yang disesuaikan dengan ide dasar dan pemakainya, bentuk tampilan
visual yang dimunculkan dalam perancangan ini adalah ilustrasi adegan dari cerita rakyat
pilihan. Cerita rakyat yang dipilih dalam perancangan ini adalah Malin Kundang, Timun
Emas, Asal mula huruf carakan (huruf Jawa), Dewi Nawang Wulan dan Jaka Tarub,
Bandung Bondowoso dan Roro Jonggrang serta Rowo Pening. Sedangkan warna yang
digunakan disesuaikan dengan karakter remaja saat ini.
Warna yang sering digunakan oleh remaja saat ini antara lain sebagai berikut :
1. Merah muda, memiliki makna: menarik, pengorbanan, berani, kekuatan, cinta, dan
kebahagiaan.
2. Kuning, memiliki makna: cerah, bijaksana, bahagia, hangat, kemuliaan cinta serta
pengertian yang mendalam dalam hubungan antara manusia, keceriaan, dan
kelincahan.
3. Hitam, memiliki makna: kuat dan berani.
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
4. Hijau, memiliki makna: persahabatan, kehangatan, baru, muda, belum dewasa,
pertumbuhan, kehidupan dan harapan.
5. Krem, memiliki makna hangat, bersahabat, dan kebersamaan.
Selain menggunakan warna-warna tersebut juga menggunakan warna yang lain
sebagai unsur pendukungnya seperti: hitam dan abu-abu. Sedangkan aspek pasar lebih
mengutamakan kebutuhan remaja akan adanya pakaian, kemampuan daya beli remaja,
jenis dan model yang sedang diminati oleh remaja saat ini. Hal-hal tersebut sangat
penting dalam menentukan sebuah produk massal karena akan sangat berpengaruh dalam
laku atau tidaknya suatu produk.
Produk ini mempunyai segmen dari berbagai segi dan tingkat ekonomi. Untuk
pangsa pasar, produk ini ditujukan untuk kalangan remaja dan tidak dibatasi pada
komunitas tertentu. Tetapi dari segi pesan yang ingin disampaikan produk ini ditujukan
untuk semua golongan masyarakat
b. Aspek Fungsi
Perancangan awal produk ini bertujuan untuk melestarikan cerita rakyat yang ada di
Indonesia agar generasi muda tetap paham akan pesan-pesan yang terkandung dalam
cerita rakyat tersebut. Perancangan ini arahan fungsinya sebagai pakaian untuk remaja
karena remaja saat ini cenderung lebih konsumtif dalam hal fashion. Selain itu remaja
juga memiliki sifat cenderung lebih aktif dan dinamis sehingga mudah berkeringat, untuk
itu dibutuhkan pakaian yang nyaman, ringan, dan menyerap keringat. Disamping itu juga
untuk menunjukkan identitas remaja yang berbeda dengan yang lainnya.
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
b. Aspek Bahan
Agar tercapai bentuk visual yang diinginkan dan dapat mendukung aspek estetis,
dibutuhkan bahan yang tepat dan sesuai dengan perancangan tekstil. Bahan utama yang
digunakan adalah cotton combed dan cotton cardet, dengan pertimbangan cotton combed
dan cotton cardet merupakan jenis kain katun yang baik, menyerap keringat, nyaman,
dan praktis, mengingat banyaknya aktifitas remaja saat ini. Katun combed dan cardet
terbuat dari benang kapas sisir yang biasa digunakan untuk benang kualitas halus dan
penampilannya lebih lembut, rata, tidak kaku, dan lebih kuat. Jenis Kaos katun combed
dan cardet yang sering digunakan untuk pakaian remaja adalah katun combed 20S dan
30S
c. Aspek Proses
Teknik yang digunakan dalam perancangan ini adalah teknik cetak saring / sablon,
yaitu teknik dengan acuan cetak yang terbuat dari kain monyl yang dilapisi obat afdruk,
sehingga ketika dilakukan penyinaran, bagian-bagian yang tidak kena sinar secara
langsung akan berlubang yang nantinya dilewati tinta cetak dan yang akan tercetak dalam
proses pencetakan, teknik ini dapat mencetak desain yang rumit, halus, dan rapat. teknik
ini dapat menjangkau detail detail yang rumit. Teknik cetak saring yang nampaknya
hanya merupakan penimbulan gambar atau tulisan dari balik screen tetapi bila
diperhatikan secara keseluruhan ternyata melibatkan berbagai unsur kegiatan satu sama
lain berkaitan. Selain itu teknik cetak saring memunculkan kesan modern, teknik tersebut
dipilih dengan pertimbangan untuk menghemat waktu dan biaya produksi.
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
Hal pertama yang dilakukan adalah membuat sketsa di atas kertas, kemudian
dilakukan proses scan. Proses selanjutnya sketsa diolah kembali di komputer (mengolah
warna dan memperbaiki bentuk sketsa) dengan menggunakan program corel draw dan
photoshop. Kemudian dilakukan proses pecah warna yaitu memisahkan antara warna satu
dengan warna lainnya, setelah itu cetak film yang sudah final diatas kertas kalkir atau
mika agar motifnya tampak lebih tajam dan proses selanjutnya adalah pengerjaan teknik
tersebut.
C. Kriteria Desain
Dalam perancangan produk ini lebih mengarah kepada produk masal, karena
pasar yang dituju adalah pasar umum, yang berfungsi sebagai penyampai pesan berdasar
sebuah tema serta untuk melestarikan cerita rakyat Indonesia. Produk yang diciptakan
menampilkan desain yang berbeda dari desain yang ada di pasar saat ini. Dengan
mengolah karakter visual dengan disertai kalimat pesan dari cerita tersebut dapat
membuat produk ini memiliki nilai lebih dari produk lain.
Dengan pertimbangan proses perancangan yang matang, diharapkan produk ini
bisa diterima di masyarakat dan menjadi alternatif pilihan dalam berpenampilan, tidak
hanya untuk saat ini tapi untuk saat-saat yang akan datang.
D. Pemecahan Desain
1. Bentuk visual
Setelah konsep desain dan kriteria desain ditentukan maka perlu adanya
pemecahan desain yang tepat. Secara visual bentuk perancangan tekstil akan dibuat
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
dengan desain yang lebih imajinatif. Bentuk tampilan visual berupa motif ilustrasi dan
panel yang menggambarkan makna atau nilai-nilai yang terkandung dalam cerita rakyat.
Desain terdiri dari terdiri dari motif utama yang mewakili isi dari cerita dan disertai
dengan elemen pendukungnya, motif utama ditampilkan sebagai pusat perhatian (center
of interest), sedangkan elemen pendukungnya untuk menyeimbangkan motif utama.
Warna yang digunakan untuk perancangan produk ini disesuaikan dengan masing-masing
cerita yang diangkat. Pada perancangan ini juga memperhatikan komposisi yang
seimbang antara motif dan warnanya. Motif di diaplikasikan pada bahan kain kaos katun
dan menggunakan teknik cetak saring / sablon.
2. Penjelasan teknik
Teknik yang digunakan dalam perancangan ini adalah teknik cetak saring /
sablon, yaitu teknik dengan acuan cetak yang terbuat dari kain monyl yang dilapisi obat
afdruk, sehingga ketika dilakukan penyinaran, bagian-bagian yang tidak kena sinar secara
langsung akan berlubang yang nantinya dilewati tinta cetak dan yang akan tercetak dalam
proses pencetakan, teknik ini dapat mencetak desain yang rumit, halus, dan rapat. Teknik
ini dipilih dengan pertimbangan untuk menghemat waktu dan biaya.
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
BAB IV
VISUALISASI DESAIN
Perancangan desain dibuat berdasarkan ide dasar dari cerita rakyat dan lebih
mengutamakan unsur estetik dan cerita. Perancangan desain 1 sampai 6 merupakan
perwujudan dari ide dasar yang diolah dengan mempertimbangkan unsur-unsur desain
dan komposisi. Desain dibuat dalam bentuk ilustrasi karena ingin menampilkan suatu
adegan utama dalam sebuah cerita, motif tersebut kemudian diterap pada pakaian remaja.
Berdasarkan pengumpulan data maka dapat di analisa tentang kendala dan
pemecahannya. Kendala yang dihadapi adalah proses cetak saring dilakukan secara
manual karena setiap warna pada motif harus dicetak satu per satu sesuai dengan warna
yang digunakan, cat sablon mudah pecah, motif blok penuh akan membuat kain menjadi
lebih kaku, dan hasil cetakan kadang tidak rapi. Kendala lain yang dihadapi adalah proses
produksi pakaian yang membutuhkan waktu lebih lama karena membuat pakaian dengan
model dan jenis yang berbeda-beda sehingga tidak semua konveksi pakaian mampu
mengerjakan dengan cepat. Pemecahan kendala tersebut dapat diatasi dengan
menghindari penggunaan banyak warna untuk teknik blok agar tidak boros screen,
menggunakan obat-obatan sablon yang berkualitas agar tidak mudah pecah, selektif
terhadap motif yang diblok atau menggunakan teknik raster; perlu ketelitian dan kehati-
hatian dalam mencetak gambar agar hasil cetakan pas dan rapi dan untuk produksi
pakaian membuat model dan jenis yang hampir sama agar menghemat waktu.
32
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
A. Desain 1 ASAL MULA HURUF JAWA
Pada suatu hari datanglah seorang arif bernama Aji Saka dari Hindustan. Aji
Saka disertai dua orang abdinya pergi melawat ke tanah Jawa menjelajahi masuk kota
dan desa. Kedatangannya ke tanah Jawa bermaksud menyebarkan ilmu pengetahuan.
Suatu ketika ia bersama kedua abdinya ke negara Medang, tetapi dalam
perjalanannya mereka bertiga singgah ke pegunungan Kendeng. Aji Saka berkata pada
Sembada, abdinya :Sembada!!! Besok saya akan ke Medang dan keris ajiku ini saya
tinggal disini. Kupercayakan keris ini kepadamu. Siapapun yang datang meminta, jangan
kau beri. Bila aku memerlukan akan ku ambil sendiri, ingatlah pesanku ! hati-hatilah!
Tinggalah kau disini! Jangan pergi, sebelum aku kembali. Bantulah aku dengan doa!
Saya ke Medang tidak untuk berperang tetapi untuk bersilaturahmi.
Sesampainya Aji Saka di negeri Medang ia ingin bertemu dengan Sang Prabu dan
mengabdi kepadanya. Akan tetapi keinginan Aji Saka diragukan oleh sang patih, karena
Sang Prabu gemar makan daging manusia dan ditakuti oleh seluruh penduduk, hingga
seluruh penduduk banyak yang mengungsi. Namum pada akhirnya sang patih tertegun
melihat sikap baik Aji Saka. Memang Aji Saka seorang pemuda yang bijaksana, lagi
tampan.
Sewaktu makan, Aji Saka mengubah dirinya menjadi seorang anak-anak yang
cantik. Sang Prabu sangat sangat melihat penampilan Aji Saka seperti itu. Anak-anak itu
ditimangnya. Saat menimang tersebut, Sang Prabu sangat bernafsu untuk melahapnya.
Tetapi Aji Saka yang sakti dengan cekatan memegang bibir atas dan bibir bawah Sang
Prabu, lalu disobeklah mulut raja Medang hingga meninggal. Setelah itu Ajisaka diangkat
menjadi pemimpin negara Medang.
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
Di bawah pemerintahan raja Aji Saka, negara Medang mengalami masa kejayaan.
Rakyat hidup dengan tenteram. Di kemudian hari teringatlah Aji Saka akan kerisnya.
Kemudian ia menyuruh Dora untuk mengambil keris yang dititipkan kepada Sembada di
pegunungan Kendeng. Sesampai ditempat, keduanya asyik berbicara melepas rindu.
Kemudian Dora menyampaikan maksud kedatangannya yaitu diperintah Aji Saka untuk
mengambil kerisaji milik tuannya tersebut. Mendengar maksud Dora, dengan tegas
Sembada menolaknya, dan berkata :Pesan tuanku Aji Saka,bahwa keris aji ini tidak
boleh diberikan kepada siapapun. Bila tuanku memerlukan ia pasti akan datang sendiri
untuk mengambilnya. Dan lagi aku tidak boleh meninggalkan tempat ini sebelum tuanku
datang!. Demikian pula Dora merasa bahwaia mendapat tugas dari tuannya Aji Saka. Ia
tidak mengada-ada. Kedua abdi tersebut saling mempertahankan perintah Aji Saka,
keduanya tidak mau mengalah. Maka terjadi percekcokan. Salah paham menjadi berlarut-
larut, akhirnya terjadilah baku hantam diantara keduanya. Kedua abdi tersebut adu
kekuatan, kepandaian dan kesaktian. Namun dari adu kesaktian tersebut mengakibatkan
keduanya tewas. Mereka masing-masing mempertahankan perintah tuannya. Lebih baik
mati daripada mengkhianati perintah tuannya.
Dengan kematian kedua abdi setia tersebut, Aji Saka menciptakan huruf-huruf
untuk mengabadikan kesetiaan dua abdi dalam melaksanakan tugas. Huruf Jawa tersebut
dikenal dengan Carakan. Susunan huruf Jawa tersebut sebagai berikut :
ha na ca ra ka
da ta sa wa la
pa dha ja ya nya nga
ma ga ba tha nga
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
Hana caraka = ada utusan
Data sawala = pada bertengkar
Padha jayanya = sama saktinya
Maga bathanga = mati bersama
Tulisan Jawa tersebut mempunyai makna : ada dua orang utusan, mereka terlibat dalam
pertengkaran. Keduanya sama-sama sakti dan akhirnya keduanya mati.
Berdasarkan cerita diatas maka tampilan visual desain 1 menampilkan tentang
pertengkaran dua orang abdi Ajisaka dalam mempertahankan amanat dari tuannya. Aji
Saka kemudian menciptakan huruf-huruf untuk mengabadikan kesetiaan dua abdi dalam
melaksanakan tugas.
Motif utama berupa perkelahian dua orang abdi dalam mempertahankan amanat
tuannya. Sedangkan elemen pendukungnya huruf aksara Jawa yang disusun mengelilingi
motif utama agar terkesan kejadian tersebut terbingkai. Warna yang ditampilkan yaitu:
hitam dan abu-abu. Untuk desain ini menggunakan bahan cardet 20S. Penerapan motif
utama dan unsur pendukungnya ditempatkan di depan (bagian dada), karena motif ini
dibuat besar maka membutuhkan tempat yang lebih lebar untuk penerapannya.
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
Desain 1
Gambar 3. Desain depan
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
Gambar 4. Foto karya
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
B. Desain 2 TIMUN EMAS
Dahulu kala di Jawa Tengah ada seorang janda yang sudah tua. Mbok Rondo
namanya. Pekerjaannya hanya mencari kayu di hutan. Sudah lama sekali mbok Rondo
ingin memiliki seorang anak. Tapi dia hanya seorang janda miskin, lagipula sudah tua.
Mana mungkin bisa mendapatkan anak.
Pada suatu hari sehabis mencari kayu di hutan, mbok Rondo duduk beristirahat
sambil mengeluh seandainya ia memiliki anak, beban hidunya akan menjadi agak ringan
karena ada yang membantunya bekerja. Tiba-tiba bumi bergetar, seperti ada gempa. Di
depan mbok Rondo muncul raksasa bertubuh besar dan wajahnya menyeramkan, mbok
Rondo sangat takut melihatnya. Kemudian raksasa tersebut berkata pada mbok Rondo
:Hai mbok Rondo, apa kamu menginginkan anak ? aku bisa mengabulkan
keinginanmu, kata raksasa itu dengan suara keras. Mbok rondo masih bingung namun
ketakutannya sudah mulai menghilang.
Raksasa tersebut dapat mengabulkan permintaan mbok Rondo untuk memberinya
anak akan tetapi ketika usia anak tersebut sudah enam belas tahun mbok Rondo harus
segera menyerahkan anak tersebut kepada raksasa dan akan dijadikan santapannya.
Karena mbok Rondo sangat ingin menginginkan anak maka ia pun tanpa pikit panjang
menyetujui syarat dari raksasa tersebut.
Biji mentimun diberikan kepada mbok Rondo dan memintanya untuk segera
menanam benih tersebut di halaman belakang rumahnya. Setiap hari mbok Rondo harus
menyirami biji mentimun tersebut. Dan setelah dua minggu kemudian, tanaman tersebut
berbuah dan buahnya sangat lebat. Diantara sekian banyak buah mentimun yang tumbuh,
ada satu buah yang sangat besar dan warnanya kekuningan. Apabila tertimpa sinar
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
matahari buah tersebut mengkilau seperti emas. Mbok Rondo sangat tertarik dengan buah
mentimun yang besar itu, ia memetiknya dan membawanya pulang. Sesampainya
dirumah, mbok Rondo mengambil pisau dan dengan hati-hati ia membelahnya. Lalu
muncullah seorang bayi perempuan yang cantik. Mbok Rondo sangat gembira dan
menamakan bayi mungil itu Timun Emas.
Suatu hari ketika mbok Rondo sedang menjahit baju untuk Timun Emas, tiba-tiba
bumi berguncang pertanda raksasa datang. Dan benar saja raksasa itu muncul utnuk
meminta Timun Emas dijadikan santapannya. Kemudian mbok Rondo menyuruh Timun
Emas untuk pergi lewat pintu belakang dengan membawa bungkusan dari sang pertapa.
Akhirnya raksasa tersebut sangat marah dan melihat Timun Emas yang sedang melarikan
diri. Tanpa berkata-kata lagi raksasa itu langsung mengejar Timun Emas. Karena terus
menerus berlari maka Timun Emas mulai merasakan lelah. Dalam keadaan terdesak ia
teringat akan bungkusan yang ia bawa, dengan cepat ia taburkan jarum dan terasi
disekitarnya. Akhirnya Timun Emas pun berhasil lolos dari kejaran raksasa tersebut.
Berdasarkan cerita diatas maka tampilan visual desain 2 menampilkan tentang
adegan pengejaran si Timun Emas oleh raksasa ditengah hutan. Sedangkan elemen
pendukungnya berupa siluet pohon dan daun yang menggambarkan kejadian di hutan.
Warna yang ditampilkan yaitu: hitam, hijau, coklat dan kuning. Untuk desain ini
menggunakan bahan cardet 20S. Penerapan motif ditempatkan di depan dan belakang,
motif (motif utama dan unsur pendukungnya) diletakkan didepan karena menggambarkan
kejadian pengejaran timun emas oleh raksasa. Sedangkan penempatan motif di belakang
berupa visual raksasa dan timun emas tanpa elemen pendukung siluet pohon dan daun.
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
Desain 2
Gambar 5. Desain bagian depan
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
Gambar 6. Desain bagaian belakang
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
Gambar 7. Foto karya
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
C. Desain 3 MALIN KUNDANG
Dahulu di Padang Sumatera Barat tepatnya di perkampungan Pantai Air Manis
ada seornag janda bernama Mande Rubayah. Ia memiliki seorang anak laki-laki bernama
Malin Kundang. Malin sangat disayang oleh ibunya, karena sejak kecil Malin Kundang
sudah ditinggal mati oleh ayahnya.
Malin dan ibunya tinggal di perkampungan nelayan. Ibunya sudah tua dan ia
hanya bekerja sebagai penjual kue. Pada suatu hari Malin jatuh sakit, tubuhnya mendadak
panas sekali. Mande sangat bingung karena Malin tidak pernah jatuh sakit seperti itu.
Mande berusaha untuk mengobati Malin dengan mendatangkan tabib. Nyawa Malin
hampir melayang waktu itu dan akhirnya dapat diselamatkan berkat usaha keras ibunya.
Ketika sudah dewasa Malin pamit kepada ibunya untuk pergi merantau. Pada saat
itu memeang ada kapal besar yang merapat di Pantai Air Manis. Dengan berat hati
Mande Rubayah mengijinkan anaknya pergi. Malin dibekali dengan nasi berbungkus
daun pisang sebanyak tujuh bungkus. Hari-hari berlalu terasa lambat bagi Mande
Rubayah. Setiap pagi dan sore Mande memandang ke laut dengan berdoa agar Malin
Kundang selamat dalam bekerja. Jika ada kapal yang datang merapat ia selalu
menanyakan kabar tentang anaknya. Tetapi semua awak kapal atau nahkoda tidak pernah
memberikan jawaban yang memuaskan. Malin tak pernah menitipkan barang atau pesan
apapun kepada ibunya. Itulah yanng dilakukan Mande Rubayah setiap hari selama
bertahun-tahun. Tubuhnya semakin tua dimakan usia.
Pada suatu hari Mande mendapat kabar dari nahkoda yang dulu membawa Malin,
bahwa sekarang Malin telah menikah dengan seorang gadis cantik putri seorang
bangsawan kaya raya. Ia turut gembira mendengar kabar itu. Ia selalu berdoa agar
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
anaknya selamat dan segera kembali menjenguknya. Namun hingga berbulan-nulan sejak
ia mendengar kabar tersebut Malin belum juga datang menengoknya. Namun ia yakin
bahwa pada suatu hari Malin akan kembali.
Harapannya Mande Rubayah terkabul karena pada suatu hari yang cerah dari
kejauhan tampak sebuah kapal yang indah berlayar menuju pantai. Kapal itu sangat
megah dan bertingkat-tingkat. Orang kampung mengira kapal itu milik seorang sultan
atau seorang pangeran. Mereka menyambutnya dengan sangat gembira. Ketika kapal itu
mulai merapat, tampak sepasang muda mudi berdiri di anjungan. Pakaian mereka
berkilauan terkena sinar matahari. Wajah mereka cerah dihiasi senyum, dan mereka
nampak bahagia karena disambut dengan meriah.
Mande Rubayah ikut berdesakan melihat dan mendekati kapal. Jantungnya
berdebaran keras. Dia sangat yakin sekali bahwa lelaki muda itu adalah anak
kesayangannya, Malin Kundang. Lalu Mande Rubayah dengan cepat menghampiri Malin
dan langsung memeluk Malin erat-erat seolah takut kehilangan anaknya lagi. Namun
Malin kundang tidak mau mengakui bahwa wanita itu Ibunya. Tersentaklah hati ibunya
hingga ia berdoa pada sang kuasa agar ditunjukkan kebesaranNya. Tak berselang
beberapa lama ditengah lautan kapal yang ditumpangi Malin Kundang tersebut dihempas
angin badai yang sangat besar hingga memporak-porandakan seisi kapal beserta
penumpangnya.
Tampilan visual desain 3 menampilkan tentang kutukan seoranng ibu kepada
anaknya yang durhaka, yang tidak mau mengakui keberadaan ibunya. Visual kapal yang
diterjang ombak besar menjadi motif utama dan visual siluet tokoh seorang ibu tua
sebagai background dari keadaan yang terjadi. Warna yang ditampilkan yaitu: biru tua,
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
biru muda, merah, hitam dan abu-abu. Untuk desain ini menggunakan bahan cardet 20S.
Penerapan motif ditempatkan di depan bagian bawah.
Desain 3
Gambar 8. Desain bagian depan.
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
Gambar 9. Foto karya
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
D. DESAIN 4 JAKA TARUB DAN DEWI NAWANG WULAN
Jaka Tarub adalah seorang pemuda gagah yang memiliki kesaktian. Ia sering
keluar masuk hutan untuk berburu maupun menimba ilmu. Ketika suatu hari di malam
bulan purnama ia memasuki hutan, dari kejauhan ia mendengar sayup-sayup suara wanita
yang sedang bercanda. Terdorong oleh rasa penasaran, Jaka Tarub berjalan mencari arah
menuju suara-suara itu. Sampai akhirnya ia menemukan sebuah danau yang sangat indah
di tengah hutan, beserta 7 orang wanita yang sangat cantik sedang mandi dan bercanda
ria. Dengan mengendap-ngendap, Jaka Tarub berjalan mendekat. Kemudian ia
menemukan pakaian wanita-wanita tersebut yang tergeletak berserakan. Setelah memilih,
ia mencuri salah satunya dan menyembunyikannya.
Beberapa saat pun berlalu dan para bidadari sudah hendak kembali ke khayangan.
6 dari mereka memakai pakaian dan kain mereka, lalu terbang ke langit malam. Barulah
Jaka Tarub mengerti kalau wanita-wanita itu adalah para bidadari khayangan. Namun
seorang bidadari tertinggal di danau. Karena kehilangan pakaiannya ia tidak bisa kembali
ke langit dan kemudian menangis tersedu-sedu di tengah danau yang sepi tersebut.
Tampilan visual desain 4 menampilkan tentang adegan Jaka Tarub sedang
mencuri baju seorang bidadari kahyangan yang bernama Nawang Wulan. Dalam adegan
tersebut Jaka tarub bersembunyi dibalik pohon untuk mengawasi kegiatan para bidadari
yang kebingungan mencari salah satu selendang milik Nawang Wulan yang hilang.
Kemudian ke enam bidadari pergi terbang ke kahyangan dengan meninggalkan Nawang
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
Wulan sendirian di danau. Warna yang ditampilkan yaitu: hijau, merah, hitam dan biru.
Untuk desain ini menggunakan bahan cardet 20S. Penerapan motif ditempatkan di depan
bagian tengah.
Desain 4
Gambar 10. Desain bagian depan.
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
Gambar 11. Foto karya
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
E. DESAIN 5 ROWO PENING
Konon, hiduplah seorang bocah yang karena kesaktiannya di kutuk seorang
penyihir jahat. Akibatnya, bocah itu memiliki luka di sekujur tubuh dengan bau yang
sangat tajam dan amis. Luka itu tak pernah kering. Jika mulai kering, selalu saja muncul
luka-luka baru, disebabkan memar. Baru Klinting berubah menjadi seorang anak kecil
yang mempunyai luka disekujur tubuhnya, dan lukanya menimbulkan bau amis. Baru
Klinting berjalan-jalan di desa tersebut, dan melihat anak-anak didesa itu sedang
bermain. Muncullah keinginan dihatinya untuk bergabung, namun anak-anak tersebut
menolak kehadiran Baru Klinting dan memaki-makinya dengan ejekan. Baru Klinting
pun pergi. Ditengah jalan, perutnya mulai lapar, dan Baru Klinting mendatangi salah satu
rumah dan meminta makan. Saat itu Baru Klinting pun kembali di tolak bahkan di maki-
maki.
Desa tersebut adalah desa yang makmur, namun penduduk di Desa itu sangatlah
angkuh. Sampai suatu hari ada seorang Janda tua (Nyai) yang baik dan mau menampung
dan memberi makan Baru Klinting. Setelah selesai makan, Baru Klinting berterimakasih
kepada Nyai, sambil berkata, "Nyai, kalau Nyai mendengar suara kentongan, Nyai harus
langsung naik ke perahu atau lisung ya?", kemudian Nyai tersebut menjawab "Iya".
Ketika Baru Klinting sedang di perjalanan meninggalkan komunitas tersebut,
Baru Klinting bertemu dengan anak-anak yang sering menghinanya dan langsung
mengusir Baru Klinting dengan kata-kata kasar. Tak terima dengan perlakuan itu, ia pun
langsung menancapkan sebatang lidi yang kebetulan ada di sana. Lalu dengan wajah
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
berang ia pun bersumpah, bahwa tak ada seorang pun yang sanggup mengangkat lidi ini,
kecuali dirinya.
Satu persatu mulai berusaha mencabut lidi yang di tancapkan Baru Klinting,
namun anak-anak tidak ada yang bisa mencabutnya. Sampai akhirnya orang-orang
dewasa yang berusaha mencabut lidi tersebut. Namun hasilnya TETAP TIDAK BISA!
Akhirnya Baru Klinting sendiri yang menarik lidi tersebut, karena hanya dia yang bisa
mencabutnya (mengingat bahwa dia sakti). Saat itupun keluarlah air dari tanah bekas lidi
itu menancap, airnya sangat deras keluar dari tanah, dan terjadilah banjir bandang di Desa
Rawa Pening dan menewaskan seluruh masyarakat di desa itu, kecuali Nyai.
Setelah lidi tersebut lepas, Baru Klinting langsung membunyikan kentongan
untuk memperingati Nyai. Akhirnya Nyai yang sedang menumbuk padi segera masuk ke
lesung, dan selamatlah dia. Nyai menceritakan kejadian ini kepada penduduk2 desa
tetangganya dan Baru Klinting kembali menjadi ular dan menjaga desa yang telah
menjadi rawa tersebut.
Tampilan visual desain 5 menampilkan tentang adegan nenek tua yang menaiki
lesung ketika terjadi banjir bandang. Banjir bandang tersebut terjadi setelah Baru Klinting
berhasil mencabut sebatang lidi yang ditancapkan di tanah. Warna yang ditampilkan
yaitu: biru, hijau, hitam dan coklat. Untuk desain ini menggunakan bahan cardet 20S.
Penerapan motif ditempatkan di depan dan belakang bagian bawah.
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
Desain 5
Gambar 12. Desain bagian depan dan belakang.
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
Gambar 13. Foto karya
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
F. DESAIN 6 BANDUNG BONDOWOSO
Ada seorang putri Jawa yang cantik bernama Roro Jonggrang. Roro Jonggrang
dengan kecantikan yang sangat terkenal di daratan adalah anak perempuan dari Prabu
Baka, seorang raja yang jahat.
Suatu hari, seorang pemuda tampan dengan kekuatan super alami bernama
Bandung Bondowoso mengalahkan dan membunuh Prabu Baka. Saat melihat kecantikan
Roro Jonggrang, Bandung Bondowoso langsung jatuh cinta dan ingin menikahinya.
Sementara, Roro Jonggrang masih merasa sedih atas kematian ayahnya. Ia tidak
ingin menikahi Bandung karena Bandung telah membunuh ayahnya. Tetapi ia sangat
takut dengan Bandung. Jadi ia menolaknya dengan ramah, ia membuat suatu cara. Saya
akan menikahimu tetapi kamu harus membangun seribu candi dalam satu malam sebagai
hadiah pernikahan. pinta Roro Jonggrang. Bandung pun menyetujuinya.
Dengan bantuan dari kekuatan gaib, Bandung Bondowoso mulai membangun
candi. Mendekati tengah malam, pekerjaannya hampir terselesaikan. Roro Jonggrang
mengetahui hal tersebut dan berfikir,Apa yang harus saya lakukan? Bandung lebih
pintar daripada saya. Saya akan kalah melawannya.
Tiba-tiba ia mendapat sebuah ide. Ia membangunkan semua wanita di istana dan
meminta mereka untuk membuat suara berisik menggiling padi supaya ayam-ayam jantan
akan berfikir ini telah pagi.
Bandung bondowoso frustasi karena ia gagal menyelesaikan candi ke seribu.
Putri itu menipuku! dengan murka ia mengutuk Roro Jonggrang,Kamu telah berbuat
curang. Sekarang candi ke seribu adalah kau!
-
perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id
commit to user
Seketika, putri itu berubah menjadi sebuah patung. Mengetahui hal ini, Bandung
Bondowoso kecewa dan ia pergi ke negeri yang jauh. Kemudian, orang-orang menyebut
Candi Prambanan dan patung sang putri, Patung Roro Jonggrang.
Tampilan visual desain 6 menampilkan tentang adegan Bandung Bondowoso
yang sangat marah karena keberhasilan Roro Jonggrang menggagalkan usahanya
mendirikan seribu candi dalam satu malam. Warna yang ditampilkan yaitu: abu-abu,
hitam, merah dan coklat. Untuk desain ini menggunakan bahan combed 30S. Penerapan
motif ditempatkan di d