meria lirsh

seksuale

UNIVERSITETI ALEKSANDER MOISIU

DURRES

Cfare eshte liria seksuale?

Pyetja mori shkas nga pohimi Finisterre se ne morine e gjerave qe po ndryshonin ne

fund te viteve 80 ndjehej edhe "pak me shume liri seksuale" Une shpreha pak habi per kete

pohim dhe ketu lindi nje keqkuptim.

Pyetja mund te formulohej edhe ndryshe si psh: Femrat shqiptare-midis tradites dhe trendeve

te revolucionit seksual

ose Renia e tabuve, liria dhe anarkia seksuale

ose....

Pra nje variacion veshtrimesh rreth nje teme pertej se majtes dhe te djathtes.Duke qene

e tille , pra pertej politikes se dites, mbetet nje teme per mendjet dembele dhe ata/ato qe

kerkojne adrenalinen edhe ne zona ku s para shkel kemba e militantit politik.

Te flasesh per kete teme , kerkon jo vetem referenca qe nuk mungojne por edhe njohje

sociologjike te realitetit shqiptar. Dhe mbi te gjitha kjo teme prek jo vetem konceptet

poredhe eksperiencat personale. Por ketu jemi ne PPU dhe jo para priftit per tu rrefyer

Seksualiteti është në lidhje me burimet e burrave që ofrojnë për gratë në mënyrë që të

marrin seks . Në këtë kuptim komuniteti heteroseksual konsiderohet si një treg ku seksi është

blerë dhe shitur . Tregu është përcaktuar nga roli juaj gjinore , dhe në seks burrat ekonomisë

janë blerësit , dhe gratë janë shitësit ciftet dhe aktivitetet e tyre seksuale janë të ndërlidhura

lirshëm nga një treg ; . Vendimet e marra në lidhje me seksin nga çdo çift mund të jenë të

ndikuar nga kushtet në treg . Si me të gjitha parimet ekonomike , çmimi përcaktohet nga

oferta dhe kërkesa, varietet produkti , bashkëpunim mes shitësit , konkurrencës ndërmjet

shitësit , si dhe faktorë të tjerë të gjithë do të përcaktojë çmimin e seksit .

Gary Becker ( 1976) ishteteoricieni i parë për të përcaktuar sjelljen e njeriut në aspektin

e ekonomisë , ka katër supozimet kryesore për përkufizimin e tij . Së pari , sjellja e një

individi është e ndërlidhur në një sistem tregu, ku zgjedhjet individuale janë të përcaktuara

me kosto dhe përfitim në kuadër të preferencave të qëndrueshme . Së dyti , buri met e pakta

të dëshirueshme janë caktuar nga ndërrime në çmim dhe ndikimet e tjera në treg . Së treti ,

ata që shesin mallra dhe shërbime do të konkurrojnë me njëri -tjetrin , dhe njerëzit e katërt

duan të maksimizuar rezultatet e tyre . Kjo teori është përdorur në një kuptim kulturor për të

analizuar sjelljen e individëve ashtu siç është formuar nga tregu .

Pse është burim seksi femra?

Përgjigja më popullore për këtë pyetje erdhi nga Symons në vitin 1979 . Ajo u

përqendrua në faktin se strategjitë riprodhuese janë formësuar nga evolucioni . Në

shpjegimin e tij ai thekson se investimi mashkull në të qenit prind është minimale , por për

një grua që është e bollshme . Prandaj , ai përcaktohet se seksi për një njeri ka përfitime të

shumta në pak kosto , por për një grua , kostoja është thelbësor edhe në qoftë sekënaqësi

është i lartë , ajo rrezikon shtatëzani të mundshme dhe dhimbje gjatë lindjes . Ajo atëherë

mund të ketë për të rritur fëmijën vetëm në qoftë se njeriu nuk është mjaft e mirë për të qenë

një baba , ose në qoftë se ai e ka lënë . Rreziku i kostos së lartë duhet të jetë një nxitje për

një grua për të mbajtur mbrapa , dhe për këtë arsye njeriu duhet të ofrojë përfitime të

konsiderueshme për të balancuar këtë .

A është e mundur atëherë të thuhet se meshkujt e dëshirojnë seksin më shumë se sa

femrat ? Makinë seksi dhe gjinia dallime janë shqyrtuar kohët e fundit në një shqyrtim të

literaturës . Ajo zbuloi se meshkujt shfaqet një motivim të qëndrueshëm më të madhe

seksuale se sa gratë . Byers dhe Lewis zbuluar se nga e mostrës së tyre të madh të

pjesëmarrësve gjysma e tyre kishte një mosmarrëveshje për seks të paktën një herë në muaj ,

dhe çdo mosmarrëveshje ishte për shkak për faktin se njeriu kërkuar një formë të aktivitetit

seksual , dhe gruaja nuk e bëri . Një studim i ngjashëm i kryer nga McCabe në 1897 gjeti se

nga një çifti , ata që dëshironin marrëdhënie seksuale , por nuk do të kishin atë të përbëhet

vetëm nga burrat . Në këtë mënyrë ajo mund të konkludohet se negociatat seksuale midis

çifteve të sillen rreth përpjekjeve të një njeriu për të inkurajuar gruan që të ketë seks dhe jo e

kundërta

Tregtia seksuale lokale.

Një element kritik i analizës këmbimit social është se aktiviteti seksual brenda një

komuniteti është i ndërlidhur lirshëm si një përbërës të treg seksual . Sex transformohet në

pjesë e një sistemi ekonomik , të ngjashme me shitjen e një shtëpi , në se nuk është thj esht

një transaksion midis dy njerëzve , por është gërshetohet në tregun e shtëpive dhe ekonominë

lokale .

Analiza këmbimit social pohon se seksi është një burim i siguruar nga femrat , sepse

njerëzit për të blerë atë që ata duhet të ofrojnë grave burime të barabarta në këmbim . Kjo

pastaj çon në një pyetje të çmimit . Do të ketë një shumëllojshmëri të gjerë në çmimin e

seksit . Për një njeri që të angazhohen në një marrëdhënie seksuale me një grua të caktuar ai

mund të ketë për të ofruar dhurata e saj , komplimente darkë apo martesë . Të dy individët

do të negociojë çmimin në kuadër të çmimeve të vendosura nga çiftet e tjera të ngjashme .

Normat seksuale , pra, janë karakterizuar nga një normë lokal duke shkuar në lidhje me

çmim të pranueshëm për seks . Do të ketë një ndryshim në normat mes kulturave të

ndryshme , dhe nëpër periudha të ndryshme historike . Forcat brenda treg do të veprojë për

të stabilizuar kursin e brenda një komuniteti . Për të ilustroj me shembull , le të themi se një

grua i veçantë mund të kërkojë një çmim të lartë për seks , të tilla si e saj duke refuzuar të

ketë marrëdhënie seksuale deri në martesë . Admirues i saj mund të shpërfillin atë , dhe të

drejtojë vëmendjen e tij ndaj një grua tjetër në komunitet që do të sigurojë marrëdhënie

seksuale në një normë më të ulët , të tilla si dy datat darkë . Nëse të gjitha gratë brenda një

komuniteti do të kërkojë martesë para se të seksit , njeriu do të ketë zgjidhje, por për të

konfirmuar .

Një teori e lidhur është që seksi në një të ulët veprat e çmimeve në favor të meshkujve ,

ndërsa një çmim të lartë komplimente gratë . Prandaj njerëzit do të jetë i njëanshëm drejt një

ndërmarrje që ul çmimin e seksit , në krahasim me gratë që mbështesin një çmim më të lartë

. Parimet e " dashurisë së lirë" , e cila është seksi që vjen me asnjë angazhim apo

shkëmbimet , referuar edhe si " pa strings attached " do të tërheq më shumë burrat sesa gratë.

Çmimi i seksit nuk është i kufizuar në të holla , ajo ka një konceptim të gjerë të

burimeve , duke përfshirë , respekt, dashuri , kohë , dhurata , dashuri apo angazhimin .

Për të përfunduar , ne mund të konsiderojmë një treg seksuale lokale si një komunit et të

lirshme karakterizuar nga burrat dhe gratë që veprojnë si anëtarë të pavarur në kërkim të një

marrëveshje reciprokisht të dobishme . Në njerëzit treg janë blerësit të cilët duan të marrin

një shumë të seksit të mirë pa i shpërndarë shumë në lidhje me përpjekje , para , angazhim

apo kohë . Gratë janë parë si të shitësve që do të pranojë vetëm një çmim të lartë në

shkëmbim të favoreve seksuale . Negocimi varet nga çdo çift individual; . Norma shkon

brenda komunitetit do të përcaktojë nëse çmimi është një marrëveshje më të mirë për njeriun

apo gruas.