XX COMPÓS: Porto Alegre /RS, 2011

GT Recepção: Processos de Interpretação, uso e consumo midiáticos

(Coord. FAUSTO NETO; Nilda JACKS)

“Vale Tudo” nas redes sociais ? Ética, Mediação e Cidadania no Ciberespaço

Claudio C. Paiva PPGC/UFPBclaudiocpaiva@yahoo.com.br

O que significa Vale Tudo nas redes sociais?

• Uma provocação amistosa acerca:• 1) do potencial cognitivo, educativo, político,

mercadológico das “mídias sociais”;• 2) do status do usuário como agente ativo,

colaborador, cidadão;• 4) do monitoramento da mídia e da telenovela

na circulação das conversações em rede;• 3) da crítica da ética e das moralidades na

agenda de discussão no espaço público digital;

O fenômeno “transmídia” e suas conseqüências

• Um trabalho de passagem e convergência : da TV aberta ao digital, internet e hipermídia

• Fenômeno de convergência social e tecnológica;

O ciberespaço confere status ao receptor

• De telespectador-consumidor-cidadão a • e-leitor, prossumidor, cibercidadão.• Da comunicação vertical à comunicação

colaborativa. • Constituição do espaço público informacional:

práticas sociais compartilhadas. • Expressões de identidade e sociabilidade: • cidadania Virtual e Empoderamento Coletivo

A importância da teledramaturgia.br

• Nas estruturas do imaginário coletivo;

• nos mercados internacionais;

• na pesquisa acadêmica inter-institucional (NPT; OBITEL, Projeto Globo Universidade);

• na agenda temática de pesquisadores brasileiros:

• Máquina de Narciso (Muniz Sodré, 1991);

• Quem manipula quem? (Marcondes Filho, 1986);

• O afeto autoritário • (Janine Ribeiro 2005).

Estudos de Recepção no contexto da teledramaturgia

• A ficcionalidade e o campo da recepção: Leitura social da novela das oito (LEAL, 1985);

• O potencial dialógico da televisão (MATTUCK, 1997);

• Vivendo a telenovela (LOPES; BORELLI; RESENDE, 2000);

• Matrizes teóricas:• Dos Meios às

Mediações (Barbéro, 1987);

• Canclini (1998); • Orozco (2002);• Estudos culturais

(Raymond Williams; Thompson; Hall).

Experiências (inter)culturais e convergência de teorias distintas

• Um novo conceito de cultura, mídia e consumo:

• Interacionismo simbólico (Escola de Chicago); Cultural Studies (Williams; Hall; Featherstone)

• Teoria da enunciação (Jakobson; Verón; Fausto Neto);

• Estética da recepção (Jauss; Escola de Constanza);

Contextualização histórica

VALE TUDO (1988) • Guerra nas estrelas; Reagan;

Tatcher; Globalização; Redemocratização.br;

• Inflação em alta: 86% ao mês ou 2.751% ao ano; Plano Cruzado; Fiscais do Sarney;

• o videocassete, o walkman e a expansão da cultura midiática; Telespectadores-consumidores-cidadãos;

• O receptor como elemento ativo na comunicação

VALE TUDO (2011) • Guerra ao Terror; Primavera

Árabe; Crise econômica (Europa e EUA);

• Estabilidade democrática e violência urbana;

• Uma das taxas de juros mais altas no mundo e retorno da inflação;

• Escândalos políticos: (mensalões e delitos de iniciados);

• Conexão, mobilidade , interatividade; Transmídias e mediações colaborativas

Blog folha.com monitora a telenovela VALE TUDO

• Atualização crítica da telenovela:• Das mazelas nacionais, corrupção, violência, injustiça

social, falta de educação, ética e solidariedade;• “Redes sociais são necessárias ao sucesso da novela

em novo formato”. (Orkut, FaceBook, Twitter).• Migração da indústria cultural para a comunicação

pós-massiva, segmentação da audiência; • Geração de novas leituras e apropriações; Uma

antropossociológica do olhar mediada pela tecnologia

Além da esfera midiática ou midiatização global

• Empresa alimentícia promove concurso premiando quem acertar o nome do assassino;

• Beatriz Segall faz publicidade para Cia de seguros: “Nunca se sabe o dia de amanhã. Faça seguro!”

• Vale Tudo foi exibida em mais de 30 países; • Cuba: marca fictícia da rede de restaurantes

“Paladar” se torna febre de consumo pós abertura econômica (anos 90);

Interações sociotécnicas como base para a construção do método

• A inteligência coletiva conectada gerada pelas redes sociais pode promover competências cognitivas para a elevação do debate sobre a ética, a percepção estética e o consumo crítico da teledramaturgia?

Site “M de Mulher” (Editora Abril)

• “Celebração dos prazeres da audiência” (RONSINI, 2008);• Para entender o consumo: reconhecer o nível de

gratificação dos usuários; • respeitar as escolhas das “comunidades de afeto”• reunidas em torno das mitologias e iconicidades da

sociedade globalizada.• Interação entre as comunidades e o mercado;• Acessos, postagens e recomendações registrados no

website leitores-fãs-assinantes;• O consumo das estrelas: (Edgar Morin); Mitoironias

(Baudrillard); Idolatrias (Maffesoli)

Site da UOL introduz Quiz: Quem é você na novela “Vale Tudo”?

• Usuários convocados a encarnar na pele os ídolos, personagens, os avatares da trama ficcional;

Site UOL Televisão (STYCER, colunista da Folha on line 2010)

• Canal Viva, da Globosat, “Vale Tudo” :• bons índices de audiência na TV paga; (não significa muita coisa);• E causa frisson nas redes sociais, em especial o Twitter, e anima

conversas na madrugada. As intervenções são breves (140 toques mas sinaliza tendências);

• Horário ingrato: 0h45 e reapresentação às 12h;• O ambiente hipertextual favorece mediações e avaliações críticas• Comentários mediados pelas ferramentas digitais; • Interpretações do conteúdo temático da narrativa;• O problema da ética, corrupção, narcisismo e falta de solidariedade • Os “sistemas de resposta”, gerados pelos internautas: capturados,

refutados ou respaldados.

A sociedade enfrenta a sua mídia (BRAGA, 2006)

• Estratégia metodológica:• a) observar empiricamente as lógicas do

processo crítico-interpretativo da mídia pela sociedade;

• b) desenvolver o conceito de sistema de resposta social sobre a mídia;

• c) estabelecer bases mínimas para uma perspectiva praxiológica, para comentar criticamente as práticas do sistema.

Site UOL – Televisão (depoimentos)

Gilberto Braga

“Vale Tudo nasceu da distorção dos que acham que quem não é corrupto é babaca”.

• E gira em torno de uma questão de fundo ético: • “Vale a pena ser

honesto num país onde todo mundo é desonesto ?”

Stycer (colunista site UOL televisão)

“É destinada a vender uma mensagem moralista, escrita didaticamente; Braga acreditava que, na exposição exagerada da maldade dos personagens, daria uma lição ao público; É politicamente incorreta, engraçada e divertida, mas boba, exagerada e apelativa”.

A hora e a vez dos telespectadores, usuários, cidadãos

• Twitter, FaceBook, Orkut, YouTube • Postagens, críticas, aplausos e recomendações• Comentários entre os leitores imersivos, O

exame dos expedientes e protocolos interativos;

• As hibridações e convergências geradas pelo hipertexto modificam o estilo de leitura e interação dos telespectadores;

Blog folha.com monitora a telenovela VALE TUDO

• Das mazelas nacionais, corrupção, violência, injustiça social, falta de educação, de ética e solidariedade;

• “As redes sociais são fundamentais ao sucesso da telenovela em novo formato”. (MATTOS, colunista da Folha.com, 31.10.2010).

• Migração da indústria cultural para a instância pós-massiva, segmentada da ciber-audiência;

• Geração de novas leituras e (re)apropriações;• Um novo olhar estético mediado pela tecnologia •

Crônicas da Vida Financeira (blog de Danilo Thomaz)

• Da Galaxia de McLuhan à Galaxia Internet uma revolução aconteceu;

• Crônicas da Vida Financeira (blog de Danilo Thomaz) • Inteligência e criatividade conectadas, resgate histórico e

tratamento da informação;• Jornalismo Econômico: Vale Tudo no contexto social e

financeiro dos anos 80• Parâmetros para análise comparativa do contexto atual; alto

nível de interacionalidade; • uso da convergência das redes sociais; • Um modus operandi compartilhado e colaborativo;

O YouTube: convergência minimalista, tecnologia da interatividade

• Transformação nos processos de criação, difusão e consumo dos audiovisuais

• migração dos conteúdos da TV analógica aos meios digitais;• modalidades inéditas de interação mediada por computador;• Código aberto de acesso aos conteúdos do fechado domínio

do broadcasting;• processos de transmigração e compartilhamento;• transcodificação das fitas de videocassete para a linguagem

digitalizada;• “redistribuição” realizada por hackers e especialistas em

informática;

Democratização da informação e da comunicação

• Nascem novos estilos de cidadania (digital ) e de comunidades (virtual);

• YouTube: aplicativos técnicos, utilitários operacionais, convergências midiáticas, conexão dos atores sociais através do e-mail, Twitter, Facebook, etc. e outros dispositivos de redes sociais;

• “cultura de convergência” (JENKINS, 2008),;• “cultura de interface” (JOHNSON, 2001) ;• “cultura da virtualidade real”. • experiência geradora de empoderamento social (CASTELLS,

2009).

Consumo: ética, direito e política

• Procedimentos infocomunicacionais demandam “estratégias financeiras”, jurídico-administrativas (da parte das empresas) e também “ajustamentos” tecnossociais e políticos (da sociedade civil conectada):

• atinge a ação da economia-política, direitos autorais, interesses mercadológicos e direito à informação;

• “software livre”, dos “creative commons”, da liberdade de expressão, do livre fluxo da informação (cf. ANTOUN, 2011; SILVEIRA, 2011; LEMOS, 2004; MORAES, 2010);

A estratégia da paródia e a subversão dos clichês

• Paródias, sátiras e carnavalizações, virando do avesso a programaticidade do sistema midiático hegemônico.

• Derrisão dos clichês dos vilões e mocinhos.

• A paródia como estratégia de subversão e remontagem do sentido (FELINTO);

• Os vídeos com as imagens de Heleninha Roitman, a personagem alcoólatra de Renata Sorrah, compartilhados na internet, multiplicam a potência comunicacional do YouTube, devido aos acessos, exibições e comentários interativos, que chegam à casa dos milhares!

As iconicidades éticas e os pecados capitais

• A morte de Odete Roitman;

• o gesto obsceno do corrupto em fuga

O FaceBook, o empoderamento coletivo e os estilhaços da Política

• Mediação sociopolítica, empoderamento, agenciamentos sociotécnicos;

• Inteligências conectadas desarmam os “aparelhos ideológicos do Estado”;

• Mediação e avaliação epistemológica das experiências e acontecimentos de ordem tecno-info-política

Epistemologia da recepção e ativismo no ciberespaço

• COGO; BRIGNOL. Redes Sociais e Estudos de Recepção na Internet. Compós 2010.

• FRAGOSO, S; RECUERO, R; AMARAL, A. Métodos de pesquisa para internet. 2011.

• RECUERO, R. Redes Sociais na Internet., 2009;

• MORAIS (O concreto e o virtual, 2006); ANTOUN (2004); BRUNO (2006); democratização do ciberespaço

O ciber e o ethos comunitário

• FaceBook: armazena e compartilha opiniões e críticas; interação, estimulando a percepção cognitiva, o ethos comunitário e a ação comunicacional colaborativa;

• Utilitários técnico-operacionais do site, instrumentos sócio-técnico-sensoriais e neuro-cognitivos do FaceBook: consumo, mediação e interacionalidade;

O Twitter: a ficção,

a mediação e o ethos midiatico

• Protocolo de escolhas, decisões e ações tecnocomunicacionais; conseqüências ético-cognitivas e sociopolíticas; potencialidades e dinâmicas performativas:

• Mutações no mercado, educação e política;• equipamentos sociotécnicos de midiatização:

ações cognitivas comunitárias;

Para concluir: mídias sensíveis e comunidades virtuais

• interconexão sensível e inteligente entre seres humanos e as tecnologias interativas, as mediações, estratégias e ajustamentos;

• recepção pelas bordas da circulação (Fausto Neto);• hipertextualidade, inteligência conectiva e potência

agregadora dos saberes e fazeres sociais;• comunidades virtuais: consumo de um produto complexo

VALE TUDO: representação da condição humana, hiperbolização os vícios e virtudes;

• liberação do desejo através de uma realidade digitalmente imaginada

Comunidade virtual da telenovela Vale Tudo no ORKUT

• 5.119 membros, foi criada por Flávio Michelazzo, em 31.10.2006, é monitorada (e atualizada) por cinco moderadores, na categoria Artes e Entretenimento.

• Fóruns de Discussão: centenas de Tópicos: volume de 3.515 postagens;

• função fática (ou de contato) da linguagem; pulsão tecno-sensorial-comunicante; táctil-sociabilidade

• Natureza polifônica, hipertextual e colaborativa, que estilhaça o paradigma de uma matriz industrial e organizativa do desejo, da ideologia, do discurso;

• Estratégia sensível, racional, inteligente; insights da inteligência coletiva conectada à sensibilidade sócio-tecnológica.

Obrigado!claudiocpaiva@yahoo.com.br