charla para líderes 2012 - iglesia bautista "nueva ... · adoración evangelismo ministerio...
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Charla Para
Líderes
2012
- La Iglesia Local y su Entorno. Nuestra terminología.
- Los Propósitos Fundamentales de la Iglesia.
Primera Parte:
Doctrina de la Iglesia.
1- Primera Parte: Doctrina de
la Iglesia y Filosofía de
Ministerio.
2- Segunda Parte: Vida
Práctica de la Iglesia.
3- Tercera Parte:
Administración.
4- Cuarta Parte: Algunas
Normas y Programas.
1- Primera Parte: Doctrina de
la Iglesia y Filosofía de
Ministerio.
2- Segunda Parte: Vida
Práctica de la Iglesia.
3- Tercera Parte:
Administración.
4- Cuarta Parte: Algunas
Normas y Programas.
La Iglesia y su Entorno
Mundo
Asistentes
Ocasionales
Asistentes
Regulares
Miembros
Ministros
Inconversos,
personas que no
han recibido a Cristo
Asisten a la
iglesia para
ciertas ocasiones
Asisten
regularmente
sin ser miembros
Creyentes
plenamente
integrados a la iglesia
Son miembros que
participan al frente
de Ministerios
En esta dirección
deben avanzar los
creyentes.
Movimiento Ministerial
Puertas de entrada
nuevos creyentes
Puntos de
recepción
Puntos de
capacitación
Puntos de
ministerio
-Campañas
evangelísticas
-Cultos en hogares
-Cultos especiales
-Contacto
personal e
invitación
-CAS
-Grupos pequeños
(Ministerios):
Jóvenes, Mujeres,
Varones.
-Cultos
dominicales
-EBD
-CAS
-EBD
-Programa de
Discipulado
-Estudios Bíblicos
-Grupos pequeños
(Ministerios) (¡!)
-Estudios Bíblicos
(para líderes)
-Cocina
-CAS
-EBD
-Hogares
-Alabanza
-Ministerios
-Visitación
Asistentes
ocasionales
Asistentes
regulares
Bautismo:
Miembros
Obreros y
Ministros
1- Primera Parte: Doctrina de
la Iglesia y Filosofía de
Ministerio.
2- Segunda Parte: Vida
Práctica de la Iglesia.
3- Tercera Parte:
Administración.
4- Cuarta Parte: Algunas
Normas y Programas.
1- Primera Parte: Doctrina de
la Iglesia y Filosofía de
Ministerio.
2- Segunda Parte: Vida
Práctica de la Iglesia.
3- Tercera Parte:
Administración.
4- Cuarta Parte: Algunas
Normas y Programas.
Los Propósitos Fundamentales de la Iglesia De los textos conocidos como el Gran Mandamiento y la Gran Comisión extraemos
los Propósitos Fundamentales de la Iglesia.
El Gran
Mandamiento
Marcos 12:30-31
La Gran
Comisión
Mateo 28:19-20
Amar a Dios Extender el Reino
de Dios
Enseñar la
Palabra de Dios
Bautizar a los nuevos
convertidos Amar al prójimo
Adoración Evangelismo
Ministerio Comunión
Discipulado
Amar a Dios
La iglesia existe para amar a Dios.
Es el primer y más grande mandamiento.
Es lo que debe dirigir el actuar de todo creyente,
la causa final de nuestra actividad cristiana.
La palabra que describe este propósito es
ADORACIÓN.
La iglesia existe para adorar a Dios.
1- Primera Parte: Doctrina de
la Iglesia y Filosofía de
Ministerio.
2- Segunda Parte: Vida
Práctica de la Iglesia.
3- Tercera Parte:
Administración.
4- Cuarta Parte: Algunas
Normas y Programas.
Amar al Prójimo
La palabra que utilizamos para describir este propósito es
MINISTERIO.
La iglesia existe para ministrar a las personas.
El ministerio es demostrar el amor de Dios a otros
satisfaciendo sus necesidades, tanto espirituales,
como físicas, materiales, emocionales, y relacionales.
Cada vez que nos acercamos a otros en el amor
de Dios, los estamos ministrando.
El Señor Jesucristo dijo que hasta un vaso de agua
dado en Su Nombre, era considerado un ministerio
y que no quedaría sin recompensa.
1- Primera Parte: Doctrina de
la Iglesia y Filosofía de
Ministerio.
2- Segunda Parte: Vida
Práctica de la Iglesia.
3- Tercera Parte:
Administración.
4- Cuarta Parte: Algunas
Normas y Programas.
Extender el Reino de Dios
A este propósito lo llamamos
EVANGELISMO.
La iglesia existe para comunicar a otros
la Palabra de Dios.
Somos embajadores de Cristo, y nuestra misión
es evangelizar al mundo.
1- Primera Parte: Doctrina de
la Iglesia y Filosofía de
Ministerio.
2- Segunda Parte: Vida
Práctica de la Iglesia.
3- Tercera Parte:
Administración.
4- Cuarta Parte: Algunas
Normas y Programas.
Bautizar a los Nuevos Convertidos
El bautismo simboliza la nueva vida del creyente,
y su integración al Cuerpo de Cristo, que es la iglesia.
La palabra que define este propósito es
COMUNIÓN.
Somos llamados a pertenecer a la familia de Cristo
y ser miembros de Su cuerpo, que es la Iglesia.
1- Primera Parte: Doctrina de
la Iglesia y Filosofía de
Ministerio.
2- Segunda Parte: Vida
Práctica de la Iglesia.
3- Tercera Parte:
Administración.
4- Cuarta Parte: Algunas
Normas y Programas.
Enseñar la Palabra de Dios
La palabra que define este propósito es
DISCIPULADO.
La iglesia existe para edificar o educar
al pueblo de Dios.
Este proceso de aprendizaje, que comienza en la
conversión, continúa por toda la vida.
1- Primera Parte: Doctrina de
la Iglesia y Filosofía de
Ministerio.
2- Segunda Parte: Vida
Práctica de la Iglesia.
3- Tercera Parte:
Administración.
4- Cuarta Parte: Algunas
Normas y Programas.
Cinco propósitos de la Iglesia
Proclamación Evangelismo
Adoración Educación Enseñanza
Comunión Compañerismo
Servicio Ministerio
Mateo 28:19-20
Marcos 12:30-31
Hechos 2:42-47
P
E
S
C
A
Crecimiento
equilibrado
Algunos Tipos de Gobierno Eclesiástico
Episcopal
o Piramidal
De Concilio
o Presbiteriano
Congregacional
o de Asamblea
Iglesia Presbiteriana
Unión de Centros Bíblicos
Iglesias Oficiales
Iglesia Católica
Iglesia Metodista
Iglesias Pentecostales
Iglesia Bautista
Alianza Cristiana y M.
Iglesia Congregacional
Jerarquía:
Obispos,
Arzobispos,
Cardenales,
Superintendentes.
Concilio
o
Presbiterio.
Sólo dos Oficiales:
Pastores
y Diáconos.
Algunos Tipos de Gobiernos de Iglesia
Episcopal:
En el sistema episcopal o jerárquico, el cuerpo gobernante está organizado en órdenes
o rangos, cada uno de los cuales se halla subordinado al que esté por encima de él. En
la cúpula se encuentra la cabeza visible, y la base del sistema lo constituye el pueblo
cristiano, el cual prácticamente no tiene ninguna atribución.
Presbiteriano:
En este sistema los miembros de la iglesia ceden parte de sus derechos a sus líderes,
y si la iglesia pertenece a una denominación, ésta cede parte de su autonomía a una
estructura organizacional superior.
Congregacional:
La autoridad definitiva para gobernar la iglesia descansa en los miembros mismos.
Cada iglesia local es una unidad autónoma, sin individuo u organización alguna sobre
ella, excepto Cristo, quien es cabeza de la iglesia.
El órgano que administra la iglesia recibe diferentes nombres, algunos no correctos
(Directorio, Junta Directiva, Consejo, Concilio, etc.).
La Iglesia Bautista
Historia A continuación, una
interpretación histórica.
Tipo de Gobierno:
Congregacional (con variantes)
Oficiales:
Pastores y Diáconos
Doctrinas Distintivas
de los Bautistas A continuación.
Ordenanzas
Bautismo y Cena del Señor
Breve Historia de los Bautistas
El pueblo conocido como “bautista”, no constituye un movimiento moderno, ni tampoco es “protestante”, como gran
parte del resto de las denominaciones evangélicas. El término “protestante” se aplica a todas las denominaciones que se
originaron a partir de la Reforma Protestante, iniciada por Martín Lutero en 1517. Algunas de estas denominaciones son la
Iglesia Luterana, la Anglicana, la Metodista, la Presbiteriana. El movimiento pentecostal, que dio origen a la amplia gama
de iglesias pentecostales (más de 100 en Chile), tuvo su origen alrededor del 1909, en Estados Unidos. La Iglesia Bautista
es anterior a todas ellas.
Se piensa que hacia el Siglo III (años 200), cuando en algunos lugares el bautismo se había cambiado en su forma
(rociamiento o aspersión, en vez de inmersión), que algunas iglesias, rechazando esta práctica que se estaba generalizando,
cada vez que llegaba a su congregación un creyente que se había bautizado por estos métodos no bíblicos, se desconocía
esta forma y se le procedía a bautizarpor inmersión. A estos creyentes se les llamó anabaptistas (del griego “ana”: de
nuevo, y “baptizo”: sumergir), es decir, los que bautizan de nuevo, o los rebautizadores.
Con el nombre de anabautistas fueron conocidos a lo largo de toda la historia, y cuando Lutero inició la Reforma, ya
había varias y bien organizadas comunidades anabautistas en Europa, que prestaron a Lutero su apoyo. Con el tiempo se
eliminó el prefijo “ana”, y se les llamó simplemente “bautistas”.
Existe una tradición más antigua, entre los bautistas galeses (País de Gales, Gran Bretaña). Dicen que el apóstol Pablo
visitó sus montañas, y predicó allí por 2 años, estableciendo iglesias de corte bautista que continúan hasta el día de hoy.
Otra tradición no comprobada es que la Claudia mencionada en 2ª Timoteo 4:21, era una princesa de Gales, quien
mientras estaba en Roma se convirtió por el ministerio de Pablo, y que al regresar a Gales en el año 68, llevó a muchos
de su pueblo al conocimiento del Señor, lo que resultó en el establecimiento de iglesias muy semejantes a las bautistas
de la actualidad.
Puedan comprobarse o no estas historias, lo cierto es que el pueblo bautista es muy antiguo, y puede contar entre sus
filas muchos de los más grandes teólogos, pastores, misioneros y escritores de todos los tiempos de la iglesia
(p.e., Charles Spurgeon, Billy Graham, Guillermo Carey, Juan Bunyan, etc.).
Doctrinas Distintivas de los Bautistas
1. Las Sagradas Escrituras:
Creemos que la Santa Biblia es la Palabra de Dios, que no hay otra, que es la única regla de fe y práctica para los cristianos, y que por ella los seres humanos serán juzgados.
Rechazamos toda otra pretendida “revelación” que los hombres han agregado a la única Palabra de Dios.
2. La Trinidad:
Creemos que Dios se manifiesta en Tres Personas: Padre, Hijo, y Espíritu Santo. El Credo de Atanasio (Siglo V) dice: “Adoramos un Dios trino y la Trinidad en unidad, sin
confundir las Personas o dividir la sustancia, pues la Persona del Padre es una sola;la del Hijo, otra, y la del Espíritu Santo, otra; pero la Divinidad del Padre, del Hijo, y del
Espíritu Santo, es una; su gloria es la misma, su majestad coeterna”.
3. La Caída del Hombre:
Creemos que el hombre fue creado por Dios, santo, sujeto a la ley del Creador, con libre albedrío; pero por su transgresión voluntaria cayó de su estado perfecto, y a causa
de ello toda la raza humana está ahora bajo pecado, y bajo condenación.
4. Cristo, el Único Salvador:
Creemos que Cristo es el único Salvador, el Dios encarnado que cumplió y honró la ley divina por su obediencia perfecta, y pagó la terrible pena que merecían nuestros
pecados muriendo en la cruz. Resucitó de entre los muertos y ascendió a la diestra del Padre para interceder por todos los hombres, de donde volverá un día para arrebatar
a Su Iglesia y juzgar a la humanidad impía.
5. La Salvación por Gracia y por Fe:
Creemos que la salvación es un regalo de Dios, que el hombre no merece, y no puede llegar a ganar de manera alguna. Asimismo, la fe únicamente en Cristo nos hace
partícipes de la gracia de Dios.
6. Las Ordenanzas:
Creemos que Cristo instituyó solamente dos Ordenanzas: el Bautismo y la Cena del Señor. Estas ordenanzas son sólo símbolos y no contienen en sí algún elemento salvífico
o santificador. El Bautismo (del griego “baptizo”, inmersión), es solamente por inmersión en agua del creyente en Cristo, en el nombre del Padre, del Hijo, y del Espíritu
Santo. Es un símbolo de la sepultura y resurrección de Cristo, y del creyente. Sólo creyentes pueden ser bautizados, esto es, personas que han recibido a Cristo como
Salvador, por lo cual, rechazamos el bautismo de los párvulos, quienes no pueden arrepentirse o declarar fe. La Cena del Señor también es un símbolo, y a través de sus dos
elementos, que son el pan sin levadura y el jugo de la vid, conmemora el sufrimiento y la muerte de Cristo, hasta que Él vuelva.
7. El Cielo y el Infierno:
Creemos que existen dos, y sólo dos estados, ambos eternos, en que los hombres han de morar después de la muerte: el Cielo y el Infierno. El Cielo es el lugar en que han
de morar los salvos en Cristo, es decir, aquellas personas que han recibido a Cristo como su Salvador. Allí gozarán de la eterna presencia de Dios, y sus cuerpos glorificados
ya no estarán sujetos a la muerte, la enfermedad o el dolor. El Infierno es el lugar en que han de morar los que no han creído en Cristo, ajenos a la presencia de Dios y sujetos
eternamente a tormentos que serán determinados por los pecados cometidos en esta vida. Ambos lugares, el Cielo y el Infierno, son literales, no símbolos.
8. La Separación de la Iglesia y el Estado:
Creemos que Dios instituyó la Iglesia para velar por las necesidades espirituales del ser humano, e instituyó el Estado para preocuparse de sus necesidades temporales. Tanto
la Iglesia como el Estado tienen su respectiva esfera de actividad, y no pueden mezclarse, ni interferir el uno (la una) en el otro (en la otra).
9. El Sacerdocio Universal de Todos los Creyentes:
Creemos que todo hombre y mujer que ha recibido a Cristo como Salvador es un sacerdote de Dios, por lo cual, puede libremente acercarse al Padre, sin
necesidad de mediación humana alguna, salvo la divina intercesión de Cristo, y sólo de Cristo. Como sacerdote, el creyente puede elevar oraciones al Padre,
pedir perdón por sus pecados, orar por otros (as), e interpretar las Sagradas Escrituras y llevar la fe según los dictados de su propia conciencia.
Derechos y Deberes de un Miembro de Iglesia
Derechos Deberes
- Voz y voto en las Asambleas.
- Elegir cargos.
- Ocupar cargos.
- Preocupación y cuidado
de parte de la Iglesia.
- Ser parte de una familia
espiritual.
- Asistir regularmente a los
cultos.
- Cuidar su testimonio personal.
- Participar en todos los trabajos
que le encomiende la Iglesia.
- Obedecer a los líderes.
- Sustentar económicamente a
la Iglesia, a través de sus
diezmos y ofrendas.
Los tres «autos»
La Iglesia Bautista:
1. Se AUTOGOBIERNA: esto significa que no se reconoce autoridad humana en lo administrativo fuera
de la congregación misma. La autoridad final descansa sobre la iglesia misma (sea esta autoridad final la
Asamblea, el Directorio, Concilio, etc.).
2. Se AUTOFINANCIA: para su funcionamiento económico la iglesia no depende de ingresos externos,
sino de los aportes de sus mismos miembros, llámense diezmos y ofrendas. Esto no impide este tipo de
aportes.
3. Se AUTOPROPAGA: la iglesia debe multiplicarse por sí misma, sin depender para ello del trabajo de
agentes externos (evangelistas, misioneros, agencias). La participación de éstos es sólo a modo de ayuda,
pero no sustituye la responsabilidad de la iglesia local.
- Funciones del Cuerpo de Liderazgo de la Iglesia.
- Consecuencias de Esta Filosofía de Ministerio.
- Organigrama y Énfasis de Nuestra Iglesia.
Segunda Parte:
Vida Práctica de la Iglesia.
1- Primera Parte: Doctrina de
la Iglesia y Filosofía de
Ministerio.
2- Segunda Parte: Vida
Práctica de la Iglesia.
3- Tercera Parte:
Administración.
4- Cuarta Parte: Algunas
Normas y Programas.
1- Primera Parte: Doctrina de
la Iglesia y Filosofía de
Ministerio.
2- Segunda Parte: Vida
Práctica de la Iglesia.
3- Tercera Parte:
Administración.
4- Cuarta Parte: Algunas
Normas y Programas.
- Velar por una iglesia sana.
- Administrar la iglesia.
- Velar por la sana doctrina y la moral de la iglesia.
- Coordinar y evaluar los programas y filosofías de trabajo.
- Proveer a los Ministerios de un ambiente de servicio
amigable y grato.
- Procurar dar a los Ministerios los recursos materiales
y espirituales que necesitan para trabajar.
- Ayudar a los Ministerios en todo lo que esté a su alcance.
- Imponer disciplina a un miembro que lo amerite.
Funciones del Cuerpo
de Liderazgo de la Iglesia (Concilio):
1- Primera Parte: Doctrina de
la Iglesia y Filosofía de
Ministerio.
2- Segunda Parte: Vida
Práctica de la Iglesia.
3- Tercera Parte:
Administración.
4- Cuarta Parte: Algunas
Normas y Programas.
Las siguientes consideraciones surgen
como consecuencia de esta
filosofía de ministerio:
1° Los Ministerios tienen libertad para elaborar y ejecutar sus programas de trabajo, dentro
del marco de la filosofía de ministerio y del programa general de la iglesia.
2° Los Ministros deben ser miembros en plena comunión de la iglesia, de probada fidelidad
e idoneidad, y en lo posible diezmadores fieles.
3° Los integrantes de un Ministerio deben ser miembros en plena comunión de la iglesia, o
en su defecto, asistentes regulares, con posibilidades de integrarse a la membresía.
Todo el proceso que conlleva llegar a la membresía (discipulado, tiempo, etc.), ayudará
al obrero a amar más su iglesia y a valorar más su trabajo.
4° El trabajo ministerial debe ser lo más excelente posible.
5° El trabajo ministerial es para el Señor y para la Iglesia.
6° El Cuerpo de Liderazgo de la Iglesia debe estar integrado por personas probas,
espirituales e idóneas.
7° Sólo una iglesia sana crecerá numérica y espiritualmente. Por lo tanto, todas las
actividades de los Ministerios deben involucrar a toda la iglesia, procurar la armonía con
los otros Ministerios y tener como propósitos fundamentales la gloria de Dios y la
edificación de la Iglesia.
Organigrama
y Énfasis
de Nuestra
Iglesia
1- Primera Parte: Doctrina de
la Iglesia y Filosofía de
Ministerio.
2- Segunda Parte: Vida
Práctica de la Iglesia.
3- Tercera Parte:
Administración.
4- Cuarta Parte: Algunas
Normas y Programas.
Concilio Pastor : Jaime Quijada V.
Diáconos : Eunice Rebolledo - Jorge Avilés - Carlos Cordovez
Escuela Bíblica Carolina Filgueira
Ministerios Encargados de Ministerio
Organigrama
Iglesia “Nueva Visión”
Años 2012 - 2013
Alabanza Gerard Bascur
Secretaría Ricardo Astete
Varones Pastor Jaime
Niños (as) Rodrigo Narváez – Jocelin Rodríguez
Jóvenes José Contreras – Lidia Pereira
Mujeres nn
Centro de Acción Social Eva Cabezas
Comunión Violeta Jara
Discipulado Natalia Contreras
Biblioteca y Ciber Casa Belén
Matrimonios Pastor Jaime – Carolina F.
Gerard Bascur – Rode Garcés
Iglesia en Las Casas Juan Camus
Tesorería Carlos Cordovez P.
Administración nn
Oración Nancy Osorio
Comisión
de Proyectos
- Diácono Jorge A. (P)
- Administrador
- Pastor
- Rode Garcés
- Carolina Filgueira
- Gladys Sandoval
Comisión
de Nombramiento
- Concilio
- Erlinda Díaz
- Jacqueline Rojas
- Gerard Bascur
Comisión de Recepción
de Miembros
- Secretario (P)
- Diaconisa Eunice R.
- Encargado (sólo 1):
- Jóvenes
- Mujeres
- Varones
JESUCRISTO
Asamblea
Temas principales a tratar
este año:
• Crecimiento integral* de la iglesia local.
• Sana Doctrina.
• Evangelismo y Misiones, Iglesia en las Casas.
• Matrimonios y Familia.
• Equipamiento y Servicio.
• Oración.
1- Primera Parte: Doctrina de
la Iglesia y Filosofía de
Ministerio.
2- Segunda Parte: Vida
Práctica de la Iglesia.
3- Tercera Parte:
Administración.
4- Cuarta Parte: Algunas
Normas y Programas.
• Enero : (mes de organización y planificación)
• Febrero : La Identidad Cristiana
• Marzo : La Oración
• Abril : La Familia
• Mayo : El Espíritu Santo
• Junio : El Crecimiento Espiritual
• Julio : La Iglesia
• Agosto : El Servicio Cristiano
• Septiembre : La Biblia
• Octubre : Sectas y Sana Doctrina
• Noviembre : Evangelismo y Misiones
• Diciembre : Jesucristo
Temas Mensuales: (Los siguientes temas serán tratados en el mes en los sermones dominicales, escuela
dominical, estudios bíblicos, ministerios, cultos en hogares).
1- Primera Parte: Doctrina de
la Iglesia y Filosofía de
Ministerio.
2- Segunda Parte: Vida
Práctica de la Iglesia.
3- Tercera Parte:
Administración.
4- Cuarta Parte: Algunas
Normas y Programas.
- Formación de un Equipo de Trabajo.
- Elaboración y Presentación de Programas.
- Aprobación de los Programas.
Tercera Parte:
Administración.
1- Primera Parte: Doctrina de
la Iglesia y Filosofía de
Ministerio.
2- Segunda Parte: Vida
Práctica de la Iglesia.
3- Tercera Parte:
Administración.
4- Cuarta Parte: Algunas
Normas y Programas.
- El Encargado (a) del Ministerio debe formar un equipo de
trabajo. Una persona NO es un Ministerio.
- Las personas que integran el Ministerio pueden ser
miembros o asistentes regulares. La designación de estas
personas debe contar con la aprobación previa del Pastor.
- Si el Ministerio tiene Tesorería, ésta debe rendir informes
mensuales a la Tesorería de la iglesia.
- Cualquier modificación en el equipo debe ser avisada
oportunamente al Pastor.
Formación de un Equipo
de Trabajo:
1- Primera Parte: Doctrina de
la Iglesia y Filosofía de
Ministerio.
2- Segunda Parte: Vida
Práctica de la Iglesia.
3- Tercera Parte:
Administración.
4- Cuarta Parte: Algunas
Normas y Programas.
• El Encargado (a) debe organizar y ejecutar programas que permitan el desarrollo de su Ministerio.
• Debe formar un equipo de trabajo.
• Presentará informes de su trabajo al Pastor, mensualmente.
• Ejercerá una función pastoral, velando por el buen ambiente de trabajo entre los obreros que integran el Ministerio, y por la salud espiritual de los mismos.
• Debe informar al Ministerio de Discipulado de las personas que deben ser discipuladas.
• Debe informar al Ministerio de Oración de las necesidades de oración de su área.
• Debe procurar la armonía con los demás Ministerios.
Funciones, Responsabilidad y Autoridad
del Encargado (a) de Ministerio:
1- Primera Parte: Doctrina de
la Iglesia y Filosofía de
Ministerio.
2- Segunda Parte: Vida
Práctica de la Iglesia.
3- Tercera Parte:
Administración.
4- Cuarta Parte: Algunas
Normas y Programas.
- Cada Ministerio puede elaborar y ejecutar sus
propios programas, acordes con el programa de la iglesia.
- Los programas deben ser el resultado del consenso de
todos cuantos integran el Ministerio.
Se aconseja un proceso previo de oración y de búsqueda
de la voluntad de Dios.
- En la elaboración final de los programas deben participar
todos los integrantes del Ministerio, incluidos los
Consejeros, si los hubiere.
Elaboración y Presentación
de Programas:
1- Primera Parte: Doctrina de
la Iglesia y Filosofía de
Ministerio.
2- Segunda Parte: Vida
Práctica de la Iglesia.
3- Tercera Parte:
Administración.
4- Cuarta Parte: Algunas
Normas y Programas.
- Una vez elaborados, los programas deben ser presentados
al Pastor.
- Antes de su ejecución, el Concilio debe aprobar cada
programa.
- El Concilio se reunirá mensualmente, en forma ordinaria
el primer sábado de cada mes.
Aprobación de los Programas:
1- Primera Parte: Doctrina de
la Iglesia y Filosofía de
Ministerio.
2- Segunda Parte: Vida
Práctica de la Iglesia.
3- Tercera Parte:
Administración.
4- Cuarta Parte: Algunas
Normas y Programas.
Normas comunes a todos (as) los
Encargados (as):
• Presentar oportunamente los programas trimestrales y anuales de trabajo de su Ministerio al Pastor.
• Presentar un informe mensual detallado de las actividades de su Ministerio al Pastor.
• Asistir regularmente a los cultos y estudios de la Iglesia.
• Asistir obligatoriamente a los estudios para líderes y obreros que se realizarán los dos últimos jueves de cada mes.
• Diezmar regularmente.
• Un (a) Encargado (a) que muestre un estilo de vida desordenado, un testimonio dudoso, o una doctrina en conflicto con la posición de la iglesia (bautista fundamentalista) será destituido de sus funciones.
1- Primera Parte: Doctrina de
la Iglesia y Filosofía de
Ministerio.
2- Segunda Parte: Vida
Práctica de la Iglesia.
3- Tercera Parte:
Administración.
4- Cuarta Parte: Algunas
Normas y Programas.
- Visitas a miembros y asistentes regulares.
- Recolección y entrega de Canastos Familiares.
- Portería en los cultos dominicales (no necesariamente ser porteros,
sino organizar la portería).
- Recolección de la Ofrenda, y de los diezmos en ausencia del
Tesorero.
- Velar por el orden en los cultos.
- Apoyar efectivamente a los Ministerios que lo requieran.
- Ayuda al Pastor en Consejería.
- Ayudar en la Cena del Señor, y en los Bautismos.
- Junto al Pastor, integran el Concilio, que administra la Iglesia.
Funciones del Cuerpo de Diáconos:
1- Primera Parte: Doctrina de
la Iglesia y Filosofía de
Ministerio.
2- Segunda Parte: Vida
Práctica de la Iglesia.
3- Tercera Parte:
Administración.
4- Cuarta Parte: Algunas
Normas y Programas.
“Así que, hermanos míos amados,
estad firmes y constantes,
creciendo en la obra del Señor siempre,
sabiendo que vuestro trabajo en el Señor
no es en vano”. 1ª Corintios 15:58.
Que el Señor
les bendiga.