Cómo abordar la Shoá en

Primaria – 2

(Leganés 2009)

Cómo abordar la Shoá en la escuela

primaria:FOCOS

Las víctimas“Rescatar las facciones de

sus rostros”

Las víctimas“Rescatar las facciones de

sus rostros”

Justos entre las Naciones

“Yo les daré en mi Casa y dentro de mis muros

un monumento (Yad) y un nombre (Shem)

más valioso que los hijos y las hijas:les daré un nombre perpetuo, que no se

borrará” (Bíblia, Isaías, 56:5)

Justos entre las Naciones

“Yo les daré en mi Casa y dentro de mis muros

un monumento (Yad) y un nombre (Shem)

más valioso que los hijos y las hijas:les daré un nombre perpetuo, que no se

borrará” (Bíblia, Isaías, 56:5)

Héroes y heroísmoHéroes y heroísmo

Las rebelionesLas rebeliones

héroes anónimos

héroes anónimos

La Rebelión del Gueto

de Varsovia

La Rebelión del Gueto

de Varsovia

1. la vida antes de la shoá

1. la vida antes de la shoá

2. “LA VIDA” DURANTE LA

SHOÁ.DILEMAS

2. “LA VIDA” DURANTE LA

SHOÁ.DILEMAS

3. DESPUÉS DE LA SHOÁ.

EL “RETORNO” A LA VIDA

3. DESPUÉS DE LA SHOÁ.

EL “RETORNO” A LA VIDA

Otras rebeliones

Otras rebeliones

héroes con nombres y apellidos

héroes con nombres y apellidos

los nombreslos nombres

yad vashem"Medalla de los Justos"

"Muro de Honor del Jardín de los Justos"

yad vashem"Medalla de los Justos"

"Muro de Honor del Jardín de los Justos"

los hechoslos hechos

EXPERIENCIAS EN NUESTRO CENTRO DE ESTUDIOS:Ejemplo para trabajar con un texto literario:

“Quería volar como una mariposa” (la historia de Jana Gofrit)

http://www.jafi.org.il/education/spanish/festividades/iomhashoa/gofrit.html (Extracto de tres capítulos de “Quería volar como una mariposa”)http://www1.yadvashem.org/education/Spanish/Butterfly-profesors.pdf (cuadernillo guía para el docente)

Capítulo 2: páginas 5-6 (amarillo: La invasión nazi. Discriminación de los judíos con estrella de David amarilla)

En el año 1939, cuando yo tenía cuatro años, estalló la guerra. Los soldados de Alemania, país limítrofe de Polonia, conquistaron Polonia. Soldados alemanes con uniformes grises llegaron a nuestra aldea. En seguida declararon el estado de sitio. A partir de las ocho de la noche nadie podía salir de su casa. Quien era encontrado en las calles, era castigado. Vi a mamá coser en sus abrigos y los de papá estrellas de tela amarilla. - “¿Mamá, qué estás cosiendo?" pregunté. - "Es una insignia amarilla, que debemos llevar sobre las ropas, cada vez que salimos de la casa", me contestó mamá. – “¿Todos deben?" pregunté. - "Sólo los judíos" me contestó mamá. - “¿Por qué?” - “Porque así lo ordenaron los soldados alemanes." - "¿Pero por qué?” - "Para que sepan que somos judíos", contestó mamá con impaciencia. - "¿Por qué es importante para ellos saber quién es judío?" quise saber. - "¡No sé! ¡Así han ordenado y así lo hacemos!" contestó mamá enojada y siguió cosiendo la insignia sobre el abrigo gris de papá. Miré a mamá. Sus labios estaban apretados y sus manos cosían rápida y nerviosamente. - “¿Mamá, te traigo mi abrigo? pregunté. -No!!! ¡Los niños no necesitan!, contestó mamá asustada, y la aguja que estaba en su mano siguió corriendo sobre la insignia y el abrigo. Por la noche, el abrigo negro de mamá y el gris de papá estaban colgados en el perchero junto a la puerta. Sobre cada uno de ellos, adelante y atrás, había una insignia amarilla cosida.

Reflexiones para debatir o contestar por los alumnos:

Aclarar los conceptos "conquista" y "toque de queda" y explicar que el toque de queda sirve como instrumento para proteger al conquistador frente a una rebelión.-Coloquio sobre la preocupación en el hogar por el familiar que no retornó a su casa antes del toque de queda.Los decretos del conquistador son establecidos para reforzar la autoridad en el lugar, estando esto en contradicción con las leyes de un país libre, cuya intención está dirigida al bienestar publico. El conquistador teme la rebelión de los habitantes y por lo tanto él ordena no escuchar programas deradio extranjeros y prohíbe la reunión de personas por sus inquietudes frente a la organización de una rebelión.Otras dificultades para la población son los problemas económicos producto de las complicaciones creadas por el pasaje entre diferentes sitios, hecho que perturba el movimiento de mercaderías. El gobierno del conquistador decomisa instrumental y productos comestibles para su propio bien y haciendo esto daña al bienestar de la población local.Las leyes erigidas contra los judíos tenían como propósito aislar y degradar solamente a ellos.De acuerdo a estas leyes, el judío debía tener en su ropa un parche amarillo, caminar por la calle y no por la acera, dar al conquistador su dinero y sus bienes, incluidas factorías.

Había calles en las cuales le estaba prohibido transitar, así como no podía viajar en trenes entre las ciudades, el transporte por medio de tranvías eléctricos dentro de lasciudades. Al comienzo separaron a los judíos de los polacos, más tarde prohibieron a los judíos totalmente viajar por dicho medio.1. ¿Qué tipo de leyes dicta un gobierno para sus habitantes?2. ¿Qué leyes ordenó el poder nazi a los pobladores polacos (no judíos)?3. ¿Qué tipo de prohibiciones y limitaciones se exigieron a los judíos?4. ¿Porqué se atemorizó la madre de Hanaczka cuándo ésta pidió traer su chaqueta a fin de que le cosa el distintivo sobre ella?5. Hanaczka acostumbraba a pasear con sus padres por las calles de la villa. ¿Qué cambió cuando sus padres se vieron obligados a andar con el distintivo amarillo?6. Traer ejemplos de señalización denigrante y de señalización elogiosa.Págs. 12 – 13 (amarillo: Negación del derecho de estudio de los judíos (Denigración. Aislamiento social. El estudio como valor)

Cumplí seis años. Los alemanes dominaban en nuestra aldea, Biala Rawska, en Polonia. Llegó el primer día de clases. Marisha, mi amiga polaca, me propuso ir a la escuela de la aldea. Nos encontramos a la mañana y fuimos con muchos otros niños vecinos. Llegamos a la puerta de la escuela. Allí estaba parado el portero. Lo conocía, vivía cerca de nuestra casa. El portero saludaba a cada alumno diciendo: "buenos días" y "suerte en los estudios". Marisha entró y yo detrás de ella. "Buenos días" - saludé al portero. - “¿Adónde vas?" me preguntó. - "A la escuela, a primer grado”, contesté orgullosa mientras avanzaba. El hombre se paró delante mío impidiéndome el paso. - "¡Tú no puedes!" dijo enérgicamente. - "Pero tengo seis años..." - "¡Eres judía!" - dijo "los judíos no tienen derecho a estudiar. En esta escuela no hay lugar para judíos!" Miré alrededor, Marisha y los niños estaban parados, oyendo. Se escuchó la campana de la escuela. Los niños y Marisha corrieron hacia las aulas. Me di vuelta y salí. Me paré en la calle, agarrándome del cerco de la escuela. Vi alejarse a Marisha, hasta que entró en el edificio de la escuela. ¡No lloré! Soy judía y éste no es mi lugar. Me quedé allí parada hasta que el patio quedó vacío. El año de clases empezó, sin mi. Volví a casa. Mamá me recibió con una sonrisa y me preguntó ¿Dónde estuviste, Janchke?" - "Fui a pasear" - contesté - "Ven", me dijo mamá - "Hoy empiezan las clases, los libros te esperan". Mamá entró conmigo al cuarto. Allí estaba papá. Sobre la mesa había una pila de libros y cuadernos. Papá me sonrió, me dio un apretón de manos y me dijo: " ¡Felicidades. Hoy comienzas el primer grado en "nuestra escuela".... Suerte!" Mamá y papá fueron mis maestros en "nuestra escuela" y me enseñaron a leer y a escribir.

Negación del derecho de estudio a los judíosUna de las leyes establecidas contra los judíos les denegaba el permiso de estudiar en la escuela.El pueblo de Israel está considerado el "pueblo de El Libro". En todas las épocas y en todas las condiciones se esforzó por enseñar a sus hijos a leer y escribir.

Los padres de Hanaczka continúan con la tradición judía cuando ellos le enseñan la lectura y la escritura .

1. ¿Por qué resulta importante a los mayores que los niños estudien también en tiempos de guerra?

2. ¿Cuáles son las conveniencias e inconveniencias del alumno que estudia solo en su casa?

Páginas 14-15 (marrón claro - Expulsión de los judíos de la aldea)

En el verano del año 1941 comienza "la solución final",es decir la puesta en práctica de la política de exterminio de los judíos. En los años 1942-1944 hubo desplazamientos masivos de judíos de los guetos hacia los campos de muerte.

Con el destierre de los judíos de la aldea hay un cambio extremo en la vida de Hanaczka. Ella y sus padres se separan de la abuela y las tías y de todos los judíos del gueto. Quedaron con ellos unos pocos judíos.

La aldea de Hanaczka sufrió un cambio. No hay en ella más judíos. Es resultado de la solución final.

¿En qué se diferenció la vida de la familia Herszkowitz luego del desplazamiento de los judíos del gueto?

COLOR TEMA ESCLARECIMIENTO COLOR TEMA ESCLARECIMIENTO

““De un negocio de fotos que fue asaltado, fotografías de familiasDe un negocio de fotos que fue asaltado, fotografías de familiasjudías con sus niños, que vivieron allí, volaron arrastradas por el judías con sus niños, que vivieron allí, volaron arrastradas por el viento.”viento.” (Pág. 15: expulsión de los judíos de sus aldeas)

““De un negocio de fotos que fue asaltado, fotografías de familiasDe un negocio de fotos que fue asaltado, fotografías de familiasjudías con sus niños, que vivieron allí, volaron arrastradas por el judías con sus niños, que vivieron allí, volaron arrastradas por el viento.”viento.” (Pág. 15: expulsión de los judíos de sus aldeas)

Ejercicio creativo: “…volaron las fotografías…”

Buscar en Internet listas de niños que murieron en la Shoá. Escoger algunos. La idea es “devolver” a esos nombres, que nada o muy poco se sabe de ellos (sólo su nombre, su lugar de nacimiento y su muerte), una imagen, una silueta, por medio de las imágenes que los alumnos actuales le “prestan”.

*Cada alumno escoge un nombre de la lista y se lo da a su imagen, que ha dibujado.*Cada alumno dibuja su propia imagen (su rostro y busto) en una hoja de DINA4.*Dicha imagen se pega en el centro de una hoja de DINA3 o mayor.*Por fuera de la imagen los alumnos deben “construir” (a través de recortes de revista de la época, de Internet, de periódicos, dibujos, collage, etc…) lo que ellos se imaginan que podría ser el mundo exterior de la víctima que ha escogido (qué podría estar pasando a su alrededor, qué veían los ojos de ese niño).*Dentro de la silueta, se trata de expresar el mundo interior del niño/víctima (lo que podrían ser sus juguetes, su diario, su familia paseando, su libro de lectura, sus muñecos, sus minucias, atavíos, etc…) Por supuesto que todo ello tiene que ser coherente con la época histórica).*Finalmente se exponen los trabajos de los alumnos, con los nombres de los niños/víctimas de la Shoá que han escogido.

Ejercicio creativo: “…volaron las fotografías…”

Buscar en Internet listas de niños que murieron en la Shoá. Escoger algunos. La idea es “devolver” a esos nombres, que nada o muy poco se sabe de ellos (sólo su nombre, su lugar de nacimiento y su muerte), una imagen, una silueta, por medio de las imágenes que los alumnos actuales le “prestan”.

*Cada alumno escoge un nombre de la lista y se lo da a su imagen, que ha dibujado.*Cada alumno dibuja su propia imagen (su rostro y busto) en una hoja de DINA4.*Dicha imagen se pega en el centro de una hoja de DINA3 o mayor.*Por fuera de la imagen los alumnos deben “construir” (a través de recortes de revista de la época, de Internet, de periódicos, dibujos, collage, etc…) lo que ellos se imaginan que podría ser el mundo exterior de la víctima que ha escogido (qué podría estar pasando a su alrededor, qué veían los ojos de ese niño).*Dentro de la silueta, se trata de expresar el mundo interior del niño/víctima (lo que podrían ser sus juguetes, su diario, su familia paseando, su libro de lectura, sus muñecos, sus minucias, atavíos, etc…) Por supuesto que todo ello tiene que ser coherente con la época histórica).*Finalmente se exponen los trabajos de los alumnos, con los nombres de los niños/víctimas de la Shoá que han escogido.

DAWID STAINOWITZ (Varsovia - Treblinka 1943)DAWID STAINOWITZ (Varsovia - Treblinka 1943)