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“2018. Año del Bicentenario del Natalicio de Ignacio Ramírez Calzada, El Nigromante”
Prof. Agripín García Estrada No. 3 Col. Centro, Almoloya del Río, Estado de México C.P. 52540,
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Docente: LIC. FIL. ROBERTO PÉREZ VÁZQUEZ Alumno: _________________________________ Matrícula: _______Carrera: P.T.B. en Grupo: _____________ Turno: _______________ Resultado de aprendizaje: 1.2 Describe el objeto de estudio de la filosofía
acorde con las ramas que la integran.
Tarea Integradora: 1.2.1. Elabora una historieta en la que describa las
características del quehacer filosófico.
Módulo: FILOSOFÍA_______________________________ Tipo de Evaluación: Competencias a Desarrollar: ES SENSIBLE AL ARTE Y PARTICIPA
EN LA APRECIACIÓN E INTERPRETACIÓN DE SUS EXPRESIONES EN DISTINTOS GÉNEROS.
Ponderación alcanzada: _20% Firma de rectificación __________
Fecha: _______________
Heteroevaluación ( x )
Coevaluación ( x )
Autoevaluación ( x )
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Docente: LIC. FIL. ROBERTO PÉREZ VÁZQUEZ Alumno: _________________________________ Matrícula: _______Carrera: P.T.B. en Grupo: _____________ Turno: _______________ Resultado de aprendizaje: Tarea Integradora: 2.1.1 Redacta una composición literaria a partir de la
lectura de “Las Coéforas” de Esquilo.
Módulo: FILOSOFÍA_______________________________ Tipo de Evaluación: Competencias a Desarrollar: ES SENSIBLE AL ARTE Y PARTICIPA
EN LA APRECIACIÓN E INTERPRETACIÓN DE SUS EXPRESIONES EN DISTINTOS GÉNEROS.
Ponderación alcanzada: _20% Firma de rectificación __________
Fecha: _______________
Heteroevaluación ( x )
Coevaluación ( x )
Autoevaluación ( x )
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Ensayo sobre “Las Coéforas” de
Esquilo Χοηφόροι / Las coéforas
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POR CADA FILÓSOFO INDAGA:¿CUÁNDO NACIÓ? ¿CUÁNDO MURIÓ? ¿CUÁLES FUERON SUS OBRAS? ¿CUÁL FUE SU APORTACIÓN FILOSÓFICA?
REDACTA BREVEMENTE QUÉ IDEAS FILOSÓFICAS ESTÁN RELACIONAS CON TU CARRERA, EXPLICA POR QUÉ.
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Docente: LIC. FIL. ROBERTO PÉREZ VÁZQUEZ Alumno: _________________________________ Matrícula: __________ Carrera: P.T.B. en Grupo: _____________ Turno: _______________ Resultado de aprendizaje: 2.2 Distingue las ideas principales de la
Filosofía de la Edad Media, a través de los planteamientos de Agustín de Hipona, Tomas de Aquino y Guillermo de Ockham
Tarea Integradora: 2.2.1 Redacta una composición literaria sobre
las formas distintas de concebir al ser humano
Módulo: FILOSOFÍA_______________ Tipo de Evaluación: Competencias a Desarrollar: ________________________ _________________________________________________ Ponderación alcanzada: ___________ Firma de rectificación _____
Fecha: _______________
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Coevaluación ( )
Autoevaluación ( )
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BUSCA UNA TRADUCCIÓN PARA EL TEXTO
Antiquorum sapientia immanissimo monti comparatur.
1. 3. His autem omnibus, qui quocumque modo ad beatae vitae regionem feruntur, unus immanissimus mons ante ipsum portum constitutus, quo etiam magnas ingredientibus gignit angustias, vehementissime formidandus, cautissimeque vitandus est. Nam ita fulget, ita mentiente
illa luce vestitur, ut non solum pervenientibus, nondumque ingressis incolendum se offerat, et
eorum voluntati pro ipsa beata terra satisfacturum polliceatur; sed plerumque de ipso portu ad sese homines invitat, eosque nonnunquam detinet ipsa altitudine delectatos, unde caeteros despicere libeat. Hi tamen admonent saepe venientes, ne aut occultis subter scopulis decipiantur, aut ad se ascendere facile putent; et qua sine periculo ingrediantur propter illius terrae vicinitatem, benevolentissime docent. Ita cum eis invident vanissimam gloriam, locum securitatis ostendunt. Nam quem montem alium vult intellegi ratio propinquantibus ad philosophiam ingressisve
metuendum, nisi superbum studium inanissimae gloriae, quod ita nihil intus plenum atque solidum habet, ut inflatos sibi superambulantes succrepante fragili solo demergat ac sorbeat, eisque in tenebras revolutis, eripiat luculentam domum, quam paene iam viderant?
Quae nunc sentiat.
1. 5. Ergo vides in qua philosophia quasi in portu navigem. Sed etiam ipse late patet, eiusque magnitudo quamvis iam minus periculosum, non tamen penitus excludit errorem. Nam cui parti terrae, quae profecto una beata est, me admoveam, eamque contingam, prorsus ignoro. Quid enim solidum tenui, cui adhuc de anima quaestio nutat et fluctuat? Quare obsecro te per virtutem tuam, per humanitatem, per animarum inter se vinculum atque commercium, ut dexteram porrigas. Hoc autem est, ut me ames, et a me vicissim te amari credas carumque haberi. Quod si
impetravero, ad ipsam beatam vitam, cui te iam haerere praesumo, parvo conatu facillime accedam. Quid autem agam, quove modo ad istum portum necessarios meos congregem ut cognoscas, et ex eo animum meum (neque enim alia signa invenio quibus me ostendam) plenus intellegas, disputationum mearum, quod mihi videtur religiosius evasisse, atque tuo titulo dignius, ad te scribendum putavi, et ipso tuo nomine dedicandum. Aptissime sane; nam de beata vita quaesivimus inter nos, nihilque aliud video quod magis Dei donum vocandum sit. Eloquentia tua territus non sum; quidquid enim amo, quamvis non assequar, timere non possum: fortunae vero
sublimitatem multo minus; apud te enim vere, quamvis sit magna, secunda est; nam quibus dominatur, eosdem ipsos secundos facit. Sed iam quid afferam, quaeso, attende.
Qui sint de beata vita disputantes convivae.
1. 6. Idibus novembribus mihi natalis dies erat: post tam tenue prandium, ut ab eo nihil ingeniorum impediretur, omnes qui simul non modo illo die, sed quotidie convivabamur, in balneas ad consedendum vocavi; nam is tempori aptus locus secretus occurrerat. Erant autem, non enim vereor eos singulari benignitati tuae notos interim nominibus facere, in primis nostra mater, cuius meriti credo esse omne quod vivo; Navigius frater meus, Trygetius et Licentius, cives et discipuli mei; nec Lastidianum et Rusticum consobrinos meos, quamvis nullum vel grammaticum passi sint, deesse volui, ipsumque eorum sensum communem, ad rem quam moliebar, necessarium putavi.
Erat etiam nobiscum aetate minimus omnium, sed cuius ingenium, si amore non fallor, magnum quiddam pollicetur, Adeodatus filius meus. Quibus attentis, sic coepi.
Beatus est qui quod vult habet (2, 7 - 16).
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Docente: LIC. FIL. ROBERTO PÉREZ VÁZQUEZ Alumno: _________________________________ Matrícula: __________ Carrera: P.T.B. en Grupo: _____________ Turno: _______________ Resultado de aprendizaje: 3.1 Distingue las ideas principales de la filosofía
moderna considerando los planteamientos de Descartes, Kant, Hegel, Locke y Hume.
Tarea Integradora: 3.1.1 Elabora un ensayo de las ideas principales
de la filosofía moderna considerando los planteamientos de Descartes, Kant, Hegel, Locke y Hume.
Módulo: FILOSOFÍA Tipo de Evaluación: Competencias a Desarrollar: Desarrolla innovaciones y propone
soluciones a problemas a partir de métodos establecidos.
Ponderación alcanzada: ___________ Firma de rectificación _____
Fecha: _______________
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Coevaluación ( )
Autoevaluación ( )
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NOMBRE:________________________________________GRUPO:_________________
A. REALIZA LECTURA DE LOS TEXTOS
B. POR CADA FRASE ESCRIBE TU COMENTARIO
1. En la vieja Rusia, un hombre llevó consigo a su mujer al bosque, se suponía que para cazar
lobos. Pero, cuando llegaron los lobos, él salió huyendo y abandonó a su mujer. A la mañana
siguiente puso una corona mortuoria en la puerta de su casa y se vistió de luto..., aunque no
por mucho tiempo, porque tenía una amante con la que se casó seis meses después. La
noche de bodas se le apareció su primera mujer gritando: «¡Socorro! ¡Socorro! ¡Socorro!»
Y, para su asombro, comprobó que su nueva mujer no había visto ni oído nada. La primera
mujer regresaba todas las noches pidiendo socorro, hasta que el hombre no pudo soportarlo.
Una noche tomó su escopeta y echó a correr detrás de su ex-mujer con intención de matarla
por segunda vez. Ella se metió en el bosque, y él la siguió, pero tropezó y perdió la escopeta.
En aquel momento aparecieron los lobos, se le echaron encima y pusieron fin a su vida
2. Érase una vez un hombre muy austero que no ingería alimentos ni bebida mientras el sol no
se hubiera ocultado. Un buen día ocurrió algo que le pareció ser un signo de que el cielo
aprobaba sus austeridades: en lo alto de una montaña cercana, una estrella singularmente
brillante se dejaba ver a plena luz del día, aunque nadie sabía quién la había puesto allí. El
hombre decidió subir a la montaña, y una niña de la aldea insistió en acompañarle. El día
era caluroso, y no tardaron ambos en sentir sed. El animó a la niña a que bebiera, pero ella
le dijo que no lo haría si no bebía también él. El pobre hombre se vio en un dilema: aborrecía
la idea de romper su ayuno, pero también detestaba ver a la niña padeciendo sed. Al fin, se
decidió a beber, y la niña hizo lo mismo. Durante un buen rato, no se atrevió a levantar la
vista al cielo, porque temía que la estrella hubiera desaparecido. Imagínese su sorpresa
cuando, al decidirse por fin a mirar hacia arriba, vio que había dos estrellas resplandeciendo
en lo alto de la montaña.
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3. Naturaleza humana Los seres humanos reaccionan no frente a la realidad, sino frente a las
ideas que tienen en su mente... Un grupo de turistas había quedado aislado en un lugar
desértico y, como no tenían más víveres que unas latas de conserva cuyo plazo de
caducidad ya había expirado, decidieron dárselos a probar antes a un perro, el cual pareció
comerlos con gusto y no padecer ningún tipo de efectos. Pero al día siguiente se enteraron
de que el perro había muerto, y todo el mundo fue presa del pánico. Muchos comenzaron a
vomitar y a quejarse de fiebre y disentería. Consiguieron hacerse con los servicios de un
médico para que tratara a las víctimas del envenenamiento. El médico quiso saber qué le
había ocurrido exactamente al perro, para lo cual se hicieron las debidas pesquisas. Y un
vecino del lugar, que lo había visto casualmente, dijo: «¡Ah!, ¿el perro? Anoche fue
atropellado por un automóvil»
4. La Peste se dirigía a Damasco y pasó velozmente junto a la tienda del jefe de una caravana
en el desierto. “¿Adónde vas tan deprisa?», le preguntó el jefe. «A Damasco. Pienso
cobrarme un millar de vidas.» De regreso de Damasco, la Peste pasó de nuevo junto a la
caravana. Entonces le dijo el jefe: “¡Ya sé que te has cobrado 50.000 vidas, no el millar que
me habías dicho!» "No», le respondió la Peste. "Yo sólo me he cobrado mil vidas. El resto
se las ha llevado el Miedo.»
5. La cultura y las circunstancias les hacen vivir una «existencia de ascensor” La impaciente y
arrogante viuda pulsó el botón de llamada del ascensor y se puso furiosa, porque éste no
apareció al instante. Cuando, al fin, lo hizo, le rugió al ascensorista: «¿Dónde demonios
estaba usted?» "Señora, ¿dónde quería usted que estuviera con un ascensor?»
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6. Lo que los seres humanos ven no es lo que hay, sino lo que les han enseñado a ver. Tommy
acababa de regresar de la playa. “¿Había más niños bañándose?», le preguntó su madre.
"Sí», respondió Tommy. “¿Niños o niñas?» “¿y cómo quieres que lo sepa? No llevaban
ropa.»
7. Un oso recorría constantemente, arriba y abajo, los seis metros de largo de su jaula. Cuando,
al cabo de cinco años, quitaron la jaula, el oso siguió recorriendo arriba y abajo los mismos
seis metros, como si aún estuviera en la jaula. Y lo estaba... para él.
8. Dos hombres de andar vacilante esperaban impacientes, a última hora de la noche, en la
estación de autobuses, mucho después de que éstos hubieran dejado de circular. Debido a
su intoxicación etílica, tardaron un par de horas en enterarse de que el último autobús había
salido hacía ya mucho tiempo. Y al ver una serie de autobuses estacionados en el
aparcamiento, decidieron «tomar prestado» uno de ellos para ir a casa. Pero, para su
decepción, no pudieron encontrar el autobús que buscaban. «¿Será posible?», dijo uno de
ellos. ..¡Entre los cien autobuses no hay ni uno solo de la línea 36!» «¡No te preocupes!», le
dijo el otro. ..Nos llevamos un 22 hasta la última parada, y desde allí hacemos a pie los tres
últimos kilómetros.»
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9. Lo que los seres humanos aman u odian no es la esencia de las cosas o de las personas,
sino únicamente su aspecto. Un muchacho había contraído lo que propiamente podría
llamarse una «bocadillofobia». Cada vez que veía un bocadillo, se echaba a temblar y a
gritar de miedo. Su madre estaba tan preocupada que llevó al chico a que lo viera un
terapeuta, el cual le dijo: «Es una fobia fácil de eliminar. Llévese al muchacho a casa y
oblíguele a ver, de principio a fin, cómo hace usted un bocadillo. Ello hará que se
desvanezcan todas sus estúpidas ideas acerca de los bocadillos, y dejará de temblar y de
chillar.» Y eso fue exactamente lo que hizo la madre. Tomó en sus manos dos rebanadas
de pan y le preguntó a su hijo: «¿Te da miedo esto?» «No», respondió el muchacho. Luego
le mostró la mantequilla y le hizo la misma pregunta, y el muchacho volvió a dar la misma
respuesta. A continuación le hizo ver cómo extendía la mantequilla sobre el pan y le mostró
después unas hojas de lechuga. Le volvió a preguntar si aquello le daba miedo, y él volvió a
responder que no. Ella puso la lechuga encima del pan, tomó unas rodajas de tomate y
repitió nuevamente la pregunta, obteniendo la misma respuesta. Puso el tomate encima de
la lechuga y, después de comprobar que tampoco la loncha de jamón le producía miedo,
puso ésta encima de las rodajas de tomate. Entonces tomó con una mano la rebanada de
pan con la lechuga, el tomate y el jamón, y con la otra mano tomó la otra rebanada; se lo
mostró todo y vio que seguía sin sentir miedo. Pero en el momento en que lo juntó todo y
formó el bocadillo, el muchacho empezó a gritar: ..¡Bocadillo! ¡Bocadillo!», y se echó a
temblar aterrorizado. Un joven ciego de nacimiento se enamoró de una muchacha. Todo iba
estupendamente, hasta que un amigo le dijo que la muchacha no era precisamente una
belleza. Yen aquel instante perdió todo interés por ella. ¡Qué absurdo! La había estado
«viendo» perfectamente. ¡El ciego era su amigo!
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ESCRIBE ALGÚN ACONTECIMIENTO HISTÓRICO QUE SE HAYA DADO ENTRE LA VIDA DE ESTOS FILÓSOFOS.
FILÓSOFOS Y FECHAS
ACONTECIMIENTOS HISTÓRICO
DESCARTES: ENTRE 1596 Y 1650
THOMAS HOBBES: ENTRE 1588 Y 1679
BARUCH SPINOZA: ENTRE 1632 Y 1677
DAVID HUME: ENTRE 1711 Y 1776
BERKELEY: ENTRE 1685 Y 1753
LOCKE: ENTRE 1632 Y 1704
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filosofía contemporánea considerando los planteamientos de Marx, Nietzsche, S artre y Heidegger y la perspectiva Contemporánea de Lyotard
Tarea Integradora: 3.2.1 Desarrolla un sociodrama presentando las
principales ideas de Marx, Nietzsche, Sartre y Heidegger y Lyotard. HETEROEVALUACIÓN
Módulo: FILOSOFÍA Tipo de Evaluación: Competencias a Desarrollar: Escucha, interpreta y emite mensajes
pertinentes en distintos contextos mediante la utilización de medios, códigos y herramientas apropiados.
Ponderación alcanzada: ___________ Firma de rectificación _____
Fecha: _______________
Heteroevaluación ( x )
Coevaluación ( )
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1. REALIZA LECTURA
La misión de las manos
Quien cultiva su tierra, se hartará de pan; quien persigue sombras, es un imbécil (Proverbios 12,
11).
No tenemos en nuestras manos las soluciones para los problemas del mundo. Pero frente a los
problemas del mundo, tenemos nuestras manos. Cuando el Dios de la historia venga, nos mirará las
manos. El hombre de la tierra no tiene el poder de suscitar la primavera. Pero tiene la oportunidad
de comprometer sus manos con la primavera. Y así que la primavera lo encuentra sembrando. Pero
no sembrando la primavera; sino sembrando la tierra para la primavera. Porque cada semilla, cada
vida que en el tiempo de invierno se entrega a la tierra, es un regalo que se hace a la primavera. Es
un comprometer las manos con la historia. Sólo el hombre en quien el invierno no ha asesinado la
esperanza, es un hombre con capacidad de sembrar. El contacto con la tierra engendra en el hombre
la esperanza. Porque la tierra es fundamentalmente el ser que espera. Es profundamente intuitiva
en su espera de la primavera, porque en ella anida la experiencia de los ciclos de la historia que ha
ido haciendo avanzar la vida en sucesivas primaveras parciales. El sembrador sabe que ese puñado
de trigo ha avanzado hasta sus mansos de primavera en primavera, de generación en generación,
superando los yuyales, dejándolos atrás. Una cadena ininterrumpida de manos comprometidas ha
hecho llegar hasta sus manos comprometidas, esa vida que ha de ser pan. En este momento de
salida del invierno latinoamericano es fundamental el compromiso de siembra. Lo que ahora se
siembra, se hunde, se entrega, eso será lo que verdeará en la primavera que viene. Si
comprometemos nuestras manos con el odio, el miedo, la violencia vengadora, el incendio de los
pajonales, el pueblo nuevo sólo tendrá cenizas para alimentarse. Será una primavera de tierras
arrasadas donde sólo sobrevivirán los yuyos más fuertes o las semillas invasoras de afueras.
Tenemos que comprometer nuestras manos en la siembras. Que la madrugada nos encuentre
sembrando. Crear pequeños tablones sembrados con cariño, con verdad, con desinterés,
jugándonos limpiamente por la luz en la penumbra del amanecer. Trabajo simple que nadie verá y
que no será noticia. Porque la única noticia auténtica de la siembra la da sólo la tierra y su historia,
y se llama cosecha. En las mesas se llama pan. Si en cada tablón de nuestro pueblo cuatro hombres
o mujeres se comprometen en esa siembra humilde, para cuando amanezca tendremos pan para
todos. Porque nuestra tierra es fértil. Tendremos pan y pan para regalar a todos los hombres del
mundo que quieran habitar en nuestro suelo. Si amamos nuestra tierra, que la mañana nos pille
sembrando.
publicado en el libro La sal de la tierra, Editorial Patria Grande
“2018. Año del Bicentenario del Natalicio de Ignacio Ramírez Calzada, El Nigromante”
Prof. Agripín García Estrada No. 3 Col. Centro, Almoloya del Río, Estado de México C.P. 52540,
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2. CONTESTA EN EL RECUADRO LA INTERPRETACIÓN DE LA FRASE.
No tenemos en nuestras manos las soluciones para los problemas del mundo.
El contacto con la tierra engendra en el hombre la esperanza.
Una cadena ininterrumpida de manos comprometidas ha hecho llegar hasta sus
manos comprometidas, esa vida que ha de ser pan. En este momento de salida del
invierno latinoamericano es fundamental el compromiso de siembra.
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Tenemos que comprometer nuestras manos en la siembras. Que la madrugada nos
encuentre sembrando.
Crear pequeños tablones sembrados con cariño, con verdad, con desinterés,
jugándonos limpiamente por la luz en la penumbra del amanecer.
Trabajo simple que nadie verá y que no será noticia. Porque la única noticia
auténtica de la siembra la da sólo la tierra y su historia, y se llama cosecha.
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Tendremos pan y pan para regalar a todos los hombres del mundo que quieran
habitar en nuestro suelo. Si amamos nuestra tierra, que la mañana nos pille
sembrando.
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Colegio de Educación Profesional Técnica del Estado de México
Plantel Almoloya del Río
Docente: LIC. FIL. ROBERTO PÉREZ VÁZQUEZ Alumno: _________________________________ Matrícula: __________ Carrera: P.T.B. en Grupo: _____________ Turno: _______________ Resultado de aprendizaje: 4.2 Identifica ideas estéticas del pensamiento
estético moderno y contemporáneo de acuerdo con su posicionamiento e intervención en la realidad
Tarea Integradora: 4.2.1. Elabora un cuadro comparativo por autor
Módulo: FILOSOFÍA Tipo de Evaluación: Competencias a Desarrollar: Sustenta una postura personal sobre
temas de interés y relevancia general, considerando otros puntos de vista de manera crítica y reflexiva.
Ponderación alcanzada: ___________ Firma de rectificación _____
Fecha: _______________
Heteroevaluación ( x )
Coevaluación ( )
Autoevaluación ( )
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1. DEFINICIÓN DE ESTÉTICA
Fuente de consulta: autor:___________; nombre del libro:_______________________________________________; Editorial:___________________; País:_______; año:_______; Número de página:______
2. PLASMA UNA LÍNEA DEL TIEMPO DE LA HISTORIA DEL ARTE
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3. ORDENA LAS IMÁGENES. INVESTIGA QUÉ OBRA ES, QUIÉN ES EL AUTOR, DE QUÉ ÉPOCA ES LA OBRA, QUÉ ESTILO ARTÍSTICO ES, QUÉ EMOCIONES EXPRESA EL AUTOR CON SU OBRA.
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