comunicación desde una perspectiva semiótica 2012

7/27/2019 Comunicacin desde una perspectiva semitica 2012

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Semitica 2012

La comunicacin como proceso semitico: unenfoque integral

Mgter. Estela Mara Zalba

Profesora Titular de la Ctedra de SemiticaDepartamento de Letras- Fac. Filosofa y Letras.- UNCuyo


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ndice

Pg.

ndice 2

La comunicacin como proceso semitico: un enfoqueintegral

3

1. La semiosis como prctica significante. Significar y

Comunicar 4

2. De la transmisin de la informacin a la comunicacin

del sentido5

3. Modelo alternativo de la comunicacin

interpersonal/grupal6

4. Modelo alternativo de la comunicacin meditica 8

5. La Comunicacin en los tiempos de Internet. Algunas

aproximaciones 10

5.1. Alcances y limitaciones de la llamada comunicacininteractiva

10

5.2. La multimedialidad como fenmeno semitico 12


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La comunicacin como proceso semitico: un enfoque integral

Estela Mara Zalba

El trmino comunicacinabarca dimensiones y fenmenos muy dispares y heterogneos. Es un conceptoque atraviesa los mltiples campos de lo social y lo cultural, adquiriendo en cada uno de ellos de peculiares

caractersticas.

La comunicacin es unproceso humano fundamental, que preside y enmarca la vida del hombre, tanto en su

construccin como individuo como en su inmersin en lo social. Lo comunicativo est en la base de la

mayora de las prcticas sociales y es el proceso que posibilita la vida de relacin.

Sin embargo, muchas veces, se hace una extensin excesiva con pretensiones totalizadoras- del contenido

semntico-designativo del trmino comunicacin. Esto trae aparejado, contrariamente a lo que sesupondra, un empobrecimiento de su potencialidad descriptivo-explicativa. Esta situacin requiere a

nuestro entender una necesaria delimitacin, es decir, el establecimiento de criterios de demarcacin que

permitan diferenciar, aunque relacionndolos, el concepto complejo de comunicacin /comunicarde otros

tales como informacin /transmisin de informacin y significacin / significar, que generalmente aparecen

subsumidos en l.

En este Documento de ctedra abordaremos el fenmeno de la comunicacin desde una perspectiva

semitica. Para ello, en primer lugar, retomaremos la nocin de semiosis, entendida como prcticasignificante, desde esta perspectiva, discriminaremos dos procesos estrechamente relacionados: el de

significar y el de comunicar. Luego diferenciaremos comunicacin de transmisin de informacin, para lo

cual encararemos la problemtica de la comunicacin en sus diversas dimensiones y revisaremos


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campo. A partir de estos estudios hemos configurado dos modelos alternativos para la descripcin y anlisis

crtico de la comunicacin, ya sea que sta sea abordada como proceso interaccional entre sujetos o como

comunicacin meditica. Por su parte, el desarrollo y consolidacin de las TICs y la omnipresencia de

Internet han generado nuevas modalidades de comunicacin que han impactado y transformado la

comunicacin interpersonal/grupal y meditica, sobre las que tambin ahondaremos en este trabajo.

1. La semiosis como prctica significante. Significar y Comunicar

Como sostiene el semilogo Juan Magarios de Morentn, la Semitica, en tanto disciplina, remite a

un conjunto de conocimientos destinados a explicar cmo y por qu un determinado fenmenoadquiere, en una determinada sociedad y en un determinado momento histrico de tal sociedad, unadeterminada significacin y cul sea sta, cmo se la comunica y cules son sus posibilidades detransformacin(Magarios, 2006, el destacado es nuestro).

Un fenmeno (entendido en el ms amplio sentido del trmino = todo aquello que aparece o se manifiesta),

que en determinada sociedad adquiere una determinada significacin, se constituye en un fenmeno

significante(= que significa).

Observemos los siguientes ejemplos: a) un trueno es un fenmeno natural, pero si alguien luego de percibirlo le

otorga la significacin de tormenta, lo ha transformado en un fenmeno significante; b) un conjunto de

personas caminando juntas por el medio de la calle es un fenmeno que aparece a nuestra percepcin, pero si le

otorgamos la significacin de protesta lo transformamos en un fenmeno significante; c) el aumento de la

temperatura corporal es un fenmeno fisiopatolgico, que comnmente llamamos fiebre, pero cuando el

mdico le atribuye el valor de sntoma de una determinada enfermedad, lo transforma en un fenmeno

significante. Ahora bien, como se desprende de los ejemplos, es la praxis humana la que transforma en

significante un fenmeno dado, es decir lo dota de significancia. La Semitica denomina semiosis a este proceso

de transformacin.


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una instancia previa que produjo, con tal intencin, ese fenmeno como signo. (Salvo, claro est, que alguien a

propsito haya construido esas pistas o huellas para confundir al detective o al rastreador, por ejemplo).

Esta discriminacin realizada entre los procesos de produccin e interpretacin de la significacin, nos permite

diferenciar, a su vez, dos operaciones: la de significary la de comunicar. La segundapresupone lgicamente a la

primera, pero no a la inversa.

Comunicar requiere de una instancia (sujeto individual o colectivo) que produzca una significacin, con esaintencionalidad, y otra instancia (sujeto individual o colectivo) que reconozca e interprete el producto del

proceso realizado por la instancia productora, sea este producto un signo o un conjunto sgnico coherente (=

texto).

Por lo tanto, estamos planteando que en el comunicar no solo se requiere una respuesta interpretativa del

destinatario(Eco, 1985, p. 35), sino una intencionalidad de produccin de sentido por parte de un destinador.

Sin saber la intencionalidad de los sujetos, no se puede hablar de comunicacin. Esta relacin intencionada est

detrs del enunciado o de los actos comunicativos (...) (Vera, 2006, p. 13)2. De la transmisin de la informacin a la comunicacin del sentido

Tradicionalmente se ha procurado la descripcin y explicacin de los diversos procesos comunicativos con

un nico modelo: el esquema de la comunicacin desarrollado por el funcionalismo lingstico y semitico, a

partir de la propuesta de Roman Jakobson3, con base en el modelo ciberntico del traspaso de la

informacin. Este modelo ha sido naturalizado a punto tal que obnubila la posibilidad de entender los

propios fenmenos comunicacionales, ya que su excesiva simplificacin de la complejidad del proceso no

configura una representacin potente porque deja fuera demasiados aspectos, elementalizndolo. Incluso lautilizacin de este esquema para trabajar la comunicacin meditica trae aparejado un conjunto adicional

de problemas metodolgicos.

L d l i f i i d d i f i l d i i d l


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El esquema clsico proveniente de la teora de la Informacin

Canal

Emisor---------- seal/informacin----------- Receptor

Cdigo

feed-back (retroalimentacin)

Esta separacin entre el sistema transmisor y el sistema transmitido (que es de naturaleza semntica) y la

subsecuente subestimacin del segundo, ha resultado no pertinente para abordar los procesos

comunicativos por cuanto: La comunicacin (...) slo puede ser explicada desde la accin entre sujetos que

intercambian sentidos. (Vera, 2006, p. 10).

A su vez concibi un proceso inverso y reflejo el feedback o retroalimentacin que corroborara que la

operacin de transmisin de la informacin se ha logrado.

La trasposicin de este modelo informacional a la comunicacin humana pareci resolver el problema de

definir la comunicacin humana a travs el famoso esquema de la comunicacin. En esta perspectiva

terica se asimil la comunicacin a un traspaso de informacin entre un emisor y un receptor a travs de

un medio o canal, mediante el uso de un cdigo (que se supona unvoco).

El esquema de Jakobson

Los diferentes factores inalienables de la comunicacin verbal pueden representarse esquemticamente de la siguiente manera:


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El modelo comunicacional propuesto por la teora funcionalista ha recibido numerosas crticas, desde hace

ms de veinte aos y, en la mayora de las disciplinas en que se aborda el proceso de la comunicacin (la

lingstica, la semitica, la psicologa y las diversas teoras de la comunicacin) dicho paradigma ha sido

dejado de lado por considerar que sus constructos tericos no daban acabada cuenta del fenmeno que

procuraban explicar.

Los modelos o esquemas que representan procesos (en nuestro caso, el proceso de la comunicacin) son

anlogos a los mapas geogrficos; en tal sentido cabe, respecto de ellos, la siguiente reflexin por analoga:

si bien el mapa no es el territorio sino la manera en que lo representamos otorgndole significacin, su

potencialidad como mapa estar ligada a la calidad de representacin del territorio y no a su

elementarizacin. El fenmeno de la comunicacin es complejo, intervienen en l muchas variables y

condicionamientos, una excesiva simplificacin como la propuesta en el modelo ciberntico o en el modelo

de Jakobson no constituyen una representacin potente, porque dejan fuera de la representacin

demasiados aspectos y, de esta manera, elementarizan el proceso de la comunicacin.

Sin embargo, y a pesar de las numerosas crticas recibidas, desde hace ms de veinte aos, el clsicoesquema comunicacional sigue inaugurando la presentacin de la comunicacin en diversos mbitos

educativos: escolares y universitarios.

3. Modelo alternativo de la comunicacin interpersonal/grupal

Como sealbamos al comienzo de este documento, la comunicacin es un proceso humano fundamental,

que preside y enmarca la vida del hombre, tanto en su construccin como individuo como en su inmersin

en lo social, por cuanto hace posible a los hombres establecer entre ellos relaciones que les permiten

apreciar lo que los diferencia y los rene, creando as lazos psicolgicos y sociales (Charaudeau y

Maingueneau, 2005, p. 95) La comunicacin, entonces, est en la base de la mayora de las prcticas

sociales y es el proceso que posibilita la vida de relacin.


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Este proceso se da siempre en una situacin especfica la que algunos denominan situacin

comunicativa- conformada por el lugar o espacio fsico y el momento en que se desarrolla (variables

espacio-temporales), las relaciones entre los participantes y las particulares circunstancias en que se

produce. A su vez, este proceso situado o anclado se enmarca en un mbito sociocultural determinado,

cuyas variables constitutivas son: un escenario social, una poca histrica y un discurso social (o confluencia

de discursos sociales). La situacin y el mbito sociocultural constituyen el contexto, que tendra una

dimensin microcontextual (las variables de la situacin) y una macrocontextual (el mbito sociocultural).

Ahora bien, la percepcin y evaluacin de las variables microcontextuales as como la aprehensin del

macrocontexto, es decir del contexto en cualquiera de sus dimensiones, no son siempre equivalentes para

los actores del proceso. Por ello si bien cualquier aspecto del contexto que se modifique puede incidir en el

sentido otorgable al mensaje, no son necesariamente las caractersticas objetivas del contexto las que

ejercen su influencia en el proceso, sino la percepcin y evaluacin de la situacin y/o la aprehensin o

comprensin de la incidencia del mbito sociocultural por parte de los sujetos actores de la comunicacin.

Claro est que pueden haber factores ambientales ajenos a los sujetos que incidan en el proceso (losdenominados ruidos), pero es fundamentalmente la representacin (=imagen mental) del contexto o

modelo de contexto(van Dijk, 1999), que elabora cada uno de los actores del proceso la que ejerce su

influencia en la produccin o interpretacin del mensaje. Cuando estos modelos del contexto difieren entre

productores e intrpretes de la comunicacin, generan problemas de distorsin que pueden conducir a la

incomunicacin.

El proceso comunicativo involucra, asimismo, una serie de conocimientos y creencias sobre el mundo por

parte de ambos sujetos, conocimientos y creencias que pueden o no ser compartidos. Seala Umberto Eco:

.. lo que se llama mensaje es, la mayora de las veces, un TEXTO cuyo contenido es un DISCURSO a varios

niveles (Eco, 1985, p. 115). Todo discurso trabaja sobre informaciones explcitas que se apoyan, a su vez, en

conocimientos y creencias sobre el mundo; es decir, que desde la perspectiva del mensaje elaborado, estos


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especializados en producir significacin. En los procesos de comunicacin nos encontramos ante la puesta

en funcionamiento del o los lenguajes cuyo producto, como ya sealramos, es un discurso, por lo tanto, lo

que se engendra, incluso se co-construye, es sentido.

La comunicacin puede ser directa (comunicacin cara a cara) o mediada (por la presencia de algn

elemento o dispositivo tecnolgico en el proceso: el papel en la carta, el telfono, el satlite, la red

telemtica, etc.). En todos los casos, una caracterstica de la comunicacin interpersonal o grupal es la

posibilidad de intercambiar los roles.

Sobre la base de la descripcin realizada podemos afirmar que hablar de un proceso comunicativo no

equivale, entonces, necesariamente a aseverar que dicho proceso se realice plenamente. Hay ms intentos

comunicativos que comunicaciones efectivamente logradas.En este sentido consideramos que el modeloalternativo de la comunicacin descripto que toma en cuenta un conjunto de propuestas- permite explicar

tanto la comunicacin como la incomunicacin.

Ver diagrama en el Anexo.

4. Modelo alternativo de la comunicacin meditica

En el apartado anterior hemos procurado describir el proceso que se verifica en los casos de la comunicacin

interpersonal y/o la comunicacin grupal (nivel microsocial). Ahora bien, queda todo un amplio campo

vinculado con la comunicacin como fenmeno social (macrosocial), bsicamente relacionado al fenmeno

de la comunicacin masiva y/o meditica. Con la expresin comunicacin meditica se hace referencia a los

procesos comunicativos que genera el conjunto de los medios de comunicacin (media o mass media),

grficos, radiales y televisivos, que abarcan producciones discursivas diferentes -informativas, ficcionales,publicitarias, entre otras-.

Abordar su estudio sistemtico6

es encarar una de las dimensiones claves de los procesos y prcticas


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Las caractersticas que adquiere el fenmeno comunicativo en esta peculiar modalidad que hemos

denominado comunicacin mediticase vinculan con la unidireccionalidad del proceso comunicativo, es

decir, con una lbil interaccin comunicativa, lo que determina la imposibilidad de intercambiar los roles, y

la desubjetivacin (Chaves, 2000) del destinatario, en la medida en ste es pensado como un conjunto de

personas con caractersticas estereotipadas (los adolescentes, las mujeres, los simpatizantes del deporte, los

nios, la gente del campo, los interesados por el espectculo, etc.) y no como sujetos individuales con rasgos

particulares.

Otra de las caractersticas de la comunicacin meditica es que se vale de los diversos lenguajes existentes:

la lengua natural, el lenguaje visual (imagen), el lenguaje musical y el lenguaje audiovisual. El sincretismo o

integracin de lenguajes, entonces, es una de las peculiaridades semiticas de los modos de construccin

discursiva de lo meditico. Otras particularidades, desde la perspectiva discursiva, son: la apropiacin,

adaptacin e hibridacin de gneros provenientes de otros mbitos discursivos (ejs.: el telenoticiero, las

telenovelas, las series o telefilms, los documentales) y la generacin de sus propios gneros y formatos (ej.

los reality shows, los videoclips).Atender a estas peculiaridades de la comunicacin meditica requiere, a nuestro entender, pensar en un

modelo explicativo diferenciador.

Una de las propuestas tericas que permiten sistematizar el fenmeno de la comunicacin meditica, lo

constituye el modelo de Eliseo Vern (1996) relativo al proceso de la produccin social del sentido, o

semiosis social. El autor asimila la produccin social del sentido a un sistema productivo, y como tal

organizado en tres fases o momentos: (1) produccin (2) circulacin (3) consumo/reconocimiento. En

cada una de estas fases es factible postular la existencia de modos (entendidos en tanto conjunto de reglasde distinta naturaleza), que conformarn -en el caso de las dos fases nodales - sendas gramticas: de

produccin y de reconocimiento; asimismo es necesario reconocer las condiciones sociohistricas que

influyen en el desarrollo de dichas fases


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En relacin con esta imbricacin entre condiciones sociohistricas y modos, sealamos que desde hace casi

dos dcadas estamos frente a la paradjica tensin entre procesos de globalizacin informativo-

comunicacional y el pasaje del broadcasting al narrowcasting, ambos fenmenos posibles gracias al

concurso de diversas tecnologas especficas. Aunque conviven, por un lado, la transmisin de una

programacin nica que llega y abarca una audiencia amplia y unificada, es decir, masiva, tanto en la

radiodifusin tradicional (radios AM con diversas repetidoras) como en la televisin por aire; por otro lado,

la difusin ms acotada de una programacin diferenciada que llega a audiencias segmentadas, tanto enradio como en televisin (TV por cable o satlite, con canales temticos: de noticias, de pelculas, de series,

etc.). Esta fragmentacin de las audiencias es una de las razones por las cuales el trmino masivo/a ha ido

perdiendo su potencial descriptivo de esta forma de comunicacin.

Por su parte, los modos de reconocimiento sern diferentes de acuerdo con un conjunto de variables

aleatorias de los pblicos (sociales, culturales, biogrficas) que condicionarn las operaciones de

interpretacin y valoracin, as como las diferentes formas de apropiacin.

Ahora bien, es factible establecer cierta dialctica entre produccin y reconocimiento, a travs de losdenominados pactos de lectura (Vern, 1999), constructo que procura explicar la peculiar relacin entre

diversos gneros y formatos mediticos (su particular y compleja manera de decir (Vern, 1999)) y los

potenciales lectores (oyentes, telespectadores).

Ver diagrama en el Anexo.

5. La Comunicacin en los tiempos de Internet. Algunas aproximaciones

El desarrollo de la informtica y de otras tecnologas asociadas al procesamiento, almacenamiento,transformacin y transmisin de la informacin, por un lado, y la expansin vertiginosa de las redes

informativo- comunicacionales, por otro, fueron determinando: por una parte, la conformacin de una

nueva modalidad de lo comunicativo que algunos denominaron, en una primera instancia, como


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encadenarnos a un sistema cerrado de preguntas y respuestas y que parece corresponderse bien conla actitud cada vez ms extendida en las sociedades contemporneas de neutralizar la alteridad ydestruir al otro como referencia natural.(Levis, 2009, p. 124-125)

Profundizaremos la caracterizacin de la interactividad desde otras perspectivas.

En primer trmino, ampliaremos lo relativo a las caractersticas de la interrelacin hombre-mquina que es

la instancia primaria de toda interactividad. Un trmino clave en este anlisis lo constituye el de interfaz.

Scolari seala que toda interfaz produce sentido, por lo tanto es necesario reconstruir las reglas colectivas y

los modelos culturales que permiten su interpretacin por parte de los usuarios. Detrs de los dispositivos

de interaccin, aparentemente ingenuos o simples, se esconden complejos procesos perceptivos e

interpretativos. La sintaxis de la interaccin es una secuencia de acciones que el usuario de la interfaz debe

ejecutar para lograr un objetivo determinado.

Toda interactividad se organiza mediante un guin interactivo7, que est constituido por acciones

registradas en la enciclopedia del usuario, a modo de breves secuencias operativas compuestas por pocos

movimientos. Cuanto ms claros y econmicos sean los guiones que la interfaz active en la mente delusuario ms trasparente y automtica parecer la interfaz. (Scolari, 2004)

Desde una perspectiva semiocognitiva, Don Norman propone un modelo que representa la dinmica en la

interaccin ordenador-persona. Este modelo es complejo, ya que coexisten en l dos modelos: el modelo del

diseadory el modelo del usuario, al que se acopla una una imagen (del sistema). El modelo del diseador es

el modelo conceptual del creador, la imagen mental del sistema que ha construido y de su usuario ideal. El

modelo del usuario es el modelo desarrollado por el usuario independientemente del conocimiento tcnico

que el usuario posee del funcionamiento real del sistema. El modelo del usuario es una representacin delsistema que explica su funcionamiento; si el usuario no sabe cmo funciona el sistema, lo mismo buscar

dentro de su enciclopedia el modelo mental que ms se le aproxima y lo aplicar sin mayores

contemplaciones. La imagen del sistema es la parte visible del dispositivo. (Norman en Scolari, 2004)


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la ilusin de una accin libre es bastante fuerte (Vandendorpe, 2003, p. 93). Es desde esta perspectiva,

que el autor ofrece una visin euforizante del proceso:

La revolucin interactiva reside en esa extensin aparentemente ilimitada de los procesos de

lectura, que desbordan la materia verbal. Gracias a la interactividad, la lectura est en condicionesde hacerse cargo de los signos no verbales, que algunas convenciones pueden tornar perfectamenteoperatorios en el interior de entornos cerrados.(Vandendorpe, 2003, p. 87).

En la cita, articula Vandendorpe claramente la nocin de interactividad con la multimedialidad, en lamedida en que el desarrollo de la primera no puede concebirse independientemente de la segunda. Nosreferiremos brevemente a este ltimo fenmeno semitico.

5.2. La multimedialidad como fenmeno semitico

La multimedialidad remite a una nueva dimensin de los fenmenos de sincretismo semitico, que

comenzaran con el desarrollo del lenguaje audiovisual, en primer lugar, en el cine y que llegara luego a su

mxima expansin con el macrodiscurso televisivo. El lenguaje multimedial subsume y repotencia la

articulacin entre el audiovisual, la imagen visual y lo escrito.En los nuevos media y en la red se integran textos verbales, signos visuales, textos audiovisuales, audio

(palabra oral) y msica (textos musicales). Si bien no siempre estn presentes todos estos componentes en

los diversos textos, siempre existe potencialmente la posibilidad de su incorporacin y articulacin.

Las TICs han posibilitado esta integracin en la media en que recuperan y subsumen las diversas tecnologas

relativas a la imagen, el sonido, lo audiovisual y el procesamiento digital de textos escritos.

Esta relacin de inclusin y expansin entre las nuevas tecnologas y las anteriores es explicada por algunos

autores como Wolton y Vern:ninguna gran tecnologa de comunicacin fue reemplazada por al siguiente, por supuesto,

evolucion en el tiempo y fue mejorando sus procedimientos tcnicos. () Las tecnologas son

complementarias: por eso terminan mezclndose en dispositivos multimedias (Vern 2001 p 62)


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Todos estos nuevos sitios convergen en la llamada Web 2.0 que puede definirse como una nueva webmejorada, con respecto a su antecesora: la web 1.0

siendo actualmente caracterizada por ser participativa, donde los usuarios ya no son pasivosreceptores de informacin, sino por el contrario, generadores de contenidos, los cuales son

publicados sin necesidad de tener conocimiento tcnico alguno. La web 2.0 se basa en nuevosservicios, aplicaciones, tecnologas, ideas y dinmicas, donde la interactividad es un factor clave(Anderson, 2007). La interaccin, participacin, socializacin y colaboracin que estn en el coraznde la Web 2.0 no podran darse de no ser por sus aplicaciones. Son stas las que permiten la creaciny publicacin del cargamento de contenidos generados por el usuario que abundan actualmente enInternet. Entre las ms importantes y relevantes para el presente estudio estn las redes sociales.

(Kanashiro,2009, p. 8).

El fenmeno de las redes sociales ha potenciado una nueva modalidad de comunicacin horizontal, demuchos a muchos, que tambin est presente en fenmenos como el chat, las mensajeras electrnicas o

los foros de discusin. Levis sugiere denominarla comunicacin multidireccional o reticular(Levis, 2009, p.173) y al respecto sostiene que esta forma de comunicacin:

no responde a los modelos tradicionales y (..) convierte a los usuarios en el verdadero ncleo de la

Red. Un nuevo tipo de red que no pertenece ni al universo clsico de las telecomunicaciones ni almundo de la difusin audiovisual.

La estructura descentralizada de la Red, en su carcter abierto y reticular (multidireccional) permiteabrir canales horizontales de comunicacin () (Levis, 2009, p. 173)

5.4. La ampliacin de horizontes comunicacionales en la Red

Si bien se han ido generando nuevas modalidades de comunicacin, cierto es tambin que la versatilidad

de Internet permite conjugar estas nuevas modalidades con formas tradicionales como la comunicacininterpersonal y la meditica.

Si tomamos los tipos de comunicacin posible, de acuerdo con los criterios: (a) ausencia/presencia dedispositivos tecnolgicos en el proceso (b) relacin entre los participantes y (c) lenguajes


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la prevista sociedad de la informacin se convierte progresivamente en una sociedad de redes de

comunicacin(Levis, 2009, p. 110)8. En esta nuevo tipo de sociedad, las telecomunicaciones, como

soporte imprescindible para el intercambio de informacin, tienen la misma importancia que en lasociedad industrial ha tenido el transporte de mercancas.(Linares-Ortiz, 1995, p. 15 en Levis, 2009,p. 110).

Esta circunstancia nos obliga a redimensionar su estudio y a generar nuevos y ms pertinentes marcos de

anlisis.

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Zalba, Estela M., Paradigmas de la comunicacin en crisis: una puesta en cuestin del modeloinformacional. EnActas del II Coloquio Argentina-Brasil de Ciencias de la Comunicacin y JornadasInternacionales de Estudios sobre Polticas de Comunicacin, Mendoza, FCPyS-UNCuyo, octubre de2009. CD ISSN 1514-2159. Versin impresa en: Cimadevilla, Gustavo y Fagundes Haussen, Doris

(Coordinadores), La comunicacin en tiempos de crisis. II Coloquio Argentina Brasil de Ciencias de laComunicacin, Ro Cuarto, UNRo Cuarto, 2010; pgs. 274-285.

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ANEXO

Grficos de los modelos alternativos de comunicacin


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Modelo alternativo del proceso de comunicacin interpersonal


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Semitica 2012

Modelo alternativo del proceso de la comunicacin meditica


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Modelo alternativo del proceso de comunicacin meditica

El sistema de medios un sistema productivo

Proceso de comunicacin meditica constituido por 3 fases interrelacionadas basado en elmodelo sociosemitico (E. Vern)

Fase 1: Produccin Fase 2: Circulacin Fase 3: Consumo- Reconocimiento

Modos de Produccin:- Conjunto de reglas de diferente

naturaleza [discursivas /gneros/ lenguajes /puesta ensuperficie (= soportes/formatos)]

- rutinasproductivasCondiciones socio-histricas y

materiales(incluidos otros discursos sociales /desarrollo tecnolgico)

Modos de Circulacin distribucin y reproduccin del

discurso

Condiciones socio-histricas ymateriales

(incluido desarrollo tecnolgico)

Modos de Consumo -Reconocimiento- Conjunto de reglas y

procedimientos subyacentes a:

las operaciones de interpretacin yvaloracin

las formas de apropiacinCondiciones socio histricas ymateriales

(incluidos otros discursos sociales /desarrollo tecnolgico)

comunicación desde una perspectiva semiótica 2012

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