colegio de magos 4- jorge adoum

5/21/2018 Colegio de Magos 4- Jorge ADOUM

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CUARTA PARTE:COSMOGONA

20 LECCIN / 20 SEMANA........pg 2

8 LECCIN / 8 MS................pg 8

12 LECCIN / 12 MS................pg 114 LECCIN / 4 SEMANA..........pg 15

24 LECCIN / 24 SEMANA..........pg 20

28 LECCIN / 28 SEMANA..........pg 26

32 LECCIN / 32 SEMANA..........pg 31

36 LECCIN / 36 SEMANA..........pg 37

40 LECCIN / 40 SEMANA..........pg 42


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VIGSIMA SEMANA 20. LECCIN

CAPTULO I - PERODO SINTTICO

LA CREACIN SEGN LOS LIBROS SAGRADOS

1) El Gnesis de Moiss y las cosmognesis de otros poetas de la antigedad tienenmucho parentesco entre s, pero divergen de la ciencia y de la razn.

2) La ciencia de la Cosmogona se encuentra en los descubrimientos de los sabios mo-dernos.

LA CREACIN SEGN LA CIENCIA

3) Comprobando que el progreso es Infinito, porque emana de hechos infinitos, sepuede suponer, que cada hecho en el progreso es siempre mejor que el anterior yque LA NATURALEZA NUNCA RETROCEDE.

4) De ah, se llega a la LGICA DEL UNIVERSO, que abre nuevos caminos para loshorizontes de la ciencia fsica y de la ciencia moral y explora sus rutas, desco-nocidas hasta los momentos actuales. Y de esta manera tenemos LA CIENCIAMORAL DEL UNIVERSO.

LA EDAD DEL UNIVERSO

5) Ni los libros sagrados, ni los descubrimientos de la ciencia han podido dar umaidea de la edad del UNIVERSO. El poder humano no alcanza a calcular el nmerode siglos transcurridos desde el primer trabajo de organizacin del Universo, ascomo, tambin, no puede calcular el nmero de siglos que componen la Eternidad.

6) Para estudiar cada uno de los dos elementos que forman el Universo, fue necesario

suponer una poca, en la cual esos dos elementos distintos estaban separados yexistan uno frente al otro, en estado de reposo y de inmovilidad absoluta.

7) Positivamente, se sabe que el Espritu y la materia son eternos.

8) El Espritu y la materia no pueden existir sin tener una finalidad: puesto queellos tienen el objetivo de repletar el Universo desde el momento de su existencia.


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9) Si el objetivo del Espritu era la accin sobre la materia para organizar el Universo,esta accin debera ser ejecutada desde el momento en que existieron el Espritu y lamateria.

10) Luego, como el Espritu y la materia han existido eternamente, la accin del Espritu

sobre la materia dio inicio al primer trabajo de la organizacin del Universo, que erasu objetivo comn.

11) Lgicamente la accin del Espritu sobre la materia, debe existir desde la Eternidad,como existieron el Espritu y la materia.

12) Entonces, el primer trabajo de organizacin del Universo fue un acto primitivo; o nosera un acto, sera un principio subordinado a la existencia del Espritu y lamateria.

13) Se puede entonces, asegurar que la primera elaboracin del Universo fue una

poca infinita en el tiempo; porque, por ms que nuestra inteligencia limitada puedaagrupar millones de siglos, unos tras otros, ella no hara ms que dar un paso en elcamino de la Eternidad.

CAPTULO II - LA FORMA Y LA SUBSTANCIA

LA FORMA HACE LA IDENTIDAD DEL CUERPO

14) El Universo producido por la accin de los elementos Infinitos debe ser, tambin,

Infinito, o sea, conteniendo todo.15) La organizacin del Universo slo se completar por una serie de accionessucesivas. Tales acciones tendrn como resultado una serie de cuerpos cada vezms perfectos.

16) Esas acciones son finitas y producen cuerpos finitos; ellas llenan las duracionescomo el Espritu llena el tiempo, y los cuerpos llenan las extensiones como lamateria llena el espacio.

17) Los cuerpos, o partes de la materia, resultantes y formados por la divisin sufridapor el movimiento, toman una FORMA.

18) A forma es lo que da identidad al cuerpo. Es la forma la que hace distinguir uncuerpo de otros cuerpos. Luego el cuerpo est todo entero en la forma.

SLO LA FORMA ES DESTRUIBLE


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19) El cuerpo es esencialmente destruible, como forma. La substancia que compone laforma es indestructible.

20) Todo cuerpo que existe bajo una forma tiene que ser destruido; solamente perece aforma, porque la materia que lo compone existir siempre bajo otra forma.

21) Ningn esfuerzo puede aniquilar o anular la substancia que compone la forma; slopuede modificar la identidad del cuerpo, transformndolo e otras formas. Un papelquemado se transforma en gas, carbn, cenizas, etc... pero reaparecer bajo otrasformas; la substancia continuar la misma.

22) As, la substancia que compone el cuerpo no corresponde ya que sea llamada papel,y si como la ltima forma que tom ya que esta es la que designa el nombre delcuerpo.

23) Luego, la denominacin de un cuerpo viene de su forma y no de su substancia.

DE UNA FORMA DESTRUIDA NACE OTRA FORMA

24) Toda forma que tiene principio tiene que tener fin. Lo que comienza, termina; lo quenace, muere.

25) La substancia de la materia que compone las formas es imperecedera.

26) Ninguna forma se destruye sin dejar de dar a otra forma la substancia de la que secompona.

27) Todos los hechos materiales que deben organizar el Universo son una serie inmensade formas que se suceden unas tras otras, o sea, una serie inmensa deTRANSFORMACIONES. El Universo no es ms que un eterno cambiar de formaso UNA TRANSFORMACIN.

28) Aplicndose aquella ley del progreso, se puede decir que, si una primera forma dalugar a una segunda, esta segunda forma es ms perfecta que la primera.

29) Todas las transformaciones tienen por objetivo el progreso y el progreso conduce ala perfeccin indefinida.

SUBSTANCIA NICA Y FORMAS MLTIPLES

30) El nmero de formas es infinito, mientras que la substancia componente de loscuerpos es una y en toda parte la misma.


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31) Las variedades de formas provienen de las diversas proporciones, segn lascuales, tal aglomeracin de substancia se une a otra aglomeracin.

32) De la desproporcin de las diversas aglomeraciones de substancia resulta un cuerpo

todo diferente de aquel que tiene aglomeraciones en iguales proporciones, de suerteque las formas sern mltiples, aunque la materia sea NICA.

33) la ciencia admite actualmente 100 cuerpos elementales y faltan an ms de 40 pordescubrir. De la combinacin de estos cuerpos elementales o substancias simples,resultan todas las formas de materia slida del UNIVERSO.

34) Estos 100 cuerpos simples o elementales son diversas aglomeraciones de la subs-tancia nica, y que la CIENCIA COMENZ A DECOMPONER, AL DIVIDIR ELTOMO.

35) En el principio la materia era UNA, ntegra y, por consiguiente, informe. Fue del

Espritu que recibi su primera forma. La materia era la substancia infinita; elEspritu, al darle el movimiento, la dividi en dos formas: la forma candente y laforma slida.

36) Calor, sonoridad, olor, sabor, peso, etc... no son ms que consecuencias de lasformas de la materia!

DIVISIN DE LA MATERIA

37) Existen dos Infinitos: uno es activo, el otro es pasivo. El Espritu que acta en lamateria es superior a ella. La materia que sufre la accin del Espritu es inferior aL.

38) El Espritu slo puede dividirse en partes semejantes unas a las otras; de otraforma, sucedera que algunas partes sufriran la accin de las otras y seran, porconsiguiente, pasivas, cosa incompatible con la naturaleza del Espritu que debe sersiempre activo, al contrario dejara de ser Espritu, o sea, NADA.

39) Fuera del Espritu la materia no puede dividirse, ni puede tomar formas; perocuando el Espritu comienza su actividad en la materia, esta principia a tomarformas, esto es, se divide en dos partes: la parte candente y la parte slida.

40) La parte candente, llamada por los cientistas FLUIDO IMPONDERABLE EIMPONDERADO, es la parte que manifiesta el calor, la luz, la electricidad, etc.,que no son ms que efectos.

41) Se llama SLIDO a lo que la ciencia designa por los nombres de gas, vapor, lquidoy slido; as, tambin, como el aire atmosfrico, el agua, los metales y los cuerposorgnicos, porque todo slido por la accin del calor se transforma en estado


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lquido e de ah en estado gaseoso. As, tambin, el gas se transforma, bajo elefecto del fro, en lquido y de ah en slido.

42) El oxgeno, el hidrgeno, el azoe y el anhdrido carbnico son los cuatro gases quejuegan el ms importante papel en la economa de los seres orgnicos; son los ms

difciles de solidificarse.43) Se esos cuatro gases no fuesen indomables, cualquier proceso podra retirarlos de la

naturaleza para hacerlos slidos, y entonces, se apagara la luz, desaparecera elcalor, se descompondra el agua y dejara de existir la atmsfera y todo ser vivomorira.

LA MATERIA ACTIVA Y LA MATERIA PASIVA

44) As como en la divisin de los Infinitos existe el activo y el pasivo, as tambin en lamateria la parte candente es activa y la slida es pasiva. Lo candente opera sobre loslido y lo slido sufre la accin del calor.

45) El calor es materia y es pasivo antes de operar sobre lo slido. El Espritu le co-munica su actividad tornndolo activo y l, a su vez, pone lo slido en movimiento,porque esta parte de la materia es mucho ms densa.

46) Luego lo slido es pasivo del calor, como el calor es pasivo del Espritu. El calor olo CANDENTE es un intermediario entre el Espritu y la materia slida; l no hacems que transmitir a la materia slida lo que recibi del Espritu.

NATURALEZA DEL CALOR

47) Siendo el Espritu esencialmente inmaterial, se pone enrelacin ms directa con laparte de la materia que, por su naturaleza, ms se aproxima a la suya, como el fluidoCandente.

48) Sin embargo, lo Candente es siempre material, aunque sus vibraciones sean msligeras y ms sutiles. El Espritu aprovecha las vibraciones del Calor, que son lasms imponderables de la materia, para actuar por medio de ellas en la mismamateria.

49) Como efecto, esto es lo que descubri la ciencia: Nada es ms rpido que la marchade la luz, que recorre ms de 72.000 leguas por segundo. Igual es la electricidad quees otro resultado del calor. Luego, las vibraciones de lo Candente son utilizadas porel Espritu para actuar en la materia.


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FORMAS DE LA MATERIA SLIDA

50) El Espritu, operando sobre la materia, la divide en dos formas: Calor y Slido. Elcalor opera sobre lo slido y le da la forma ms simple y ms sutil que puede: la

forma gaseosa. A forma gaseosa, siendo la ms simple y la ms sutil de la materiaslida, es por consiguiente la ms apta para el movimiento.

51) Luego, la primera forma da materia slida fue la forma gaseosa, sin la cual el calorno habra podido comunicar el movimiento a las masas densas y opacas, tales comolos minerales.

FIN DE LA 20 LECCIN


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8. MES 8. LECCIN MENSUAL

EL INFINITO ES INFINITO EN TODO O NO ES INFINITO

53) El Infinito, en uno de sus atributos es tambin Infinito en todos. As el Espritu nopuede ser ilimitado en duracin y limitado en extensin. De la misma forma lamateria no puede ser limitada en extensin y limitada en duracin.

54) Si el Espritu es poderoso y bueno, l es infinitamente poderoso e infinitamentebueno. Igualmente si la materia es inerte y extensa, ella es infinitamente inerte einfinitamente extensa. .Luego el Infinito no puede ser creado porque creado quiere decir limitado en du-racin.

55) Consecuentemente el Infinito es increado y lo que es increado tiene que ser Infinito.

LA NATURALEZA REPELE EL VACO TODO VACO TIENE QUE SER LLENADO

56) Se reconoce que el tiempo es Infinito y el espacio es Infinito, se reconoce queexisten dos vacos uno, el del Espritu, y el otro el de la materia.

57) Si hay dos vacos infinitos, debe haber dos formas infinitas: una, Espritu y la otra,

materia, para llenar estos vacos.58) Se existiese solamente el Espritu no existira con l ms que el tiempo, el espacio

no existira.Si slo existiese la materia en el espacio, el tiempo no tendra razn de existir.

ESPRITU Y MATERIA TIEMPO Y ESPACIO

59) Existen dos vacos infinitos y son necesarios dos positivos infinitos para llenarlos.Un slo positivo infinito no es suficiente para llenar los dos vacos infinitos de unavez.

60) La materia, por ejemplo no puede llenar el espacio y el tiempo de una vez, porque lamateria sin el espritu, no rene, por si sola, todas las propiedades correlativas a laspropiedades del tiempo, como rene todas las propiedades correlativas a las delespacio.


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61) La materia sin el espritu sera una inmensa extensin, infinitamente inerte, sin mo-vimiento, sin accin, incapaz de dividirse en s misma. Ella no tendra principio nifin y permanecera eternamente la misma, sin poseer partes y sin necesidad deaplicar el tiempo en la duracin y transformacin de sus partes.

62) El tiempo, en su esencia, es un vaco moral, infinito, que se compone de unainfinidad de vacos morales o partes de vacos llamados duraciones.

63) Si el tiempo infinito es correlativo a la materia infinita, resultado de que las partesdel tiempo infinito deben ser igualmente correlativas a las partes de la materia in-finita.

64) Si no existiese el espritu, la materia no podra dividirse en partes. Si la materia nose dividiese en partes no podra tener nada que fuese correlativo con las partes deltiempo o sus duraciones.

65) Si las partes de la materia nada tuviesen de correlativo con las partes del tiempo,entonces la materia infinita no sera correlativa al tiempo infinito.

66) El Espritu que es la accin por excelencia no puede manifestarse fuera de la mate-ria, y la materia no podr nunca dividirse sin la accin del Espritu en ella.

67) La accin del Espritu divide la materia en partes y as ser la materia susceptible ala duracin del tempo que puede fijarse sobre nuestros sentidos.

EL ESPRITUCORRELATIVO DEL TIEMPO LA MATERIA CORRELATIVA

DEL ESPACIO

68) El Espritu es imperceptible a los sentidos, luego es inmaterial, es decir, que El noes ni grande ni pequeo; ni largo ni estrecho; ni grueso ni fino; ni pesado ni liviano.

69) Sin duda posee una cualidad que le es propia, que es la EXISTENCIA.

70) Si su existencia no tuvo principio, l no podr tener fin, luego el Espritu es eterno.

71) El primer atributo o cualidad del Espritu es su EXISTENCIA, que es independientede toda idea de espacio, en cuanto que l no se puede separar de la idea de tiempo.Entonces el tiempo es infinito (ms no es espacio infinito) que es el correlativo delEspritu Infinito.

72) Luego el tiempo infinito es lo correlativo del Espritu Infinito y el espacio infinito eslo correlativo de la materia infinita.

73) Luego el espacio es Infinito y el tiempo es Eterno.


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LOS DOS CORRELATIVOS ESTN LIGADOS

74) Todo ser existente tiene, obligatoriamente su correlativo, como la materia lo es alespacio y recprocamente.

75) Si el correlativo es infinito, el ser que le corresponde, es igualmente infinito.

76) Dos infinitos no se limitan cuando uno es la negacin del otro.

77) El tiempo infinito que es negativo no limita al espacio que es otro infinito negativoy viceversa.

78) Luego ni el tiempo limita al espacio, ni el espacio limita al tiempo; luego el esprituno limita la materia, ni la materia limita al espritu.

79) El Espritu y la materia no se limitan porque el espritu es la negacin de la materiay la materia es la negacin del espritu. En efecto, las propiedades del Espritu comoincorpreas, son esencialmente opuestas a las propiedades de la materia comoforma.

80) El Espritu es incorpreo y activo; la materia es extensa y pasiva. Lo incorpreo esla negacin de la extensin. La cualidad de lo activo es la negacin de la cualidad delo pasivo y viceversa.

81) Por consiguiente, existen cuatro infinitos: Dos infinitos negativos: EL TIEMPO YEL ESPACIO y dos infinitos positivos: EL ESPRITU Y LA MATERIA.

82) A cada infinito negativo le corresponde un infinito positivo: El Tiempo tiene, comocorrelativo al Espritu; el espacio tiene, como correlativo a la materia.

83) Tambin se puede decir: Cada infinito negativo tiene como correlativo el otro ne-gativo, esto es Tiempo espacio; y cada infinito positivo tiene como correlativo elotro infinito positivo, esto es espritu materia.

84) La razn es que el infinito tiene dos sentidos, el de la duracin y el de la extensin.Sin duda el infinito en duracin y el infinito en extensin no forman ms que UNSLO INFINITO en duracin y en extensin.

85) Luego dos infinitos diametralmente opuestos como el tiempo y el espacio, como elespritu y la materia son correlativos y nunca se limitan.

86) Dos infinitos se limitan si son idnticos; esto es, dos espritus infinitos se limitancomo se limita dos materias infinitas; sin embargo, suponer su co-existencia sera elmayor de los absurdos.

FIN DE LA 8 LECCIN


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DUODCIMO MES 12. LECCIN MENSUAL

LA RELIGIN DE LOS SABIOSCAPTULO III - NATURALEZA DEL ESPRITU Y DE LA MATRIA

EL ESPRITU Y SUS ATRIBUTOS

87) El Espritu y la materia son eternos, infinitos, existan simultneamente.

88) Eternos, infinitos, porque no fueron hechos, o sea, son INCREADOS.

89) Su existencia simultnea demuestra que no eran una finalidad, sino un medio y que,por la unin de ambos se llega a la finalidad.

90) LA FINALIDAD ERA LA ORGANIZACIN DE LA MATERIA POR ELESPRITU Y PARA EL ESPRITU.

91) Y de eso resulta que el Espritu tiene accin sobre la materia y que el Espritu fue elprincipio del movimiento y consecuentemente es el SER SUPERIOR.

92) Luego el Espritu es activo, y si l se puede activar y moverse dentro de los lmitesde sus atributos, l es entonces poderoso dentro de esos lmites.La materia siendo inactiva es impotente.Si el Espritu es poderoso es entonces Omnipotente, porque no existe poder fuera del y PORQUE EL ESPRITU ES INFINITO EN TODOS SUS ATRIBUTOS

COMO ES INFINITO EN EL TIEMPO.LUEGO EL ESPRITU ES TODO-PODEROSO.SIN DUDA, EL ESPRITU TIENE SUS LEYES Y NO PUEDE DEROGAR LASLEYES DE SU PROPRIA NATURALEZA.

97) La primera ley del Espritu es ser Inmaterial, porque si deja de ser Inmaterial,dejara de ser Espritu.

98) Entonces el Espritu no puede ser materia y si L no puede ser materia, luego nopuede ser TODO.

99) Porque si el Espritu tiene el poder de ser o hacerse TODO, tendraconsecuentemente el poder de hacerse nada o anularse.

100) Luego, EL ESPRITU ES LO QUE ES, Y NO PUEDE DEJAR DE SER LO QUEES; POR LO TANTO EL ESPRITU NO PUEDE TRANSFORMARSE, NI EX-TENDERSE, NI LIMITARSE: L ES PURAMENTE ESPRITU.


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101) El Espritu no cre la materia y no puede anularla. De ella, l nada puede criar queno sea ella. LUEGO EL ESPRITU NO PUEDE CREAR O HACER DE LA NADAALGUNA COSA Y DE ALGUNA COSA HACERLA VOLVER A LA NADA.

102) El Espritu es Omnipotente en la manifestacin de su actividad sobre la Materia.

103) El resultado de la accin del Espritu sobre la materia nos da el secreto de suOmnipotencia.

104) El primer atributo de la Omnipotencia del Espritu es la organizacin del Universo.

105) El Espritu ser accin sobre la materia para transformarla en el primer trabajo, elprimer resultado o el primer hecho de la serie de trabajos, resultados o hechosfuturos que tienen por objetivo o finalidad EL PROGRESO.

106) El Espritu, entonces, es TODOPODEROSO porque conduce a una finalidad, ESTO

ES, AL PROGRESO

y de eso resulta que el ESPRITU ES IMPOTENTE PARAHACER AQUELLO QUE NO SE ENCUADRA EN EL SENTIMIENTO DELPROGRESO.

108) No pudiendo el Espritu hacer nada que no sea el BIEN, es consecuentementeBUENO. Y como es Infinito en todos sus atributos y cualidades que le sonesenciales, el ESPRITU ES INFINITAMENTE BUENO, COMO ES INFINITA-MENTE PODEROSO, igualmente L ES ETERNAMENTE TODOPODEROSOPORQUE ES ETERNO E INFINITO EN EL TEMPO.

109) En resumen los tres atributos esenciales del Espritu son: INFINITO, PODEROSO

Y BUENO.

ATRIBUTOS DE LA MATERIA

110) La materia tiene tambin sus atributos y sus leyes. Adems de Infinita, ella posee elatributo de la Extensin, que la hace perceptible por los sentidos, en oposicin alEspritu que posee la cualidad de la extensin y no es perceptible a los sentidos.

111) La primera esencia de la materia fue en el estado de tomos o molculas.

112) tomo es la menor parte de la materia que fue dividida en dos partes, sin embargocada una de ellas se convirti, a su vez, en tomo completo y perfecto.

113) Luego, poder ninguno puede anular cosa alguna, y la materia, an reducida al estadoatmico, nunca perder su propiedad de extensin.

114) La materia es inerte; el espritu opera en ella.


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115) La inercia es la negacin del movimiento, el defecto de la accin, el opuesto delpoder EXTENSIN E INERCIA son las dos cualidades esenciales de la materiaque la hacen inferior al Espritu.

116) El poder del Espritu da el impulso a la inercia de la materia la inercia de la

materia obedece al impulso del Espritu.117) Luego la materia es el complemento del Espritu porque L opera en ella y el Es-

pritu es el complemento de la materia porque ella expresa la accin DE L Cadauno necesita del otro y justifica su existencia.

118) Luego la materia y el Espritu no son una finalidad; ellos no son ms que un medio.EL UNIVERSO ES EL OBJETIVO O FINALIDAD DE ELLOS.

CAPTULO IV - FINALIDAD UOBJETIVO D E LOS INFINITOS

LEYES DEL PROGRESO

119) En el principio era el Espritu que llenaba el Tempo.

120) En el principio era la Materia tambin que llenaba el Espacio.

121) Fuera del Espritu y de la materia no exista ni podra existir nada, porque el Esprituocupaba la Eternidad en el sentido de la duracin la materia, el Infinito Espacio enel sentido de extensin.

122) El Espritu y la materia co-eternos, co-infinitos, no se limitan, as tambin como eltiempo y el espacio no se limitan; porque el Espritu es la negacin de la materia yla materia es la negacin del Espritu.

123) El Espritu y la materia existan conjuntamente porque carecan uno del otro.

124) El Espritu era el objetivo de la materia; la materia era el medio del Espritu.

125) El Espritu actuaba en la materia inerte de cara al resultado comn del Espritu y dela materia.

126) La accin del Espritu sobre la materia tena un resultado combinado: El objeto de laprimera accin era el medio para una segunda accin y esta segunda accin era elpunto de partida de un segundo movimiento para llegar a un segundo objetivo osegunda realizacin, y as sucesivamente hasta llegar a las alturas de laPERFECCIN, esto es, HASTA EL INFINITO.

127) Este movimiento, o esta bsqueda de la perfeccin absoluta, a la que nunca se podrllegar, ni alcanzarla, se llama PROGRESO.


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128) EL ESPRITU QUE IMPRIME EL MOVIMIENTO ES EL PRINCIPIO DEL PRO-GRESO. LA MATERIA QUE RECIBE LA IMPRESIN ES EL MEDIO DELPROGRESO.

129) LUEGO el Progreso es INFINITO como su principio, su medio es su finalidad.130) Ninguna realizacin del Progreso es definitiva; cada una de ellas es el objetivo de

otras realizaciones y al mismo tiempo un medio para otras que van a seguir. Demanera alguna ningn hecho ser definitivo y el ltimo en la escala del progreso.

131) El progreso es el movimiento cuando hay movimiento, se camina Cuando semarcha, se gana terreno Ganar terreno es dejar el terreno en que se est paracaminar sobre otro que est adelante.

132) El ser que camina en direccin al progreso no camina contra su voluntad, al

contrario, l tiene la libertad de escoger o de detenerse, o de retroceder, oigualmente de avanzar es decir, es libre en sus movimientos.

133) Se el ser capaz de progreso no se detiene en su lugar, es porque encuentra ventaja enpasar a otro terreno que est ms all. Si existen ventajas en el terreno que estadelante es porque es mejor que aquel en que l se encuentra. Se mientras secamina, se verifica que se llega siempre a terreno mejor, jams se vuelve al terrenoabandonado, luego la humanidad prosigue obligatoriamente hasta la perfeccininfinita.

134) El progreso es marcha continua y esta marcha continua es la de un mejor para otro

mejor an.135) Luego TODO SE ENCADENA EN EL UNIVERSO; EL PROGRESO SIGUE

SEMPRE EN SU MARCHA; TODA COSA NADA MS ES LA CONSE-CUENCIA DE OTRATODO EFECTO TIENE SU CAUSA.

FIN DE LA 12 LECCIN


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CUARTA SEMANA 4. LECCIN

LA RELIGIN DE LOS SABIOS

1) El Universo tiene su Filosofa.

2) La Filosofa del Universo se llama Cosmosofa.

3) La Cosmosofa es la ciencia que estudia la unin del Espritu con la Materia.

4) La finalidad de la Cosmosofa es estudiar la causa y efecto de los actos y sus leyes

respectivas.

CAPITULO I - MTODOS

5) La Cosmosofa tiene mtodos simples y se divide en dos pocas o perodos: Elperodo Analtico y el perodo Sinttico.

6) El perodo Analtico estudia los elementos que componen el Universo antes de tenerel movimiento.

7) El perodo Sinttico es el estudio de la accin del Espritu Infinito sobre la MateriaInfinita.

8) La conjugacin del Espritu con la Materia seala el primer paso del progreso.

9) El perodo Sinttico se divide en dos pocas: La poca cosmognica y la pocahumana.

10) La primera poca es la absorcin del Espritu por la materia, y el Espritu en estadolatente (CAOS). La segunda es la lucha del Espritu contra la materia, con elobjetivo de manifestarse cada da, ms y ms.

11) La poca Cosmognica es la del desenvolvimiento de la materia hasta la formacindel hombre; la poca humana es la del desenvolvimiento paralelo de la materia y delespritu desde la formacin del hombre.

12) El Apocalipsis es la continuacin de la poca humana mucho all de los limites dela tierra. .


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CAPTULO II - LOS INFINITOS

13) "En el principio Dios cre los cielos y la tierra". Y qu haba antes del principio?

14) Haba Caos o confusin. Pero, caos de qu, y confusin en qu?

15) El Caos no era Dios.

Si existi antes de la Creacin es porque debe haber existido alguna cosa en caos,fuera de Dios y que no era la obra de Dios. Luego Dios no creo todas las cosas y elCaos es Coeterno a Dios.

16) El tiempo que debe medir la duracin del Caos debe ser eterno como lo es el caoseterno; luego el tiempo no fue creado por Dios, luego el tiempo es coeterno a Dios y

al caos.

17) El caos, o el conjunto en confusin es la Materia que exista sin el espritu o fuera del, y por ese motivo la confusin reinaba en sus molculas, tomos o principiosmateriales.

18) DIOS ES ESPRITUEL CAOS ES MATERIA.

19) Luego la materia es eterna e por consiguiente es infinita y debe existir en un espacioinfinito que mida su extensin como el tiempo mide su duracin.

20) Entonces Dios no creo el espacio, ni el tiempo, ni la materia. Luego Dios-Espritu,Caos-Materia, tiempo y espacio son coeternos y coinfinitos.

CONCEPCIN DEL INFINITO

21) Nuestros sentidos finitos abarcan solamente una parte del Infinito.Si un ojo corre con la rapidez de la Luz, en el espacio Infinito estar siempre en el

principio de su viaje.Tuvo razn Pascal al definir el Universo como "Una esfera infinita cuyo centro esten todas partes y la circunferencia en ninguna".

DEL FINITO AL INFINITO


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22) La fusin de varias distancias perceptibles a otras distancias semejantes hasta elInfinito, producen, a priori, el sentimiento del Espacio Infinito.

23) Para sentir el Infinito es necesario subir en una escala sin fin, de hechos finitos.

24) El Espacio conocido no es el todo: Es solamente la fusin de partes de espacio oextensiones unidas unas a las otras hasta el Infinito.

25) El espacio Infinito no existe para nosotros sin una infinidad de extensiones se-mejantes a las que conocemos; luego no existe como totalidad y sin la condicin deexistir como partes.

26) El Tiempo es como el Espacio. El Tiempo Infinito no es todo lo que abarcamos. ElEspritu preso en la materia no puede elevarse, en su percepcin, a los actosabstractos y morales o ms de lo que pueden percibir los sentidos en los actosfsicos.

27) Entre el Espacio y el Tiempo hay paralelismo.

28) Entre el Espritu y la Materia hay paralelismo.

29) Entre el Alma y el Cuerpo hay paralelismo.

30) Luego hay paralelismo entre nuestra percepcin moral y nuestra percepcin fsica;es decir, entre nuestra inteligencia y nuestros sentidos.

31) El Tiempo Infinito escapa al dominio de nuestra inteligencia. El Espacio Infinito no

est dominado por los sentidos.32) Hay fragmentos de tiempo denominados DURACIONES, que percibimos por la in-

teligencia, en la medida que se nos presentan.

El conjunto de estas duraciones, que percibimos, con otras duraciones, semejantes oiguales, y as hasta lo inconmensurable, nos da una idea del Infinito, que consiste,para la inteligencia, en infinidades de duraciones, de las cuales conocemos ymedimos algunas partes.

33) Luego el Tiempo Infinito se compone de duraciones finitas, y el Espacio Infinito se

compone de extensiones finitas, as que se pueden medir por nuestra inteligencia ypor nuestros sentidos; porque ambos, el Tiempo y el Espacio no existen comoINTEGRIDADES, sino que como partes.

LA MENTE Y EL INFINITO


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34) La mente finita no puede percibir el Infinito.

35) El Infinito est ms all de los limites de la mente finita, porque est sumergido porsus dos puntos en los desconocido.

36) Lo infinito del tiempoes la ETERNIDAD, que existe antes y despus de la parte dela duracin que conocemos.

37) La Inteligencia finita no puede COMPRENDER, a la Infinita o Eternidad.

38) Comprender moralmente es como sentir fsicamente.

39) Comprensin es el conocimiento por la inteligencia; sentir es el conocimiento porlos sentidos.

40) LA INMENSIDAD del Espacio, de la que conocemos apenas una parte, la ex-

tensin

est sumergida en lo desconocido.41) Nuestros sentidos finitos no pueden sentir esta extensin infinita que est ms

adelante o ms atrs de la extensin finita.

EL TIEMPO ETERNO Y EL ESPACIO INFINITO

42) Qu es el tiempo?El tiempo no es nada y no existe por s mismo. Es la ausencia de Espritu, o vaco

inmaterial. Existe en la mente comn a condicin de ser medido por un ser positivoeterno.

43) Que es el espacio?El espacio no es nada y no existe por s mismo. Es la ausencia de la materia, o vacoinmaterial. Existe en la mente comn a condicin de ser medido por un ser positivoinfinito.

44) Lo Eterno y lo Infinito en el tiempo y en el espacio, son el uno para el otro como loes el Espritu para la Materia.

45) Eterna es la Inmensidad moral; y el atributo primordial del Espritu y de sucorrelativo, el tiempo, y SIN AQUEL ATRIBUTO, ni el espritu ni el tiempoexistiran.

46) La Eternidad es la cualidad, o atributo del Espritu y del Tiempo.


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47) Infinito, es la inmensidad fsica, es la cualidad primordial de la materia y de sucorrespondiente, el Espacio. Sin aquella cualidad, ni la materia, ni el espacioexistiran. Luego el Infinito es la condicin de ser, de la materia y del espacio.

48) Si el Espritu es Infinito en duracin no tiene lmites en extensin.

49) Si la materia es Infinita en extensin no puede tener lmites en duracin.

50) Por consecuencia, el Espritu sin ser material es infinito en el espacio como lo es eltiempo; y la materia, sin llegar a ser espritu, es infinita en el tiempo como lo es enel espacio.

51) De ah: La palabra INFINITO y la cualidad de lo INFINITO pueden ser aplicadas altiempo como al espacio y se puede decir Infinito tratndose del Tiempo, como sepuede decir Infinito tratndose del Espacio.

52) La segunda forma de la materia slida es la forma lquida. No es lo lquido que serelaciona directamente con el calor, y sin el gas, porque toda materia slida, antes depasar a la forma lquida, ya haba pasado por la forma gaseosa, y el calor, alcomunicarse con el gas, se comunica con el lquido.

53) Como la forma lquida distaba mucho de la naturaleza de lo Calrico y de la formagaseosa, fue necesario un desperdicio de calor en la transformacin de la forma ga-seosa a la forma lquida; y en este desperdicio de calor, o enfriamiento, fue quenaci la forma lquida de la forma gaseosa.

54) La tercera forma de la materia slida es la forma densa y opaca y la encontramos en

los minerales. Toda forma densa y opaca fue primero gas y en seguida lquido.55) El desperdicio de calor que se oper en el paso de la forma lquida a la forma densa

y opaca del mineral, nos demuestra que el mineral era antes lquido.

56) Por lo tanto, los minerales son la forma de la materia slida, que contiene lacantidad mnima de calor y son los menos susceptibles en conservar ese calor.

57) De ah se concluye que el gas tiene mayor cantidad de calor que el lquido, y estems que el slido.

58)

Por lo tanto, la forma gaseosa tiene mayor aptitud para el movimiento, la lquidamenos y la densa mucho menos an.

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VIGSIMA CUARTA SEMANA 24. LECCIN

CAPTULO III - LA RESPIRACIN DE LOS SABIOS

CRONOLOGA.

62) El Espritu acta sobre la materia con poder activo.

63) La accin del Espritu sobre la materia la divide en dos especies: GNEA ySLIDA.

64) La especie gnea o CALRICA recibe, directamente, la Energa del Espritu y lacomunica a lo slido. Por esta accin el ardor y el calor dan a lo slido una formaprimaria: LA FORMA GASEOSA.

65) La primera prdida de calor hace que los gases se transformen en lquidos.

66) En la segunda prdida de calor, el lquido toma la forma densa y opaca, caracters-tica de los minerales, con menos calor y menos capacidad para moverse.

67) El calor, recibiendo directamente el movimiento del Espritu, fue destinado a ser aALMA de la parte o porcin de materia forma; as como el ESPRITU ES ELALMA de la materia integral.Desde el momento en que el Espritu y la materia se UNEN, con el objetivo degenerar el Universo, trabajan como un solo INFINITO; como el esposo y la esposa

actan con la finalidad de la reproduccin humana.

68) Desde ese momento, el Espritu existe en la materia; sin embargo, no teniendo ma-nifestacin directa, su existencia se haya en ESTADO LATENTE.

69) Si el Espritu no se manifiesta directamente es porque ese embrin del UNIVERSOan no haba llegado sino al primer grado de la escala infinita del progreso. Eseembrin an no haba podido producir un INSTRUMENTO MATERIALPERFECTO: es decir el HOMBRE, para que, por su intermedio, el Espritu puedaactuar parcialmente, pero directamente sobre la materia.

70) Es preciso una serie de transformaciones para que esos actos sean cada vez mstiles, hasta alcanzar la gran finalidad que es la escala de la Perfeccin INDE-FINIDA.ESTA FINALIDAD O ESTE OBJETIVO ES LA ORGANIZACIN PRIMARIADEL HOMBRE.


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NOTAS ESCLARECEDORAS

Para que nuestros estudiantes comprendan esos actos, es necesario aclararlos con elestudio del tomo y sus leyes.

Se sabe que el tomo es la menor partcula de la materia.La ciencia lo estudia, segn sus efectos y lo define de acuerdo con su comprensin.

LA CIENCIA ARCANA U OCULTISTA, desde milenios, ensea, antes de la cien-cia oficial, que: "Todos los elementos de la materia, en el Cosmos, se componen detomos y, por ese motivo, form esta gran Ley "TODO ES UNO".

La diferencia entre una especie de materia y otra consiste en la cualidad del ncleoque vive en su centro.

La ciencia moderna nos ensea que el tomo, a pesar de su pequeez, todava secompone de varias otras partes, tales como:

1. Ciertas esferas que poseen cargas elctricas positivas y negativas, las cualesla ciencia denomina: electrones, protones y neutrones.

2. Un ncleo interno, el cual est compuesto de esferas, unas cargadas deelectricidad positiva y otras negativas.

Esas pequeas esferas se hayan unidas unas con otras POR OCHO MILLONES DEVOLTIOS.

Cuando comprendemos que la luz elctrica y su poderosa fuerza utilizada en lafabricacin de las maravillas existentes en el mundo, apenas desarrolla 110 voltios,entonces podremos avalar lo que significan los 8.000.000 de voltios del tomo. Esasesferas bolas o grnulos se unen entre si con el poder de la fuerza que provienedel ncleo interno.

Esas esferas negativas e positivas del ncleo interno forman el cuerpo del tomo,mientras los electrones externos, que se asemejan a los satlites o planetas, giran enla periferia para conservar el equilibrio.

Cada ncleo est compuesto de esferas positivas (Protones) e negativas (Neutrones),sin embargo, las esferas, en cada tomo, difieren unas de otras en elemento ynmero, y ESE ES EL SECRETO DE LA DIFERENCIA ENTRE LOS ELEMEN-TOS NATURALES.

Por ejemplo: El ncleo del tomo de HIDRGENO tiene un slo protn y un sloneutrn.

El ncleo del tomo de HELIO tiene dos protones y dos neutrones.


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El ncleo del tomo de L1TIO tiene tres protones y cuatro neutrones.El ncleo del tomo de PERILIO tiene cuatro protones y cinco neutrones.El ncleo del tomo de CARBONO tiene seis protones y seis neutrones, y as, su-cesivamente, hasta alcanzar al ELEMENTO 100 que fue descubierto ltimamente,cuyo ncleo contiene 100 protones y 100 neutrones; mientras que el URANIO

contiene 92.De ah se desprende que los elementos se forman por la fusin de tomos, cuyareunin forma la materia radiante y slida.

Cuando la ciencia consiga dominar y disponer del nmero de esferas de cadancleo, podr, entonces transformar un elemento en otro y trocar su naturaleza y susefectos, tal como aconteci en 1919, cuando el sabio Rutherford cambi el Oxgenoen Hidrgeno, registrndose, as el primer triunfo del hombre sobre la misteriosaNaturaleza.

QUEREMOS LLAMAR LA ATENCIN DE NUESTROS ASPIRANTES Y LEC-TORES HACIA QUE EL SUPER-HOMBRE, POR MEDIO DE SU PODERMENTAL PUEDE OBTENER GRANDES EFECTOS DE LOS ELEMENTOS,SIN NECESIDAD DE CAMBIAR LA NATURALEZA DE LOS MISMOS, PORLA LEY DE LA DESINTEGRACIN Y REINTEGRACIN LLAMADADESMATERIALIZACIN.

PARA EL HOMBRE.

71) Se dice que el hombre es el rey de la creacin y eso es una realidad, porque todoprogreso tiene por objetivo la necesidad de permitir al Espritu expresarse en lamateria. Siendo el hombre el grado superlativo del progreso, lgicamente debe ser elinstrumento ms apto para la expresin del Espritu en la materia para reforzar la ra-pidez de la Perfeccin Indefinida.

LEYES DEL PROGRESO.

72) La Perfeccin Indefinida es el centro de atraccin de todos los hechos morales. De-nominamos hechos morales a los actos de origen espiritual y hechos fsicos a los decarcter material.

78) Newton dijo: "La intensidad del peso de un cuerpo est en razn inversa delcuadrado de las distancias, al centro de atraccin". As, cuando el cuerpo seproyecta en el espacio, desarrolla, en el primer segundo, la velocidad de 10 metros;en el segundo, ser de 30 metros; en el tercero, de 60 metros; en el cuarto, de 70metros; en el quinto, de 90 etc. etc


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Luego, el cuerpo, bajo la accin de su peso, recorre un espacio, en razn inversa delcuadrado de la distancia.

74) As sucede, tambin con los hechos morales de Bien, cuando se precipitan en el

camino del progreso; es decir, una buena accin practicada hoy promueve tresbuenas acciones para maana; cinco para el futuro y as sucesivamente, en uncrecimiento proporcional a los nmeros impares.

75) Pero, sin embargo, por un obstculo cualquiera, el hecho moral puede estancarse; noobstante, siempre conseguir romper la barrera para retomar su curso natural, endireccin a la Perfeccin Indefinida, con una rapidez tanto mayor, cuanto fue eltiempo que estuvo retenido en el camino del progreso. (ESTO, Y NADA MSQUE ESO QUIERE DECIRLES LAS CIENCIAS ESPIRITUALES AL HABLARDE LA LEY DE CAUSA Y EFECTO O LA LEY KRMICA HIND).

76) Luego, existen dos Leyes: una para los hechos morales, otra para los fsicos.77) Los hechos fsicos y los morales son paralelos a la materia y al Espritu de los

cuales derivan.

78) Los actos morales y fsicos son hechos unos para los otros; ellos se complementan yno tienen ms que una sola Ley y un slo objetivo LA PERFEICCININDEFINIDA.

EL MOVIMIENTO.

79) El Espritu Eterno, para completar su objetivo eterno, comunica su movimientovibratorio a la materia infinita. (EL ESPIRITU ES EL PADRE Y LA MATERIA ESLA MADRE; SE UNEN PARA ENGENDRAR AL HIJO, AL UNIVERSO, LAEXISTENCIA EXPRESADA.

80) El movimiento, desde el punto de vista de los infinitos, no es ms que la accin delEspritu sobre la materia, en vista de un hecho para un resultado.

81) Sin embargo, desde el punto de vista de los seres finitos, el movimiento es todo loque en el Universo se llama fuerza de ATRACCIN O REPULSIN.

82) Estrictamente hablando, no existe la REPULSIN, porque esta es la falta deatraccin y no es ms que una FUERZA NEGATIVA. Por eso, cuando dos cuerposno se atraen, se repelen.

83) El movimiento tiene, para la manifestacin sensible, el poder de cambiar la forma yla posicin de los cuerpos materiales.


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84) Entretanto dos movimientos iguales producen contrapeso entre s; no tendr, para lamanifestacin sensible, un cambio en la forma sobre la cual actan.

LA INMOVILIDAD NO EXISTE.

85) El contrapeso de dos movimientos iguales o de atraccin igual, en sentido contrario,se llama INMOVILIDAD.

86) Luego, la Inmovilidad no existe, porque ella es resultado de dos movimientos que seneutralizan. Esa Inmovilidad o equilibrio, resultado de dos movimientos contrarios,se llama GRAVITACIN.

87) El punto donde termina el movimiento y, por consecuencia, se neutraliza el esfuerzode dos movimientos opuestos, se llama: uno y otro CENTRO DE GRAVEDAD.En ese centro de gravedad, donde se encuentran las fuerzas contrarias es donde se

ponen en equilibrio el cuerpo material, en estado de inmovilidad aparente, oGRAVITACIN.

88) Todo est en GRAVITACIN en el Universo, porque cada punto es un centro deGravedad entre dos movimientos que se neutralizan.

89) Todos los cuerpos entran en Gravitacin debido al movimiento de atraccin queexiste en todos os cuerpos correlativos.

ATRACCIN Y CORRELATIVIDAD.

90) La Naturaleza toda est en perpetua dualidad. Todos los seres del Universo tienen,cada cual un ser paralelo que es su correlativo.

91) De todos los seres correlativos entre s, uno es y debe ser el activo y otro el pasivo.

92) El ser activo acta sobre el pasivo, completndolo y dndole el movimiento que notendra sin l.

93) El ser pasivo sufre la accin del ser activo y le ayuda a completar el movimientoque, solo, no podra desarrollar.

94) Los seres, activos y pasivos, se complementan, por poseer propiedades correlativasdiametralmente opuestas y hechas para que se ajusten, unas con las otras.

El ser activo es el alto relevo del pasivo que es, lgicamente, el bajo relevo o suforma.


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95) Los cuerpos correlativos y paralelos son simpticos; al paso que los disociados soantipticos y se repelen.

96) Donde hay correlatividad, hay atraccin y viceversa.

97) Existe correlatividad entre el Espritu y el tiempo, luego hay atraccin entre ellos.98) Existe correlatividad entre la materia y el espacio, luego hay atraccin entre ellos.

99) Existe correlatividad entre el Espritu y la materia, entre lo positivo y lo negativo;entre el hombre y la mujer; entre el alma y el cuerpo etc... Luego hay atraccin entreellos.

100) Existe correlatividad entre la materia candente sutil y la materia slida densa, luegohay atraccin entre ellas.

101)

Finalmente, existe una correlatividad entre determinadas formas de materia y otras,con el objeto de producir un resultado, luego existe atraccin entre las diversasformas correlativas de la materia slida. Tambin hay la misma atraccin de lasformas correlativas de la materia radiante, porque no dudamos de la divisibilidad dela materia radiante en muchas formas.

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VIGSIMA OCTAVA SEMANA 28. LECCIN

CAPITULO IV - lA RELIGIN DE LOS SABIOS

LA FORMACIN DE LAS ESFERAS.LAS LEYES QUE PRESIDEN LA FUNCIN DE LAS ESFERAS.

102) La atraccin es el medio por el cual dos seres correlativos y paralelos se acercan, secombinan y producen un resultado. Debemos saber, sin embargo, que dos seresparalelos no son correlativos si no se produce un objetivo como resultado por laaccin comn. Consecuentemente, la atraccin no existe entre dos seres correlativosy paralelos si los dos no tienen un resultado de produccin, actuando uno sobre elotro.

103) Desde el momento en que el resultado se produce, la atraccin deja de existir entrelos dos seres.

104) Cuando deja de existir la atraccin entre los dos seres correlativos y paralelos, habrentonces repulsin entre ellos; y es una fuerza negativa; es el defecto de laatraccin.

105) La fuerza de repulsin siempre es igual a la fuerza de atraccin; es decir, despus deproducido el resultado, los dos seres correlativos y paralelos se apartan uno de otro ala misma distancia que recorrieron para acercarse, en vista de producir su resultado.

COMBINACIN DEL CALOR CON LO SLIDO.

106) El Espritu es correlativo a la materia: ambos se atraen para efectuar un resultado.Este resultado es la comunicacin de los movimientos del Espritu a la materia y lamanifestacin del movimiento del Espritu por la materia.

107) Actuando el Espritu sobre la materia reducida a su expresin ms simple, ALESTADO DEL TOMO, la divide en dos partes: La parte caliente (radiante) y laparte slida.

108) Las dos partes correlativas se atraen para producir un resultado, que es lacomunicacin y la combinacin de los tomos de calor con los tomos slidos.

109) Los tomos de calor, por su sutileza y ligereza, son ms aptos para el movimiento yse expresan instantneamente en todos los puntos, atrados por los tomos slidos;con ellos se combinan y los encienden.


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110) El espacio es un inmenso horno. Hay una estufa donde se halle un tomo calricocon un tomo slido y enciendan la estufa.

111) Un tomo calrico combinado con un tomo slido forman un cuerpo intermediarioentre lo calrico y lo slido.

112) Este cuerpo tiene todas las propiedades de lo calrico menos lo que es incompatiblecon lo slido. Tambin este cuerpo tiene todas las propiedades de lo slido, menoslo incompatible con lo calrico.

113) Lo calrico, al combinarse con lo slido, toma una parte de la densidad de este,proporcional o equivalente a la parte sutil que l le da.

114) ESTE CUERPO INTERMEDIARIO ENTRE EL CALOR Y EL SLIDO SELLAMA GAS.

115) Como efecto, un gas es una porcin de materia slida que encierra la mayorcantidad de calor que ella pueda contener.116) Cuanto ms se disminuye la densidad de un cuerpo, mayor extensin tendr en el

espacio. Un cuerpo que toma la forma gaseosa ocupa un lugar mayor, por la sutilezadel calor que en l se encierra.

El EMBRIN DE LAS ESFERAS Y EL MISTERIO DEL TOMO

(Una explicacin) Se sabe que el tomo es la partcula menor de la materia (no

obstante hoy en da haya sido dividido en dos partes menores). La ciencia haestudiado el tomo segn sus efectos y lo define:

a) Todos los elementos de la materia en el Universo se componen de tomos"TODO ES UNO". La diferenciacin entre una y otra materia consiste en ladiferencia de la vibracin o emanacin del ncleo que reside en el centro del tomo.

b) El tomo, a pesar de su pequeez, se compone de diferentes partes en su centro:

1.) De ciertas esferas, que poseen cargas elctricas que se llaman ELECTRN,DEUTRN, MESN, NEUTRN, PHOTN, POSITRN y PROTN. De todos

estos nombres misteriosos, nos interesan el PROTN, el NEUTRN y elELECTRN, que componen esfera del tomo, y,

2.) Del ncleo del tomo interno, y este se compone de esferas: unas cargadas deelectricidad positiva, y se llaman Protones, y otras negativas llamadas Neutrones.El tomo de hidrgeno, por ejemplo, que es el ms simple y el ms liviano, tiene unncleo constituido por un protn y un electrn gravitando cual un satlite.El tomo de uranio, el ms pesado, tiene 92 protones, 146 neutrones en su ncleo y92 electrones gravitando en todos los sentidos.


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c) Estas esferas del ncleo estn cargadas y adheridas unas de otras por una energade una fuerza muy grande, cuya capacidad llega a ocho millones de voltios; ycuando llegamos a saber que la luz elctrica que usamos no pasa de los 110 voltios 1,entonces comprenderemos lo que significan ocho millones de voltios que adhieren a

las esferas del ncleo interno, entre positivas y negativas y as forman el cuerpo deltomo, mientras que los electrones eternos, como satlites o planetas, giranalrededor de la periferia para conservar el equilibrio.

d) EL MISTERIO DE LOS MISTERIOS Y EL ARCANO DE LOS ARCANOSCONSISTE EN QUE LA FUERZA QUE LIGA A LOS COMPONENTES DELTOMO NO ES LA GRAVEDAD, NI ES EL MAGNETISMO. ESTE MISTERIOCONTINA, HASTA ESTE MOMENTO, INDESCIFRABLE.

e) En la medida que muchos secretos son descubiertos, encontramos muchos msque permanecen inexplicables. Los investigadores cientficos vuelven su atencin

hacia la fuente DE ENERGA que est ms all de la imaginacin del hombre. EstaENERGA SURGE EN EL UNIVERSO a cualquier hora. Cmo? Dnde? !!!SILENCIO!!!!!!!

f) Unos dicen que esta energa proviene del sol; al paso que otros ensean queproviene del choque entre las estrellas y as sucesivamente, cada cientfico con suteora...

g) NOSOTROS NO QUEREMOS AUMENTAR LA CONFUSIN REINANTE YCONTINUAREMOS AFIRMANDO QUE LA ENERGIA EMANA, BROTA,PROVIENE, DEL CENTRO.

h) Cada centro o ncleo se compone de esferas positivas y negativas, como yavimos; pero esas esferas son en NMERO diferentes, en cada tomo de unelemento. ESTE ES EL SEGRETDO DE LA DIFERENCIACIN ENTRE LOSELEMENTOS NATURALES. ESTA DIFERENCIACIN SE DEBE A LASVIBRACIONES DE LA ENERGA EN CADA TOMO. Por ejemplo: El ncleodel tomo de hidrgeno tiene un solo protn y un solo electrn.El ncleo del Helio tiene dos protones y dos neutrones.El ncleo del Litio tiene tres protones y cuatro neutrones.El ncleo del tomo del Berilio tiene cuatro protones y cinco neutrones.El ncleo del tomo del Carbono tiene seis protones y seis neutrones, y assucesivamente, hasta alcanzar el tomo Uranio, que tiene 92 protones y 92neutrones.

i) De manera que los elementos se forman por la unin de tomos y con eso existetoda la materia radiante y slida. Cuando la ciencia llegue a dominar y disponer del

1Ntese que los 110 voltios corresponden al sistema elctrico domiciliario instituido en Brasil, lugar en dondefue escrita originalmente esta leccin. No obstante, la mayora de pases en Latinoamrica usan el sistema de220 voltios.


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nmero de las esferas en cada ncleo, podr, entonces, transformar un elemento enotro y cambiar la naturaleza y los efectos, como sucedi en 1919, cuando el sabioRutherford cambi el oxigeno en hidrogeno, registrando de esta manera el primertriunfo del hombre sobre la materia.

Terminada ahora esta breve explicacin, ya podemos volver a nuestros estudios deLA RELIGIN DE LOS SABIOS.

117) Est comprobado por la ciencia que un compuesto qumico encierra, en su conjunto,menos calor que el de sus componentes.Por consiguiente, la combinacin de una parte de la materia gaseosa con una slidadeja en libertad la cantidad calorfica de la materia.

118) Esta cantidad de materia calorfica puesta en libertad es aquella que sufre la fuerzade la friccin en el movimiento de los tomos, durante la combinacin, y que, atravs del mismo agotamiento o roce se torna ms sutil que cuando estaba en

combinacin parcial.119) La proporcin de la materia calorfica que se combina con la slida para formar un

gas, pierde tanto de su sutileza, en proporcin con la densidad de la materia slida.

120) Despus de la combinacin se forma el gas que es un compuesto de medianadensidad entre los componentes: calor y slido.

121) El calor no combinado tiende a escapar de todas las partes del compuesto, en virtudde la fuerza de repulsin.

122) Una parte se desprende de la circunferencia y se dirige hacia cierto punto delespacio; la otra parte converge en direccin del centro, empuja a la materia gaseosahacia la circunferencia para formar el ncleo o una estufa calorfica.

123) Las diferentes partes de la masa gaseosa se retienen alrededor de la estufa o ncleosegn la orden de su densidad y ka envuelve con una especie de atmsfera. Estaatmsfera y su estufa o ncleo forman una esfera.

ORDEN DE FORMACIN DE LAS ESFERAS.

125) El calor que escapa por la circunferencia, durante la formacin de la esfera, se dirigehacia un cierto punto del espacio. Siendo este calor ms sutil que el de aquel queest combinado con la materia slida para formar esa gaseosa alrededor de la estufacentral.

126) El calor que escapa de muchas esferas que se forman, en una misma poca, en lasvecindades de la primera, se retiene en el punto central de estas diferentes esferas.

127) Este calor, as concentrado, se combina con una parte de la materia slida y llega aser el embrin de una esfera central, ms perfecta que las otras, porque su calor esms sutil.


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128) La estufa o ncleo de esta esfera central se forma como aquellas esferas que larodean.

129) Muchas esferas centrales, as, se forman en diferentes puntos de una porcin del

espacio.130) El calor que escapa de estas esferas centrales se concentra en un mismo punto del

espacio y se combina con una parte de materia slida, y all forma el embrin de unaesfera central, que engendrar a otras, las cuales sern ms perfectas que las que leanteceden.

131) Muchas esferas semejantes a estas ltimas darn nacimiento a una esfera an mscentral y ms perfecta y as sucesivamente, hasta el infinito.

132) As, pues, de muchas esferas nace una esfera CENTRAL.

133) Una esfera Central es posterior y por eso ms perfecta que aquellas que la rodean.

134) Tambin de un grupo de satlites nace un planeta, que se torna el centro de ellos.

135) De un grupo de planetas nace UN SOL, que se constituye como centro de ellos136) De un grupo de soles nace un SOL DE VIA LCTEA, que ser el centro de ellos, y

as hasta el Infinito.

137) Por consiguiente: un planeta es ms perfecto que un satlite; un sol es ms perfectoque un planeta; un SOL DE VIA LCTEA es ms perfecto que un sol planetario,

etc.A N A H U

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TRIGSIMA SEGUNDA SEMANA 32. LECCIN


DENSIDAD DEL GAS Y SU ORDEN

138) Los diferentes gases de las esferas se separan del ncleo de su esfera segn lasutileza del calor que contienen, es decir, ocupan un lugar ms distante del centrocuanto ms sutiles sean.

139) Entonces es ms fuerte la atraccin, o la repulsin es menor entre el centro y el gasms sutil que el precedente.

140) Por consiguiente, el gas ms denso forma la primera capa alrededor del ncleo;aquel de segunda densidad forma la segunda capa y as sucesivamente; estosignifica que los gases se sitan en el inmenso crculo atmosfrico conforme alorden de su densidad o el grado de enfriamiento que vengan a sufrir.

141) Estos principios estn de acuerdo con los hechos geolgicos y astronmicos: lascapas de terreno ms denso son las ms prximas al centro de la tierra Y LOSASTRNOMOS ESTABLECERN ESTA REGLA, QUE CUANTO MSDENSO ES UN PLANETA, TANTO MS CERCANO EST DEL SOL.PODEMOS DEDUCIR TAMBIN QUE EL CENTRO DE LA TIERRA ESTCOMPUESTO DE METALES O, AL MENOS, DE PEDRAS Y QUE EL FUEGO

NO EST EN SU CENTRO.

ENFRIAMIENTO DE LOS GASES

142) En el momento de la formacin de los gases, la materia absorbe calor hasta no poderms. As saturada, ha de dilatarse al mximo; lo que quiere decir que no fuesolamente llevada a la forma de gas denso, sino a la forma de gas ms sutil, segnfuera su medio de susceptibilidad en el medio en que se encuentra.

143) As es que el ncleo de las esferas no contienen todo el calor del universo; el ncleofue un depsito conteniendo lo superfluo del calor que la materia slida no puede

absorber.

144) No en tanto, la accin que forma a las esferas no deja de actuar entre las masasgaseosas y sus ncleos; entre los satlites y sus planetas; entre los planetas y su sol;entre los soles y su sol central; en fin, entre la materia densa y la sutil siempre existeuna relacin permanente.


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145) La circunferencia de las masas gaseosas de las esferas deja escapar continuamenteuna cantidad calorfica que se dirige hacia el centro comn.

146) La capa superior de las masas gaseosas fue la primera que perdi su calor y seenfri. Se rompi el equilibrio entre esta y la capa inmediatamente inferior; ella se

acerca ms, para recibir cierta cantidad de calor.147) A segunda capa se enfra en su momento y se aproxima a igual que la tercera. Se

va produciendo la misma cosa hasta alcanzar el ncleo o estufa central.

148) El mismo enfriamiento se repite desde la circunferencia hasta el centro, resultandouna condensacin cada vez ms slida de esas masas gaseosas alrededor del ncleo.

149) El enfriamiento de los gases los va tornando siempre en ms densos. Por motivo desu condensacin, ocupan alrededor del centro una porcin de espacio menosconsiderable.

150) Por causa de las incesantes transformaciones sufridas por dichos gases, llegan a sercada vez ms densos, hasta que pierden totalmente la forma gaseosa, adquiriendo laforma lquida.

151) ESTE ES EL PRIMER GRADO DE LA METAMORFOSIS.

152) La forma lquida tambin tiene sus transformaciones. Perdiendo sucesivamentepartes de su caloro, los lquidos tomarn formas menos lquidas y llegarn a unaforma densa y compacta: la MINERAL.

153) ESTE FUE EL SEGUNDO GRADO DE LA METAMORFOSIS.154) Entonces la esfera no se compone solamente de un centro y de una nica masa

gaseosa, no obstante de un centro de masa slida y de una envoltura de gas nosolidificado an, que recibe el nombre de ATMSFERA.

FUNCIN DE LOS NCLEOS Y DE LAS ATMSFERAS

155) A travs de la sucesin de transformaciones sufridas por las masas gaseosasembrionarias de las esferas hasta la forma mineral, se opera toda una gran cantidad

de combinaciones.156) Dichas combinaciones darn lugar a una gran emisin de calor.

157) Una porcin de tal calor se dirige hacia el ncleo, donde se acumula; la otra siguerumbo a la circunferencia, donde ella aumenta la atmsfera de gas, formandoalrededor capas slidas.


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158) En su trayecto hasta el centro, el calor sufre una serie de transformaciones; una partese combina con las diferentes capas slidas; la otra parte an sutilizada por esascombinaciones fue rechazada en la direccin del centro, donde ella aumenta almismo tiempo la extensin y la intensidad.

159) En su marcha en el sentido de la circunferencia el calor se divide en dos partes: unase combina con las capas que atraviesan, siendo la otra lanzada hacia afuera de lascapas slidas, aumentando la extensin y la temperatura de los gases atmosfricos.

160) Dirigindose hacia el centro de la esfera, el calor pierde la parte menos sutil; yendohacia la circunferencia, se desprende de su parte ms sutil. Se comprende confacilidad la razn.

163) En el primer caso el calor penetra de una capa menos densa, en otra de mayordensidad; en el segundo caso ocurre lo contrario: va de una capa ms densa haciaotra menos densa. Luego, la materia atrae un calor tanto ms sutil que ella necesita

en su considerable densidad.162) En el primer caso la parte sutil del calor ser abandonada por la primera capa en

favor de la segunda, que es menos densa que la primera. En el segundo, alcontrario, la capa inferior absorbe a la parte ms sutil y cede la otra parte menossutil a la capa superior, que es de una densidad menor que la suya.

163) Siempre existe un flujo y reflujo, que es continuo, de materia calorfica, condiferentes grados de sutilidad, desde el centro hacia la circunferencia y de esta haciael centro. Esta circulacin de la materia calorfica en una esfera puede sercomparada con la de los alimentos en el cuerpo humano.

164) El ncleo de una esfera es igual al corazn en el cuerpo; la capa slida es el cuerpo,y la atmsfera es el ambiente, las aguas de las cuales sale su alimento.

165) La palabra atmsfera significa la masa gaseosa que rodea a las capas slidas de lasesferas. Esto, no obstante, no significa que las atmsferas no hayan comenzado sinoa partir del momento de la solidificacin de estas capas. Las atmsferas hanexistido en todas las pocas: SOLAMENTE EN EL PRINCIPIO LASATMSFERAS SON COMPRENDIDAS COMO ESTADO GASEOSO ENTODAS LAS MASAS DE MATERIAS QUE PERTENECEN A UNAESFERA. LAS ATMSFERAS DISMINUYEN A MEDIDA QUE EL GAS SESOLIDIFICA.

INFINIDAD DE ESFERAS

166) En el Espacio Infinito el nmero de esferas es infinito. Se el nmero de esferasfuese limitado, no habra actuado una parte del Espritu Infinito sobre una parte dela materia infinita. O, en otras palabras, no habra existido una parte del Espritu yuna parte de la materia que no fueran correlativos.


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(El autor ya estudi la teora de Einstein, que dice que el espacio es finito peroilimitado; pero como hasta ahora la teora no fue explicada, prefiere continuar con laidea de que EL ESPACIO ES INFINITO.)

167) Se la accin del Espritu Infinito se extendi, al mismo tiempo, a toda la materia

infinita, entonces la cantidad de esferas es infinita.168) Siendo infinito el nmero de esferas, resulta de ah la diversidad de tamaos de las

esferas: El tomo es tanto una esfera como el mayor de los Soles del Universo.Luego, el Universo est compuesto de un nmero infinito de esferas que crecen yque diminuyen de tamao hasta el infinito, lo que nos lleva a la definicin dePascal: EL UNIVERSO ES UNA ESFERA INFINITA, CUYO CENTRO ESTEN TODAS PARTES Y LA CIRCUNFERENCIA EN NINGUNA.

169) As; todo cuerpo, desde el menor hasta el mayor es no solamente un centro, sinotambin forma parte de la circunferencia de OTRO CENTRO, de suerte que todos

los cuerpos del Universo son esferas diferentes DEPENDIENTES UNAS DE LASOTRAS.

NMERO DE SATLITES CON SUS PLANETAS

170) El nmero de satlites de un planeta est en razn de la distancia de este planeta, delsol; es decir, cuanto ms alejado est un planeta del sol, tanto mayor es la cantidadde sus satlites.

171) De la misma forma es el nmero de los planetas con relacin a un sol: es tanto ms

considerable cuanto este sol est ms distante de SU SOL CENTRAL.172) Tomemos como ejemplo nuestro sistema planetario, que puede ser considerado

como una esfera inmensa y cada capa de terreno ser representada en el espacio, enel cual se mueve alrededor del sol, como un planeta y sus satlites.

173) A capa de terreno ms cercana al centro de la tierra forma una compacta masa,homognea, mientras que las capas superiores ocupan ms espacio, por susutileza, cuanto ms distantes estn del centro.

174) Los satlites siguen la misma ley: mayor cantidad de satlites tiene un planeta,

cuanto ms alejado est del sol; la Tierra tiene un, mientras que Saturno tiene ocho.175) La distancia relativa, sea de los planetas al sol, sea de los satlites a sus planetas,

confirma la exactitud de confrontar un sistema solar con una esfera inmensa.

176) As como las capas de terreno de un planeta ocupan espacios ms extensos, cuantoms alejadas estn del centro, as tambin sucede con los espacios que separan losplanetas; es decir, la extensin del ambiente en el cual ellos se mueven est en raznde su alejamiento del sol.


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177) Segn Kepler, la distancia de los planetas al sol sigue una ley regular. Aumentandoel nmero CUATRO a los nmeros 0, 3, 6, 12, 24, 48, 94, 192, se obtiene la serie 4,7, 10, 16, 28, 52, 100, 196, que expresan la distancia del sol a los planetas Mercurio,Venus, Tierra, Marte, Ceres, Jpiter, Saturno y Urano.

178) Los satlites de Jpiter siguen una ley anloga, porque aumentndose tres alnmero da serie de 3, 6, 12, 24, se obtiene 6, 9, 15, 27, que indican las distancias deestos satlites a su planeta.

179) La serie 0, 1, 2, 4, 8, 16, 64, a la que se aumenta el nmero 3, da 3, 4, 5, 7, 11, 35,67, que son las de Saturno hasta sus satlites.

180) An hay ms: El volumen de los planetas y de sus satlites tambin debe seguir a lasleyes seriales de sus distancias al sol y a sus planetas, y esto se comprueba cuandose llega a conocer la cantidad de materia atmosfrica que los envuelve.

181) El movimiento de rotacin de los planetas debe tener, igualmente, su ley. Estemovimiento es ms rpido en los planetas que estn ms alejados del sol. As se hacomprobado que Mercurio, Venus, la Tierra y Marte efectan este movimiento en elintervalo de veinticuatro horas, ms o menos; mientras que Jpiter, Saturno y Uranolo hacen en diez horas, ms o menos.

ACLARACIONES SOBRE LA TEORA DE EINSTEIN

La velocidad de la luz (300.000 kilmetros por segundo) domina ntegramente lateora de la relatividad de Einstein. Ella demuestra que esta velocidad, que escapa a

las mentes finitas, es la nica CONSTANTE en un universo de inestimable flujo.Por tal motivo dice que el tiempo y el espacio son factores relativos y finitos,derivando su valor de la medida solamente con referencia al patrn de la velocidadde la luz. Einstein desvaneci toda relacin fija, excepto la de la luz.

No en tanto, aquello que demostr el gran fsico en una frmula matemtica, lasleyes de la gravitacin y del electromagnetismo reduciendo la estructura csmica yvariaciones de una sola ley, nada tiene de nuevo para aquellos SUPER-HOMBRESque ensearon y demostraron a travs de las edades QUE LA SUBSTANCIA DELUNIVERSO ES UNA. Y QUE LA CONTEXTURA DEL COSMOS ES UNA. YQUE EL TOMO NO SOLO ES ENERGA EN VEZ DE MATERIA, SINO QUEES "SUBSTANCIA MENTAL."

Nada de nuevo nos dicen aquellos que desean demostrar que todo el reino de lanaturaleza fsica tiene PERSONALIDAD DUAL, como afirm Davisson ydemostr De Broglie, el francs. (EL POSITIVO Y EL NEGATIVO ES LA LEYDE LA NATURALEZA.)

"LA RELIGIN DE LOS SABIOS" HABLA DE LA MATERIALIZACIN DELESPRITO Y DE LA ESPIRITUALIZACIN DE LA MATERIA. (Einstein, en su


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famosa ecuacin en que seala la equivalencia de las masas y la Energa, prob quela Energa en cualquier partcula de materia es igual a su masa o peso, multiplicadopor el cuadrado de la velocidad de la luz. La liberacin de la energa atmica fueconseguida por medio de la desintegracin de las partculas de materia.)

Con todo, un SUPER-HOMBRE puede librarse de la Gravedad de NEWTON o dela manifestacin de la inercia de Einstein. EL PENSAMIENTO DEL HOMBREDIVINO ES MS VELOZ QUE LA LUZ Y A TRAVS DE SU PENSAMIENTOL SE IDENTIFICA CON LA SUBSTANCIA UNIVERSAL. Aqu comienza elfenmeno llamado milagro.

JOHAD Y JEFA

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TRIGSIMA SEXTA SEMANA 36. LECCIN


CAPTULO V : LAS ESFERAS Y SU MOVIMIENTO

MOVIMIENTO DE ROTACIN

182) De todo cuanto fue expuesto anteriormente resulta:

1.) Los satlites son anteriores a sus planetas; los planetas anteriores a su sol, lossoles son anteriores al sol central.

2.) Que en las diversas combinaciones de la materia calorfica con la slida hay undesprendimiento de calor, o, expresado de otro modo, al enfriarse el gas, sedesprende de calor para ocupar un centro ms apropiado a su sutileza.

3.) Que existe una circulacin continua de calor entre los satlites y sus planetas,entre los planetas y su sol y entre los soles y el sol central.

183) En el comienzo, de la formacin del embrin satelital, teniendo a su alcancetodos los elementos que le son apropiados, los asimila; crece, pues. Despus dealgn tiempo, mientras el calor que se desprendi de las diversas combinacionesda lugar al crecimiento de los satlites, y este calor form la masa central, quedespus se convirti en UN PLANETA.

184) La formacin de los planetas dio lugar a una produccin de calor ms sutil,que fue centralizado igualmente para formar UN SOL.

185) En el paso del calor planetario en direccin al centro solar, el satlite ms cercanoal planeta es calentado por una parte de ese calor, del lado que queda frente alplaneta.

186) Esa parte calentada llega a ser menos densa y tendr, por eso, menor atraccin porel planeta; al paso que el otro lado, el opuesto, que tiene mayor densidad, no sehaya expuesto al calor emitido por el planeta. Ese lado tiende a alejarse del planeta,mientras que el otro ms denso tiene la tendencia de acercarse.

187) El lado ms denso, expuesto, a su vez, a la accin del calor, se calienta,mientras que el primero se distancia y se va enfriando, por no sufrir ms aquellaaccin del calor. Resulta de eso que el movimiento del satlite es siempreen el mismo sentido y debido a que la atraccin es igual a la repulsin el centro de


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gravedad no varia en el espacio y el satlite gira sobre si mismo; es su movimientode rotacin.

188) La misma ley rige a los soles para formar un sol de la va lctea: calienta la parte delos planetas que encaran al sol. As se produce un efecto semejante al de los

satlites y los planetas giran sobre si mismos por un movimiento de rotacin.189) De igual manera, el calor emitido por un sol de la Va Lctea opera o produce el

movimiento de rotacin de los soles que componen este sistema.

MOVIMIENTO DE TRASLACIN

190) Al girar sobre s, el sol arrastra a los planetas; estos arrastran sus satlites, de suerteque, al efectuar su movimiento de rotacin, los planetas y satlites avanzanen el espacio, siguiendo la direccin del movimiento solar o planetario. Este

movimiento en el espacio se llama TRASLACIN.191) De la correlatividad y atraccin resulta que los planetas deben seguir el movimiento

del sol, y los satlites aquel de su planeta.

192) En su movimiento de traslacin, un planeta o un satlite describe una inmensacurva de forma elptica, la cual toma el nombre de rbita.

193) La rbita de un planeta es la lnea de demarcacin donde termina y se neutraliza laatraccin del centro solar y el de todas las esferas que tienen accin sobre la masaplanetaria; de manera que todos los puntos de la rbita son cual centros de gravedad

donde el planeta est en continuo equilibrio entre la fuerza de atraccin del centrosolar y la fuerza de repulsin del centro planetario.

MOVIMIENTO DE INCLINACIN

194) Hay atraccin entre los satlites y sus planetas, entre los planetas y su sol; perotambin existe una atraccin parcial de las esferas de un sistema sobre la de losotros sistemas y una atraccin general de los sistemas entre ellos mismos.

195) Estas atracciones producen el movimiento de INCLINACIN del eje de una esferasobre la de su rbita.

196) Es debido a este movimiento que la Tierra presenta alternativamente al sol suhemisferio norte y su hemisferio sur.

197) En el principio de la formacin de la tierra, la inclinacin deba ser de 90 grados,quiere decir esto que en la poca de los solsticios el eje de la tierra era perpendiculardelante del eje de su rbita, y la eclptica era perpendicular al frente del ecuador; demodo que el sol estaba sucesivamente perpendicular en todos o sobre todos lospontos de los dos hemisferios de nuestro globo, desde el polo norte hasta el polo sur.


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Las observaciones astronmicas de todos los pueblos, en diferentes pocas, nodejaron duda alguna sobre el asunto, a pesar de la opinin de Laplace y demsacadmicos.

198) Herodoto dice que en Syene (Asan de hoy) del Alto Egipto, en el da de solsticiode verano los cuerpos carecan de sombras y que se vea el sol desde lo profundo deun pozo.Hoy la elptica no es ms tan oblicua; disminuy cerca de 24 minutos, lo que haceun minuto por siglo.

199) Los egipcios tenan constatado este hecho y saban que antes la eclptica haba sidoperpendicular al ecuador. Los caldeos tuvieron la misma opinin. Se deduce de estoque la oscilacin continua de los polos tiene que disminuir incesantemente y quellegar una poca en que la tierra no presentar ms al sol, sino su ecuador. Estoacontecer despus de 140.749 aos, a la razn de un minuto por siglo y teniendo

hoy (en 1950) los grados de 2427'37". Entonces la oblicuidad de la eclptica sercero grado en vez de 2423'37".

200) Ese estiramiento produce un vaco entre el centro y la costra slida debajo de lospolos. La costra slida, no siendo sustentada, se encoje y produce entonces elachatamiento de los polos.....

201) ...Porque dado el continuo movimiento rpido de la tierra sobre su eje, la masa de sucentro se estira necesariamente en la direccin del ecuador.

202) Resulta de este hecho que los trpicos se acercan desde el ecuador, paralelamente,

hacia el centro, de forma que el ncleo se extiende siempre de un trpico a otro.203) En el principio, la tierra era un inmenso ncleo de masa incandescente, cuyos

solsticios y polos tenan la misma latitud de 90 grados desde el ecuador; es decir, elcentro se extenda desde un trpico hasta el otro y haba 180 grados en todo elsentido; al paso que actualmente, debido al achatamiento de los polos, por causa dela atraccin entre el ncleo de la esfera y la masa slida de otras esferas, disminuyla atraccin en la medida que el ncleo de la tierra se va achatando en los polos.

204) As, el centro se dirige hacia el ecuador paralelamente, por los trpicos, y ocupa elespacio comprendido entre ellos. Los volcanes apoyan esta teora, por que estnapagados en las zonas templadas, mientras que aquellos de zonas trridas sonnumerosos y activos, hasta formndose frecuentemente unos nuevos.

205) Por consiguiente, la lentitud del movimiento de inclinacin, la disminucin de laoblicuidad de la eclptica, la aproximacin de los trpicos, la concentracin de losvolcanes en el ecuador, no tienen por motivo sino uno nico, que es ELACHATAMIENTO DEL NCLEO CENTRAL.


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206) Estas cuestiones son de una importancia extrema para los seres de nuestro globo,para dar la razn de la posicin que ellos ocupan en el momento y de su marchaconstante desde los polos hasta el ecuador.

DIRECCIN Y MOVIMIENTO DE LAS ESFERAS

207) Desde el momento en que una esfera inici su movimiento de occidente haciaoriente, todas las esferas del Universo Infinito hubieron de seguir el mismo rumbo.

208) Todas las esferas de un sistema tiene, sin que se sepa por qu, de forma cientfica,que girar de occidente a oriente, desde el momento en que una sola esfera hayaoperado su movimiento en esa direccin.

209) Por consiguiente, todo el Universo Infinito gira sobre s mismo de occidente haciaoriente.

210) La causa de este movimiento se explica as: en virtud de la ley de correlatividadentre dos cuerpos de densidad diferente, el hemisferio calentado por el primerplaneta ms cercano al sol comenz su rotacin de occidente hacia oriente; lo quequiere decir que el hemisferio calentado se aleja del sol, volvindose para eloccidente, mientras que el otro hemisferio fro se acerca, desde el oriente, paratomar su bao de sol. Una vez esto expuesto, el segundo planeta ha de seguir elrumbo descrito por el primero, y, as, por las mismas razones, ocurre entre losdems planetas igual movimiento.

La mismsima cosa sucede los otros planetas y sus satlites.

CAPTULO VI EL MECANISMO DEL UNIVERSOPLAN DEL UNIVERSO

211) Si se asume que el Infinito es el sol en torno del cual gravitan todos los sistemas ytodas las esferas de las cuales se componen los sistemas, se puede decir que cadasistema solar nada no es nada ms que un modelo del Universo en miniatura.

212) Un sistema es una divisin astronmica que se compone de todas las esferas quegravitan alrededor de otra esfera comn que les sirve de centro de movimiento.

213) Lo que es menos extenso es el sistema planetario que se compone de satlites olunas que se mueven alrededor de un planeta comn que ocupa el centro de la rbitade dichas lunas.

214) Le sigue el sistema solar el cual se compone de diversos planetas que rodeancon os sus satlites en torno del mismo sol, que sirve de centro del movimiento.


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215) El sistema que viene en seguida es el de la VA LCTEA, el cual hasta estemomento no pasa de una hiptesis, y, no en tanto, es una realidad. Este sistema delas VAS LCTEAS es el ltimo acerca del cual se nos permite tener nocin;pero es cierto que ms all del sistema de la VA LCTEA existen millones desistemas astronmicos, infinitamente ms vastos. Podemos prolongar, de un

sistema a otro, hasta el infinito, no obstante no conseguiramos sino tener unaplida idea del Gran Todo que se denomina EL UNIVERSO INFINITO.

216) Una VA LCTEA es la unin de una multitud de sistemas solares que describentodos inmensas rbitas paralelas alrededor de un centro de movimiento comn.

217) De ah se deduce que todos los sistemas solares en una VA LCTEA siguen lamisma ley de nuestro sistema solar; es decir, todos gravitan en torno de un solcomn que les sirve de centro de movimiento y describen alrededor de l inmensoscrculos paralelos, llevando con ellos sus planetas y los satlites de su sistemaplanetario.

218) As sucede tambin en los otros sistemas inmediatamente superiores a la Va Lctea,hasta llegar al TODO que gira como un solo sistema alrededor del Infinito!

La miniatura de todos estos sistemas y de este MACROCOSMO es el HOMBREMICROCOSMO. Tal como ocurre arriba, sucede abajo. El HOMBRE TODO tienesus sistemas iguales a los solares, va lctea y otros desconocidos, pero que es ciertoexisten, desde el tomo hasta el ESPRITU UNIVERSAL DEL CUAL L ESTCOMPUESTO O EL CUAL L ES, millones de sistemas pequeos que representanlos millones de sistemas infinitamente ms vastos.

Tratar de conocerse a s mismo es intentar conocer el UNIVERSO INFINITO ySENTIRSE UNO CON EL TODO.

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CUADRAGSIMA SEMANA 40. LECCIN

SIMPLICIDAD DEL MECANISMO

219) El universo puede ser comparado a un inmenso mecanismo, siempre en movimiento

y que tiene por motor al Espritu. Cada gran sistema astronmico es una ruedasobre la cual se mueven los sistemas inferiores como engranajes de la misma rueda;cada esfera es un diente.

220) Cada sistema inferior que forma un todo en relacin a los planetas, a los sistemassolares, a las vas lcteas o a los otros, nada ms es de uno de los elementos de queest compuesto el sistema inmediatamente superior.

221) Este sistema inmediatamente superior forma a su vez uno de los elementos de aquelen que se apoya el sistema ms elevado y as sucesivamente.

222) Todos los sistemas, grandes o pequeos, se forman forzosamente de los elementosque componen el Infinito Universo.

223) Cada esfera tiene su lugar, su objetivo y su utilidad en la composicin de unsistema, as cada sistema tiene su lugar, su utilidad y su objetivo en la composicinde un sistema superior, y as sigue sucesivamente hasta llegar al sistema infinito quees el sistema del Universo.

224) Cada luna o satlite es necesario para la composicin de un sistema planetario. Cada sistema planetario es preciso para la formacin de un sistema solar. Cadasistema solar lo es para la composicin de una va lctea. Cada va lctea es

necesaria para la composicin del sistema inmediatamente superior que noconocemos sino por deduccin. Cada sistema superior es necesario para laformacin de aquel que viene inmediatamente despus. Y todos los sistemas enconjunto son necesarios para la composicin del INMENSO SISTEMA: ELUNIVERSO.

225) Cada parte del Universo es necesaria para el Todo y el Todo es necesariopara la parte. Luego, hay solidaridad entre las partes y el todo y entre el todo ylas partes.

226) El funcionamiento de todas las esferas y sistemas es indispensable al

funcionamiento regular del Universo, como todas los engranajes de todas las ruedasson indispensables para el movimiento regular de cualquier mecnica.

227) Delfuncionamiento regular del Universo, de cada esfera y de la infinidad de esferasque constituyen el Universo infinito resulta el desarrollo regular e infinito de lamateria que formacada esfera, y, por consiguiente, el Universo.


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FUNCIONAMIENTO MORAL DEL UNIVERSO

228) El movimiento fsico es el objetivo material del Universo; pero como la moralmarcha paralelamente con lo material, todo cuanto tenga un objetivo material debetener un objetivo moral; tambin una finalidad moral es igual y paralela a la

finalidad material.

229) Luego, el Universo tiene un objetivo moral paralelo e igual a su objetivo material.

230) El objetivo del Universo es el funcionamiento fsico y el funcionamiento moral; esdecir: EL PROGRESO.

231) Si el Universo ntegro tiene un objetivo moral, toda parte del Universo debe tener unobjetivo moral.

232) Por tal razn, el objetivo moral de un satlite es una porcin del objetivo moral de

cada sistema planetario; el objetivo moral de cada sistema planetario es una porcindel de cada sistema solar; el objetivo de cada sistema solar es una porcin del decada sistema de va lctea y as sucesivamente hasta llegar al objetivo moral ntegrodel Universo.

233) Si la finalidad del Universo es el Progreso, la finalidad de cada parte del Universono puede ser otra cosa sino una parte del progreso.

234) Los planetas y las esferas no son susceptibles, en s mismos, del progreso. Sloes susceptible al progreso en cada esfera aquel ser moral formado de una parte delEspritu y de otra, de la materia de la cual est compuesta aquella esfera.

235) EL SER MORAL, MITAD ESPRITU, MITAD MATERIA, ES EL HOMBRE.

236) La palabra HOMBRE no significa solamente el ser organizado que se encuentra enla tierra. Hombre es todo ser formado de una parte del Espritu y de una parte dela materia de la cual est compuesta la esfera que l habita y que es capaz demanifestar por hechos morales la parte del Espritu que est en l.

237) Por tal motivo, el hombre que habita en el Sol (Hombre Solar) est muy lejos deser una parte del Espritu e una parte de la materia slida que componen a nuestrocuerpo, sino que es ESPRITU-MATERIA RADIANTE o CALORFICA.

238) Existen esferas aun ms sutiles, hasta alcanzar el Infinito en sutileza, es decir, quellega al Espritu. Todas estas esferas tienen un objetivo moral. A medida queel hombre las habita, l se organiza en Espritu-Materia de los ms sutiles quecomponen esta esfera.

239) Una esfera que cesa de tener un objetivo moral, es decir, que deja de ser necesaria alhombre que la habita, dejara de existir como esfera, disgregndose.


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CAPTULO VII

CADA EFECTO TIENE SU CAUSA

240) Todo hecho posterior posee todas las cualidades del hecho anterior, de que tom suorigen y con una cualidad ms.

241) Cada cualidad nueva unida a las cualidades anteriores ser ms un grado deperfeccin en el hecho posterior.

242) Luego, toda causa es un resumen de todas las causas precedentes, con unapropiedad ms. Luego, todos los hechos de hoy sern causas de los efectos de

maana, todos los de maana sern las causas de los efectos de despus de maana,y as sucesivamente.

243) Se deduce de esto que el Espritu y la Materia continan en s mismos, desde elcomienzo, el germen de los hechos materiales y morales que vigorizan hoy ycontinuarn vigorizando en el futuro.

244) La manifestacin o transformacin de hoy es la consecuencia de un principioexistente en estado latente en un hecho anterior. Desde la accin del Espritu sobrela materia, nada fue producido que no fuese en estado LATENTE EN PRINCIPIO.

245) El Espritu, al comunicar el movimiento a la materia, la divide en slida y calorfica.Lo calrico, actuando sobre lo slido, produce las formas gaseosas, lquidas yminerales.

246) El mineral progresa hasta lo lquido; lo lquido hasta lo gaseoso y el gas hasta eltomo consciente de la vida.

EL HOMBRE ES EL RESUMEN DEL UNIVERSO

ES EL MICROCOSMO

247) El hombre es la miniatura del Universo, por eso le llaman MICROCOSMO,porque encierra todas as cualidades que fueron dadas a todos los seres nacidos antesque l.

248) Todo cuanto fue hecho antes de la aparicin del hombre fue hecho para elhombre. Poseyendo la Quinta-esencia de todas las cualidades dadas a todos losseres que le son anteriores, el HOMBRE ES UN UNIVERSO EN MINIATURA YES EL REY DE LA CREACIN.


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249) Si el hombre no es la ltima palabra de la perfeccin en el camino del Progreso, essin duda el ms perfecto en el estado actual.

250) Todos los seres anteriores al hombre le sirvieron de dos maneras: Unos fueronorganizados para ser mejorados y dar salida al hombre, otros para serle tiles en sus

necesidades.251) El hombre recorri al os animales, a los vegetales, a los minerales, etc., para tener

vida por medio de los alimentos, de la vestimenta y del abrigo. La tierra lo sustenta,el agua le apaga la sed, el aire maneja su respiracin, el calor lo agasaja. Y elSOL? Es el conservador, o mejor dicho, es el dador de vida; es el alma de la Tierra yde todos los dems planetas.

GNESIS CSMICA.

252) La elaboracin de los cuerpos debe haber comenzado por la organizacin ms

simple, y la ms imperfecta, porque los cuerpos que se aproximan a la perfeccinson los mejor organizados. Luego, todo cuerpo de una organizacin simple essiempre anterior a aquel cuya organizacin sea ms compleja.

253) Esto es lgico, porque una organizacin compleja no puede ser el resumen demuchas organizaciones simples.

254) La accin del Espritu sobre la materia obliga al sol a manifestarse. Sin laaccin del sol sobre la materia slida, los planetas no se habran formado. Sin laaccin de lo Calorfico sobre nuestro planeta no se habran aliado los gases, loslquidos y los minerales. Sin la cohesin de la materia no habra atmsfera, ni

agua, ni tierra. Sin atmsfera, sin agua y sin tierra no habra vegetales, ni animales. SIN ANIMALES NO EXISTIRA EL HOMBRE.

255) Luego, el hombre no podra existir sin animales, sin vegetales, sin tierra, sin agua,sin atmsfera, sin la accin del calor que produce el enfriamiento del gas, de loslquidos y la cohesin de los minerales en el planeta, sin la accin del sol sobre losslidos y finalmente sin la accin del Espritu sobre la materia.

256) Por consiguiente, el hombre tiene en s todo est

colegio de magos 4- jorge adoum

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