LA CIUDAD HOJALDRE

Ciudad hojaldre presenta la ciudad como una superposición compleja de capas, con

el fin de simplificar su análisis. Esta forma de considerar el espacio urbano es aplicada por el autor a algunos casos concretos; cuatro ciudades que son analizadas de

una manera más exhaustiva al final de cada capítulo: Berlín, Los Ángeles, Tokio y

Houston.

Una ciudad, según el autor del libro, consta de doce capas que son: la ciudad de

la disciplina, la ciudad planificada, la ciudad poshistórica, la ciudad global, la ciudad

dual, la ciudad del espectáculo, la ciudad sostenible, la ciudad como naturaleza, la

ciudad de los cuerpos, la ciudad vivida, la ciberciudad y la ciudad chip.

Resulta especialmente interesante el punto dedicado al nuevo urbanismo como

manipulador de la historia en los suburbios. El nuevo urbanismo pretende crear

escenarios acordes con un determinado modo de vida, que simulan la historia con

tópicos explotados en los medios de comunicación.

Llaman la atención los ejemplos de dos ciudades como Seaside (en Florida), que

ofrece la imagen de un poblado norteamericano de principios del siglo XX y donde

fue rodada la película de Peter Weir “El show de Truman”, o como Celebration, una

ciudad pequeña promovida por la compañía Disney y AT&T, en la que el urbanismo

determina hasta los más pequeños detalles. En este espacio urbano todos los elementos están codificados: pavimento, carteles, papeleras, farolas, etc. Además, al

comprar una parcela en Celebration, el futuro residente asume una serie de cláusulas por las que se compromete a construir un modelo de casa que ha de elegir entre cuatro posibilidades de catálogo, cede la libertad de elegir colores y acabados;

también está obligado a residir en la casa al menos nueve meses al año.

El objetivo final de todo este proyecto es generar una cierta identidad, una sensación de historia en las nuevas zonas suburbiales, lo que pretende lograrse mediante la creación de ambientes totalmente artificiales.

Otro punto interesante es el de la sostenibilidad, tratado con el ejemplo de la

ciudad de Curitiba, en Brasil.

El alcalde de la ciudad ha desarrollado estrategias originales para crear un urbanismo sostenible, como convertir antiguas canteras en centros culturales que albergan la Universidad de Medio Ambiente, un teatro de ópera o un auditorio.

Las zonas inundables, ocupadas anteriormente con chabolas, se han transformado en jardines. El problema de las chabolas se resuelve, por otra parte, con el reparto de solares y huertos de forma gratuita, la financiación de materiales de construcción y el regalo de árboles por cada casa autoconstruida. La recogida de basura

se paga con bonos de autobús o paquetes de comida.

El principal reto medioambiental en Curitiba es mejorar el transporte público para reducir el número de vehículos privados que circulan por las calles (mediante la

peatonalización o la creación de 160 kilómetros de carril bici). El transporte público

de autobuses funciona como un metro a cielo abierto, sistema cuya construcción

resulta 400 veces más económica que la de un metro convencional.

La mejora ambiental conlleva una mejora social: se ha conseguido reducir el índice de criminalidad, el número de vehículos privados, el índice de analfabetismo, e

incluso aumentar la esperanza de vida.

Una vez llevada a cabo la puesta a punto de los cascos históricos es necesario

atacar el problema de las zonas en expansión de la periferia, problema que se ha

intentado resolver por distintos medios, con mayor o menor éxito. En Ciudad hojaldre se exponen algunos de estos métodos, ejemplificados en las ciudades tratadas

por el autor.

LA CIUDAD HOJALDRE

Este libro analiza la ciudad contemporánea desde un punto de vista de zonificación en el cual cada aspecto más representativo de las áreas urbanas supone una capa de la misma.

LA VISIÓN CULTURALISTA DE LA CIUDAD

Se considera la ciudad como un hecho cultural en el que predomina lo estético frente a su lógica funcional, rechazando así la globalización.

o PRIMERA CAPA: LA CIUDAD DE LA DISCIPLINA

La Tendenza, un grupo de arquitectos, aspiraba a crear una “ciencia urbana” que unificara arquitectura y urbanismo. La ciudad como producto de la colectividad.

El urbanismo se enfrenta con la ciudad de origen económico por primera vez. Como ejemplo, la revitalización funcional del centro histórico de Bolonia, un ejemplo de dicha ciencia urbana

o SEGUNDA CAPA: LA CIUDAD PLANIFICADA.

La Crisis del Petróleo inundó las ciudades de pobreza, y el aumento de los puestos de trabajo supuso el crecimiento urbano masivo.

A partir de aquí, se propuso el desmantelamiento industrial de las ciudades para su terciarización, la reutilización de lo existente, adecuando el espacio a las necesidades de la sociedad.

o TERCERA CAPA: LA CIUDAD POSHISTÓRICA

Se da principalmente en Estados Unidos, donde el componente básico de la ciudad eran los suburbios   (conjuntos densamente edificados), anulando la función del centro histórico.

Estos últimos se rehabilitan para atraer turismo, trasladando la actividad a los suburbios, en los cuales diseño y modo de vida comienzan a entrelazarse hasta conformar auténticos parques temáticos residencias.

BERLÍN

La reconstrucción de Berlín tras la caída del Muro se llevó a cabo, por un lado, mediante la mejora de espacios públicos e infraestructuras conservando su anterior identidad anterior; por otro, recuperando el tejido histórico con arquitecturas contemporáneas (Ciudad de la Disciplina).

Se pretendía así, mediante la planificación urbanística (Ciudad Planificada), llegar a una ciudad global.

LA VISIÓN SOCIOLÓGICA DE LA CIUDAD

Identifica la ciudad con la sociedad que la habita.

CUARTA CAPA: LA CIUDAD GLOBAL

A partir de 1970 comienza una reestructuración económica cuya base son las nuevas tecnologías. El nuevo espacio unifica producción y consumo, afectando espacialmente a la industria, sustituida por los servicios, y globalizando el sector financiero.

Se produce la emigración ciudad-campo, convirtiéndose a su vez varias áreas metropolitanas en los grandes ejes de desarrollo, que crecen por integración de zonas no contiguas. En ellas se encuentran los parques tecnológicos (industria de alta tecnología y centros de investigación y desarrollo).

QUINTA CAPA: LA CIUDAD DUAL

El declive social es complemento del desarrollo: los profesionales altamente cualificados conviven con trabajadores de la industria menos tecnificada.

La rehabilitación de los centros urbanos expulsó a su población originaria, suplantada por una de mayor poder adquisitivo. Este hecho se denomina “gentrificación”. Surgen así las “comunidades cerradas” frente al asentamiento de las clases obreras en la periferia más degradada.

SEXTA CAPA: LA CIUDAD DEL ESPECTÁCULO

Lo real deja paso a la materialidad de la mano de la industria del ocio, la cultura y el consumo.

Las ciudades compiten por diferenciarse de las demás, para luego promocionarse mediante un gran evento y vender suprosperidad. Sus componentes principales son los parques temáticos, los museos mediáticos y los centros comerciales.

Su objetivo es en mascarar la ciudad dual.

SEPTIMA CAPA: LA CIUDAD SOSTENIBLE

El actual modelo económico conduce al agotamiento de los recursos naturales del planeta, por lo que la sostenibilidad debe regir el urbanismo, integrándose sociedad, economía y medio ambiente en el proceso de globalización.

La ciudad de Curitiba (Brasil) es el mejor ejemplo de dichos principios.

LOS ÁNGELES

Es la capital del automóvil, del sector financiero y de la alta tecnología, controlando la mitad del comercio del Pacífico (Ciudad Global).

Su otro extremo son las “industrias basura”, empleo de inmigrantes y obreros. El control y la seguridad son las prioridades de sus habitantes, creándose las comunidades cerradas tanto para ricos como para pobres, recluidos contra su voluntad (Ciudad Dual).

Los espacios residenciales tematizados (recrean un estilo de vida) son una de sus principales características (Ciudad del Espectáculo).

Pero también es una de las ciudades más contaminadas, además de verse amenazada por la Placa del Pacífico (Ciudad Sostenible).

LA VISIÓN ORGANICISTA DE LA CIUDAD

Establece una relación entre forma urbana y forma humana, mostrando a su vez tendencias antiurbanas y apostando por la ruralidad, todo ello compatible con el desarrollo económico

OCTAVA CAPA: LA CIUDAD COMO NATURALEZA

La naturaleza constituye el ideal de armonía y equilibrio, ya que el objetivo es que naturaleza y ciudad se fundan hasta no diferenciarse, creándose una ciudad fluctuante permanentemente.

NOVENA CAPA: LA CIUDAD DE LOS CUERPOS

Toma como referencia el cuerpo humano y el comportamiento grupal de determinados organismos.

Las desigualdades económicas son algo inherente a la urbanización, ya que responden a los conflictivos agentes que conforman la ciudad (economía, sociedad y cultura)

Su principio fundamental es que la ciudad debe articularse mediante “puntos singulares” (aeropuertos).

DECIMA CAPA: LA CIUDAD VIVIDA

El “cuerpo vivido” hace referencia a nuestras sensaciones, siendo así que existen percepciones indeslindables de la identidad en las ciudades.

La noción de “acontecimiento urbano” introduce en la ciudad una arquitectura cuya función es desmantelar la ideológica construcción social de la Ciudad de la Disciplina.

Por otro lado, decir que la ciudad contemporánea es un conglomerado de diferentes, especialmente en cuestiones de género, raza, etc.

TOKIO

Paradigma del caos urbano contemporáneo, sin organización alguna. Sus grandes arterias no estructuran un sistema coherente, los derechos de propiedad son inalienables, y las distintas actividades se superponen por plantas en los edificios.

Tokio es también una ciudad homogénea, pero los desastres anularon su raíz histórica. A pesar de todo, es la mayor y más densa aglomeración del mundo, con fenómenos de congestión urbana y ausencia de zonas verdes (Ciudad de los cuerpos).

Son fundamentales las estaciones de ferrocarril y sus adyacentes centros comerciales (Ciudad como naturaleza), y típicos los carteles de información de sus calles, que conforman la ciudad (Ciudad vivida).

LA VISIÓN TECNOLÓGICA DE LA CIUDAD

Concibe la ciudad como un ente productivo cuyo funcionamiento lo garantizan las “tecnologías de la información”.

UNDÉCIMA CAPA: LA CIBERCIUDAD

Como “ciberespacio” entendemos una metrópolis compuesta por una red global por la que se puede navegar.

La ciberciudad no es más que ficción, pero ha generado dos tendencias:

E-topía: se superan los problemas de la ciudad mediante la desmaterialización (desaparición de la ciudad), desmovilización (suplantación electrónica de actividades con desplazamiento), y funcionamiento inteligente (edificios inteligentes que interactúan con sus habitantes)

Distopía: la ciudad es un espacio de aislamiento, los ciudadanos lectores del sistema, ya que la ciudad se predetermina únicamente con las áreas más privilegiadas.

DUODÉCIMA CAPA: LA CIUDAD CHIP

Se caracteriza por la descentralización (tanto en un chip como en la ciudad contemporánea no existe el centro), desregulación jurídica y la perdida de identidad de las áreas urbanas.

Así surgen las “edge cities”, suburbios sede de empresas punteras y profesionales cualificados. Ofrecen lejanía del centro, homogeneidad arquitectónica, calidad de vida, y ausencia de urbanidad.

HOUSTON

La actividad se concentra en la última periferia circundante a la ciudad, mientras desaparece el interior de la misma (los edificios céntricos son arrasados). Este fenómeno se debe a la superposición de autopistas sobre el tejido urbano, “saltando” zonas conflictivas.

Actualmente conforman la ciudad edge cities aisladas (Ciberciudad).

Esta ciudad fomenta el crecimiento, aunque la clave de su éxito es la desregulación urbanística (el urbanismo es regulado por los propietarios del suelo) (Ciudad Chip).