clase a distancia n°1
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Filosofía. 6to BCS. Prof. ROCÍO RAMÍREZ
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COLEGIO SECUNDARIO “GRAL. MANUEL BELGRANO”
FILOSOFÍA. 6TO AÑO B.C.S.
PROF. ROCÍO RAMÍREZ
CLASE A DISTANCIA N°1
“HISTORIA DE LA FILOSFÍA”
“Conócete a ti mismo”.- Escrito en el templo de Apolo, Grecia antigua
La Filosofía se inició como una disciplina del cuestionamiento. Ya los viejos fundamentos de la
mitología griega no alcanzaban. Entonces los primeros filósofos empezaron a preguntarse desde
la duda y el asombro, acompañados de una soledad, despojada de las preocupaciones
materiales y mundanas, necesaria para la reflexión más profunda.
Pensamientos que acercaban cada vez más a lo verdadero, a lo lógico y coherente; pero rompía
con las tradiciones de la época, dejaba en vilo todas las creencias que funcionaban como pilares
de la sociedad hasta ese momento.
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En la actualidad todavía es importante volverse hacia uno mismo, en una introspección
individual, para poder interrogar y problematizar lo que me lleve a un conocimiento nuevo. Es
parte de una forma de vida.
1) ¿Qué relación interpretas entre la imagen presentada, la frase del templo de Apolo y la
filosofía?
• Leer atentamente. Empezar con una lectura global para poder identificar las ideas
principales. Luego responder:
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2) ¿Qué es la filosofía? ¿Cuándo y dónde nació?
3) Elabora un concepto de su utilidad ¿qué nos permite?
4) ¿Cuál es la diferencia entre un sabio y un filósofo?
5) Para ella ¿qué es la verdad?
6) ¿Qué significa no aceptar la naturalidad de las cosas?
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7) Explica la enseñanza de esta anécdota de LAS ACEITUNAS. Y del texto de PLATA
QUEMADA.
8) ¿Haz filosofado alguna vez? ¿cuándo? ¿por qué?
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SI POSEES ACCESO A INTERNET, PUEDES FIJAR CONCEPTOS A TRAVÉS DE LOS SIGUIENTES
VIDEOS:
• https://www.youtube.com/watch?v=N5RH54gu12E
• https://www.youtube.com/watch?v=15wITw8JYJw
OBSERVACIONES: 1) Este documento debe ser modificado aquí mismo, con las resoluciones y
respuestas correspondientes. Guardar los cambios. Y luego enviar en forma INDIVIDUAL (con
nombre, apellido y curso) como archivo adjunto para ser calificado; al correo de la profesora:
[email protected] 2) Esta clase y el desarrollo de las respuestas debe ser copiada en la
carpeta de DEBERES de la materia, escrito a mano. 3) Puede ser enviado a través de whatsapp,
mediante fotos de las resoluciones y con nombre y curso escrito en las hojas de deberes. 4)
Existe una fotocopia de este material completo en librería Crayon’s.
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CLASE A DISTANCIA N°2
EL PASO DEL “MITO” AL “LOGOS”
El inicio de la filosofía radica en el paso del mito al logos, es decir, en el paso de explicaciones o
respuestas tradicionales, imaginarias y arbitrarias a explicaciones lógicas y racionales, fundadas
en una estructura coherente y comprobable. Los griegos, protagonistas de este paso o salto
fundaron lo que llamamos filosofía. Los mitos son relatos fabulosos que explican o dan
respuesta a interrogantes o cuestiones importantes para los humanos; en segundo lugar, los
mitos son relatos que pretenden dar modelos de actuación. Los mitos se imponen como
relatos llenos de autoridad pero sin justificación; se apela, emotivamente, a que las cosas
siempre han sido así.
Los primeros filósofos, empezaron a cuestionarse tanto las explicaciones que daban los mitos
como las pautas de conducta que ofrecían. Eran unos hombres a quien los atraía hacerse
preguntas, que notaban incoherencias en los relatos míticos de su entorno, que
constataban relatos diferentes en pueblos cercanos. Estos hombres, dominados por una plural
curiosidad y por una actitud crítica empezaron a desconfiar de las imaginativas narraciones o
explicaciones populares y, con una mirada nueva, observar y analizar la naturaleza,
intentando descubrir en ella las causas de los acontecimientos; por ello, en vez de hablar de
divinidades empezaron a elaborar conceptos.
Hacer una lectura comprensiva del texto significa prestar atención, darle importancia a los datos
que aparecen, interpretar el mensaje que puede estar dando el texto. La lectura integral implica
saber leer, pensar e identificar las ideas principales, entender lo que dice el texto y poder
analizarlo de manera activa y crítica. Pueden subrayar ideas principales, hacer síntesis o resumen
para fijar la lectura.
MITOLOGÍA GRIEGA
Deméter era la madre tierra y diosa agricultura de los granos y de las cosechas, hija de los titanes
Cronos y Rea. Protegía la fertilidad de los cultivos. Había tenido una hija con Zeus, dios del
Olimpo, llamada Perséfone. Era tan bella, que Hades, dios de los infiernos que vivía bajo la
tierra, decidió robarla y llevársela a su oscuro reino.
Un día, Perséfone jugaba en una pradera, vio un narciso muy hermoso. Cuando trató de cortarlo,
se abrió la tierra y fue secuestrada por Hades.
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Cuando su hija Perséfone fue aprisionada por Hades, dios del mundo subterráneo, el dolor de
Deméter fue tan grande que descuidó la tierra; no crecieron plantas y el hambre devastó el
universo. La buscó desconsolada y sin dormir. Helio, el sol, le contó que habían raptado a su
hija. Como no podía rescatarla, la madre se sumió en una tristeza sin fin, recorría ciudades y
campos, envejecida y al borde de la locura. Toda la tierra se marchitó, los campos se secaron,
nada florecía y los frutos no prosperaban.
Entonces los dioses le pidieron a Hermes, dios del comercio, que fuera a negociar con Hades
para que devolviera a Perséfone a su madre. Hades asintió, pero antes de liberar a la muchacha
hizo que ésta comiese algunas semillas de granada que la obligarían a volver con él durante
cuatro meses al año. Feliz de reunirse de nuevo con su hija, Deméter hizo que la tierra produjese
flores y abundantes frutos y cereales para las cosechas. Sin embargo, su dolor y la sequía
retornaban cuando Perséfone tenía que volver al mundo subterráneo.
1. Leer COMPRENSIVAMENTE el mito presentado y marcar las palabras desconocidas.
Armar un vocabulario y buscar los significados en un diccionario tradicional o
digital.
2. Identificar los personajes y sus características o relaciones
3. ¿Por qué Hades secuestró a Perséfone?
4. ¿Cuál fue la venganza de la madre?
5. ¿A qué acuerdo llegaron al final
6. ¿Qué fenómeno natural intenta explicar ese mito?
7. ¿Qué explicación científica tiene actualmente?
8. Escribir otro mito que conozcas y su significado.
9. ¿Piensas que todavía nuestra sociedad se maneja con mitos? ¿Cuáles? ¿Por qué?
CLASE A DISTANCIA N°3 ENTREGA: 16/04/2020
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DEVOLUCIÓN: 23/04/2020
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA
Se clasifica en las siguientes etapas:
FILOSOFÍA ANTIGUA FILOSOFÍA MEDIEVAL
FILOSOFÍA MODERNA
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
Desde fines del siglo VII a. C y principios del siglo VI a.C
Desde el siglo VI Desde el siglo XVII Siglo XX y XXI
Hasta el siglo V a.C
Hasta el siglo XVI Al siglo XIX continúa
LOS PRESOCRÁTICOS:
Los filósofos anteriores a los sofistas y a Sócrates (figura destacada) son denominados
presocráticos. Estos tienen en común la búsqueda de un origen (ARKHÉ) o fundamento
primordial de la realidad que generalmente encuentran en elementos de la naturaleza. Fueron
los encargados de hacer el paso del mito al logos, que vimos en la clase anterior.
Los primeros que filosofaron, sostiene Aristóteles (otro filósofo importante), fueron los sabios
de Mileto, llamados por ello MILESIOS. Ellos pensaron que los únicos principios de todas las
cosas son de naturaleza material. Por esta razón se los denominó materialistas o ilosoístas (del
griego hyle = materia). Por ejemplo Tales, el primero en filosofar, sostiene que el fundamento
primero u origen de la realidad es el agua. Para Heráclito, el fuego y para Anaxímenes, el aire.
• Leer atentamente el siguiente texto que caracteriza el contexto necesario para el
cambio de pensamiento que propusieron los presocráticos. Ellos tenían una forma de
vida marcada económicamente por el intercambio de materiales con otras regiones a
través de la vía marítima. Fue cuando empezaron a conocer otras culturas que los
llevaron al asombro
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Responder:
1. Explicar el contexto político -democrático de la época
2. ¿Qué características sociales y culturales aparecen en la oración fúnebre?
3. ¿Que era para ellos la LIBERTAD?
4. Describir la actividad cultural
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CLASE A DISTANCIA N°4 ENTREGA: 30/04/2020 DEVOLUCIÓN: 07/05/2020
SÓCRATES
Nació y vivió en Atenas (470-399 a. C.) pasaba la mayor parte del tiempo discutiendo en las
calles, los gimnasios y los banquetes, suscitando la simpatía de muchos (ejercía una poderosa
fascinación en sus oyentes) y una clara hostilidad en otros.
En sus enseñanzas empleó la ironía, la refutación y la mayéutica. El método de interrogación
hizo que lo compararan con una mosca por las preguntas y cuestionamientos insidiosos e
infatigables que presentaba a sus interlocutores y discípulos, a través del método mayéutico
(de mayéutica, dar a luz) –que decía haber heredado de su madre que era partera- pretendía da
a luz las mentes. Cada uno debía descubrir la verdad mediante la argumentación.
Sócrates se opuso a los sofistas. Desdeñaba su vanidad, sus monólogos y su pago. Pretendía
seriedad en la argumentación, se interesaba por el interlocutor y buscaba la verdad, no el juego
de palabras.
Lo acusaron de corromper a los jóvenes y de no creer en los dioses de la polis. Fue sometido a
proceso y condenado a muerte: debía beber cicuta.
No escribió ningún libro. Todo lo que se sabe de él es a través de sus discípulos, por ejemplo
Platón, que lo presenta en sus diálogos como un maestro del pensamiento, padre de la filosofía,
capaz de despertar los espíritus a la reflexión gracias al arte del diálogo. Tenía fe en la razón, con
la cual el ser humano puede alcanzar el conocimiento de sí y la felicidad.
CRITÓN:
Este es un diálogo entre Sócrates y su discípulo Critón, en el momento en que se encontraba
preso, a la espera de su condena a muerte. Critón ha sobornado al guardia, e intenta convencerlo
de que huya junto a él de la ciudad.
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Sócrates imaginariamente se personifica en LAS LEYES, haciéndolas “hablar”, pero para
demostrar su pensamiento.
Después de leer atentamente el texto:
RESPONDER:
1. Hacer un vocabulario de las palabras remarcadas en el primer texto
2. ¿Qué harías en una situación semejante a la de Sócrates? Justifica tu respuesta
3. ¿Cómo interpretan las últimas palabras de Sócrates? “PERO YA ES HORA DE
MARCHARNOS, YO A MORIRY VOSOTROS A VIVIR. QUIÉN DE LOS DOS SE DIRIGE A
UNA SITUACIÓN MEJOR ES ALGO OCULTO PARA TODOS, EXCEPTO PARA EL DIOS. ¿por
qué expresa esto?
4. ¿Qué postura tiene Sócrates respecto a su libertad? ¿por qué?
CLASE A DISTANCIA N°5 ENTREGA: 03/06/2020 DEVOLUCIÓN: 05/06/2020
PLATÓN (427-347 a. C.)
Fue un filósofo griego seguidor de Sócrates y maestro de Aristóteles. En 387 fundó
la Academia de Atenas, institución que continuaría a lo largo de más de novecientos años y a
la que Aristóteles acudiría desde Estagira a estudiar filosofía alrededor del 367, compartiendo
unos veinte años de amistad y trabajo con su maestro.
Platón participó activamente en la enseñanza de la Academia y escribió sus obras, siempre en
forma de diálogo, sobre los más diversos temas, tales como filosofía
política, ética, psicología, antropología
filosófica, epistemología, gnoseología, metafísica, cosmogonía, cosmología, filosofía del
lenguaje y filosofía de la educación. A diferencia de sus contemporáneos, se cree todo el
trabajo de Platón ha sobrevivido intacto.
Mediante mitos y alegorías Platón desarrolló sus doctrinas filosóficas. En su teoría de las
formas o ideas, sostuvo que la realidad sensible es solo una "sombra" de otra más real,
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perfecta e inmutable. De ese mundo proviene el alma humana y todos los conceptos
universales (formas), los cuales son innatos en ella.
Platón estableció así el dualismo fundamental de la filosofía, la distinción entre idealismo y
materialismo, entre esencias eternas abstractas y existencias efímeras concretas, de allí
deviene el decir “amor Platónico” como aquello imaginario y que se encuentra sólo en la
mente o en un mundo ideal. A pesar de muchas críticas sobre su dualismo, Platón se refiere a
un único universo. A modo de ejemplo desdobla el universo en dos y, con una línea imaginaria,
describe una realidad compleja en dos dimensiones: su línea donde asienta la parte del
universo que el ser humano puede percibir por los sentidos y la parte del universo que actúa
como causa del anterior y que el ser humano puede aprender por medio de la hipótesis
superior. Así, quien mira el paisaje se dará cuenta que es imposible que el paisaje 'sea'
meramente lo que la fotografía muestra. Esta dualidad se traslada principalmente en el ser
humano compuesto por DOS PARTES (DOS= DUALIDAD): el cuerpo y el alma, El alma es
inmortal, pero ésta se encuentra "encarcelada" en el cuerpo, fuente de apariencias y opiniones
cambiantes que no son verdaderas, como forma de desprecio a lo superficial y material,
compartido con otros filósofos. El platonismo ha sido interpretado tradicionalmente como una
forma de dualismo metafísico, a veces referido como realismo platónico. De acuerdo a esto, la
metafísica de Platón divide al mundo en dos distintos aspectos:
• El mundo inteligible, que reside el auténtico ser, inmutable, de formas u objetos
abstractos;
• El mundo sensible, que vemos alrededor nuestro en forma perceptiva, cambiante y
copia imperfecta de las formas inteligibles o Ideas.
Platón es considerado como uno de los fundadores de la filosofía política al considerar que la
ciudad justa estaría gobernada por filósofos reyes.
El mito de la Caverna:
Los Mitos no desaparecieron apenas apareció la Filosofía, sino que, convivieron. Es más, Platón
utilizaba algunos mitos para explicar el camino del conocimiento del hombre. Después de la
siguiente lectura responder las correspondientes preguntas.
“Platón describió en su alegoría de la caverna un espacio cavernoso, en el cual se encuentran
un grupo de hombres, prisioneros desde su nacimiento por cadenas que les sujetan el cuello y
las piernas de forma que únicamente pueden mirar hacia la pared del fondo de la caverna sin
poder nunca girar la cabeza. Justo detrás de ellos, se encuentra un muro con un pasillo y,
seguidamente y por orden de cercanía respecto de los hombres, una hoguera y la entrada de
la cueva que da al exterior. Por el pasillo del muro circulan hombres portando todo tipo de
objetos cuyas sombras, gracias a la iluminación de la hoguera, se proyectan en la pared que
los prisioneros pueden ver.
Estos hombres encadenados consideran como verdad las sombras de los objetos. Debido a las
circunstancias de su prisión se hallan condenados a tomar únicamente por ciertas todas y cada
una de las sombras proyectadas ya que no pueden conocer nada de lo que acontece a sus
espaldas.
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Continúa la narración contando lo que ocurriría si uno de estos hombres fuese liberado y
obligado a volverse hacia la luz de la hoguera, contemplando, de este modo, una nueva
realidad. Una realidad más profunda y completa ya que ésta es causa y fundamento de la
primera que está compuesta sólo de apariencias sensibles. Una vez que ha asumido el hombre
esta nueva situación, es obligado nuevamente a encaminarse hacia fuera de la caverna a
través de una áspera y escarpada subida, apreciando una nueva realidad exterior (hombres,
árboles, lagos, astros, etc. identificados con el mundo inteligible) fundamento de las anteriores
realidades, para que a continuación vuelva a ser obligado a ver directamente "el Sol y lo que
le es propio", metáfora que encarna la idea de bien.
La alegoría acaba al hacer entrar, de nuevo, al prisionero al interior de la caverna para "liberar"
a sus antiguos compañeros de cadenas, lo que haría que éstos se rieran de él. El motivo de la
burla sería afirmar que sus ojos se han estropeado al verse ahora cegado por el paso de la
claridad del sol a la oscuridad de la cueva.
● Reflexiona:
1. El mito de la Caverna de Platón. ¿Qué relación podría tener con el Paso del Mito
al Logos? Desarrollado en la clase 2.
2. Define con tus propias palabras la utilidad de la “filosofía” teniendo en cuenta
la alegoría y el mito de la caverna.
3. Explica las metáforas (realidad o concepto se expresan por medio de una
realidad o concepto diferentes con los que lo representado guarda cierta
relación de semejanza) que se presentan: la luz de hoguera, el fuego, las
cadenas, los prisioneros, las sombras, etc.
4. Describe con tus palabras ¿a qué se refiere la DUALIDAD de Platón? En
comparación con su pensamiento, en este tiempo ¿cómo ves la valoración del
cuerpo?