por Carlos FuentesSiglo XX: El Boom Latinoamericano

Natasha Jansen

Este tipo de estatuas hace su aparición en Mesoamérica al inicio del posclásico, y es asociada a los Toltecas. La mayor parte de los ejemplares conocidos han sido encontrados en Tula o en Chichen Itza, donde se ha encontrado una docena..

El término Chac Mool fue inventado en 1875 por el explorador Auguste Le Plongeon para nombrar este tipo de estatua.

Este nombre significa "gran jaguar rojo" en maya yucateco, y continua siendo utilizado por los arqueólogos simplemente porque se ha vuelto el nombre usual.

No debe confundírsele con Chaac (dios maya de la lluvia).

Es un tipo de escultura maya que representa un hombre acostado, apoyándose sobre sus codos, con las rodillas dobladas y la cabeza girada 90 grados hacia un lado. Tiene un plato sobre el vientre.

Una de las esculturas de Chac-Mool que se han encontrado en Chichén Itza

En el panteón de dioses mayas se encuentra Chac Mool, dios de la lluvia.

Es un dios importante porque sin las lluvias no se podía cultivar el maíz, alimento principal de la población.

Fue encontrado en 1943, fuera del centro ceremonial de Tenochtitlán, de donde pudo haber sido retirado después de la conquista española. La cara lleva una máscara de Tláloc. En lugar de un plato, lleva en las manos un "cuauhxicalli" (recipiente destinado para los corazones de las personas sacrificadas) típico de los aztecas, pero en lugar de estar hueco, tiene una tapa decorada a su vez con una máscara de Tláloc. Finalmente, la base del monumento también está decorada con un Tláloc.

Cenote Chac-Mool en Quintana Roo, Mexico. El término Chac Mool fue inventado en

1875 por el explorador Auguste Le Plongeon para nombrar este tipo de estatua.

Significa "gran jaguar rojo" en la lengua maya

Es utilizado por los arqueólogos y se ha vuelto el nombre usual.

Chaac: Dios maya de la lluvia y trueno.

• La versión azteca de Chac Mool es Tláloc, que se menciona en la narración con motivo humorístico.

• Huitzilopochtli era el dios de la guerra; los aztecas estaban en constante lucha con tribus vecinas.

Tláloc (a veces llamado Nuhualpilli) es nombre nahuatl del Dios del agua y de la fertilidad en la religión teotihuacana y nahuatl.

Los aztecas hicieron sacrificios de niños para honrarlo, ya que tenían a Tláloc como el responsable de las periodos de sequía y de las lluvias torrenciales.

La teoría más común es que el recipiente estaba destinado para los corazones de las víctimas sacrificadas. También es posible que Chac Mool sirviera como piedra para los sacrificios.

•Carlos Fuentes es un novelista y ensayista mexicano. •Nació en Panamá el 11 de noviembre de 1928 y es uno de los escritores mexicanos más importantes del siglo XX.•Ha escrito muchas obras importantes, entre los que destacan Aura, La muerte de Artemio Cruz, La región más transparente y Terra Nostra.

• Hijo de diplomático, Fuentes pasó toda su juventud fuera de México, incluyendo estancias en Estados Unidos.

• Esta formación cosmopolita le ha dado una posición privilegiada para observar la realidad hispanoamericana desde dentro y fuera.

• En su obra escrita ha ensayado un gran número de técnicas narrativas, incluyendo el género fantástico como en el cuento “Chac Mool.”

El propósito de sus mensajes investiga la complicada realidad mexicana.

Antes de leer: 1. ¿Tienes una pasión por algo o conoces a alguien que tenga una gran pasión por algo? ¿Suele esa pasión dominar tu vida? Explica.

2. Cuando una persona tiene dos herencias completamente diferentes, como una persona cuya madre es china y cuyo padre es africano, se dice que esa persona sufre una crisis de identidad. ¿Estás de acuerdo? Explica.

“Chac Mool”, Carlos Fuentes, 1954

3. Cuando una persona no tiene éxito en la vida o no logra realizar sus metas, ¿crees que es culpa suya o se debe a factores fuera de su alcance? Explica.

4. ¿Has intentado alguna vez escaparte de algo o de alguien, como de una relación que se hubiera vuelto insoportable? ¿Tuviste éxito? Explica.

“Chac Mool”, Carlos Fuentes, 1954

•Filiberto, el protagonista compra al Chac Mool en el mercado.•Narrador: La historia se va narrando a través de la lectura que hace un compañero de trabajo de Filiberto, en el diario que Filiberto deja (Punto de vista).•Así se da cuenta de lo que le pasó a Filiberto.•En este cuento el escritor finge filosofar y dar respuesta al por qué los mexicanos son tan religiosos y se comportan de tal modo. 

Chac mool-control sobre estos fenómenos de la naturaleza.

Chac mool ha estado inerte por mucho tiempo, pero se le presenta la oportunidad de vivir y si es necesario, lo hará a costa de la muerte de Filiberto.

Lo usa y absorbe su vida. Filiberto es encontrado ahogado en

Acapulco, su amigo lee su diario y por ahí vemos lo que le hizo el Chac Mool a Filiberto.

Final abierto, nos deja con preguntas.

Realismo Magico Personajes: Filiberto: Murió ahogado en Acapulco durante Semana

Santa; despedido de su trabajo; compró al Chac Mool; victima; escribió el diario que cuenta la historia.

Pepe: Amigo de Filiberto, trabaja con el, lee el diario y narra la historia.

Chac Mool: No habla directamente; terroriza y usa a Filiberto hasta matarlo.

Recursos Literarios: Imagen: "abrí el cartapacio de Filiberto, era un

cuaderno barato, de hojas cuadriculadas y tapas de papel mármol.”

Leimotiv: Las reminiscencias prehispánicas, el agua

Código biográfico: Carlos Fuentes cuenta haber leído en la prensa que en 1952, cuando se montaba una exposición de arte mexicano en París en que se traía una estatua de Chac Mool, hubo graves tormentas de lluvia por todo Latinoamérica. Ello fue lo que le motivó a Fuentes a escribir este relato.

Código geográfico: La narración comenta varios sitios importantes de México.

Acapulco era el destino predilecto del jet set americano y europeo.

 

Por ejemplo, Filiberto huye a Acapulco, un resort internacional en la costa del Pacífico. Cuando se escribió esta narración, no se había construido aún los centros turísticos de Cancún, Puerto Vallarta o Cozumel.

Código social y cultural:

• La cultura mexicana, así como la gran mayoría de su gente, es una mezcla de lo indígena y lo español.

• En la historiografía y en la sociología, esta mezcla se llama “mestizaje.”

En la sociedad mexicana, por lo tanto, hay un grupo pequeño de gente de sangre pura española, otro grupo más grande de sangre pura indígena, sobre todo maya, y una gran mayoría mestiza.

Las clases ricas y pudientes suelen ser las de sangre pura europea, aunque la Revolución mexicana de 1910, que depuso al dictador Porfirio Díaz, intentó borrar los estigmas sociales entre las clases sociales.

• Filiberto parece ser de la clase alta de herencia europea (quizá alemana), pero es, a la vez, un mexicano liberal producto de la Revolución – orgulloso del pasado indígena de México y partidario de la igualdad social.

Narrador: Persona que relata lo que le aconteció a Filiberto después de comprar la estatua del Chac Mool.

Filiberto: que compra la estatua del Chac Mool y sufre eventos sobrenaturales.

Pepe: Amigo de Filiberto que le sugiere que compre el Chac Mool en la “ La Lagunilla”

Chac Mool: Estatua del Dios Maya de la lluvia que vuelve a la vida gracias a los errores de Filiberto.

1. Pérdida de identidad cultural 2. Pérdida de identidad personal 3. Fantasía vs Realidad

Esto se puede encontrar en la escena donde Filiberto habla con su amigo Pepe después de salir de la iglesia. Su comentario critica la manera en la cual, la gente en general ve el cristianismo, y como las tradiciones indígenas han sido deshechadas.

Este concepto puede ser visto en la manera que el Chac Mool se apodera de la casa, la ropa e imita el comportamiento de Filiberto, robándose de alguna manera su identidad.

Este concepto, tiene gran énfasis en el cuento, pues el lector no tiene una respuesta con certeza, de que si lo escrito en el diario fuese verdad. Ya que las observaciones del narrador, llegan a concluir que Filiberto padecía de sus facultades mentales.

Carlos Fuentes (nació en 1928), mexicano Los días enmascarados (1954): “Chac Mool”

Tema: La línea tenue entre lo real y lo ilusorio

http://html.rincondelvago.com/chac-mol-la-noche-triste-la-noche-boca-arriba.html

http://www.mexicomaxico.org/Tenoch/qtvr.htm