coleção palavra da igreja

Sinodalidadetarefa de todos

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Coleção Palavra da Igreja

• Evangelizar com papa Francisco: comentário à Evangelii Gaudium, Benedito Beni dos Santos

• Grandes metas do papa Francisco: homenagem aos seus 80 anos de idade, Cláudio Hummes

• O Sínodo para a Amazônia, Cláudio Hummes• O Evangelho Social: manual básico de Doutrina Social da Igreja,

Elvis Rezende Messias; Dom Pedro Cunha Cruz• Sinodalidade: tarefa de todos, Dom Pedro Carlos Cipollini

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Dom Pedro Carlos CipolliniBispo de Santo André (SP)

Sinodalidadetarefa de todos

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© PAULUS – 2021

Rua Francisco Cruz, 229 • 04117-091 – São Paulo (Brasil)Tel.: (11) 5087-3700paulus.com.br • [email protected]

ISBN 978-65-5562-335-2

Direção editorial: Pe. Sílvio Ribas, sspCoordenação de revisão: Tiago José Risi LemeProdução editorial: AGWM Produções EditoriaisCapa: Paulo Cavalcante Impressão e acabamento: PAULUS

1ª edição, 2021

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Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP)Angélica Ilacqua CRB-8/7057

Cipollini, Pedro Carlos Sinodalidade: tarefa de todos / Dom Pedro Carlos Cipollini. — São Paulo: Paulus, 2021. (Coleção Palavra da Igreja)

Bibliografia ISBN 978-65-5562-335-2

1. Missão da Igreja 2. Igreja católica 3. União I. Título II. Série.

21-3523 CDD 266CDU 282

Índice para catálogo sistemático:1. Missão da Igreja


Devemos continuar por esta estrada. O mundo, em que vivemos e que somos chamados a amar e servir

mesmo nas suas contradições, exige da Igreja o reforço das sinergias em todas as áreas da sua missão.

O caminho da sinodalidade é precisamente o caminho que Deus espera da Igreja do terceiro milênio.

***Aquilo que o Senhor nos pede, de certo modo está já tudo

contido na palavra “Sínodo”. Caminhar juntos – leigos, pastores, Bispo de Roma – é um conceito fácil de exprimir

em palavras, mas não é assim fácil pô-lo em prática.

Papa Francisco. “Discurso em comemoração do cinquentenário da instituição

do Sínodo dos Bispos”, 17/10/2015.


LISTA DE ABREVIATURAS E SIGLAS

AA – Apostolicam Actuositatem

CA – Centesimus Annus

CAEP – Conselho Administrativo Econômico Paroquial

CD – Christus Dominus

CDC – Código de Direito Canônico

CPP – Conselho Pastoral de Paroquial

DA – Documento de Aparecida

EC – Episcopalis Communio

EG – Evangelii Gaudium

EN – Evangelii Nuntiandi

FT – Fratelli Tutti

GS – Gaudium et Spes

LG – Lumen Gentium

NMI – Novo Milênio Inneunte

OE – Orientalium Ecclesiae

PO – Presbitrorum Ordinis

PT – Pacem in Terris

SC – Sacrossanctum Concilium

UR – Unitatis Redintegratio


SUMÁRIO

APRESENTAÇÃO ................................................................ 11PREFÁCIO ........................................................................... 13INTRODUÇÃO ................................................................... 17

Cap. 1: A igrejA sinodAl do pApA frAncisco ......................... 21

Cap. 2: fundAmentAção teológicA dA sinodAlidAde........... 33 2.1. Que todos sejam um para que o mundo creia .......... 35 2.2. A raiz trinitária da unidade ..................................... 37 2.3. Busca contínua da unidade ..................................... 39 2.4. Instrumentos de unidade ....................................... 42 2.5. Posturas que impedem a unidade ........................... 44 2.6. Como construir a unidade entre nós? ..................... 46

Cap. 3: fundAmentAção históricA dA sinodAlidAde ............ 51 3.1. Presença da sinodolidade na história da Igreja ........ 53 3.2. Povo de Deus Peregrino na história:

condição da sinodalidade ........................................ 56

Cap. 4: tArefAs e desAfios .................................................. 61 4.1. Resgatar a Teologia Trinitária ................................. 63 4.2. Viver a koinonia sem cair no “democratismo”.......... 65 4.3. Vivência mais intensa da Igreja particular ............... 67 4.4. Incentivar o protagonismo dos leigos ..................... 69 4.5. Dar espaço para a parrésia como

profetismo intraeclesial .......................................... 71 4.6. Superar o clericalismo ........................................... 74 4.7. Adotar novo modo de gerir a economia na Igreja .... 76 4.8. Além da ética da obediência, a ética

da responsabilidade ............................................... 78 4.9. Praticar as virtudes necessárias: acolhida,

escuta, paciência, diálogo ....................................... 80 4.10. Passar de uma Igreja triunfalista e autorreferencial

para uma Igreja peregrina ....................................... 81 4.11. Levar em conta que os fiéis também

são ungidos pelo Espírito Santo .............................. 83 4.12. Passar da Lei do Preceito à “Lei do Espírito” ........... 85

CONCLUSÃO ..................................................................... 89

ANEXO – Comemoração do cinquentenário da instituição do Sínodo dos Bispos – Discurso do Santo Padre Francisco ..................................... 97

BIBLIOGRAFIA ................................................................... 109


Apresentação


11Apresentação

APRESENTAÇÃO

Apresentar o livro Sinodalidade: tarefa de todos, de Dom Pedro Carlos Cipollini, Bispo de Santo André (SP), constitui-se para mim num encargo fraterno e honroso, mas também importante pela atualidade da matéria que desen-volve: a sinodalidade. Diz o querido Papa Francisco: “O ca-minho da sinodalidade é precisamente o caminho que Deus espera do terceiro milênio” (Discurso pelos 50 anos do Sí-nodo dos Bispos, 17/10/2015).

Neste seu livro, o autor, ao discorrer sobre a sinodali-dade, nos recorda que “Sínodo” é caminhar juntos. Daí que “sinodalidade” é uma forma de comunhão eclesial e de cami-nho do Povo de Deus na história, rumo ao futuro, baseado no “sensus fidei” de todos os batizados. A sinodalidade torna-se assim um antídoto ao clericalismo, que pretende ser exclu-sivo detentor do sensus fidei. É preciso, por isso, reconhecer e pôr em prática no cotidiano da vida eclesial que todos os batizados são corresponsáveis na Igreja e pela missão da Igreja, cada um segundo seu estado de vida, vocação e missão, pois pelo batismo, todos receberam do Espírito Santo o “sentido da fé” (sensus fidei ou fidelium).

O Papa Francisco, terminada a celebração do Sínodo Especial para a Amazônia, que havia pedido a constitui-ção de um organismo episcopal para assumir e coordenar a aplicação do Sínodo no território, constituiu este organis-mo, mas não episcopal, composta apenas de bispos, e, sim, “eclesial”, denominando-a “Conferência Eclesial da Amazô-nia” (CEAMA). De fato, a CEAMA tem como membros ministros ordenados (bispos, presbíteros, diáconos), religio-sos(as), e leigos(as), com destaque para os(as) indígenas. É a


12 PrefácioSinodalidade: tarefa de todos

primeira conferência eclesial desse tipo na história da Igreja. É a sinodalidade posta em prática no terceiro milênio. O de-safio, agora, é assumir essa sinodalidade em todas as nossas diversificadas comunidades eclesiais, como, por exemplo, dioceses, prelazias, paróquias e pequenas comunidades de base, Conferências Episcopais (CNBB) e Conselhos Episco-pais (CELAM).

A sinodalidade exige desenvolver na Igreja a prática da escuta. Escutar é mais do que ouvir. Todos devem ser escutados, mas preferencialmente as “periferias geográficas e existenciais”, porque ali estão as pessoas e as comunida-des que sempre tiveram pouca chance de serem escutadas. São os pobres de todo tipo, os descartados, os ignorados e esquecidos, os marginalizados, os deixados para trás, os que gritaram e não gritam mais, porque ninguém se importou (que triste!), os que sofrem fome e todo tipo de miséria material, os desempregados, as mães solitárias porque aban-donadas e pobres com tantos filhos a criar, os discriminados, os forçados a migrar, os indígenas. A lista poderia continuar longamente! Escutar estas “periferias” significa sair da zona de conforto e ir até ali (“Igreja em saída” e misericordiosa), sentar junto e escutar de verdade, dialogar e juntos procurar construir “novos caminhos”! Caminhar juntos, como irmãos e amigos, respeitando nossas diferenças!

Fundamentalmente, o livro de Dom Pedro trata de tudo isto e muito mais. Tenho certeza que você, leitora ou leitor, vai tirar muito proveito.

Cardeal Dom Cláudio Hummes, OFMArcebispo emérito de São Paulo

Presidente da Conferência Eclesial da Amazônia


13Prefácio

PREFÁCIO

Às vésperas do Concílio Vaticano II o tema da sinoda-lidade parecia estranho à teologia católica oficial. Prevale-cia o que o papa São Pio X declarou dirigindo-se à Igreja da França: “A Igreja é por essência uma sociedade desigual, isto é, compreende duas categorias de pessoas, os pastores e as ovelhas, estas, não tem outro direito que o deixar-se conduzir e, qual doce rebanho, de seguir seus pastores” (encí-clica Vehementer, AAS 29 (1906) 8-9. Porém, após o Vaticano II, vai emergir como tema recorrente a partir da criação do Sínodo dos Bispos em 1965 por São Paulo VI: a sinodalidade.

Graças ao Magistério do papa Francisco, a sinodalidade desde o início de seu pontificado vem ganhando espaço na discussão teológica e pastoral da Igreja. Na atualidade a sociedade fortemente urbanizada, complexa e repleta de contradições, muda rapidamente e encoraja inovações e deba-tes. A Igreja não pode continuar a inculcar os valores passivos do passado que ela tem como virtuosos, que, no relaciona-mento entre as pessoas na sociedade hodierna, mais aberta, plural e participativa, se tornaram incompreensíveis.

Nesse contexto não se pode cultivar entre os fiéis, uma divisão que os considera sempre como aprendizes, diante de outra parte que traduz para eles os ensinamentos, sem que haja colaboração de todos, para não só viver, mas exprimir a própria fé e transmiti-la. Isso favorece o crescimento dos cristãos sem Igreja no expandir do secularismo e até mesmo do ateísmo (cf. GS 19; EG 63). É necessário favorecer na Igreja situações nas quais os que desejam exprimir-se e parti-cipar, possam fazê-lo, pois, todos têm algo a dizer dos outros e muito mais a aprender com eles. Todos na Igreja, bispos,


14 PrefácioSinodalidade: tarefa de todos

padres, leigos, são chamados a mudar para permanecerem fiéis. Esse é o percurso sinodal que a Igreja está chamada a trilhar hoje, de certa forma, voltando às origens. Do contrário, um modelo de Igreja centralizado e universalista, mesmo fa-cilitado como é hoje pela mídia, está destinado à esterilidade.

Na sociedade atual, os fiéis não poderão ser testemunhas e missionários, se o tipo de convivência intraeclesial não os tornar capazes e responsáveis. Entra aqui a necessidade de assumir o desafio da sinodalidade, em linha de continui-dade da eclesiologia e do “espírito” do Vaticano II. Essa é uma tarefa central para a Igreja, a de desenvolver a renovação e a consciência sinodal, as formas de expressão sinodais e os processos sinodais para que ela venha a ser uma “Igreja da sinodalidade”, ou seja Igreja na qual todos caminham juntos.

É disso que trata este texto, o qual não tem outra pretensão a não ser ajudar a suscitar o debate, em torno da sinodalidade na Igreja, em preparação ao Sínodo convocado para o ano de 2023, cuja temática é exatamente a proposta de uma Igreja toda ela sinodal. Esse será o primeiro Sínodo que em vez de ser somente uma Celebração será um processo, en-volvendo não só os bispos, mas todos os segmentos da Igreja.

Este texto teve origem na experiência que vivi como Bispo de Santo André (SP) quando foi realizado o primeiro Sínodo Diocesano (2016-2017). Nossa Igreja viveu na prá-tica um processo de comunhão e participação que produ-ziu frutos, entre eles a criação do Vicariato Episcopal para a Caridade Social, o 8º- Plano Diocesano de Pastoral e vários diretórios para facilitar e revitalizar a vida das comunidades. Mais recentemente se originou de uma palestra proferida na 83ª- Assembleia do Regional Sul 1, da CNBB, em junho 2021. Agradeço o convite da presidência do Regional Sul 1 através de seu presidente Dom Pedro Stringuini. Isso me fez apro-fundar essa questão, dando assim origem a esta publicação.


15Prefácio

Dada sua importância para o momento eclesial voltado para a sinodalidade como processo, se julgou conveniente publicar como anexo o Discurso do papa Francisco, come-morativo dos 50 anos do Sínodo dos Bispos, no qual ele projeta seu pensamento sobre o futuro do Sínodo e da sino-dalidade na Igreja.

Agradeço a gentileza da apresentação feita pelo senhor Cardeal Claudio Hummes, o qual com sua reconhecida auto-ridade, só enriquece o apoio ao tema aqui tratado.

Que essa reflexão possa ajudar nos passos dessa busca eclesial que contará, certamente, com contribuições mais substanciosas.

O autor


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