Ercìhrr€ssdibùisl- eLro- dIèl€gI.aEC SrarEI Sa-h-ú€[

r na!Ùlr forsiErrlrlr quaùo. si ili

rq|r .crn-

hrarieqgcdia resiD-salutÀÈra haì€repe eI fi+IUn puro.rwn Srlh.lilem +cîa def*E homiÈ

Prtaato e PubblÍ'co nellc lettered,i Cicerone

EPISIoLE Eplstuhe ad laniliares

Cicerone si mostra sincelamenle preoccupalo

Per leggete i testi

i;,Ìu, ";i;;,n;.;rg.N" JFlla or; .1 qu"rr-npi tC L"' p^tdt Z bot toaP 4trr ' 'h'uid:

a qo flu L dr-illrÌÌal i." crisi dell'ordinúmenlo repubblicano 'lb' ia l a l"UJ guèra I r!'llF rft

CasJp p Pon lìéo, nèl .u,, èssl\u ..saai:djo P "éì nuovi ' onru'ri 'Le nP ' ̂ nsF urono \vPvà

rri" ù".", , óGa p.posito,l'erudito cisaìpjno Comelìo Nepote, che sullimportanziì docu-

."Àuriu .inff" f"ttoi ai Cicerone acì Atl.ico e sull'acutezza delle intuizioni dell'au[ore cfca ì

iulùd sv]tuppi politico-istjtìlzionali così si esprime (Vita dí Attico l6,t 4):

cÌ i ggaq ip i l jbr i . non anp' i rdd' rdn "r" dndr 'ar2 'o uîa ' ror id^zdnr 'adqrr ' ranpr

LnrauiL,,rL " ' ""n". iguarOa l" amliz i , ru aFrpo,PÌ i lÈ'nìpaopi 'aD' n\olgi îÉrr pulr i , r

a, i".ìtiit "oti

.tinuÀ*.ente, che rula vi rimane iÌ ombra e si è laciirnente portah a crede'

rp,.h, ,ds d anpdLrFrld to. .a uîa 5of la d, DrF\F8€l ' rTa Ci.e-on i f Ì ld l i ror 'olo orè4i$'

FVFl|r i . lp poid. doop"o qudJ J"? ar" o 'a iJ \na ma v" l ' Ù ò al l rè i ' onp tr î p"0 pra / l r r r rc

ola awi€ e.

Pubblco e pdvato non solo si altemano nella raccolta delle letLere, na com è naluale per la

iJn.irponÀJnr" ot on uo*o di stato si iÍtrecciano spesso iÌestúcabiÌrnente alÌ'intemo deÙa

ri"r.u'feÀ"tu, "oti""fto

f'"pistolaÌio costitÙisce al tempo stesso lo specchio di urì'anima e la te-

stjmonia.nza di ù'epoca.iliitì"i. À" pt".à^tir*" jn queslo percono ci illuminano sul versante pdv&to dell'ruto-

ie ma sj tra t- pur -.mprF dél p.i'an dl un ùomo politico úUa ìF lela di comît"Lo "qyrz-

z"ra alla moglre c ^ [gtiJ Ìomenlo d 'ascLre ll'da ppr l"'rlo msp"r" I urr"l]l!-

TC'.::

Come $ e ricordato, le Ìetteré di Ci'erone co

iiiTnno.o.o"...r* "u " il torr'i- qu"tt o d"168 al43 a,c P 'osrrlLj"onn una r riusLsi

fi^:",i-J"u-. non.ofo opll" biografrf,. spi'rLr.p p -on. lpldur^rp na d-"]:" ;,n'u]î-

ilfi f".ruí, t* *.i" f'anaÌezza per l'ingratitudine dei potenti' di cul si sente vittirìa;.una

r."LJ r"ttJ. "U"

*"ghe daÙ'esilió trabocia <ti un sentimento di ve4o€mì per ave a abban'

O"*,, *"a" .. f'gll, ",,

an.hè ali dis lgannn DPr Iul'ipienza oollln a o"nosrrala la lpllFm a

\anona do.uÌFn'o con grande effl' arjù ld s 1'Pnù a Iinlp-ls'la dplld pas90 è ' l'èrolÌraru

""iifrlriiJ*", .;n"'spaao a r.'riminaz;oni dFlaulofa sull'wpnÉra s'PlLa dr \'hiprarsi

: ; ; ; ; D;;ó;, rvi l":u lpìesramma 'Bds o Lh"'ÉpPr ènÌa La'*Tl t : :T^i l

[**txg**iil{*i+:g'';#t'.1 **

fr l;ffi t'*frff la{*'"r'q'n',,t1*l',,iJ;:tn*s,i#ib}[H dilffl #'f"*f fl !! fl tJffilF r€nze 1990

Per approlondile

?33

rt4 rt

ll commiato dell'esule

I Agìi ìnizi del68 s.C. il tribÙo deLla.pìebe Pùblio Clodro Prilcro presentò' con I'appoggr{

*"m1"mi"*i**?ii1;,;;Sr4il']#:**tx'$r:1dffi 'H*iil:il

dichiarato era, $azie alla rehoattività venten

dùante iI consolato del 63 a Lì aveva laÍo me ele ; moÍe i complici di CatjÌÍu'-condalnÌati

ÎI-imm";,;irsm*"1itxllT'f exx"Jî"'J:,i,hTff"i".*5TJ:ì"#HÌlìò aprile det s8 satpò affa volti dell& Mairedonia

I rr aitesa dela pa,tenzl I "lilîl11*Tlliiliiiifffi ffi ilr:-t"#i):Ti'iif,ilil-il::'#:itri:ffi"ill'i:fflf'li.lfil#ii;"*;;;";o"ii".oi"'n'r'r*ao'*"ip'np'i"on-fl"\'rluu-o, in cu",,u r"tt:lt g:l:^Y,11.1j l"llJffils:j:: i"'j:li"x"1#H,ìi'J.*::ouenza delle frasi esclanalÌve e ntenogalNe) (

; (vd.Anoltst dal iesio' PP 238 s )

T[ lius s. d. Terentiae et T\rliae et Ciceroni srús

l';#:'trffi i;"il"ì"lf :-#fl Hì:T#:fJ::.Î*;#""ffi "Hl:#;';;ililìossim Quod utinam minus vita€ cupidi fuissemus! cefie

"ir'l "'i "* *,,r*- *ì" ** .*"""Tìl;Slliff#"i|:ffi S:.JJoi.]iimodi aliquando recipemndi spem fortun

haec mala fl\a sunt, eso vero te quan primrun, mea li;"Ji'.".,1,ÎJi":'l,î"llliìT;plex:u emori, quoniam neque dii, $los tu

rnn*i;"r *i:";#**Hui"ffi fi "àilfr * Y "î:#:il

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r d.: è abbieviaaone del! lùnùula salù,eD drll _

ftlli&: cioè la liglia di_:rerone.

- Cicercrit -À I

a 1. do... litteru: la lo_'rione riaf lltletd indi: la consegm ar comèrc

rbr l l4 l ì r51. . qùÀn

tosdtrn: rdr quanro po'

-t. - prcpterer qùoc

.:--r il lait0 che,, nesso::Jsale rafioruto _ tú

:,luardo,. - YeÈtrt8:]n lille/d _ onffciorl.!rno sopFfrafio, _ fer_É è usato ù scruo assor:r - Quod ùtin3n .fiissenùs!: Ciceúne si:nnanc! di non alere.4o in atto, Per eccessi'

!o afiaccùncnlo alla Yìla, Iprclosìli di sÈicìdro rlocu'mPnîrti da alcme lelierèad Atrico di questo ledodo lrisscnzs c.me ilsùocessivo rii.l'iseras, euì d,,tlts e?ara.n strt a La lettera ouest uso srahèùa.on qùcl lo dcl lapína Pesoú sìngoDre 'Qùod ùtinú, .0h s". -in vita m.li: rperhaloindli, rnlatti, è genitn'opaÌtitNo le8alù a /ril e anrllrrtr - vidissenùs:ravrenmo listor. l duec.rgilrtÍr nidin€rdenlrLtinaù... Jlrsùtu e udzss.nrs (ispetlLúnente otiaîito c irreaìe) JoÈndo nel loN ùsenie ùÉsorta di Pcliodo rpotcirco

deliEeàltà,.osÎnnto !a_ratatÌicamentc arziché,rone dì noina, úon ùnastrutnìra iPotaltica _

Qùoit.., resemut .0hese la sofie ci ha iseFtL.qùalchc speraMa dr re.uDerareúgbnìool'alÍoqùalcùe berc, _Qùod si:cir Doco sopn qúd zanatu; ,1xÒtJ, ràllorz^ lacoqrùnzjone sucú$Iva esegmnhpassoaùatrc!ùi. dcl discoFo. _ !G:.onlirìua luso del Pl?,rordzalesrorìs. - 8liqúrnùctriú.- aliqúdo:!o rptor i d l o/rqrr ! t LJqerie rlltter^rLlP dFgu indeiùiti sottolineano l'alca_bnetà dclÌ ipotesi bmùlata - eliqúm: uFo a

sldD - est eÙàtùn:reletm pas$lo ÌmpeForxl. - r nobtu: nnFnde il,os lrecedcnte _ 3i .sút Ì ipotesi $ conùaP'Done per asirileto allàprecedenre. - tut: .dèIinilii", drcpMbili, ' te:oggctto di !%.Ei è Àc.ostaio per artrt.sr aL pmnone leNonale enlatic!eto - in iuo- rmon:di.ire streil! ncr ruo aD_biaccio, ll Pronome nossessivo f,roi anlrl.lrc! amra, iprende. con ICumednologica, PronomèpcNonale l. _ neqúedii.,, neqùe nonn6 ..rcttùl€dú il Polújnde'lo ncgatilo espmè efli.àremente ì\nifersale

'n

giarihrdhe di cni Cjcerone si sefte vittim. nonostanlè la demzione dellanodjc e la ProPrn ú.o!zi.ne aL benè Pubblico _

qúos,,, qtrilu: Ù P€'arl'smu5nta$todPÈonP

tsì relative è Post0 in dlievo da[anhtcsr lù dgo€ dalà co@sPoNFne deìrcss! alÌiilennii.asr6s?ne cotuisti lsernFe/ ser

2, Bnndisi: lorna cortratra di locatilo (= Aa,-disii). - epùdr an casa,ìi' - M, Lieniú Fle_l:@ s rl'fi! di un .tta-dirro Fnimo fesrdeNe aBrildisii M sta Per ,Var.rft - qùi... neglexttl.che per la nia nìcoxma

ù.c. : a;

l-c r :1

pme mea salute neglexit neque legis improbissimae poenà deductus est quo minushospiti et amicitiae ius officiùmque praestaÌet. Huic utinam aliquando gEtiarn refer-rc poss-rmùsl Habebimus quidem semper Brundisio profecti sumùs a d ll X. MaLper Macedoniam Cyzicum petebamus. O me perditum, o adflictuml Quid nunc'Rogem te ut venias, mulierem aegraun et corpore et animo confectan? Non mgenì'

ha iias.uralo Ìl Pencùlùincombe.le sui suoi beni csnlla $r vita" Osserval'efii.ace ùtrt.s j rartiseútnea sal xt. ti,leraradal chrlsno dei due sinta€mi - le8ls.., poem: lalegge di Clodio prvedevala tondùna a nore -" lacorfisca di un r,erz0 d.rbeni pef i c6i d larcFg-gidiento. P..,a è aùlalivo di caùsa efficiente, le8at à.r./u.rd esr. - d€-

dúetú est.- !r@tù€t:"si lasciò distoglie.e dall assoLvere gl j obbl jghi.onsegucnti al lin.ol. diosprtalrtà e di anidzia'. -hGrti: nrrna .onthttadj genirÍo (= ,i,s!ttr. -Eùic utinsn-. Do€si.nus!: .Oh se pol€ssi un$orno dùtusttugli la ni3grùtitudine , - ùtill@-.porsinNl:.ongnnlrroortaiivo - Eabebinú,..sempef: soil gr?ridP,

.Certo ne pú!e.ò seft

3, pmfecti súús: .parto,. ll pedeito ò nchrer.dallo stilc en$iolùe. - r.d. II K. Mù,: la lornìuli,per estes. úùLc tli.m aLt..run KaLen.l4s aias.e.torlie a púdi. Kúltu.lor rltdtas e ùrdta ìl ll0àpile (.Ir par. rj) - DerMrcedoniln: gnlnlo alcssloni.a,.alir,ale delaFoYin.ia nAcedonc, Crce

rone non proseguira jliiaggio - Cyztctrn: imlortdie .enlro conmeÈciale gfcco $rllà .0stadclÌ^sia Miturc. - pete-bmE: *sono diletto" ]ltempo irnperietto ò nchjesio dalÌo srilc cr$tolm. -one,..adlliúm!: accùsarivo esddúti\r. Si ossèri il p.ssagqio dall\rrldel plurale,.s. re8.larnent€ imlEgato nel !ùrgÈIo !Écedcni., a quello

dcl singolde. Si irall: lun osrillazionc Iîeqùi:'nèllelistolano.re(i :no - Qùid nùn.?, . ioral, Ln'tenogatjta 'ìillnià dèl predicaia ::.

dubihtn'o del li!! d. -. ran - Rogen te: . :chi-"defò, . congnr.rdúlriiaù'o - et corpoÉ€t sùino confe.ta!:iprosÌ,rata nel tsico e :-l0 sliritol, - Non ..

02

2fi

Lú letterakúina

. Una struttura lripadita. Ogni lettera pres€nla di rcgola ma tìpìLa siÍLlitula tdpafita. lì cuore I'rlett,"fa, ossia il suo contenuto comuricetivo, spesso àperto da convenevoli sulla salutc es!:-smediante la sÌgla s 1r.Ò e-e-q 1) (sL Nales bene est, ego quvue [aLea), è pteceduto da unùrt€*zione o pr$cntto .ontenenle il nome del mirtente al nominativo seguìto da quello del deslx jf

rio al daiilo e da Ìlna fomÌ a sler€otipa di sa.luto. jndicala dalla srgla s (talvolta s{r' ) per sal'jliÌ(soit. dlrit), oppLrc s.d. pet saluteh d"iciÍ, o arc.or^ s.p.d. pú saluteln pLurinltLrìl dril. Lo sl+-icontcnulo comùììcàtìvo è poi seguito di regola da Luìa formùla di chiusura, contenente il tú_mieto, -"spresso m€diante l'inÌpcrativo de-l verbo lj.lldrc Oale, cunl ut LLLLeds.cc), nonché Ii,}cazione della data rs.lora preceduta dalla sigla ù (dnt.L epìstukl o dnbaln epistulanl), n\li.;.'rla conscgna della missiva al corrier€ (rúò€llan&s) e del luogo.

Le lorme della linalità comunicativa. Le altre pdÌìcipali carattedstich€, che Cicefone stess :.contfibuito a delinire e a cui in genere si attergono le leiterc degli epislolad latùú a noi pent: --L

. la ffnÀlità comuricotiva ogn lcttem hì lo scopo prinìario di basmettere un messa8Ílo !

-stanza. ,{lÌa frrnzione rcfercnziale (ùlbmure il destinalado di ceúi a\rye nÌcnti) si possor èsociarci la ftÌzione emotiw (dìchìardre aÌ dcsiinatario i propd senlimenti); qu€la comtirr rpersu-a.siva, con cù si cerca di indulTe iÌ dcstinatario ad assunere cefii componarn€nli (comc rP;ìettere di ràccomardaziorìe o Íì quclÌc consolatorie); quella di contatto, con la quale atlral:]gconvener,oli o flrezi€ si c€rrà ù entrarc in sintonìa col desliutaúoi. la ús€lvatezza (ciò non vale nàtunìlmente p,"r le letlerc pùbbliche o apert€) ;. la ll;.lvolta r€latìm) br€vi1ài. Lì senplicità stilisticÀ: la l€tterà si awicina al linguaggio quoiidiano dele p€ffone colie, si: :PÌsintassì (più largo uso dclla paÈtassi, donde Luì ledodàrc meno ampio) sia nel lessjco (fteq:ir-É,dei grecismi, dci dìminutivi e di parole tipirhe del parlaio).

') {o stile epistolare. À,lentre oggi il nittcnte considerà com€ presente jl nìomento in cui scd\ É I u-mo rornano, nellàtto di redigere LuÈ lettcra, si faslèd\a p€rÌopiù mentalmente nela situazidel destinatario, considenndo come tempo presente i1 momento il cui questi l'ala€bbe l.È *quindi come omÈi passalo iÌ momento della redazione. Ne cons€guiva una scne di mùtamend Isistem& dei riferimenti cronologici, che può esserc schenìatizzato come se€uel

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Sine te igitur sim? Opinor, sìc agam: si est spes nostri redihrs, ean conflrmes et remadiuves; sin, ut ego metuo, tr"llsactum est, quoquo modo pobes ad me fac veniasUnum hoc scito: si te habebo, non mihi videbor ptane perisse. Sed quid T\ilióla meaflet? Iarn id vos videt€; mihi deest coruilium. Sed certe, quoquo modo se res habebit,illius misellae et maftimonio et farnae serviendum est. Quid? Cicero meus qÌrid aget?

dtrKv*Quid ndNon mgd

Fn?,.. Blm?: "Non te ìo:inèderòl Vivrò dunqùeÉnza di ie?, .RÒleú enn sono congiuntivi du!ilatìvi. - Optúoi, sic.gan: .Credo chc laròsì", M la stnútùa lat-ia è pamlaltica, con rl

'erbo O!12?/ incident€.le

Èn 'l'arò co$, dedori!i. è dichiaràto dai dueFliodi ipoteticj che se!ùono. - nGtrir pl&/d,ùbrairsra,ts in ìùo8o di

n.r, - éan,,, &diùv6:..oniemala e agellla la

congiunrivi esorlàtiri,Cicercne chiedè aùà nogli€ di fasi nediatdcc pe.il suo útorno a Rona. -siù... t.aNactùn est:de ùNece fio è nnito,,pedetto passNo impesonale da r@a14ó, .conducoaretue' . -quoquonodo: lin qùalùque no-do,. - .d ne fa. venia:

(.erca di nggiùngemi,.iom p€iftasno di inleranlo, con oni$ione dr !,daunìj aÌ congnntivo.Uipùnaio dd i," jr. {inlùogo dirtú ad rrc) ùti.jpa ad ur in posizioneenlaii.a - ùnlm' Ecito:(Qùesta sola cosa sappi'.lod prolettico è dichiaa.to daì periodo iplletjcoche segue LjnperatjvoIutù 3aro supplisce il disusato presefte. - ron...

perrsse: (non m senbrerà di è$ere del iutioI)eidúto'. - qùid,,. fet?:rche accadù alla mra .a6Tùnja5. Qri'1 è conrle'ncnto prdicatio del sog8etro. ll dininún! ?ultcla ha ua ule@ aîettiva(alì'epo.a dell'esilio dicicerone, iniatti, nùlia eBadùlta).' id... co@ilim:

"peNteo voii D nor tescoaprende.emdecisione,. lx sl|uttua pan

taitica del brevè lerìodop.geia sull aniitesi r'rs/miàì. - se r$ hbebit:.s i netraÌo le cose' .Osera l ìperbaîo ler /dsse /irn.b?, - illiú.., ser-viendùr est: (bhotnapensarc a8Ìi obbli€,\i nú'trinonìali e alla relutúione di quella pove.ina".Con lafiertloso alteiaton6eua (da nlisetd)Cicercne conpatjsce b nglia î lia, noglie di Carc

lÀ I cuore d-,il

) da uniÌttq-lo del derireal ) per salura

). nonché Ìh>úd'r). ìndna'E

raaeaggio a |}D si possoni as-:lla conNtirr .eîti (come L-.-rlrale aftmr€iB

sico (lrequ€rg

cni scrìr'e. :r-dla sitúrri-'ailebbe leÍll ?rltrln€trti d

. I t€mpl veùali

Derfetto (sF l dzio rp À ]]on rc| tanèrì )ln uogo dplpreeenti' nrono i.perfetto (s" Iazor" F duraU\a)

ln ìuogo del pef€tto ricorre il piùccheperfetto

Iî ìuogn del frrtuo ricone iÌ paÌticiplo futùo rttivo + emtr

Esempi Bnúd:isia prolecti sumu3, .patto da Bindist; Cyzicùmrerebdmua, (sono diretto aCtltco>; ante l1rce1n honc e,pistulnn illctaúeram, <ho dettaio qùesta letlen pdnìa del giomo'.

. Cli ewerbi di tempo

hì luogo di: hadie, aoggj" ficorre eo .lie, .quel gromo'àsn, deú' icorre pr'?d?€, .il giomo pina,.r?r..donLalìi" ncone postrid,lÈ opostero die, "ilgior odow,nunc.<om' ricone talom furn, <allom>ddàra, ofinora, ricone talora ad ?d reÍ1pùJ, .6no a quel momentot

Esempi: eo díc W1d Pampsrutunr.. elam caelxatuns j to88i cen€lò da Pomponio>;red€rum ad@ púdìe litteftrs, ̂ Ien tiho inviaio una Ìettera';tgo tabellarios poatero díc od uos ent n mls',urus. .DonLad vi nìanderò i conieri".TaÌoú anche gJr awerbi di luogo subiscono Ull mutanento, come nel passo segumte, dove ricorreirulz n\lJogo di l\ìnc: Eo... die nw$i Cakbllst lnde has Litteras postridíe ante Lucem dedi, "()g'gr sono dnìasto a Calvi; qui dornarìi prima del giomo consegn€rò questa letterà,.

frpplicazione dello stile epistolare non €ú tuttavia né meccanica, ré dgomser jn alcune ìettercidi nolma quelle che denotano ìln più alto lìvello di elaborazione fomule) esso appare regolarmente.pplicato; ìn alire non lo è a.ffatto; in allre, infine, lo è solo in modo jnteúniitente. Si veda in medto:@ ilie apltd Púnpotriun.. eruú coenaùùw; l...lLmucis ttlÉtl.sibus post Kolpnìaa Quínt(iles)in tuam comnlgrubis,4oggi cenerò da Pomponio; I...1 pochi mesi dopo il primo di luglio li hasfe_riai nella tua fcasa),.

237

Iste vero sit in sinu semper et complexu meo. Non queo pluz iam scúbere; imÈdima€ror [...] lh quod me horta.ds ut animo sim magno et spem habeam reciperandrsalutis, id velim sit eius modi ut recte spenÌe poss-rmus Nunc miser quando tuasiam litteras accipiam? Qujs ad me pederct? Quas ego exspectassem BÌundisi, si €eset licitum per nautas, qui tempestatem praetermittere noluerunt Quod reliquumest, sustenta te, mea Terenti4 rlt potes honestissime. Viximus, llomimus; non vitiumnostrum, sed viftus nosta nos adflixit; peccatum est nullum, njsi quod non una alti-man cum omanentis amisimus. Sed si hoc fuit libeds nostris gratius, nos vivere, ceter4 quamquam ferenda non sunt, femÌnus. Atque ego, qui te conflrmo, ipse me nonpossum. [...] Cula, quod potes, ut valeas et sic existimes, me vehementius hra miserúquam meà commoved. Mea Terentia, fidjssima afque optima uxor, et mea caxissúufllidla et spes reliqua nostr4 Cicerc, \,a.lete. Pr. K Mai. Brundjsio

Calpurnio Pisonc dal 0.!a.C.,là cui dote non eraù.ora stata del hfÎ! pagata; il ,adre si mostmprcoccùpato che la conlisca dei beni e la conse.gúente ìnsolvibilità neiconfton$ del genero plssanetlere in ùìsi il natÈnoùo dclla ffgLa è. dj dflcsso nùocere al suobuon rone - Ciceroneú: il lglro Niarco, .heaveva alora sette anlú -I6te,.. complexù neo:.VoÍei daNero ten.rlosenFre abbFccuîo ..1 se-noìi si, ò co.giùntLvo otúti! - Non qùeo: equivale a u?4!do, na è pnì

6. llt qùod: l drastrciel= qbd txt) d[an2a poneldoL alinino della iÌase, ù pronone peNonaleQrorl all iniro di penodorale: .Quanto al laitocne, - úrno... ùaano:

"d anino fofi e", ablatieodi qualità. - srlutis: (la

prosperità' La frasespsm haÒeún P.IpèMdaa so/r,ls rùende ahquan îe.lpetanalsrdm del par. l. - id.,.I,68lrnu: .voùei che lasitùazione lossè tale darFler spetue a úgion ve-dúta, ttrs ft.di {letr.di t..l latfat è gedtjvo diqùalitì e .ostitujscc la rornùla sospense della {u!se.uúla a, . !oss,n6. -Nù!c: .Ua oh'. Lanùbio di t€neo, colúato inapertua dj ftase, assimeù coNempo qnre aw!f-sat i loe.ostr lúceun.nidtu alte diilicoltir delpresente. - peú€r€t?:stt ees - Qú.,. Bro-di3ir .Lavrei aspettata aBindist. Il nesso relatrvosi ilerisce a iros. I'le-aì .rs!3cl6s.,n è con'giùntivo piùccheperlettoin io!ú sincopata pe. ..r-spalarN4 - 3i,. dù-t !. 6e i nuùùi lo avessùo pemsso,.. tenp6-

titen pr&etermittere:(lúcìmì sfl'g8rF il leîipolaiîrevole, (alla ùvigazjone) - €ùstert& te:datti iorza), "fesistt -ùt.,. hon$ttu8ine: delmodo piiL decoroso chepuoi,t l'ès!ressione htirausata quj da Crceroneeq\iaìle a .t1ratu hÒn sîissirLe pates. - lixi-úú, noroimú: .Ho is'suio lÌo awto successo".La coppla asindeli.a dejpredicari. legaii dall oneoreleùio, iom ùa Í1r,4,con la qùalc Crcerone sra\aia a îrac.iare ùú soÍadi rapido bilancio dcllapmpria ùta. . flo$imu:il vcrbo ,rr.'c, ddrninativo da flrr, è spessoùsato meialoricanent.per @ssere al coho, all a-pice" (deUa iita, deÙa

'd'dera loìitica o ariisticaecc.l - nor,. &lflixit. siiratta di ù passo retDnú'nenie assai elaboraio, ircùi l'úntesi r,izm ,os

nta neìlo schena dellacanecti.lnm. sed.), èerìdeúiaià daue allitiem-zioni dela r e deÙa ,, dalPohptóto ttsrzz 2dt/4 e dalÌa figun etimoÌog(a 2óslla/40s - ù!,.,.m onuertb: (n$eme .on gli !norì, . ùi.nú: (la ùta'. Àllude al-I ipotesi del suicidio -hoe: antìcipa in prclessil Lìinìtila eresegetica u ojr,rrr.r, ..he noi conti.

qurnqun-. non 3úi:qÌrmlùque siùo insop-I)o abjli", conce$iva Fa-le - fetmE: il congjùìtivo esoraùvo rorma polipîòto col precedcnte Je'reldd - me non p6-sm: soti. cdrrtmE. IcunuÌo dei prononi personali (e.eo l? @) sorloli ea la cont.addrtìo'úeta deÌÌa sihwi.ne psicoloSica denunciata dal

6. Cù&- trt úl@: 8..comduione p.nfiastr"{li ù$ Irequente nella p&te .ondusnr dell-" lettere- qùor Dots: (!€r qunto n è possjbile, rehlrÉinciddÌale. ' Bic. anncilc

.on?@.r?ì. - existin6

.alìùi per certo'. congiurtivo esoftativo - tú ni-sed&.- n€a: L'útircsi aú.1I oEata dall allitterazione d€Ia n e dalla ligìmerntrorogrca ?De tu4. 'fldisina-. uor: è modei Msimi €loé ríllti daCicetune ala mogùe - 6'liolù dinirùtivo denoranlc affetto (ofr al pù. ildinìùrutiro î&lltolo e lamta ielatna). - 8pB eli'qúa no8tra. ler La sùaéo!ùe etii. - Cicétu: il figìro Ma.co. citato al pan.grafo 4 - Pr l(. Md,:Pri.lie Kalmdùs Maús

La struttura. La lett€ra presenta la consuehstmttura tripa.rùta, con la fonnula d'ht€stt-zione e eorùrif,to (par.6).Il cuore deÌa letten si può a sua volta suddlvide-

. un !rca,nbolo, in cui !rcvale la ffmzione emo-tivei Cicerone spiega alla moglie come lo statod'angoscia in cui si tror? faccja sl che egli le scnva meno slesso dì quanto polrebbe (pax. l) i. una pafte con iúzione proEiament€ rcfe-renzia.le: L'autore jnfoma la moglie sur proprispostamenti dopo aver lasciato Rona (par. 2);. una paÍe in cui domina la nùrtone eonetivellbutore djscute con là moglìe, la esorta e consi

glia sul da fa.Isi in relazione a se stessa e al fìgli(palr 3-5). In quesla sezione alla tunzione conan'va si infeccia qùeÌa emotiva (par. 5).

Lo stile, Lintensa pafrecipazione emotiva è segìà.lata daì periodare spesso nelloso e spezzatoi pun'leggjato da una successione incalzant€ di esort!-ziori, di donande e ù esclnnazioni (ch il par3 in paficolare), e da.lla Ingua, che abbonda drlronomi peNonali e aggefiivi lossessivi e úconÈ!iì di una volta agli attenti (par]: TtlLlìîla. mtsdllr€i !ar. 6:rliolo) e aì superlÀtivi (pa.r. Ir .d'st?i'sinÈ; W. 6: Jidissittllr, optinn, canssilna).

t l l - -

238

Ora yrora' o tra'd'urre d'a solo

l-----I Consigli al lratello proconsoleEpistula€ad Quintun fiaÍent1,27-28

Cicefone ra@omanda al frale lo, a cui è stalo profogalo i proconso alo dell Asia per I anno 59 a.C., d com'piereogn slorzo ne l'lnleresse delle popo azioni a uiafidale,lanlopùchesitrailaproprodiquegl uomin aoualì i romani sono debilori del concelto slesso d humaniias.

Quapropler incumbe toto animo et studio onni in eam mtionem, qua adhuc usus es.ut eos, quos tuae fidei potestatique senatus populusqùe Romanus commjsit et oedi-dit, diligas et omni ntione tuearer et esse quan beatissimos velis. Qùod si te sorsAfris aut Hispa s aut Ga.llis pnefecisset, immanibus ac baÌbaxis nationibus, tamenesset hrmÌanitatis tuae corìsrilerc eorum conunodis et utilitati sa.lutique servirc; cumvero ei geneú hominum2 praesimus, non modo in quo ipsa sit, sed etiam a quo ad aliospervenisse putetù humanitas, certe iis eam potissimum ftibuere debemus, a quibusaccepimus. Non enim me hoc iam dicere pudebit, púesertim in ea vita atque iis rebusgestis, in quibùs non potest residere inertiae aut levitatis ùlla suspicio, nos ea, quaÉconsecuti sruÌus, iis studiis et aÌtibus esse adeplos, quae sint nobjs Graeciae monu-mentis disciplinisque tradita. Qua rc praeter communem fldem, quae omnibus debetur, pDeterca nos isti hominum genei plaecipue debere videmur, ut, quorum púeceptis sumus cruditi. apud pos ipsos quod abjis didicedmus velimus exTromerer.

2. La provincia d'Asia, cosÍuila su lerilorio do rcgno d Pergamo, comprendeva la pare cenlrale dellAsia M nore ed era ablala da popolazion greche o g€cale da ungo lenpo.3. Aú na ut \elirtus expbnerc (id) quad ab iis didoeirtus apud eos ipsas qwun pneceptis erudtti surtus.

/(Tutto è accaduto pef mia colpa, vDa poco recaiosÌin esiio, Cicerone scrive ala moglie e aiÍgl una leltera in cuiesprime i proprio nmrnarcoper aver abbardonato iconguntie ldisnganno per linsiprenza poiilica dimoslrala ne dar rella aiconsiolidlamici slolli o disonesli.

Thllius Tbrenriae suap, TUlliolan suap, Cir"eronir suo salulpm dicil

Et litteris mÌrÌtor'Ìrm et semone onnium perfetur ad me incledibilem tuarn vù'tut€met fortitudinem esse teque nec animi neque corporis laboúbus defatigaxi. Me miseruml Te ista viftite, fide, prcbitate, huunitate in tantas aerumnas propter me hci-disse, î liolamque nostram, ex quo patie t€ntas voluptates capiebat, e){ m tartospercipel€ lùctusl Nam quid ego de Ciceione' dicrm? Qui cum primum sapere coepitarerbissimos dolores mise riasque percep it. Quae si. tu ur2 scribis. fal'o lafla purarem.Ienem paulo facilius: spd onùia sunt meà culpA conùnissa. qui'ab iis me anari puta.bam qui invidebant, eos non sequebax, qtri petebant. Quod si nostrjs corìsiÌiis usi essemus neque apud nos tantum wlùisset sermo aùt sfultonùn amiconun aut improbc1. Si llana del lig o Malc8.

3. ll re alilo sìmnneie a un pmnome Frs.na€ di 13 persona rica%b e dalpossessvo m€a ln ihllano è opporluno esp cilaEiale prc.ome, i€ducondo .dl me, ch€'.

-----lEpistuleJ hnilkréYt l

Epistulapadfanilí esXM,1-2;6

248

rC. dr 5-_{I uonn

-

c usus es.f €t crdi-sl te sofs

its, tamenó'llei culnlo ad ali6

I a quibuse ìis rebuss ea. quaeEÉ monu-bùs debe-rum pnle

Tnerel

b amma c!a consigl di

n vuÎulem. Me mìsen me ìnci-eo ÍLntos

ere coepit,N putarem,[fuxi puta-E USt e$seI improbc

Eqbfu/e€úhmili{esv l

Ium, beatissimi vivercmus. Nrmc, quoniam sperare nos amici iubent dabo operam ne

mea vnletudo tuo labori desit Res quanta sit intellego quantoque fuerit facilius mane

re àomi' quam reaire. [...] Fac \,"leas et ad me tabellaxios mittas, ut sciarn quid agatul

;;;;t dd agatis t...l-'n liolae et Cicercni salutem dic valete D a' d vI K'

Decembrs D]ryrhachioo.

!: iiff"l,li ffi"i,j"Jil,l'J,î,,3ifl#J3à*,* ' **" " " *"*,n o sio,d a.",.€ a,,Ep ad ib,Ì x,v 1r {w ,D

f 5l,3l.fl'tr,nTfr HJ,:';'lîl,o'Hli ffi '"i"" o**"".n " o *" n

Giochi pubblici e lettwe Private

oaFomaciceronescrivea||'amicoMalcoMario,chgsilfovavanel|asuaVi||asÚ|go||odiNapo|í:bealotecheii

"i rti aàiir"|.ri àir. tr. r.trure e ad ah piacefi di tuo guslo, mentè io ho dovuto assistere a degli spetla-

colì staaosi, ma banali

M. Cicero s. d. M. Maxio

Si te dolor aliqui corpoús aut infinnitas valetudinis tua€ tenuit quo minus ad ludos'

venircs, fofiùtae nagis tribud quam sapientiae tuae; sin haec, qua€ ceteri mirantul'

contemnenda duxisti et, cum per \"aletudinem posses, venirc tamen noluisti' utlum-

que laetor: et sine dolore corporis te fuisse et animo wluiss€, cum ea" quae $ne causa

iúrantur alii, neglexeris, moào uC tibi constiterit fructus oti tul quo quidem tibi per-

Irui mirifice licuit, cum esses in ista amoenitate paene sotus rclictus N"qo" ?^."1àubito, quin tu in ilo cubiculo tuo, ex quo tibi Stabianum perforasti4 et patefecistí

sinum, per eos dies matutina t€mpora lectiunculjs consumpseris, cÙn illi interc4 qÌi

te istic reliquerunt, spectarent communes mimos s€misomni ReÌiquas verc paÍtis diei

tu consumebas iis delectationibus, quas tibi ipse ad arbitrium tuum comparaxasi'

noli" uot"^ ".*t "u

p"rpetienda, qua€ Sp Maeciuso probavisset OrÍnino' si quaens'

tuai apparatissiml?, sed non tui sbomachi; coniecturam enim facio de meo [ ]'

1. I qiochi olteri da Pomp€o neL soitenbrs d€l 55 a C per l naugurazione del suo lea|m

2. Son. id

{ "hii aperto una !€dula sr Shbia'

3: ffff frS"1f i1ffi;*e, p", i,aaico dì Ponwo di quei /r'di

249

tl

La sociología del comportamentonel De officiis

OPERE FrLosoFtcHE E nlosoFtco.poLncttE De ofliciis

foma di tràttàto per jl figlio ltatco, il rr olfuciis è un Ìnanurìle di etjca pradca che, ùì un conlplesso di tre libri, dedica Ì pnnú due dspcttivamente all'arnbìto moralc dellrronestum e :.quello economico dell'&úile, conpletati da un telzo libro che tira le sonìme prospetta]ìdo i;coincidenza di moralità c utilità.Letica stoicà del r].rconm, desuntn .Ìallo scritto sri dr','cri del filosofo mcdiostoico panezjldetta àll'àutote I'iìnìpia sezione fìrÉle del lbro I, qui di seguito in paÍe prcposta, destinata ;

. insegnare le 'buone maniere'à coloro che secondo Cicerone etùìo meritevoli dÌ essere inclustm gli ottiÌÌàti, e di consegucnza enno destinati alle gestiore dello stato: essi etano di:idcntifica-re con gìi aristocrattci roma.ni e con ampìe fasce di cavalieri, gruppi benestanti e pos-sidcnti italici. Ma prjma dÌ entraie a fat pane di questo blocco cosi composito, eta nalumlÉchc i nuovì celi in ascesa dce\,?ssero un'istnuione preventiva che doveva valere altche comÉomologazione socio-cultutaìe.

ffi Le 'buone maniefe, deliìeate da Cicerone presuppongono due concelti basilari. ln prjno luogo, come dice il titolo del trattato, il concetto ,:LoJtìcir,m, che nel lessico fiÌosofico ttaduce il greco Àoiàdkór, (tiiolo dell'opeta Llel filosofiPanczio) e indica propriamente <ciò che è coN'cnÌente,: qÌriÌìù, pjù che un (oovere, m sens.morale, come conìunemente si tmduce, ofìrxur7 indiciì Ìa congruenza o coN€nierìza di lm,a,zjone rispe[to ii tuolo socrJc di colu i .he la .ompjc lvd. Tonrr A, . aprtolo I i, po rcLe chinDe) .Il concetto di decorr.a ((decorcso,, <confacente,), poi, più ancora che quelo d\ alicíu, i.r$ponde à u,Ììa categoria esteticà e di gusto. Esso comprende la cortesja e 1a signor ità dejnìodi, la liberalita dell'iùúmo, il senso dell'equilibrio e della misuja ed è in pmtica il ptincipioresolatore di tutte le ir.ltre vitù.La sintesi dei comporta,'nenti ptedeltj trova la sua più compiutiì reaìizzazÌone ne)lahùùani-,os (vd. Tomo A, capitolo î , :ltarìa Costwne Societtl) È questo un modo di essete nel qualFCicetone nette à frutto I'ercdttìr della philanîhrcpid grecà, da jntendere come benevoleruzverso ìl prossimo, e della po?dé?l, cioè della fomazìonc Lùnana raÉgiunta attraverso I'istruziGne e la cultura. Di propdo vi aggirùge, appunto.ll decorum, che è jndice di equilibdo tntedGre e Diena Dadronanzà di sé.

Scritto di getto negli r limj mcsi del44 a.C r

Sìl pià,10 del conìportame\to,l'humhrkLt è

De ofliclsr101.10{

in pmtica là libemìità, cioè I atteggiàmento di un uomo libero da qualsiasÌ condizionamentosupenore alla meschtútà degli interessi quotidja,tn, nspettoso del prossjmo e àperto alla com,prensione nei conftonti di,lrllti. I:huìnanitú\ Ío.va poi Ìa sua massÍna espressione nella mr,gnanimità di chi è pronto à sacúncare i propri interessi al bene comlnre, dedica,Ìdosi in pÀrticolaxe alla guida dello stato, la cui missione, come nel caso dt Roma, è quella di assicutal"le giùstizia fra gli uomini e fra ì popoli.Come sempre, in Cicerone etica e politica procedono di pan pàsso, ma procedono iìnche jasintonia con le sue convinzioni, che sono quelle della cl&sse dirigelte rcmana. Da quesiipùrto di vista anche lhzl,,Ílzilas è ùu proiezione delle idealità aústocratjche rcmane: soliLn $ar signore, liberc da prcoccupMioni economiche, poteva aspiràre !.lla magnanimità, c(-me vi auebbero potuto aspiriìre il cavaliere medievale e jl coftisja,no úìascjmentale.

r01 f...1gl€rcau

278

Per leggere il teslo

Per approlondìre

P€r testo critico: P Fedeli per e edton del Cenlro di Sludi Ciceron an Mondado''M ano 1965Per a lraduzionèrA. Re$a Barle. BUR Miano 1998'

S deve a E Naducci ndividuazane de punt nodaie n qualch€ modo anch€ la rva u-rd/o^e oo De oir's.oq sua b^a naàte pet t. c asse a r9p1e nrcd-z'on.c aC.ejolp ,e oo.p. BlJi. Mlaro 1998 Qp 562 tt to'tpo ldnéîta n o"rtÈ caf.aoeDool(, '26. '491i Maa \ l lv ' i 1984 oo20l229 L npor 'd1le con'

I O-tO O G LOI IO WdeL eLo e oase erc oí:ca het P ape e ftasal che d L(eone I

Sòò,ela nntana e paduziane schiarisrca a cura d A C ard na e A. Sch avone vol lll_j.ilJ Èo;r.91.'.r, pp -9i_b. agg'oma 'cassco rr -0. prr rcc"-re lb od VPon€nz. L,oea,eo r'uld1ageco'daPè1ezanatdeanc sd cceto'e fao I "a0eaBresc a 1970 Llooera ononale rsae al 1934)Il-iillsie''o pótriio É tlaauc.t'tad"n etd e saeaà "noeao C(eo1e Gdrd-È,a rseò. r tu e,l' r Ders e,o par''a o ct( enr -à \-oa lra a' re_z''990

fetica della moderazione

del+! ' l r l

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--ice:o:ìÈ : :--il coft€:Ì,: ia dFl ì :s: i

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Ia huma*erÈ nel q;i.r:b€nL'ri la::Z

fso I Lsla:!:-[brio Lntea.:-

lizionaÌìÈ:.ì.:Yto eJa :,:ù-ne tìela aa-úìdas: É :;aI issiclllr!

a. Da qrisr

natùltl:, t:-

I In questo bra,\o Cicerone spiega che cosa si debba intendere p€r di?corum ll temine tra

duce jl greco prélroÍ, che Panezio avei? mutuato dElla critica d'alte, dove hdicàva il (conve

nlenie,l cioè la soluzione estetica di volta in volta apprcpriala per rcndele la sostanza di un

concetm, il contenuto di un'olMione ecc Trasfento dalì'estehca all'etica' il <convemente'

investiva in pieno il compoftanento Lùnano ed em inteso come espÌessione esteliole dr Ùn&

personalitì armonica, caxatterizzata dal contlollo della ragione su-lÌ'istinlo

I Il discorso di Cicerone è un caldo ilvito dla moderazione' tarto più comprensibile in

una società come quella del tempo, lacerata da comportamenti eccessivi in pùbbiico come

in pdvato, e soprattutlo dilaniatà dalle forme degenerate di competizione politicà che.grà ave_

va,"o mosso caiilinari e clodiani e che di ù a qualche mese aúebbero anjmalo le tenibili pro_

sclizioni del tliumvid.

I Dopo av.roibar l . ro Ù lF'nadel 'onlrol lo dpgÙ i$inrì I par ' ur 102ì 'hPno^0n!oronaiprender; soprav\ento sL la úglone, Cicerone passa (palT 103 e 104) a un'a']npia trattaTione

àel teme del divefimento e dello scherzo, pure soggetti al fiod?s ((mìsura') che li sepa-

ra dalÌa volgarità e da] cattivo gusto Lo spazio che qLù Cicerone concede al tena ludico è un

segno che nel re o,fiaiis iì tradjzionale ligodsmo sfoico si era onnai stempemlo ln ura mora-

le aperta a estgenze Plù rllÌane

101 [...] Omnis autem actio r€caxe debet temeitate et ne-glegenlia nec vero agere qujcquam. cuius non possil

causam probabilem reddere; haec est enim fere de-

'101, [..]ognl az one deve andare €sente da ternerità enegioenza, rìé s dele lafe alcuna cosa dicui non spossa dare nìo1ivo p ausib le quesla è pressa p0c0 a

l0l, teúedtate: nelte

-,isdi.a@

(tt 47) r:ice-irne dice .he "que'1o

$:.lina di coMdarè a not<e$i si dà quesb PFcen

dÉ la nqjone conturxi renerilà (r.r'erild."r J, La tencntà, dun:;.. è lawentaiezd d€gli

úinti. .he dev€ e$€É te con una delinizione decinuta a fteno d..Ìla Égjone samente approssinarim e

- n€Slegentia: è la t.a- NÌ lonùlata L'.lldams.trnr.zza.he non con e dù,lue unùrone d crrserte dj Mtenere il d. i samE rendere i\qrnelcon u. - fere desriltio u. uione che sia.!€Éntéoffietl: ì:avrerbioJrfc .on la dccFrone dj con(.qust, .pressaDro0o,) pierla: in altre pÙ.le po-

è quanlo nai dovèroso

279

102 scriptio ofÉcii. Efflciendum autem estJ ut appetitus l?tioni oboediant eamque neque pmecùîant nec prcptelpigifam aùt ignaviam deselant, sintque tlanquilli at-qùe onÌni animi pettúbatione caxeant; ex quo elucebitomris constanria onrnisque moderalio. \am qÙ appetifus longius evagantul et tamquam exultantes sive cu-piendo sive fugiendo non sahs a iÀtione retinentul, iisine dúbio finem et modun transeunt; relinquunt enimet abiciunt oboedientiam nec ratioN paxent, cui suntsubiecti ìege naturae; a quibus non modo animi pertul-bantur, sed etiam co4ora. Licet ora ipsa cemele imto-nrm aut eonrm, quÌ aùt Ìibidine aliqua aut metu com-moti sunt aut voluptate nimia gestiùnt; quomm om_nium rultus, voces, motus statusque mutantur. Ex qui-bus iÌud intelÌegitù, ùt ad offrcii fomam revertamú,appetitus omnes contrahendos sedandosque esse excl-tandanque animadve$ionem et diligentiam, ut ne quidlemere ac foftuito, inconsiderate negÌegenterque aga-mus. Neque enim ita generati a natùa sùmus, ut ad lu'dum et iocum facti esse videalnur, ad severitatem potius et ad quaedam studia $aviora at$te maiora Ludoautem et ioco uti illo quidem lìcet, sed sicùt sonllÌo etquietibus ceteris tum, cum gavibus sedjsque lebus sa-tis fecerimus. Ipsun4le genus iocandi non profusùmnec immodestum, sed irgenuum et facetum esse de-bet. Ut enim pueris non omnem ludendi licentiam da-mus, sed eam quae ab honestatis a{tionibus non sitaliena, sic in ipso ioco a.liquod prcbi ingenii lumen eIù-ceat. Duplex omnino est iocandi genus, unum inlibe[a-

delin z on€ de dover€. 102. B sogna lare m fiìodo ch€ !slinli obbediscano ala rag one;1 non la prccorano nè :

abbandon no per lacchezza o piOrìzia ma srano lra'qLr ll e noi provochino alcun tuóamenlo dell'anìmo': _

ta modo fsalleranno la Jefmezza e la mod€raz0n:Infafll quegl appel I che escono d strada e, coÍìe imb i

zan1i, per ecaesso s a d inclna?one sia di aw€rsofaion so no re11i da la €gione, passano senza dubbio I sÈgno elamsura Nonobbedendo, inlalli allaÉgìone,a .quale sono soggelli pef nat!€ lurbano non solo gli a.'r0 ma anche i corpi.3 Guadiamo aspello deg i adral :

di co oro che sorc luòali da quache desìderro o da:more o da troppa gio a;vedremo come s0n0 aleral I c

rc volli, e vocì, movimenli e gli alteggiamenli. 1 03 S

comprende qr nd , per lomare a concello dì dovere, ch€si devono fenare e sedare tuli gli appelit , e tenere d+sta lallenz one e la so eeia per non fare nienle a caso g

lemerariamenle can sconsidefalezza e neg qenza N0nof siamo stali generali daia mlura per ded carci a dverlimenl e ag i scher2i ma per dedicarci a cose ser E

ad occupazionipiir gÉvie pù rporlan. È bcito dvefl|sie ce iafe ma, come per ilsonno € pef gliallrì rposquando avremo soddisfatlo alle noslre seíe ed lmpolant occupazioni I modo slesso po dicelare non devÈessere rîé ecc€ss vo, né sguaialo, ma deono di persora

ammodo, e gaòalo Allo slesso modo corìe ion diamaai fanciu li icenza scoilnala ne g ochi, fiìa que a chenon ofenda onestà, così rclle stesse ce ie deve fasparlrelarel l i iudnedei arîmo.104 Dup ceèdunqleLlnt

le, pegaÌls-non Dmoedlibn Iut eacÙlt

ruieest- s

nÙn!$lul ntte in103

104

102. sive eupiendo .tuefùgi€ndo: abhiiù del CerùÍìio cor nnzione stmnÉnialc creùù ù! filu-n dì larononasia {aúosldnerio dl pùore a!.n!daìoga sono il). fin€net modú: 4l conUne ela núsuF , cioè la mod.tuzione nell agire, indicedi eqùilibtu è a\aedrtez-za; mi tnscúata ftr sag-gio úon! e da quello eliNFo: si pens al disuco diDrùia esf m.Llú 1ù î.

nh\j sLnf c.ènx .tènlqrefiù.s, auas LtLrú cúúque neqr l t tonslstef .

nclÌe .ose, cì sono nsonrma Liîùti ccl1r, al di lÌ! o aldi qua deì quali non puòsùssis lere ì l tmsLo,(.Sa./lr. I l. 106-10?) - &qúib$. nesso rehnvo n-lcrito ad atp!.rf6. soggctto dele ftasi che lrecedono quirdi letl. .daiqùali (a!!.titi) non sologli dini sono túrba[, na

103. ùt ne qùid. La doÌiDia congiurzione lrnalenegatìla al ru eqùNale n$ar\c^ x iP: tlxiLl è dLlqdid, rercìé lrecedutodx r.ri qunidi lctt .annrclé non lacciùo qúlcosa". - qùre, , . non 8i t{.liena: propostFne relativa inpropna al colErùú! pcrché hr valore consecutivo - elùce&í con-giuntrvo esortahvo: (tra.

1 E Unsp|orcnoamen-tate cle rego a non mo iamora € sloica, ma ancheque a ep curca; se non l0 sosserva si cade ne a sriuazione dei "peccator camalich€ la ragion sommetono alraenro, (0anre, /,r/€/no v38.39).

E Lasssnza di turbamenlo (aFirirsia per g i ro cararaTapor g epiclrei) em

obenivodaconsegure .virtir dela dsciplina de €

E clcerone non inlend€sollanlo dfe che passon eapp€lil incnnlfollali ft€sìcno lanlo 'anìmo quanl0copo ma che I efeilo daa'ranl€ degli I non Gsparmia l'este odtà dei co.pi come pudualizza nel se

280

F-€"i l{n 3?:: 3: ,? a

-

le, petulans, flagitiosum' obscenum, altenrm ele-

gars, ùbanum, ingeniosun, facetum, quo genere

non modo Plautus nost€l et Atticorum an qua cG

moedia, sed eliam philosophorum Socraricorum

libri referti sunt, mr taque multorum facete dicta'

ùt ea. 0uae a sene Catone collecta sunt, quae vG

cant nnootevucrc lopophthPgn0Ial' F^tùi\ ig-

hr est djstinctjo ingenui el inliberalis ior"i Alter

e$, qi lempore fil. tll si remisso animo <gla\'lssl-

mo ' hominc dignus aiter ne libero qudem sl re-

rum lurpiludo adhibeLur aul \crborum ohscelu-

tzs. Ludendj eliam esl quidam modus rednenduq'

ut ne nimis oll]Ilia profindamus elatique volupla-

te in aliquan tupitudinem delabamuL

do dìceliare:luno volgare petulanle. lu rpe, osc€no;l'al1ro ee_

garie dislinlo, spirloso laceto Diqueslo geiere di scherzo

sono p en non soJo nostro Plaulo e 'antica comrnedla

anicà.l rna anche lbrideiflosol socralicis Visono nolirc

molll deni arguti Bccolti da Calone i Veclhio detli in greco

apophihégmala.6 FaclLe dunque è la d ferenza lra Io scherzo

oneslo e grossolano l prmo'se è1a110 atenìpo debilo è de'

qrc arîche del a persona p il seda, come nei moment ln clri La

menle habsogno d rilassars ' laltro' quando oscenlàdele

paro e sagg urue aì oscenità dellargomenlo'7 reppure d un

uomo lbero. Bisoqna avere unacerla m sura anche ne d verli'

ment per non trascendele e fasportalidalpacere' cadere n

qualche allo deEaoan€.(trad diA Reda Barie)

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l:r : acsa -,'éf ? e: ' : 1 e

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4') I Ae'.,<a-è

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?:a.r^que -: .

104. mùltaque nu!rotÚ: Irgùra di loliPrò:r: ìl medesino Lemùre crsalo in casi dnesi _

aioq0ó1Fard IdPo_,túésrural: n ténúe.f, gre{! ner lcsloi sglú: (s€ntcnze) -è arude ana úccolta dr detti afin'

bùi t iaCaloneodcsunùdai $roi scitti. .he dùe\acircolare al tempo drCi.eNne - ùt ne: an.onqùeslo nesso linale, .onvrlore di ,e rarlorzaroilcrt. tutta b itase signjnca.aflincné ror Prolondiamo o8ru ccà con ec.es

so,. - elrtique =.1 dloh

3e traspofal,, panìclpio púletlo di drèl. _

d€libNúr. congnnúvodi ddkróf coordrturo c.nla lrase tuìalc rr ,.1prctrddrrùs, qùdr .c

E È la commedia grecaanlrca I cuL Princ Pale arrlo_

'-" iú Arklofrne (448 385

a.C ). caratterizzala dalrasalira pollica, conrcn€ unlp di mrìrlcila che Puo esse.e accosialo a quelLo olPlauio, non c€no Per r€mL,ma Ér ilqusio della rsaia

ftì si trala del d aloqhi so;;ici, composti da allievi.Òme Plalone e Senolonle,pieni d uùana raflinaìeza

f6-lA lempo d cic€rcne;;olava una raccolla di

apoh€9ni brev, massimeargute che P'obabrhenlenon erano stale Ìaccorledallo si€sso calone ma da

B I caîlo guslo non $aneL par lare dl argomenrrs$brosi ma nel Parlame mlerrn ni lolutam€nte osceniial c.nlrano, I sap€rne Par'larc con gaÈo e signorifia èlnd zio di gand€ eEgaîza:s penslale conîmeor€ olPlauìo, ad alcunr carmr olcatulo. a certo MafzErc ead alcune part dellora:ion€

ll primo dei doveri: nonfarmaleal prossimo /"''

; . lr":5il,:::T:$ l;i-;, i 'X,i;"Jiì"ilHT"H,:""*1J:.fr.1iil"T:: T:J* :ì1, ;im :;"'r rl*; ;:l *, ll r:;Uf,' -:,* fil; i"Srll;*:mru*liruínmiixtl".::'l;r"mW;1ff "Hff ",:"#,""à:'#fintem società ci\íle.

; "*3.:"J :'.:ii"'.T:J,ffi:it5 :"ff#""':,T.':ff l"T.:::'.ÌH.iff;$i"Hlil"J'281

Bolt nto il parente o it vicho, me tutta lbmf,nità, compleoo lo strsniero. DistiÌlha il rispetto doruto al padre o aÌ fratello e quello doruto al concittadino equivale infatti aSiltinare la societa civile; distinguere tra il rjspetto doluto al concittaaino e quem aoluiostraniero eqùelea disftEgere la socìetà del genere urna.]lo. eueste distinzioni, infatti, inlSono il principio eiementare della giustizia, Àe è h {egÍna di tutte le vùtù,

f n pangrafo 25 !? a,]lche ol|le, ricordaftjo che mìanità e frlanhrpia racconìandano di afft(tare ogni sforzo per giotrre al prc€simo, ancìe a costo di dnunciare al proprio vantaggio. \siamo arcon al coÌnandanento cristjano della cùità, arche perché l,esemp; di Ercol;addda Cicerone non lu nulla a c.lìe vederc con l,etica della dnuncú professata dal cdstianesimo. Eaicèronp sta .olo prcd.ando ideal dr pprfeion" cornF sppsso ò ,ccede - F non qolo nel noù.anuco da paíF dj 'hi rroppo sp.sso I smpnrt.p neua pmùca del l.lcra quotidlafr.Atteggiammto che Còncetto Marchesi non ha Ina,Ìlcato di rnîacciary)t (vd. L,opera nei tenXn. --288); rna Cicenme merita ajmeno un minimo di comprcnsione: comi si può vivere serua ia-erì:

21 Detrahé.e igitur alted aliquid et hominem hominis incommodo suum commodunaugere maSB est confa naturam quam mors, quan pauperta.s, quam dolor, Elam cerel"J $ue possunt aut corpori acciderc aut rcbus extemis. Nam prjncipio toÌlit cortsvichrm hunanum et societatem. Si enim sic erimus ajfecti, ut propter suùn quisqueemolumenhrm spoliet aut violet alùerum, dislu]npi necesse est ean. ouae maxi;E

22 est secundum natùam, humani generis societatem. U! si unùm quodque membrumsensum hunc haòeret ut posse putarct se valere, si proúmi membd valetudinem adse haduldsset debilitaxi et interte toJum corpus necesse esse! sic, si unus quisquenosburn ad s€ rapiat conmoda a.liorum detalutque quod cuique possiL emolumentj

1 i ) sui gaf4 societa.s hominurn et conmunìtas evertatu necesse est. Nam sibi ut quisque malit, quod ad usum vit€e pertineat, quam alteri adquitere, concessum est nonrepugnante natura; illud natura non patitu4 ut aliomm spoliis nostras facultarcs. ccpias. opes augeamus. [...]

21, Detre.ùe.e... mor6:"Duqùe il sotthft qùalcosa a ur altro e I accre-sc€re

'l prcp.io utile a

d.mo di un altm ùono è!iù conltu naiùra che lanode'. - honinen,,, .ù-geÌè: leit. "il fatto che ù

satùo con infinito con valoE soggetliYo kone tir-fu\itiI^ btahere . aliqai.l) risÌretto al ve.bor5t La connguilà rra ào-tuihem e hÒtuinú crcauna figùra di poliltòtor i,

è inv3ce u'anhtesi . -106... prù!ets... dclo. qùesta enher@Dnein lorma di &ltrdr discendente ncorda j dalìapiir alla meno grare, lescraSùre che possoro capi tareaùúlnoecne, inogD caso! sono frcno 8n

282

vi cìe il lde ùUictizia aùn altro ùomo. , Nin...so.i€t{ten: dnlafiì perpnna cosa qùesro roqnala conùveùa umm e iasocierà,: è il notivo lercùi far hale a1 prcsino èpresoraiÒ come rl pegSjore dei ft i. - 6ic erinudlecci, ut (cosj wemodislosti cher; la n-ac chèse8ùe è ua consecùtiva. .di8ÌMll = dtzu pt, in-inito di dinrr!,. di!o,

èM... so.lètxten: il io.-te ipe.bato isoÌa e la risat,tarc il concetto fondmo,tale, .ioè cle la srci?,aslia 8li uominì è coriome

22, Ut: (Allo st€sso modoche', corelativo a st..<ostj n questo nodo ilperiodo nsùlta shdito indùe parti panllele. - si.,,

ùaberet... recede es.8et.,.t !edodo ipotetico

rebbe inèvitabùe che.. , -seúùn huc.,, ut .l'i-dea di,: smh hrrd èlroìenico della conptet jqepesegetrca rl.. pùlarcr,da cù a sùa volta .lipendeil periodo ilÚteúco inealese rture, s. atlse tlidal$er, di stù bene seavesF atlÉito a sé,., de-bilitsi.,, eorpm: "chetutto il colrD si indeholisse e pensse,. - di... ra-pi&t... detrÀùstqùe,..nmse 6t de portasseia .. e sottaesse sarebbe inevitabiler. Il pe-nodo ipotetico è pùalleloar precedente s? ,où.

ldiato, in quùfo il con-grùntrvo rr€senre deltaProtasi e l'indicativo p.e-

sentc delt'apodosi indica-no lssibiltai da u desscar .[!dde spes$ il coneu.[vo sùa ,r. . qùod... p6eit relaliva al conSrnnùvo per attmzionenodale. - enolmenti,,.g.eti3: .pèr il propriovúia88ro, - co4nunr-ta: uonino di socie{6,ha lo scoDo di sott linea.eil concetto. - Nan,,. ni-tM: dnfatli è aMesso,loiché là mtun nor si op-pone, cne ciascùno prefe-risca acquistare Ìrer séprùtt sto che !d ú alt oqùdro e necessarb leruvere' - qúod.,, lefti-rènt. lett. {ciò che rúw,di lÀ necessità della ùta,iil congrhtirc è dovuio al-Idtt@ione nodale. - on-.esm €rt ledeìto loSico rsùliairYo: (è statoconcesso,, quindr iè on-

cesso!. - illùd Ìatùr.no! latitù.t (quèÌo in.vece la nalùra non ammett€,i dl&/ è pmletn(deÌla conlletiva ,1.. dù.,rau6 j lcne nor accÈ

26, Itenrqùe {AIÒ stNmodoD, cioè cone si è dd.to nei dù€ lan pecedeftti (qui non riporiati), úcùi Cicercne ha sosienùrch. è plir conlome aleleg.qi dì natùra la prarEdela YinùL piuttosio che igodimoto di piaced e ric.ne@ - piú.,, iùrudiecosr.ùtto dr gerundirolett (per tutte l€ g€nti. *lo$e posibiìe, da salwo da ajutare,, quindj ,p<salvde o aiutare i!îtc t€8enh, se lo$e !ússibile, -labor€.., sùseiper€ i-mltúteft initmten apaficipio attúbùîivo da

Itemqre magis est secundum naturam, pm omnibus gentibus, si fieri possit, conser_

I ÍondanenLi frtosofici de ,umanesimo cicercniano

l$ili'l'"":;l.;;#l*iffi ÈHr#l.:l'j"#l*:tli:""t'ff :Ti:,tì"#:#tT:i,*," . '".riili"",í,i";il: lff.1i: :i'-i t:1,''t.' ' ""-'""À'*"r"í,,i,,",:' ;"":i, :il, :-"1: *:':' "" "' ""', "'' ";;;::i1;" ;f::; ..xl;n** ;rmli*l;;1",s#,':JTffi í:?i ffi J:iTJ:Hffix",",*ii:"

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284

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r!g!ìati-). al PUnn:ì€ qLìa,rìc:

e con la l-lsÌmpe8ni

dalo slal.

P€s-s.3 aÌ elezione d€.pe$onaÌilàe opponu

ara dall ar

bzìone cheolo iÌ).

ll comune senso del Pudore \/

*"fi13r$*r##f tr"flSis1;rHisgllf fi 11:,$ff i,ffila conveÉàzione e così vià

Fr::*#i':"'-*:n-'"f ffif l:ui'$tr*i"{",3"frtn,.1iffiffi*:.**i$:"+**t'{,sffiffiH*:**:ffi *.:"n:"i#ffidelÌiì procreazìone.

ruffi 'ffi gr's*u*****l*um*:W

se didgenle ronaìa.

lu*nn*i*;*eune*t*N,ffi:;$:ffi[#i:':í::'T,iJfàilii.!Ì,ì'iiÌ,i'lii "ru"ìoìfiio un *p"t'o tu'.p" " u"'go'

u;qu*.l"#,',lr+ll,*';il;,ifug*g**ru,**lrotE Con quesia esPr€ssio-no Cic€rcno indica h capaciià d assumere un aÍeg-oiamento adegualo a!l'a?io_;è che si sta comp€ndo3otu I piir sfdiali Prolili dar'l'abiìo che si Pona al mooo

di par lare al6 movenzo

E si ùaîa dr mluia2ionj dioioino est€ica, e Perlanrcdi ioî lacile doinizione sul

ft La natura e 'awedula-perchè ha nas6$ le Parli

fal So nb dal 3uo rnorali';fo peio€ni$a, qui clcÉro.ne sempltica ÙoPPo:non

c.nsidera nemm€no L casoin cúi nominare quelle PaÌlidelcorpo o qu€lle arjon saefeifvamenlB necessar o,per es6mp 0 per .agron o

285

128. \e in vFrila si deve prpstarp dr.oìlo ar .ini.i o a.pni slorci chp fùono quasi .ijÌ' i sF !"ne fulono, i quali cì riprendono e ci deridono per il falto che riteniamo vergognose a nominar-si quelle cose che in rca.ltà non sono turpì; mentre chiar!úamo con il loro nome quelÌe che inrcaltà sono turpi. Depredaxe, ftodaxe, cor0metterc adrrteúo, sono cose turpì, nÌa non è osce-no nomiìa. e; àdoprarsi a prccreare è cosa bella in sé; ma è osceno il temine per designà.rla:'e di molte altle cose del genere essi disputimo per combattere il senso del pudore. Noi peròdobbiamo seguirc la natulà,7 cd elitare tutto ciò che la vista e I'udito non possono apprcvareoli atteggiamenti, il modo di ca,Ìmimre, di stare seduli e giacere a mensa,3 l'espressione deìvolto, Ìo sguado e iÌ movjmento delle mani n',antengano il decoro.129. In quesle cose due sono soprattutto j difelti che dobbianìo evitarc: la mollezza feÌnmineae \a lazzez?.:\ canladinesca, Né si deve concedere ad attori e oratori la prerogatÌr'a che solo aessi si convengà I'ossen'arìza di questi precetti, menlre per noi ci sarebbe la piìì completa IbeÌtà. GÌì àttori di teatro ha.nno tanto rìspetto per j-l pudore che, secondo una Ìoro anticà usar-za, nessùno di essi oserebbc a.ndare in scena senza la fascia che copre l inguine: temono infal-ti, se awiene Ìoro di lasciare per caso scopeÍa qualche paÍe del colpo, dr ofÎendere il decoro.Del reslo secondo iÌ nostro coshmÌe, i i€li grardi non si bagnano con i Senitod, né i generj coni suoced.e Si deve dunque consenraÌe il pudore Íì tali cose, specialnente qua.ndo la natuastessa ci fa da quida e rnaestra,ro

(tfad. d A. Fesla Baí le)

e lra\olse b€n prcslo ognr

@ Ln aFrh polemica concinismo Ccercne r bad.

s.e concerlo che il pudorcnon è frulio diconvenzionema d nalura, € cne pe anlonon puÒ ess€re €alivizalo@me qualche cosa di a'bi

bînniún !7.17lDe n p.t

SlLoslocsmode € odsi'ni a\€va llanivicin a qu€cinicisopatuno n ateg€ a-menb Édicali come il viv€€second0 nalufa disprez-zand0 ognr convenrenzaesteio€. I mediosloicismodi Panezio lorlemente con'nolalo n s€nso ar slocfalic0 a\€va anenuarc quesorgofe, amflonanoo ancne'uso dich anrafe e cosecon I 0ro nome, che potM

sembfar€ un compoiamen

E C ceron€ allud€ prcba.bilmenle al veòo frtuàe oarcne a cùE lda cln e ie,.andare insiem€r, da cucorftrs. "accopp amef, t0',

E Nalura menl€ queslaosservazion€ presupponeche uomopN€dapsna-

lura que 0 ch€ ancora 0ggsiamo soliti chiamare I co.

'nune séns. de pudore' su

cu appunio si basa la c€n

E roman non sedevanoa lavo ai ma g ac€vano se.misdrdial sul cosddeto ln../iaun. una sorìa d l€llosu quae lrcvavano posio F

l9l La$€rs one per la nu-dltà denl|ava ne a merfa laadstcEì€ ro'nana: P uhr-ci lvita di Catane 2071 | @chs Calon€ s vanlava dinon es6i mai lavalo con illgllo -a che quesla era un'u.sanza comune a llitr i rcmani, che s v€ruognavano dispog ars in pubblco. MaIe €nizzaone dei cosìurn ,soPrallulto Per quanto riguadava la nudita mash .

Tra,A

Faccìz*ua ìL puttto

I llrl.lolo De alfrcibuiene comunemenle lBdollo / doueri rn realÉ il lratlato è un manuale d sociologia del

a. C,ome va inteso poF amenle ì letmrc otÍiciurílb. Ch sono i deslinalar dei precetli impartli da C cerone?c. Qua e rapporlo inlercore lra quèsl'opera e il nostro conceilo di galaleo?

2 Si può dire che da Terenzio (hano sun: hunani nihil a î,e alienun pulo, usoro uomo e non consideroeslraneo a me nulla d umano,, a Cicercne il concetio d humanlas abbia percorso un buon lr"tlo di strada.a. In quai lermiri si configura l'umanesimo ciceroniano?b. Quali ne sono i fondamentÌ tilosofici e moali?c. Qua i ne sono I r fess comporlame al?

3 Ulima fa le opere fiosofiche, I De ofl]ciis è una sunna delle vedlte di Cicerone e una sorla di testamedosprfiluale.a. Qual è I idea di 'do!€re'che ne traspafe?b. Delinea in sintesi il modelio comporlamenlale messo a punlo dall'aulore. .

286

De olliciis78-79

Guai a chi attenh alla proprietà privata

ln base d ouarto e oetlo ne' b? ìo precedenle. Cicerone crl ca 'a pol icè oei poor'larcs c oe de oanllo d''

mocralico,le d,i1(1res€ oir'dislrioJire llefreîo pLboico e condonafe:debrl s010 grud'cale demagogcre

e dannose oer la concordia inlema

Qui vemse populares \otunl ob eamque causam aul aglariaml rem |empunt ul pos_

sessores pellantur suis seilibus, aut pecunias oeditas debitoibus condonandas pu-

tant, Ìabefactant fùndamenta rci publicae, concoldiam pnmÙÌ, quae esse non potesL

cum aliis a.dimuntu\ a.liis condonantur pecuniae, deinde aequitatem' quae tollitur

omnis, si habere suum cuiqre non licet ld enim est proprium, ut supra dixi' civitatjs

atque ùbis, ut sit libera et non sollicita suae rei cuiusque cuslodia Atqùe in hac per-

nicie rei publicae ne illam quidem consequuntu, quarÌ putant, gmtiam Narn cui res

erepta esì, est inimicus; cui data est, etiatn dissimulat se accipere voluisse et maxi-

me in pecuniis creditis occultat suum gaùdium, ne videatu non fuisse solvendo2 At

vero ille, $ri accipit iniudaÌn, et meminit et pÌae se feft dolorem suum, necJ sr plues

sunt ii, quibùs inplobe datum est, qùarn illi, quibus iniuste ademptum est, idcirco

plus etian \alent. Non enim nurnero haec iudicant rl, sed pondere

L La úorna aararia era lata propostadalib€rio Gacco ne 133aC Nerc non iguaÌdava a propieìa privala fia a delen'

zione aó lrar a dL aqer pùD]fus conl #1o a popo mflom€s .-2 Gé'Lndodol'r! co_ ùlore

"rdre l'na espF !o'e vdre 'a'l-c1e or sérol cre no" era - gi'oo o oagdr lid"bfì

ouando si può fare guerra

Clcerone ammeie il ricorso alla guerra, che è un comporlarnento t pico delle belve, solo quando non è possi_

bile kovare un accordo con lcivile conlronlo dele idee

Sunt aùtem qua€dam ofncia etiam adve6us eos seÍand4 a quibùs iniuÌiam accepe'

ris. Est enim ulciscendi et puniendi modus; atque haùd scio an satis sit eum qrÙ la-

cessient iniunae suae paeniterc, ut et ipse ne quid tale posthacr et ceteri sint ad iniu

riam taxdiorcs. Atque in re publica marime conseÌvanda $uìt iula belli Nan cum

sint duo genera deceltandi, unun pel disceptationem' alterum per vim, cÙnque illud

proprium sit hominis, hoc beÌuanrm, confugiendum est ad posteriÙs, si uti non licet

supeúore. Quare suscipienda qùidem bella sunt ob eaIn causam, ut sine iniuria in pa-

ce vir'atur, parta autem victoda conservandi ii qui non crudeÌes in bello, non imnÌa-

nes fuenrnt, ut maiores nosti Tusculanos, Aequos, Volscos' Sabinos, Hemicos in ci

vitatem etia.rn acceperunt,2 at Xarthaginem et Numantiam funditus $stulerunC'

1. Per lacrl tare la esa sr pLro soltnlèndoro ún @loo come Édanl

îl*s:ffimrg;ffTd,:i,lffi f i5T:',"Hìi'.":S:i,iÎ,"., o 0.",,"*00,""n, " *, o-"n uÌonoati d biulale mp€dalisno.

De ofticikt3+35

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290