comentario imagenes revoluciones siglo xix

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Santillana SALIR SALIR ÍNDICE ÍNDICE Título: Coronación de Napoleón I Autor: Jacques-Louis David Año: 1805-1807 Cuadro de propaganda político-religiosa. Momento (2-XII-1804) en el que Napoleón corona emperatriz a Josefina ante la atenta mirada del papa Pío VII que bendice la acción Las Revoluciones Liberales

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• Título: Coronación de Napoleón I

• Autor: Jacques-Louis David• Año: 1805-1807• Cuadro de propaganda

político-religiosa. Momento (2-XII-1804) en el que Napoleón corona emperatriz a Josefina ante la atenta mirada del papa Pío VII que bendice la acción

Las Revoluciones Liberales

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Colores dominantes en los personajes principales: blanco, rojo y dorado: símbolos del poder y de riqueza.

Destacan sobre el público

Interior de Nôtre Dame.

Majestuosidad que inspira la

verticalidad de las columnas e incluso

los candelabros

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Ambos lucen espléndidos ropajes con colores blancos, dorados y rojos,

adornados con motivos simbólicos: N, abeja, laurel , olivo, roble y la flor de

lis

Recoge el momento de

coronación de Josefina.

Arrodillada: sumisión

Napoleón es el centro de todo. Iluminado por la luz divina. Es superior a todos,

incluido el papa.

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Tensión: Napoleón usurpa el papel del Papa que

parece ausente, como la corte papal

Carácter sagrado: gran

sacerdote

Consciente de su papel

Centra todas las miradas

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Corona de laurel de oro que llevaban los

emperadores romanos

Flor de lis

Abejas: trabajo

Emperador: grandeza,

magnificencia, sacralidad

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Flor de Lis

N de Napoleón

Abejas, símbolo de la dinastía

capeta. Legitimidad de

Napoleón

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La madre, ausente ese día, aparece en el cuadro. En un

segundo plano controla y aprueba la ceremonia

Hijo de Luis Bonaparte

La familia de Napoleón presente, dándole su

apoyo

J.-Louis David, pintor del Imperio

El papa Pío VII, de espaldas al emperador,

contempla la escena con cierto malhumor,

mientras parece bendecir la coronación

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Imagen de un Papa desairado y

asombrado

Tiara como escondida

Papel sólo presencial y decorativo

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QUIÉN ES QUIÉN

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Tesorero Le Brun con el cetro

Cambacérès sostiene la mano

de la justicia

Mariscal Berthier lleva el globo imperial

El gran chamberlain sostiene la cesta donde

se dejará el manto

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La madreMme Fontages

M de Cosse Brissac

M de la Ville

Mme Soult

General Beaumont

Vien

Le Brun

J.-L David

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Gravina, embajador de España

Amstrong, embajador de

EE.UU.

Cardenal Caprara

Cardenal Brasche

El abad Rafael de Monachis

Marescalchi, Ministro de la República Cisalpina

Cobenzel, embajador de Austria

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Serurier

Cardenal Fesch, arrodillándose

Cardenal Caselli

Murat

Moncey

Bessières

Soult

Mme de la Valette

Mme de la Rochefoucauld

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Cardenal Belloy

Napoleón-Carlos, hijo de Luis Bonaparte

Mujer de José Bonaparte

Hortensia, mujer de Luis Bonaparte

Elisa

Paulina

Carolina

Luis Bonaparte

José Bonaparte

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• Título: Napoleón en su estudio

• Autor: Jacques-Louis David

• Año: 1812• Lugar: Estudio del

palacio de las Tullerías.• Cuadro de propaganda

para resaltar los valores y la imagen política de Napoleón, quien tejió su propia leyenda

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Firma del autor

Presenta la mística napoleónica del

hombre de Estado

La puerta, a su derecha, da

paso a una más que abundante biblioteca: un

hombre formado

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Las manecillas del reloj justifican el cansancio

Ojos cansados por el trabajo

Las velas consumidas simbolizan el

esfuerzo nocturno

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Sus instrumentos de trabajo: pluma y tintero

Napoleón quiere demostrar que no es sólo un militar, sino

también un gran legislador que quiere la felicidad para los

franceses.

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Manga sin abrochar. Actitud

de trabajo

Máximas distinciones militares

El cuño empleado para validar

documentos oficiales, sustituye a la espada

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La espada reposa sobre el escritorio y entre papeles.

El militar violento cede ante el legislador pacífico

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Las abejas, adosadas al sillón, simbolizan al

emperador laborioso que, como las abejas, siempre

está ocupado.

La N que adorna su

sillón

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El león, símbolo de fortaleza y poder recuerda sus antiguas

campañas. J.L. David compara su imperio con los antiguos

El autor recurre a la simbología de la antigüedad. La cabeza alada de Mercurio

y el águila símbolos de poder y victoria

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El pintor coloca en la parte baja de la mesa, y a los pies del emperador, el libro de Plutarco,

Vidas paralelas, con la biografía de los grandes y famosos personajes. El lugar elegido muestra

que Napoleón es superior a todos sus antecesores.

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• Título: La libertad guiando al pueblo

• Autor Eugène Delacroix• Año: 1830-1831• Pintura política romántica• Alegoría de la Revolución de

1830, que representa las Tres Gloriosas Jornadas de julio frente a la monarquía autoritaria de Carlos X

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La violencia de la luz llena la escena de una densa y tensa atmósfera

Todo el cuadro transmite movimiento:

Percepción del drama de la lucha

Interno, simbolizando el dinamismo, decisión, convicción y tensión revolucionaria de los personajesExterno, en los

símbolos: banderas, cintas...

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Figura femenina: alegoría de la

LIBERTADComposición dinámica, como la

propia acción revolucionaria

Firma del autor y fecha de la

obra

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Cruzando la barricada: una de

tantas levantadas en París

Originalmente el cuadro se llamó “28 de julio: Libertad guiando al

pueblo”

Barricada: dialéctica entre vida y muerte, entre revolución y

reacción, entre libertad y opresión

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Gorro frigio, símbolo de la libertad y

de la Revolución

La bandera tricolor de 1789 vuelve

tras 1815

La figura central es una mujer decidida que infunde

movimiento al cuadro. Empuña el fusil con

bayoneta calada, símbolo de la lucha

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El joven simboliza a toda juventud que busca la justicia.

Lleva la gorra de los estudiantes. Empuña dos

pistolas en actitud decidida

El herido representa con sus ropas los colores

de la bandera

Levanta la cabeza hacia la libertad con

esperanza

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Aspecto de trabajador. Lleva

sable en la mano y revólver al cinto, todo

con los colores republicanos

Escarapela con cinta tricolor

Autorretrato o símbolo del

burgués, según su vestimenta. Arma de caza, no militar

Joven con florete en la mano derecha y adoquín en la

izquierda. Gorro de corneta de la Guardia

de Cazadores

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El pueblo en armas

Un mar de bayonetas

caladas

Símbolos republicanos en manos

del pueblo

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La bandera tricolor en la torre de Nôtre

Dame

Destacamento de granaderos de la

Guardia Real

Muestra de la dureza de la

lucha

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Soldados franceses de la Guardia Real

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• Título: La República Universal democrática y social

• Autor: Frédéric Sorrieu• Año: 1848• Pintura cargada de

simbolismo. La utopía que se identifica con el Evangelio

• La revolución de 1848 se conoció como “La primavera de los pueblos”

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Mensaje fraternal

evangélico

Mensaje fraternal

republicano

Fin del orden antiguo

Firma del autor

El cielo y la tierra se funden en un mismo mensaje: la Revolución Universal basada en la justicia y en la fraternidad. El paraíso.

La república universal del cielo y la república universal de la tierra

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... y de la Política como el más alto

servició a la sociedad

La grandeza de las ideas del hombre y de su

dignidad: éste no es una mercancía...

EL CUADRO EVOCAEL CUADRO EVOCA

Cielo y tierra se funden en el Hombre virtuoso

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EL CUADRO EVOCAEL CUADRO EVOCA

Cruz de libertad y árbol de libertad. El hombre

libre camino de la bienaventuranza

El cielo celebra la fiesta de la humanidad

Trompeta anuncia el orden nuevo y el

fin del viejo

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EL CUADRO EVOCAEL CUADRO EVOCA

Palmas de los bienaventurados y las

banderas de los hombres que buscan la

libertad

Cristo encarna la universalidad

como la estatua de la república

universal

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Cristo predicador con la cruz, en el centro. En su entorno la luz y con letras de oro: FRATERNIDAD..Cristo es republicano porque la República asume

los valores evangélicos

FRATERNIDAD es la reivindicación más importante de

la revolución de 1848; es el mensaje del Evangelio

El león a los pies de Cristo. Símbolo de la fuerza del

pueblo, de su lucha, pero también de su conciencia

soberana y apacible

Cristo en actitud de bendecir

La luz ahuyenta las sombras y aves de

mal agüero

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Ángeles con cornucopias: símbolo de la abundancia de

los bienes de la humanidad hermanada

Cristo rodeado de bienaventurados que pueblan el cielo llevando las palmas de la victoria final y de la paz. Posiblemente

muertos por la defensa de sus ideales políticos, como los mártires por la fe.

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Alegoría de la República universal

Las tablas con los Derechos Humanos

en su mano

La antorcha con la luz que

guía a los hombres

Gorro frigio

La República garantiza los

derechos

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Árbol de la libertad, herencia de la

Revolución Francesa

...con sus distintas banderas

Árbol: símbolo de todos los Pueblos...

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Dos Sicilias

LombardíaTodos llegan a tiempo Romagna

España

Bélgica

Procesión cívica portando las banderas de sus respectivas naciones, según el orden de su

independencia. Pasan por delante de la estatua. Es interminable.

El orden como símbolo de la grandeza de sus ideas y de su dignidad

como hombres

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Alemania Austria

Francia

Estados Unidos

Cuerda: símbolo de unión de todos los hombres, ataviados con sus trajes

nacionales

Suiza

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En la parte baja quedan los restos del orden antiguo:

coronas, títulos, águilas reales e imperiales. Todos pasan sin

prestar atención.

Firma del autor

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Campesinos saludan el desfile.

Al fondo, logros de la humanidad: comercio, transportes, ciudades (progreso).

La ausencia de signos clericales, evoca la religiosidad más pura: la evangélica

representada sólo por Cristo con su cruz