comunion y mision - grupos pequeños

Comunión y Misión

“Esta serie de estudios es una herramienta valiosa para integrar a los miembros del Grupo pequeño en la investigación aplicativa de la Biblia. La idea es conducir a los participantes a

escudriñar el texto bíblico, incorporando las verdades contenidas en él. Sobre todo, anhelamos que el maravilloso Señor, revelado en las páginas sagradas, encuentre lugar en el corazón de

cada adorador. “Porque están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos” Mateo 18:20

Las Grandes OracionesSERIE DE ESTUDIOS PRE TRIMESTRALES DE GP

Comunión y MisiónSERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GP

3SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GPCOMUNIÓN Y MISIÓN

Sumario

1. Entre la oración y en el servicio

2. Jesús envía a los doce

3. Guiado por el Espíritu Santo

4. El envío de los setenta

5. Enséñanos a orar

6. La blasfemia contra el Espíritu Santo

7. Ven y ve

8. Dios en primer lugar

9. El precio del discipulado

10. La sal y la luz del mundo

11. Transformada en misionera

12. Proclamando la grandeza del Señor

13. Los talentos al servicio del Señor

ExpedienteProducción Ejecutiva: División Sudamericana ( UA, UCh, UE, UP, UPN, UPS, UU, UCOB, UEB, UNB, UNeB, UNoB, USB)Título: Comunión y MisiónCategoría: Grupos PequeñosSerie preparada: por la Unión Noroeste BrasileñaCoordinación General: Pr. Jolivê Chaves (DSA)Diagramación y Diseño: Claudia Suzana Lima y Gláucia MeirelesDerecho de traducción y publicación reservada: División Sudamericana

5SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GPCOMUNIÓN Y MISIÓN

ProgramaLas cuatro etapas de un grupo pequeño:

1. Confraternización: Recepción, colocando la conversación al día y rompiendo el hielo.

2. Adoración: Cánticos, oración, meditación, testimonios y estudio.

3. Estudio comparado de la Biblia: Énfasis en la aplicación del texto para la vida.

4. Testimonio: Planificación evangelizadora del grupo. Oración intercesora.

Ideales del Grupo1. Nombre del grupo:

2. Nuestro lema:

3. Nuestra oración:

4. Himno oficial:

5. Nuestra bandera:

6. Nuestro texto bíblico:

SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GPCOMUNIÓN Y MISIÓN6

SERIE DE ESTUDIOS TRIMESTRALES DE GPCOMUNIÓN Y MISIÓN 7

PresentaciónLa Iglesia Adventista del Séptimo Día en toda Sudamérica, ha buscado hacer que los Grupos Pequeños se conviertan realmente en un estilo de vida para cada uno de sus miembros.

Soñamos con una iglesia donde las personas se sientan cuidadas, amparadas y que tengan condiciones de convertirse en verdaderos discípulos de Cristo, maduros en la fe e involucrados en la misión de salvar personas para Jesús.

Anhelamos ver nuestro pueblo viviendo una experiencia de comunión y misión día a día. Hombres y mujeres inspirados por el Espíritu Santo, cuyo carácter refleje la imagen de Dios a través de la fructificación y el servicio voluntario, de acuerdo con los dones espirituales.

Por encima de todo, queremos ganar personas para Dios y que al lle-gar a nuestras congregaciones ellas encuentren un ambiente acogedor y al mismo tiempo capacitador donde la apostasía sea bruscamente reducida.

Delante de tantos desafíos, entendemos las necesidades de los Gru-pos Pequeños como la unidad básica de la organización de la iglesia para el servicio, y para la atención espiritual y el buen relacionamiento con sus miembros.

Felicitaciones porque están participando de este Grupo Pequeño. Ayú-dennos a contagiar a otros y avanzar como un gran movimiento.

Esta serie de temas bíblicos es una herramienta valiosa para el estudio aplicativo de la palabra de Dios. Deje que la Biblia hable a su corazón y comparta esto con los miembros de su grupo.

Que Dios les bendiga ricamente en esta caminata cuyo fin es la patria celestial.

Un abrazo,

Jolivê Chaves

Ministerio Personal DSA


ROMPIENDO EL HIELO: El Señor se deleita en encontrarse a solas con sus hijos y hablarles al corazón. ¿Acostumbramos a tener diaria-mente momentos de soledad con él? ¿Es importante el tiempo que dedicamos al estudio de la Biblia y la oración? ¿Cómo influye esta experiencia personal en otras áreas de la vida?

INTRODUCCIÓN:Nuestro texto de estudio contiene uno de los acontecimientos más so-lemnes de la historia de la humanidad. El Señor establece los funda-mentos de su iglesia, la que habría de proclamar su segunda venida, la que debería extender su reino a toda nación, tribu, lengua y pueblo.

TEXTO DE ESTUDIO: Lucas 6:12-19

DISCUSIÓN:I. CONOCIENDO EL TEXTO1. Lectura del texto: 12. En esos días Jesús fue al monte a orar, y pasó la noche orando a Dios. 13. Cuando fue de día, llamó a sus discípulos y eligió a doce de ellos, a quienes llamó también apóstoles: 14. Simón, a quien llamó Pedro, y su hermano Andrés, Santiago y Juan, Felipe y Bartolomé, 15. Mateo y Tomás, Santiago hijo de Alfeo y Simón llamado Zelote, 16. Judas hermano de Santiago y Judas Iscariote, que fue el traidor. 17. Descendió con ellos y se detuvo en un lugar llano. Muchos discípulos estaban allí, y una gran multitud de toda Judea y Jerusalén, gente de Tiro y de Sidón, que habían venido a oírlo, y a ser sanados de sus enfermedades. 18. Los que habían sido atormentados de espíritus inmundos, quedaban sanados. 19. Y toda la gente procuraba tocarlo, porque salía de él un poder que sanaba a todos.

2. Preguntas al texto: a. ¿Cuánto tiempo pasó Jesús orando antes de escoger a sus

1 ENTRE LA ORACIÓN Y EL SERVICIO


discípulos?b. ¿Qué fue lo que hizo cuando ya era de día? ¿A cuántos escogió de entre todos sus discípulos? ¿Cómo los llamó?c. ¿Hacia dónde se dirigió en compañía de ellos?d. ¿Por qué estaban rodeados de una gran multitud?e. ¿Por qué la gente quería tocar a Jesús?

II. INTERPRETANDO EL TEXTO1. El evangelio de Lucas destaca la vida de oración de Jesús. Con fre-cuencia Jesús dedicaba toda la noche a orar. Los momentos claves en su vida o situaciones de crisis eran precedidos por intensos períodos de oración. En esta ocasión, antes de la dedicación de los doce após-toles, pasó la noche en oración.

2. Del grupo mayor de seguidores, Jesús escogió sólo doce. No los escogió debido a la sabiduría, capacidad o perfección de cada uno. Eli-gió hombres que estuvieran dispuestos a ser enseñados y que podían ser transformados. Excepto Judas, el traidor, todos desarrollaron un carácter semejante al de su Maestro.

3. La elección se basó en el deseo de Cristo, no en el de ellos. La elec-ción y ordenación de los doce fue un acontecimiento de gran impor-tancia en el ministerio de Jesús. Podría considerarse que la institución de los doce bien fue la inauguración formal del reino de la gracia que Cristo había venido a establecer.

4. Inmediatamente después de la ordenación siguió el sermón del monte o discurso inaugural del Rey del reino de la gracia. La multitud reunida en la ladera de la montaña tuvo el privilegio de escuchar el relato de la constitución del nuevo reino.

5. El texto parece indicar que el poder divino irradiaba de Jesús siem-pre que fuera necesario. Su persona y su mensaje transformaban vidas y restauraban los corazones dañados por el pecado. Las multitudes se congregaban para escucharlo y recibir el toque sanador de su mano.

III. APLICANDO EL TEXTO1. Enseñanzas más destacadas: a. Jesús dedicó tiempo a la oración para después dedicarse a servir. La comunión con su Padre era fundamental en el cumplimiento de su misión.


b. Nadie tuvo el poder de Cristo porque nadie oró como Cristo.

c. Luego de ordenar a sus doce apóstoles los condujo cerca de la humanidad doliente. Los que escogió serían los continuadores de la obra que él inició.

d. Los apóstoles no eran personas capaces pero Jesús los capa-citó para servir.

2. Aplicaciones para el diario vivir: a. Lo que ocurre en privado, en nuestro encuentro personal con él, se refleja luego en nuestra vida pública.

b. El Señor espera que dediquemos tiempo a la oración y a la comunión con él. Quiere hablarnos, aconsejarnos, sanarnos y fortale-cernos.

c. El Señor desea que nuestra vida de oración se vea reflejada en una vida de servicio desinteresado a favor de nuestro prójimo.

d. Los hijos de Dios tenemos la sagrada responsabilidad de ex-tender el reino de los cielos y comunicar un mensaje que salva, trans-forma y renueva vidas.

3. Decisiones personales: a. Seguramente la lectura bíblica despertó tu necesidad de dedi-car más tiempo a la oración.

b. Luego de estudiar y analizar el texto bíblico estarás pensando en servir más intensamente al Señor.

c. ¡Por qué no empezar ahora! ¡Por qué no empezar hoy esta experiencia de comunión y misión con el Señor!

Que el Señor te bendiga y acompañe en tu decisión.


ROMPIENDO EL HIELO: Casi dos mil años atrás los doce apóstoles fueron enviados a predicar que el reino de los cielos se había acerca-do. Los alumnos del mayor Maestro que conoció la humanidad colma-ron de bendiciones las vidas de aquellos que aceptaron ese mensa-je. ¿Cómo podemos llegar a ser una bendición para otras personas? ¿Qué es más importante: el mensaje o el mensajero?

INTRODUCCIÓN:El texto que seguidamente estudiaremos relata las instrucciones que dio Jesús a sus discípulos antes de enviarlos a predicar a las aldeas y ciudades de Palestina.

TEXTO DE ESTUDIO: Mateo 10:5-15

DISCUSIÓN:I. CONOCIENDO EL TEXTOLectura del texto: 5. A estos doce envió Jesús, después de darles estas instrucciones: No vayáis a los gentiles, ni entréis en ciudad de samaritanos. 6. Id más bien a las ovejas perdidas de Israel. 7. Y procla-mad que el reino de los cielos está cerca. 8. Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios. De gracia recibis-teis, dad de gracia. 9. No llevéis oro, ni plata, ni cobre en vuestros cin-tos. 10. Ni alforja para el camino, ni dos túnicas, ni sandalias, ni bastón; porque el obrero es digno de su alimento. 11. En la ciudad o aldea don-de entréis, investigad quién sea en ella digno, y posad allí hasta que salgáis. 12. Al entrar en la casa, saludadla. 13. Si la casa lo merece, repose vuestra paz sobre ella. Si no fuere digna, vuestra paz vuelva a vosotros. 14. Si alguno no os recibe, ni oye vuestras palabras, salid de esa casa o de esa ciudad, y sacudid el polvo de vuestros pies. 15. Os aseguro que en el juicio, el castigo será más tolerable para Sodoma y Gomorra que para esa ciudad.

2 JESÚS ENVÍA A LOS DOCE


Preguntas al texto:1. ¿En qué ciudades no debían predicar los apóstoles y en cuáles debían hacerlo?

2. ¿Qué mensaje debían dar los apóstoles?

3. ¿Qué señales especiales confirmaron el ministerio apostólico?

4. ¿De qué forma los apóstoles demostraron tener fe en su Señor?

5. ¿Cuál sería la señal para retirarse de una ciudad?

II. INTERPRETANDO EL TEXTO1. Estos doce habían ayudado a Jesús en su ministerio, habían ob-servado sus métodos, escuchado sus enseñanzas y aprovechado sus instrucciones. Ahora debían salir solos, de dos en dos, hermano con hermano, y amigo con amigo.

2. Jesús no hizo nada que innecesariamente despertara los prejuicios contra él. Por esa razón los discípulos son enviados sólo a ciudades de población judía, además, aún no estaban preparados para trabajar por sus vecinos los gentiles. Ellos debían visitar sólo las ciudades y aldeas donde Cristo mismo ya había estado.

3. Los discípulos debían hacer todo lo que él había hecho. Ellos harían los mismos milagros que le habían visto realizar.

4. Los discípulos no debían lucrar con la predicación del Evangelio. Debían salir con fe, confiados en que sus necesidades serían satisfe-chas. Nada los debía distraer de la tarea que le había sido asignada. Mientras viajaban debían aceptar la hospitalidad pero no debían espe-rar ni aceptar regalos que excedieran sus necesidades inmediatas. No debían obtener ganancia de su ministerio.

5. Donde los discípulos encontraran una recepción poco amistosa, no debían perder tiempo sino que debían apresurarse a ir en busca de los que quisieran recibir el mensaje con alegría. Al sacudirse el polvo de los pies los discípulos tan sólo decían que la gente de ese lugar debía aceptar la responsabilidad por la decisión que había tomado.

III. APLICANDO EL TEXTO1. Enseñanzas más destacadas:


a. El método de Cristo no ha cambiado. El formar una pareja mi-sionera tiene el sello divino. Las debilidades de uno se ve compensada con la fortaleza de otro. Las virtudes se multiplican y el ánimo mejora. b. Todo discípulo de Cristo debe ser un misionero. Cuando nace-mos como hijos de Dios en el Cielo, nacemos como misioneros en esta tierra. c. Un verdadero discípulo de Cristo debe aprender a caminar por fe. Debe confiar en que sus necesidades serán atendidas y nada le ha de faltar.

2. Aplicaciones para el diario vivir: a. Cristo no hizo nada innecesario que despertara el prejuicio de la gente. Debemos seguir su ejemplo. El amor es la primera llave maestra para abrir los corazones. La amistad es la segunda llave que abre corazones. Debemos usarlas con cuidado y buen sentido común.

b. Los milagros que debemos esperar es la conversión de las personas, que acepten a Cristo como amigo, Salvador y Señor de sus vidas.

c. Cristo no nos pide que abandonemos a nuestras familias, nuestro vecindario o trabajo. Donde estamos debemos trabajar por extender el reino de los Cielos. Nuestro campo misionero es el lugar donde vivimos y trabajamos.

3. Decisiones personales: a. El método de Cristo no puede ser superado. El trabajar en pa-reja misionera puede resultar en una experiencia espiritual fascinante.

b. Si hoy tomas la decisión de formar tu pareja misionera, con toda seguridad el Señor te dará también un lugar donde le puedas ser-vir.

¿Deseas que oremos por esta decisión?


ROMPIENDO EL HIELO: Es esencial que como cristianos nos deje-mos conducir por el Espíritu Santo. La Biblia es la máxima autoridad a la que debemos recurrir para conocer si nuestra experiencia espiritual es verdadera. ¿Las personas sinceras pueden ser engañadas? ¿La sinceridad nos protege del error?

INTRODUCCIÓN:Jesús es nuestro ejemplo en todas las cosas. Los textos de análisis que corresponden al día de hoy nos permiten vislumbrar la forma en que Jesús se dejaba conducir por el Espíritu Santo.

TEXTOS DE ESTUDIO: Lucas 3:21, 22; 4:1, 14, 15; 10:21

DISCUSIÓN:I. CONOCIENDO EL TEXTOLectura del texto: 3:21. Cuando todo el pueblo era bautizado, Jesús también fue bautizado. Y mientras él oraba, el cielo se abrió, 22. y el Espíritu Santo descendió sobre él en forma de paloma. Y vino una voz del cielo que dijo: Tú eres mi Hijo amado. En ti me complazco. 4:1. Lleno del Espíritu Santo, Jesús volvió del Jordán, y fue llevado por el Espíritu al desierto. 14. Y Jesús volvió a Galilea lleno del poder del Espíritu, y su fama se difundió por toda la región. 15. Enseñaba en las sinagogas, y era alabado por todos. 10:21. En ese momento Jesús se alegró en el Espíritu Santo, y dijo: ¡Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, que escondiste estas cosas a sabios y entendidos, y las revelaste a los pequeños!

Preguntas al texto:1. ¿De qué forma se manifestó el Espíritu Santo cuando Jesús se bau-tizó?

2. ¿Cómo se describe la influencia del Espíritu Santo en la vida de

3 GUIADO POR EL ESPÍRITU SANTO


Jesús? ¿Hacia dónde lo llevó el Espíritu Santo?

3. ¿Cómo inicia Jesús su ministerio en Galilea? ¿Cuáles fueron los resultados?

4. ¿Qué sentimiento despertó el Espíritu Santo en Jesús?

II. INTERPRETANDO EL TEXTO1. Sólo el Evangelio de Lucas registra que Jesús oró luego que fue bautizado. Es el evangelista que menciona más frecuentemente este importante detalle de los hábitos de Jesús.

2. Cuando Jesús escuchó el mensaje proclamador de Juan, reconoció su llamado. De esta forma, concluyó su vida privada en Nazaret y co-mienza su ministerio público.

3. Luego que fue bautizado Jesús se arrodilló a orillas del Jordán para orar pidiendo específicamente que el Padre le diera una prueba de que aceptaba a la humanidad en la persona de su Hijo, y pidió también por el éxito de su misión.

4. La obra del Espíritu Santo en el desarrollo del carácter debe distin-guirse del don del Espíritu que hace idóneos a ciertos hombres para desempeñar algunas tareas. El texto destaca el ungimiento especial que recibió Jesús y como fue lleno del poder necesario para cumplir la tarea que se le había asignado.

5. Desde su nacimiento, Jesús había sido guiado e instruido por el Espíritu Santo. En el momento de su bautismo el Espíritu descendió sobre él y lo llenó de sabiduría y capacidad para cumplir su misión. Jesús fue guiado en todo momento por la voluntad de su Padre.

III. APLICANDO EL TEXTO1. Enseñanzas más destacadas: a. Jesús fue guiado por el Espíritu Santo a la orilla del Jordán para ser bautizado.

b. El Espíritu Santo establecía un vínculo inseparable entre la primera y segunda persona de la divinidad.

c. El Espíritu Santo no sólo actuaba y a través de Cristo, éste era el “secreto” de su éxito y poder.


2. Aplicaciones para el diario vivir: a. El Espíritu Santo no anula nuestra voluntad y capacidad de decisión. Tampoco anula o inhabilita nuestra personalidad.

b. Así como las flores y las plantas naturalmente buscan la luz del sol, debemos buscar naturalmente a Dios por medio de la oración.

c. El Espíritu Santo no es dado para exaltarnos ante los demás o dar una imagen espiritual. El Señor puede usar mejor a las personas humildes.

3. Decisiones personales:Nuestro crecimiento espiritual está en proporción directa a la relación que mantenemos con Dios por medio de la oración.

¿Qué aspectos de tu vida están siendo un obstáculo para tu crecimien-to espiritual?

¿Qué factores están impidiendo o afectando tu relación con Dios? ¿Puedes organizar mejor tus actividades de tal forma que el Señor tenga el primer lugar en tu vida?

Que el Señor fortalezca tus decisiones.


ROMPIENDO EL HIELO: Jesús pudo haber realizado su misión sin ayuda humana pero nos brindó el privilegio de ser sus colaboradores. Esta responsabilidad está vinculada a nuestro compromiso con él. ¿Te sientes comprometido con Jesús? ¿Te sientes comprometido con la predicación del evangelio?

INTRODUCCIÓN:El Señor escogió setenta de sus discípulos y los envió a los lugares por donde él abría de pasar. Los textos que hoy estudiaremos nos ayuda-rán a revivir esta formidable experiencia misionera.


DISCUSIÓN:I. CONOCIENDO EL TEXTOLectura del texto: 1. Después de esto, el Señor designó a otros seten-ta, que envió de dos en dos delante de sí, a toda ciudad y lugar a donde él había de ir. 2. Y les dijo: A la verdad, la mies es mucha, y los obreros pocos. Rogad al Señor de la mies que envíe obreros a su mies. 3. ¡Id! Os envió como corderos en medio de lobos. 4. No llevéis bolsa, ni alforja, ni calzado. Y nadie saludéis en el camino. 5. En la casa donde entréis, primero decid: Paz a esta casa. 6. Si hubiera allí algún hombre de paz, vuestra paz reposará sobre él. Si no, volverá a vosotros. 7. Y posad en la misma casa, comiendo y bebiendo lo que os den; porque el obrero es digno de su salario. No os paséis de casa en casa. 8. En la ciudad donde entréis, y os reciban, comed lo que os presenten. 9. Sanad a los enfermos que haya en ella, y decidles: ‘El reino de Dios se ha acercado a vosotros’. 10. Pero en la ciudad donde entréis, y no os reciban, salid por sus calles y decid: 11. Aun el polvo que se nos ha pegado de vuestra ciudad a nuestros pies, sacudimos contra vosotros. Pero sabed esto: ¡El reino de Dios está cerca! 12. Os digo que en aquel día el castigo será más tolerable para los de Sodoma que para esa

4 EL ENVÍO DE LOS SETENTA


ciudad. 13. ¡Ay de ti, Corazín! ¡Ay de ti, Betsaida! Si en Tiro y en Sidón se hubieran hecho las maravillas que se han hecho en vosotras, hace tiempo que sentados en cilicio y ceniza, se habrían arrepentido. 14. Por tanto, en el juicio, el castigo será más tolerable para Tiro y Sidón que para vosotras. 15. Y tú, Capernaum, ¿serás levantada hasta el cielo? Hasta el sepulcro serás abatida. 16. El que os oye a vosotros, me oye a mí; el que os desecha a vosotros, me desecha a mí. Y el que me desecha a mí, desecha al que me envió. 17. Los setenta volvieron con gozo, diciendo: Señor, ¡hasta los demonios se nos sujetan en tu Nombre! 18. Les dijo: Yo veía a Satanás, que caía del cielo como un rayo. 19. Os doy potestad de pisar serpientes y escorpiones, y sobre toda fuerza del enemigo, y nada os dañará. 20. Pero no os alegréis de que los espíritus se os sujeten, antes alegraos de que vuestro nombre está escrito en el cielo.

Preguntas al texto:1. ¿Qué cantidad de discípulos fueron escogidos por Jesús en esta oportunidad?

2. ¿Hacia dónde los envió Jesús?

3. ¿Cuál es la relación entre la cantidad de trabajo por realizar y la cantidad de misioneros?

4. ¿Debían desarrollar la fe al igual que los apóstoles?

5. ¿Tuvieron señales al igual que los apóstoles?

6. ¿Qué era más importante, las señales que hicieron o la salvación de ellos?

II. INTERPRETANDO EL TEXTO1. El grupo de los setenta no se vuelve a mencionar en ningún otro relato posterior, esto podría indicar que fue una designación transitoria.

2. Posiblemente los setenta acompañaron a Jesús en su tercera gira por Galilea cuando los doce ya se habían salido en su primera misión.

3. Los setenta salieron en un viaje misionero que fue muy bien organi-zado, eso significa que Jesús sabía muy bien dónde había decidido ir en los meses que le quedaban.

4. Jesús planificó la evangelización de los samaritanos: (1) tuvo un trato amigable con la mujer samaritana; (2) permaneció con ellos dos


días predicándoles el evangelio; (3) envió a los setenta de dos en dos. Los apóstoles, luego de la resurrección de Cristo, tuvieron allí un des-tacado éxito.

5. Los setenta discípulos no debían ser golosos, tampoco pedir alimen-tos que el dueño de casa no tuviera preparado o ser despreciativos negándose a comer lo que les servían. Las instrucciones acerca de la comida dada a los setenta, no autoriza a los cristianos de hoy a comer todo lo que les sirva el que los invita, aunque sean alimentos prohibi-dos por las Escrituras. Se debe recordar que los setenta no fueron a hogares gentiles sino a casas de judíos y samaritanos que observaban rigurosamente las instrucciones del Pentateuco.

6. Los milagros realizados por los setenta, el cuidado y protección que recibieron, daban evidencias del poder de Aquel que los había enviado en misión y además eran indispensables para contrarrestar la obra de Satanás. De ninguna manera esas evidencias continúan teniendo un cumplimiento universal y permanente a través del tiempo.

III. APLICANDO EL TEXTO1. Enseñanzas más destacadas: a. Cristo vuelve a repetir su método de enviar a los setenta de dos en dos de la misma forma como lo hizo con sus discípulos.

b. Fue un privilegio el haber sido escogido y enviado por Jesús. Cada uno de los setenta se convirtieron en representantes del Rey del universo.

c. Cristo planificó el trabajo misionero de los setenta.

d. Los verdaderos milagros se realizan cuando el esfuerzo huma-no se combina con el poder divino.

e. La misión de Dios debe ser cumplida en todo lugar en donde existan personas para rescatar del pecado.

2. Aplicaciones para el diario vivir: a. La actividad misionera debe ser el resultado de una experien-cia personal con Cristo. Jamás debe ser realizada por albergar senti-mientos de culpa ni tampoco para recibir recompensa por hacerla.

b. Aunque seamos dirigidos por el Espíritu Santo no tenemos li-bertad para improvisar y trabajar desordenamente. Toda actividad mi-


sionera de la iglesia debe ser planificada.

c. Al privilegio de ser conocedores de las Escrituras debemos agregarle la responsabilidad de compartirla con otros.

3. Decisiones personales: ¿Sientes el deseo de compartir las Escrituras con otras personas?

¿Estás en condiciones de elaborar una lista con nombres de personas a los cuales te gustaría enseñarles la Palabra de Dios?

Pidamos al Señor la oportunidad de ofrecerles estudios bíblicos.


ROMPIENDO EL HIELO: Si la lectura de la Biblia es el alimento del alma, la oración es la respiración. Uno de los elementos necesarios e indispensables para mantener nuestra salud es respirar aire puro. Para conservar y desarrollar nuestra vida espiritual es indispensable la ora-ción. ¿Hemos desarrollado el hábito de la oración? ¿Separamos cada día un tiempo especial para comunicarnos con Dios?

INTRODUCCIÓN:Los discípulos le pidieron a Jesús que les enseñase a orar y sus ins-trucciones tienen validez hasta el presente. Los textos que correspon-den al estudio de hoy con toda seguridad iluminarán nuestra experien-cia religiosa y de comunión con Dios.


DISCUSIÓN:I. CONOCIENDO EL TEXTOLectura del texto: 1. Un día estaba Jesús orando en un lugar, y cuando terminó, uno de sus discípulos le dijo: Señor, enséñanos a orar, como Juan enseñó a sus discípulos. 2. Y les dijo: Cuando oréis, decid: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Sea hecha tu voluntad, como en el cielo así también en la tierra. 3. Danos hoy el pan nuestro de cada día. 4. Perdónanos nuestros pe-cados, porque nosotros también perdonamos a todo el que nos debe. Y no nos dejes caer en tentación. 5. Les dijo también: Si alguno acude a su amigo a medianoche, y le dice: Amigo, préstame tres panes, 6. porque un amigo mío ha venido a mí de viaje, y no tengo nada para ofrecerle. 7. ¿Le responderá el de dentro: No me molestes. La puerta está ya cerrada, y mis niños están conmigo en cama. No puedo levan-tarme a darte? 8. Os digo, que aunque no se levante a darle por ser un amigo, por su importunidad se levantará, y le dará lo que necesita. 9.

5 ENSÉÑANOS A ORAR


Por eso os digo: Pedid, y se os dará. Buscad, y hallaréis. Llamad, y os abrirán. 10. Porque todo el que pide, recibe; el que busca, halla; y al que llama, le abren. 11. ¿Qué padre de vosotros, si su hijo le pide pan, le dará una piedra? ¿O si le pide un pescado, en lugar de pescado, le dará una serpiente?

Preguntas al texto:1. ¿Qué le pidieron los discípulos a Jesús?

2. ¿A quién debemos dirigir nuestras oraciones?

3. ¿Cuáles son algunos de los pedidos que podemos hacer?

4. ¿De qué forma nos asegura Jesús que nuestras oraciones serán oídas?

II. INTERPRETANDO EL TEXTO1. Las oraciones de Jesús eran muy diferentes a la de los líderes re-ligiosos de su tiempo, por eso los discípulos quedaron muy impresio-nados. El hablaba con su Padre celestial como se comunica un amigo con otro. Ante el pedido que se le hace Jesús presentó un modelo de oración, no una oración para repetir.

2. Jesús enseñó a dirigirse a Dios con el nuevo nombre de: Padre nuestro. Esto permite desarrollar la fe del que ora y sentir que es un privilegio gozar de la comunión con el Padre.

3. La oración nos permite pedir a Dios “el pan de vida” para dar a otros “el pan de vida” que están necesitando y nosotros no poseemos. Dios siempre está dispuesto a darnos ese “pan de vida”, no importa la hora en la que se lo pedimos. El está dispuesto a darnos lo que necesitamos y de esa forma satisfacer nuestras necesidades.

4. La oración pone nuestra voluntad y vida en armonía con la voluntad de Dios. El verdadero propósito de la oración no es lograr un cambio en Dios, sino producir un cambio en nosotros para que anhelemos ha-cer su voluntad. En otras palabras, la oración educa nuestros deseos. El Señor enviará una respuesta a cada petición sincera que se haga con humildad y fe.

5. La principal lección que se extrae del relato es la perseverancia en la oración. También presenta la clase de pedidos en los cuales el Señor aconseja a tener perseverancia: oraciones cuyo propósito es benefi-


ciar a nuestros prójimos y difundir el reino de Dios.

III. APLICANDO EL TEXTO1. Enseñanzas más destacadas a. El Señor desea que nos comuniquemos con él de la misma for-ma como hablamos con un amigo. No es nuestro igual pero sí nuestro amigo.

b. Para acercarnos a Dios en oración debemos tener los tres in-gredientes de una actitud correcta: sinceridad, humildad y fe.

c. Nuestra perseverancia en la oración refleja el anhelo de nues-tro corazón por recibir aquello que pedimos.

d. Cuando se pide algo al Señor debemos recordar que su volun-tad es suprema. El está por encima nuestro y conoce el final desde el principio y sabe qué lo mejor para nuestras vidas.

2. Aplicaciones para el diario vivir: a. Existen oraciones públicas en las cuales el que ora comparte y representa el sentir de una o más personas que se encuentran junto a él.

b. Otro tipo de oraciones son aquellas que realizamos diariamen-te y forman parte de nuestro estilo de vida como por ejemplo: la oración que elevamos por la mañana, antes de comenzar las actividades del día; la oración que realizamos por la noche, antes de acostarnos; la oración que hacemos antes de ingerir nuestros alimentos.

c. También es muy común elevar oraciones, mentalmente y en silencio, por una situación que se presenta en forma sorpresiva y nece-sitamos la intervención del Señor.

d. Al orar debemos tener presente que el Señor siempre respon-de nuestras oraciones: a veces responde con un “sí”, otras veces res-ponde con un “no” y otras veces responde con “aún no”.

3. Decisiones personales:¿Ya se incorporó la práctica de la oración en tu vida? ¿Podrías decir: orar es mi estilo de vida?

Si aún no lo hicimos, ¿qué está faltando para hacerlo?

Les propongo que en este momento, todos tomemos de decisión de ser personas de oració


ROMPIENDO EL HIELO: Muchas personas sienten que han pecado contra el Espíritu Santo y que están irremediablemente alejados de la gracia divina. Sentimientos como estos y otros semejantes se originan por desconocimiento de las Escrituras. ¿Temer a Dios es lo mismo que tenerle miedo? ¿Cómo podemos distinguir la diferencia entre uno y el otro?

INTRODUCCIÓN:Los milagros de Jesús encolerizaban a sus adversarios. En cierta oca-sión, luego de sanar a un endemoniado, enseñó acerca del pecado contra el Espíritu Santo. Dichos textos serán los que analizaremos en el tema de hoy.


DISCUSIÓN:I. CONOCIENDO EL TEXTOLectura del texto: 22. Entonces le trajeron un endemoniado, ciego y mudo. Y Jesús lo sanó, de manera que el ciego y mudo pudo ver y hablar. 23. Y toda la gente quedó atónita, y decían: ¿Será éste el Hijo de David? 24. Pero al oírlo, los fariseos dijeron: Este echa los demo-nios por Belzebú, príncipe de los demonios. 25. Y como Jesús conocía sus pensamientos, les dijo: Todo reino dividido contra sí mismo, que-da desolado. Toda ciudad o casa dividida contra sí misma no puede subsistir. 26. Si Satanás echara a Satanás, contra sí mismo estaría dividido, ¿cómo subsistiría su reino? 27. Y si yo echo los demonios por Belzebú, ¿por quién los echan vuestros hijos? Por tanto, ellos se-rán vuestros jueces. 28. Pero si yo echo los demonios por el Espíritu de Dios, entonces ciertamente el reino de Dios ha llegado a vosotros. 29. Porque, ¿cómo puede alguno entrar en casa del hombre fuerte y saquear sus bienes, si primero no ata al fuerte? Entonces saqueará su

6 LA BLASFEMIA CONTRA EL ESPÍRITU SANTO


casa. 30. El que no es conmigo, está contra mí; y el que conmigo no junta, desparrama. 31. Por tanto os digo: Todo pecado y blasfemia se-rán perdonados a los hombres. Pero la blasfemia contra el Espíritu no será perdonada. 32. El que hable contra el Hijo del Hombre, será per-donado; pero el que hable contra el Espíritu Santo, no será perdonado, ni en este siglo ni en el venidero. 33. Cultivad bien un árbol, y su fruto será bueno; cultivadlo mal, y su fruto será dañado, porque por el fruto se conoce el árbol. 34. Generación de víboras, ¿cómo podéis hablar lo bueno, siendo malos? Porque de la abundancia del corazón habla la boca. 35. El hombre bueno del buen tesoro saca buenas cosas, y el hombre malo del mal tesoro saca malas cosas. 36. Os digo que en el día del juicio, los hombres darán cuenta de toda palabra ociosa que ha-blen. 37. Porque por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado.

Preguntas al texto: 1. ¿Qué acusación hicieron a Jesús?

2. ¿Cuál es el único pecado que no tiene perdón?

3. ¿Cómo se puede saber si un árbol es bueno o malo?

4. ¿Cuál es el origen de las palabras que expresamos?

5. ¿Influyen las palabras en la salvación de una persona?

II. INTERPRETANDO EL TEXTO1. Los preconceptos que tenían acerca del Mesías impedía a la gen-te ver al Mesías en la persona de Jesús. Aún lo veían como un gran maestro y aún como un profeta, pero eso no significaba que lo acep-taban como Mesías. Los fariseos que observaron la curación milagro-sa del endemoniado, no podían negar el milagro realizado delante de ellos: el sanado podía hablar y ver. El odio que tenían hacia Jesús les impedía ver las pruebas de su divinidad.

2. Los espías se negaron a admitir que Jesús era divino y que poseía el poder para realizar el milagro. El argumento de que Jesús echaba fuera los demonios por obra de Satanás fue absurdo, por eso hizo un razonamiento tan claro y sencillo que todos pudieron comprenderlo. Cristo los llevó a considerar la alternativa inevitable que sus milagros no eran realizados por el poder de Dios.


3. En el gran conflicto no hay terreno neutral. La neutralidad es imposi-ble. Todos somos leales o traidores. El estar “casi” con Cristo es estar “completamente” con Satanás.

4. El deliberado rechazo de la luz estaba llevando a los fariseos al pe-cado contra el Espíritu Santo. De aquí en adelante los que se negaron a seguir a Cristo, quedaron bajo el control de Satanás.

5. El pecado contra el Espíritu Santo es la resistencia progresiva a la verdad y que culmina con una decisión contra ella. La persona cuya conciencia la molesta puede liberarse del problema de dos maneras: puede someterse a la influencia y poder transformador del Espíritu Santo; o puede cauterizar su conciencia y eliminar sus dolorosos im-pulsos, silenciando así el Espíritu Santo.

6. La razón por la cual el pecado contra el Espíritu Santo no es perdo-nado, no es porque Dios no esté dispuesto a perdonar, sino porque el que ha cometido el pecado no tiene el deseo de ser perdonado.

III. APLICANDO EL TEXTO1. Enseñanzas más destacadas a. Los hechos sobrenaturales que se pueden llegar a observar no son pruebas o evidencias que eso procede de Dios y es genuino. Lo sobrenatural muestra que detrás del hecho existe un poder. De donde procede ese poder, si es de Dios o de Satanás, sólo lo puede determi-nar la Palabra de Dios.

b. La sinceridad y la ignorancia no es excusa para el pecado. La mayor prueba de sinceridad es la obediencia a la luz de la verdad que el Espíritu Santo hace llegar a nuestra vida.

c. El sentimiento de culpa por un mal proceder no es evidencia del pecado contra el Espíritu Santo. En términos prácticos, es muy difícil pecar contra el Espíritu Santo y no debemos asegurar que esto ocurrió en la vida de otra persona. Sólo Dios sabe si eso ocurrió. En el pecado contra el Espíritu Santo, la persona decide, libre y voluntaria-mente, continuar en el pecado, rechazar las invitaciones del Espíritu Santo y se niega a arrepentirse y pedir perdón.

2. Aplicaciones para el diario vivir: a. Para una vida espiritual saludable es imprescindible una vida de oración.


b. A cada manifestación realizada por el Espíritu Santo a un cam-bio de vida y abandono del pecado, debemos responder con sinceridad y humildad, abandonando el pecado.

c. Permitamos que la Biblia conduzca nuestra vida y sea ella nuestra norma de fe y práctica en cada situación personal. Permitamos la influencia permanente del Espíritu Santo por medio de la oración.

3. Decisiones personales:¿Deseamos ser sensibles a la influencia del Espíritu Santo?

¿Existen pecados de los cuales tenemos que arrepentirnos y abando-narlos?

¿Es necesario dar a nuestras vidas una nueva orientación? ¿Por qué no comenzar ahora mismo?


ROMPIENDO EL HIELO: Un dicho popular sostiene que no hay peor ciego que el que no quiere ver. Como el Señor comprende nuestra natural incredulidad, muchas veces nos permite ver lo que la vista no ve con el objetivo de fortalecer nuestra fe. ¿Cómo se encuentra hoy nuestra fe? ¿Necesitamos ver para creer?

INTRODUCCIÓN:Los párrafos de la Biblia que analizaremos relatan la experiencia de los primeros apóstoles llamados por Jesús. Posiblemente necesitamos aprender las mismas lecciones que ellos aprendieron.

TEXTO DE ESTUDIO: Juan 1:35-51

DISCUSIÓN:I. CONOCIENDO EL TEXTOLectura del texto: 35. Al día siguiente Juan estaba otra vez con dos de sus discípulos. 36. Al ver a Jesús que pasaba, dijo: ¡Este es el Cordero de Dios! 37. Al oírlo hablar así, los dos discípulos siguieron a Jesús. 38. Jesús miró hacia atrás, y al ver que lo seguían, les preguntó: “¿Qué buscáis? Ellos respondieron: Rabí -que significa Maestro-, ¿dónde te hospedas? 39. Les dijo: Venid y ved. Fueron, vieron dónde se hospe-daba, y se quedaron con él aquel día, porque era como la hora décima (el atardecer). 40. Andrés, hermano de Simón Pedro, era uno de los dos que habían oído a Juan, y habían seguido a Jesús. 41. Este encon-tró primero a su hermano Simón, y le dijo: Hemos hallado al Mesías, esto es, el Cristo. 42. Y lo llevó a Jesús. Y al mirarlo, Jesús le dijo: Tú eres Simón, hijo de Juan. Tú serás llamado Cefas, que significa Pedro. 43. Al día siguiente, Jesús quiso ir a Galilea, y halló a Felipe, y le dijo: Sígueme. 44. Felipe era de Betsaida, la ciudad de Andrés y de Pedro. 45. Felipe encontró a Natanael, y le dijo: Hemos hallado a aquel de quien escribieron Moisés en la Ley, y también los Profetas, a Jesús, el hijo de José, de Nazaret. 46. Natanael preguntó: ¿De Nazaret puede

7 VEN Y VE


salir algo bueno?” Felipe le dijo: Ven y ve. 47. Cuando Jesús vio que Natanael se le acercaba, dijo de él: ¡Ahí viene un verdadero israelita, en quien no hay engaño! 48. Natanael le preguntó: ¿De dónde me co-noces? Respondió Jesús: Antes que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi. 49. Respondió Natanael: ¡Rabí! ¡Tú eres el Hijo de Dios, el Rey de Israel! 50. Jesús respondió: ¿Crees porque te dije, te vi debajo de la higuera? ¡Cosas mayores que éstas verás! 51. Y agregó: Os aseguro: De aquí en adelante veréis el cielo abierto, y los ángeles de Dios que suben y descienden sobre el Hijo del Hombre.

Preguntas al texto: 1. ¿Cómo llamó Juan el Bautista a Jesús?

2. ¿Qué respuesta dio Jesús a los dos discípulos que deseaban se-guirlo?

3. ¿Qué hizo Andrés después que encontró a Jesús?

4. ¿Qué hizo Felipe después de encontrar a Jesús?

5. ¿Qué respuesta dio Felipe a Natanael?

II. INTERPRETANDO EL TEXTO1. Juan, el escritor del Evangelio, acostumbraba a no referirse a sí mismo en los hechos en los que él participaba. Este es un indicio muy importante para asegurar que él era uno de los dos discípulos que ha-bían oído a Juan el Bautista y seguido a Jesús.

2. Andrés y Juan fueron los primeros que reconocieron a Jesús como el “Cordero de Dios” y lo siguieron. En este tiempo los seguidores de Jesús no abandonaban sus ocupaciones habituales para dedicarse tiempo completo a ser discípulos en el más puro sentido de la palabra. La elección oficial de los doce ocurrió aproximadamente un año y me-dio después.

3. Andrés y Juan lo llaman a Jesús “Rabí” (Maestro) porque expresaron su disposición de aprender y desean tener una entrevista más prolon-gada y personal que la que podía realizarse en público.

4. Andrés se convirtió en el primer discípulo que comenzó a llevar a otros ante Jesús. Andrés llevó a su hermano Simón Pedro, y Felipe el tercero en unirse al grupo, llevó a su amigo Natanael.

5. Natanael servía a Dios con sinceridad de corazón y anhelaba al-


canzar los altos ideales de Dios para su pueblo y había elegido vivir en armonía con la voluntad revelada. Natanael se dio cuenta que su vida estaba abierta como un libro ante Jesús y comprobó por sí mismo quien era Jesús. Esto da por resultado una directa e incondicional pro-fesión de fe de su parte.

III. APLICANDO EL TEXTO1. Enseñanzas más destacadas a. Los primeros discípulos creyeron las palabras de Juan el Bau-tista y reconocieron que Cristo era el “Cordero de Dios”.

b. Los primeros discípulos sintieron la necesidad de pasar tiempo a solas con Jesús. Primero dedicaron tiempo para conocerlo y poste-riormente dedicaron tiempo a servirlo.

c. Cuando se acepta a Cristo como Amigo, Salvador y Señor de la vida, el primer deseo es que otros participen de esta misma expe-riencia.

d. La fe que no se comparte es una fe sin vida.

e. Con frecuencia, Jesús leía los más recónditos pensamientos de las personas y los secretos ocultos de sus vidas, dándoles así una evidencia de su divinidad.

2. Aplicaciones para el diario vivir: a. Si no creemos que Jesús es el “Cordero de Dios que quita el pecado del mundo”, estamos perdidos.

b. Debemos dedicar tiempo para estar con Jesús, conocer su vida, sus enseñanzas, sus planes para nuestras vidas y su deseo de hacernos felices.

c. El mundo no necesita de argumentos áridos y sin sentido sino el testimonio fiel de vidas consagradas al servicio de Dios.

3. Decisiones personales:¿Estamos dispuestos a decirles a otros “ven y ve”?

¿Estamos dispuestos a dejar de lado nuestros temores y prejuicios para testificar de nuestra fe.

¿Si lo deseamos podemos comenzar ahora mismo, en nuestra familia, vecindario o trabajo?


ROMPIENDO EL HIELO: El mundo posmoderno y materialista en el que todos estamos inmersos pide a “gritos” que hagamos realidad nuestros gustos y placeres. Lo que no se nos dice cuales son las consecuencias de dejarnos llevar por la apasionada autosatisfacción. ¿Qué lugar ocupa Dios en nuestras vidas? ¿Cuánto le hemos entre-gado a él?

INTRODUCCIÓN:Si Dios no ocupa el primer lugar, no ocupa ningún lugar. Si no le he entregado todo a Dios, no le he entregado nada. Si hoy permitimos que ilumine nuestras vidas con sus enseñanzas, con toda seguridad podremos llegar a ser mejores hijos de Dios. Veamos los textos corres-pondientes al estudio de hoy.


DISCUSIÓN:I. CONOCIENDO EL TEXTOLectura del texto: 15. Y les dijo: ¡Cuidado! Guardaos de toda avaricia, porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee. 16. Y les contó una parábola, diciendo: La heredad de un hombre rico había producido una gran cosecha. 17. Y él pensó dentro de sí: ¿Qué haré?, porque no tengo dónde juntar mis frutos. 18. Y dijo: Esto haré. Derribaré mis graneros, los edificaré mayores, y allí guarda-ré todos mis frutos y mis bienes. 19. Y me diré: Muchos bienes tienes almacenados para muchos años. ¡Reposa, come, bebe y alégrate! 20. Pero Dios le dijo: ¡Insensato! Esta noche vienen a pedir tu vida. Y lo que has guardado, ¿de quién será? 21. Así es el que hace tesoro para sí, y no es rico en Dios. 22. Y dijo a sus discípulos: Por tanto os digo: No os afanéis por vuestra vida, qué comeréis; ni por el cuerpo, qué vestiréis. 23. La vida es más que la comida, y el cuerpo más que

8 DIOS EN PRIMER LUGAR


el vestido. 24. Considerad los cuervos, que ni siembran, ni siegan; no tienen despensa ni granero; y Dios los alimenta. ¿No valéis vosotros mucho más que las aves? 25. ¿Y quién de vosotros, por más que se afane, podrá añadir a su estatura un codo? 26. Pues si no podéis ni aun lo mínimo, ¿para qué preocuparos por lo demás? 27. Considerad cómo crecen los lirios. No labran, ni hilan. Y os digo, que ni Salomón, con toda su gloria, se vistió como uno de ellos. 28. Si Dios viste así a la hierba que hoy está en el campo, y mañana se echa al horno, ¿cuánto más a vosotros, hombres de poca fe? 29. No os aflijáis por qué comer, o qué beber. No os inquietéis por eso. 30. Porque la gente del mundo busca con afán estas cosas, que vuestro Padre sabe que necesitáis. 31. En cambio, buscad el reino de Dios, y todas estas cosas os serán añadidas.

Preguntas al texto:1. ¿Qué es más importante: la vida o los bienes que poseemos?

2. ¿Qué le ocurrió al rico insensato después que guardó todos sus bienes? ¿Por qué fue insensato?

3. ¿Quién conoce muy bien acerca de nuestras necesidades?

4. ¿Qué debemos buscar en primer lugar?

II. INTERPRETANDO EL TEXTO1. La avaricia puede definirse como un deseo desmedido por las cosas materiales, especialmente si pertenecen a otro.

2. Lo que más necesitan los seres humanos no es un sueldo mejor o mayores ganancias. Necesitan un cambio de corazón y de pensamien-to que los lleve a buscar “primeramente el reino de Dios y su justicia” (Mt 6:33)

3. Dios pide a todos los que quieren amarle y servirle que consideren las cosas materiales de la vida en su verdadera perspectiva, y que las subordinen a las cosas de valor eterno. La felicidad no se logra por el aumento de la riqueza, sino por la manera de pensar y lo que siente el corazón.

4. El hombre de la parábola dedicó tiempo a pensar como habría de so-lucionar el “problema originado por una gran cosecha”. Sus intereses egoístas no le permitieron ver las necesidades de sus prójimos. Todos


sus pensamientos giraban en torno de sí mismo.

5. Con seguridad, el hombre de la parábola estaba haciendo planes para pasar el resto de su vida sin trabajar y divertirse. Dios no estaba en sus planes.

6. Esa misma noche el hombre murió.

III. APLICANDO EL TEXTO1. Enseñanzas más destacadas a. Alguien dijo: “A todos nos gusta el dinero, la única diferencia es que unos disimulan más que otros”.

b. Es posible que la frase anterior tenga mucho de verdad. Todos estamos afectados de una de otra manera por el egoísmo y la avaricia.

c. Estos dos males no son patrimonio solamente de las clases altas. Los pobres también son atacados por ellos.

d. El hombre de la parábola, lleno de riquezas, vivía sin tener conciencia de Dios y de la fragilidad de su vida. En otras palabras: ¿vivía igual que los animales que no tienen conciencia de Dios?

e. Cuando nos acostumbramos a mirar para adentro dejamos de mirar a los demás.

2. Aplicaciones para el diario vivir: a. Cuando nosotros nos ocupamos de las cosas de Dios, el Se-ñor se ocupa de nuestras cosas. Si Dios no ocupa el primer lugar en nuestras vidas, entonces no ocupa ningún lugar. Si no le hemos dado todo a Dios, entonces no le hemos dado nada.

b. Servimos a Dios cuando servimos a los demás. Le doy a Dios cuando doy para que otro reciba el beneficio.

3. Decisiones personales:Teresa de Calcuta dijo: “Debemos dar hasta que duela”. ¿Nos duele dar? ¿Nos duele ser generosos con los demás? ¿Sólo podemos dar cosas materiales?

¿Conocemos personas que necesitan de nosotros?

¿Estamos dispuestos a tomar la decisión de ser más generosos?


ROMPIENDO EL HIELO: Puedo ser miembro de iglesia y no estar convertido, puedo ser miembro de iglesia y no ser discípulo de Jesús. No todo miembro de iglesia está comprometido con Cristo. Pero no se puede ser un discípulo de Cristo sin estar comprometido con Él. ¿Te consideras un discípulo de Jesús? ¿Sientes que estás comprometido con Él?

INTRODUCCIÓN:Si bien las multitudes seguían a Cristo, muy pocos comprendían real-mente el “precio” que debían estar dispuestos a pagar para ser sus discípulos. En el texto que hoy estudiaremos Jesús clarifica este tema para que nadie tenga dudas al respecto. Ser un discípulo de Cristo tiene un precio.


DISCUSIÓN:I. CONOCIENDO EL TEXTOLectura del texto: 25. Grandes multitudes iban con Jesús, y volvién-dose les dijo: 26. Si alguno viene a mí, y no me prefiere a su padre y a su madre, a su esposa y a sus hijos, a sus hermanos y hermanas, y aun a su propia vida, no puede ser mi discípulo. 27. El que no carga su cruz y viene en pos de mí, no puede ser mi discípulo. 28. ¿Quién de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero a calcular los gastos, y ver si tiene lo que necesita para terminarla?

29. No sea que después que haya puesto el fundamento, no pueda acabarla, y los que lo vean se burlen de él, 30. diciendo: Este hombre empezó a edificar, y no pudo terminar. 31. O, ¿qué rey, teniendo que ir a la guerra contra otro rey, no considera primero si puede enfrentar con diez mil al que viene contra él con veinte mil? 32. Y si no puede, cuando el otro está aún lejos, le envía una embajada y le pide las condiciones de paz. 33. Así, cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee, no puede ser mi discípulo. 34. “Buena es la sal, pero si pierde

9 EL PRECIO DEL DISCIPULADO


su sabor, ¿con qué se sazonará?35. “Ya no sirve para la tierra, ni para el estercolero, sino que la arrojan fuera. El que tenga oídos para oír, oiga”.

Preguntas al texto:1. ¿A quienes dirigió Jesús la lección de lo que realmente cuesta se-guirlo?

2. ¿Cuál es la primera condición indispensable para ser un discípulo de Jesús?

3. ¿Cuál es la segunda condición indispensable para ser un discípulo de Jesús?

II. INTERPRETANDO EL TEXTO1. Jesús estaba llegando al final de su ministerio y es probable que muchos creyeran que estaba a punto de proclamarse rey y provocar una rebelión contra Roma. Muchos le habían seguido con intenciones sinceras, pero es probable que la mayoría lo hacía por curiosidad o por motivos egoístas.

2. Muchos de los que seguían a Jesús eran, más que una ayuda, un estorbo para su causa.

3. Jesús expone cuatro principios del discipulado:

a. Ser su discípulo significa también llevar la cruz (26-27).

b. El costo de ser su discípulo debe calcularse cuidadosamente (28-32).

c. Para ser su discípulo todas las ambiciones personales y las posesio-nes terrenales deben colocarse sobre el altar del sacrificio (33).

d. En sus discípulos el espíritu de sacrificio debe ser permanente (34-35).

4. El principio que Jesús enseña no es el aborrecimiento a los padres o seres queridos, sino que sus discípulos debían darle al reino de los cielos el primer lugar en sus vidas. Se repite el mismo principio que debe regir en cuanto a los bienes materiales.

5. El que tiene intereses personales que sean superiores a la lealtad a Cristo y a la dedicación a su servicio, le será imposible hacer lo que Cristo pide de él. El servicio a Jesús pide renuncia total y permanente al yo. Los requerimientos del reino deben tener el primer lugar en to-


das las circunstancias.

6. Ser discípulo de Jesús implica colocar completamente sobre el altar todo lo que el hombre tiene en esta vida (planes, ambiciones, amigos, parientes, posesiones, riquezas) y todas las cosas que puedan interfe-rir con su servicio para el reino de los cielos

III. APLICANDO EL TEXTO1. Enseñanzas más destacadas a. A Jesús se lo puede seguir por motivos egoístas o porque real-mente se lo ama.

b. Debemos estar bien seguros que no somos un estorbo en la obra de Dios.

c. Todo aquel que desea ser un discípulo de Jesús debe evaluar y considerar la responsabilidad que eso significa.

d. Si algo o alguien se interpone en el camino de un genuino dis-cípulo debe ser dejado de lado y continuar perseverando en el objetivo.

e. No existen discípulos a medias. Se puede ser o no ser, no hay una tercera posibilidad.

2. Aplicaciones para el diario vivir:Estar bautizados no significa que somos discípulos de Cristo.

Ser miembro de iglesia no significa que somos discípulos de Cristo.

Tener una responsabilidad o trabajo en la iglesia no significa que so-mos discípulos de Cristo.

Guardar el sábado, devolver el diezmo o predicar no significa que so-mos discípulos de Cristo.

Todas estas cosas hace un discípulo de Cristo pero el hacerlas no hace discípulo a nadie.

3. Decisiones personales:¿Estamos dispuestos a ser discípulos de Jesús?

¿Qué obstáculo necesitamos superar? ¿Qué debemos abandonar? ¿A qué le tenemos temor?

¿Podemos tomar ahora esa decisión? Con toda seguridad será la me-jor de nuestras vidas.


ROMPIENDO EL HIELO: Alguien escribió lo siguiente: “Recuerda que tú puedes llegar a ser la única Biblia que otras personas lean”. ¡Qué gran verdad! Lo que somos está estrechamente vinculado con lo que creemos es por eso que nuestra conducta es el reflejo de lo que está en nuestro corazón. ¿Qué testimonio estamos dando? ¿Cómo nos ob-servan los demás? ¿Somos una influencia positiva en la vida de nues-tro prójimo?

INTRODUCCIÓN:Con una riqueza expresiva muy particular Jesús enseñaba las verda-des eternas utilizando elementos comunes de la vida. Hoy tendremos la oportunidad de analizar dos textos que muestran la importancia de un fiel testimonio cristiano.


I. DISCUSIÓN:CONOCIENDO EL TEXTOLectura del texto: 13. Vosotros sois la sal de la tierra. Pero si la sal pierde su sabor, ¿con qué será salada? No sirve más para nada, sino para ser echada fuera y hollada por los hombres. 14. Vosotros sois la luz del mundo. Una ciudad situada sobre un monte no se puede es-conder. 15. Ni se enciende una lámpara y se pone debajo de una caja, sino sobre el candelero, y así alumbra a todos los que están en casa. 16. Así alumbre vuestra luz ante los hombres, para que vean vuestras obras buenas, y glorifiquen a vuestro Padre que está en el cielo.

Preguntas al texto:1. La sal se utiliza para realzar el sabor de las comidas. ¿Por qué Je-sús compara a los hijos de Dios con la sal?

2. Las lámparas se utilizan para alumbrar. ¿Por qué Jesús compara a

10 LA SAL Y LA LUZ DEL MUNDO


los hijos de Dios con la luz de una lámpara?

3. ¿De qué forma alumbran los hijos de Dios?

4. ¿Cuál es el resultado de un buen testimonio?

II. INTERPRETANDO EL TEXTO1. El mensaje de Jesús es dirigido especialmente a sus discípulos en su nueva condición de embajadores del reino de los cielos. Por su-puesto que otras personas también escuchaban y había también es-pías de los fariseos.

2. La idea básica que Jesús desea destacar es que la sal sirve prin-cipalmente para preservar y sazonar las comidas, ese era el uso más común de la sal en la antigüedad.

3. En el antiguo rito ceremonial, se añadía sal a todos los sacrificios (Lv 2:12; Ez 43:24; Mr 9:49), sin sal no eran aceptables.

4. En Palestina la sal se recogía en la costa del Mediterráneo o del Mar Muerto y sus cercanías. Por la forma en que se recogía, quedaba bastante impura. Al humedecerse la sal, por ser muy soluble en el agua se desvanecía y sólo quedaban las impurezas que eran insípidas. Po-siblemente, desde donde se encontraba Jesús y la multitud, se podían ver las líneas blancas de la sal que había perdido su valor.

III. APLICANDO EL TEXTO1. Enseñanzas más destacadas a. Del mismo modo que la sal, el cristiano, al convertirse en ins-trumento para la salvación de otros por medio de la difusión del Evan-gelio, ejerce una influencia preservadora y purificadora en el mundo.

b. Los discípulos habían de reconocer que la salvación de sus prójimos era su primera responsabilidad. No debían retirarse de la so-ciedad por causa de la persecución ni por otras razones, sino habían de permanecer en estrecha relación con sus prójimos.

c. Si la sal pierde su sabor, se vuelve insípida. Sería ilógico que el cristiano perdiese sus características esenciales y todavía fuere cristia-no, como que la sal perdiera su sabor y todavía se la considerara como sal y se la empleara como tal. Si los cristianos lo son sólo de nombre, su ciudadanía nominal en el reino de los cielos se convierte en una far-


sa. No se es cristiano si no se refleja el carácter de Cristo, no importa cual sea su profesión.

2. Aplicaciones para el diario vivir: a. Un cristiano cuya vida ha perdido la gracia y el poder de Cristo, como cristiano “no sirve más para nada”. Aún más, se convierte en un verdadero perjuicio para la causa del reino porque vive una vida que tergiversa los principios del reino.

b. ¿Nos hemos puesto a considerar cuál es nuestra influencia sobre otras personas? ¿Hemos pensado qué tipo de cristianismo esta-mos mostrando?

c. Posiblemente somos la única Biblia que otras personas lean. Nuestro lenguaje, nuestro comportamiento, nuestro sentido común y actitudes proclaman a los cuatro vientos qué tipo de personas somos. Tenemos el privilegio de ser hijos de Dios pero también la responsabi-lidad de vivir como tales.

3. Decisiones personales:Nuestra fe, nuestras creencias, deben ser un estilo de vida que se dis-tinga en un mundo dañado por el pecado.

Si en el pasado hemos cometido errores, Jesús está dispuesto a per-donarnos y darnos una nueva oportunidad. Los fracasos del pasado no pueden condicionar nuestro futuro.

¿Deseamos aprovechar esa oportunidad?

¿Estamos dispuestos mostrarnos como genuinos cristianos?


ROMPIENDO EL HIELO: El entusiasmo con el que hablamos de te-mas que son de nuestro interés refleja lo que hay en el corazón: los hijos, los nietos, un equipo de futbol, un auto, etc., etc. ¿Cuánto entu-siasmo ponemos al dar testimonio de lo que Jesús hizo por nosotros? ¿Cuánto interés tenemos en que otros conozcan a Jesús? ¿Cuánto nos importa la salvación de otras personas?

INTRODUCCIÓN:Al Señor no le importa nuestra genética, nuestra preparación académi-ca, nuestro estatus económico-social. Sí le importa nuestro deseo de presentarlo a Él como único y suficiente Salvador. Hoy estudiaremos acerca de un milagro. El milagro de una vida transformada. No se men-ciona el nombre de esa mujer pero sí lo que hizo en la vida de otros.

TEXTO DE ESTUDIO: Juan 4:13-29, 42

DISCUSIÓN:I. CONOCIENDO EL TEXTOLectura del texto: 13. Respondió Jesús: El que bebe de esta agua, vuelve a tener sed. 14. Pero el que beba del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás; sino que el agua que yo le daré será en él una fuente de agua, que brota para vida eterna. 15. La mujer le dijo: Señor, dame de esa agua, para que no tenga sed, ni venga aquí a sacarla. 16. Jesús le contestó: Ve, llama a tu esposo, y ven acá. 17. Respondió la mujer: No tengo esposo. Jesús replicó: Bien has dicho: No tengo esposo. 18. Porque cinco maridos tuviste, y el que tienes ahora no es tu esposo. Esto has dicho con verdad. 19. La mujer respondió: ¡Señor! Veo que tú eres profeta. 20. Nuestros padres adoraron en este monte, y vosotros decís que en Jerusalén es donde se debe adorar. 21. Jesús declaró: Mujer, créeme, la hora viene, cuando ni en este monte, ni en Jerusalén adoraréis al Padre. 22. Vosotros adoráis lo que no sabéis. Nosotros

11 TRANSFORMADA EN MISIONERA


adoramos lo que sabemos, porque la salvación viene de los judíos. 23. Sin embargo, la hora viene, y ya ha llegado, en que los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque ésos son los adoradores que el Padre busca. 24. Dios es Espíritu. Y los que lo adoran, deben adorarlo en espíritu y en verdad. 25. La mujer le dijo: Sé que el Mesías, llamado el Cristo, ha de venir. Cuando él venga nos explicará todas las cosas. 26. Jesús declaró: Yo Soy, el que habla contigo. 27. En eso llegaron sus discípulos, y se sorprendieron de que hablara con una mujer. Pero ninguno le preguntó: ¿Qué quieres? o ¿Qué hablas con ella? 28. Entonces la mujer dejó su cántaro, fue a la ciudad, y dijo a los hombres: 29. ¡Venid a ver a un hombre que me dijo todo cuanto hice! ¿No será el Cristo? 39. Y muchos samaritanos de esa ciudad creyeron en él por el testimonio de la mujer, que decía: Me dijo todo lo que hice. 40. Así, cuando los samaritanos fueron a él, le rogaron que se quedara allí. Y se quedó dos días. 41. Y muchos más creyeron por la palabra de él. 42. Y decían a la mujer: Ya no creemos sólo por tu palabra, sino porque nosotros mismos le hemos oído, y sa-bemos que en verdad éste es el Salvador del mundo.

Preguntas al texto:1. ¿Qué ofrecimiento hizo Jesús a la mujer samaritana?

2. ¿Cómo se dio cuenta la mujer que Jesús era un profeta?

3. ¿Conocía la mujer acerca del Mesías?

4. ¿Cómo se dio a conocer Jesús a la mujer samaritana?

5. ¿Qué hizo la mujer luego que reconocer a Cristo como el Mesías? ¿Cuál fue el resultado de su testimonio?

II. INTERPRETANDO EL TEXTO1. En aquellos días la ruta directa a Galilea pasaba por Samaria. Sin embargo, debido a la enemistad entre los judíos y los samaritanos, los peregrinos galileos que viajaban a Jerusalén preferían dar un rodeo por el valle del Jordán.

2. Jesús estaba cansando. Nunca hizo un milagro para satisfacer sus necesidades personales o para mitigar sus malestares provocados por la sed o el hambre.

3. Es probable que Jesús haya llegado al pozo cerca del mediodía.


4. El proceso que utilizó Jesús para ganar a esta mujer tuvo cuatro etapas principales:

a. Despertar en ella el deseo de algo mejor (7-15).

b. Despertar la convicción de una necesidad personal (16-20).

c. La exhortación sobre una decisión de reconocer a Jesús como el Mesías (21-26).

d. El estímulo a una acción apropiada para la decisión (28-30, 39-42).

5. Al pedirle agua, Jesús llamó poderosamente la atención de la mujer. Eso fue algo muy extraño. Pero el ofrecimiento que le hizo de darle “agua que da vida” fue aún más misterioso.

6. El agua que Jesús le ofreció puede satisfacer la sed que tiene el alma de mejores cosas que las que esta vida ofrece. Jesús puso al descubierto su vida presente y pasada. Era pecadora y necesitaba del agua de vida.

7. La mujer al verse libre de prejuicios y sin poder evadir más la dis-cusión, respondió con una honrada confesión de fe en la esperanza mesiánica.

8. La mujer se convierte en una extraordinaria misionera. Estaba se-gura que Jesús era el Mesías: si conocía los profundos y tenebrosos secretos de su vida, ninguna cosa podía ocultarse de él. El informe impresionó a los aldeanos y decidieron comprobar por sí mismos lo que escucharon de la mujer.

9. Algunos no se convirtieron por la palabra de la mujer sino que tuvie-ron que escuchar a Cristo personalmente. La convicción y acción de la mujer condujo a muchas personas a Cristo.

III. APLICANDO EL TEXTO1. Enseñanzas más destacadas a. Si queremos llevar personas a los pies de Cristo debemos re-producir los principios que él mostró.

b. Los prejuicios son barreras en la comunicación del evangelio tanto para el emisor como para el receptor.

c. No existen límites para aquel que decide colocarse en las ma-


nos de Dios para comunicar el evangelio y llevar personas a Cristo.

d. La mujer se sintió una pecadora conduciendo a otros pecado-res a Jesús.

e. Muchos solo están esperando que los encontremos. Están de-seosos de hallar la verdad y obedecerla.

2. Aplicaciones para el diario vivir: a. Si el evangelio hizo milagros en nuestra vida también lo hará en la vida de otros.

b. La predicación del evangelio debe realizarse con vigor, entu-siasmo, convicción y fe. Debemos predicarlo con seguridad, sabiendo que la cosecha no depende de nosotros. Solo somos instrumentos o canales de la gracia divina para que otros se vean beneficiados.

c. Somos pecadores redimidos que buscamos pecadores para que Jesús los redima.

d. El que ha sido salvado siente un fuego ardiente dentro de su corazón que lo lleva a contar a otros lo que Cristo hizo por él.

3. Decisiones personales:El Evangelio se transmite de corazón a corazón. ¿Conoces personas a las cuales debes hablarles de Cristo?

¿Puedes hacerlo sólo? ¿Necesitas ayuda?

¿Te entusiasma la idea de ser un/a misionero/a para Jesús?

¿Deseas comenzar ahora?


ROMPIENDO EL HIELO: La vida cristiana es más que leer la Biblia, orar y asistir a la iglesia. Cuando un hijo de Dios deja de testificar de su fe, deja de crecer espiritualmente. Si el Señor te pidiera que le cuentes a otros las grandes cosas que hizo en tu vida, ¿qué contarías? ¿qué hizo por ti?

INTRODUCCIÓN:El encuentro con Jesús cambia. Nuestro corazón puede ser como la cera o como la arcilla cuando las alumbra el sol. La cera se derrite y la arcilla se endurece. Hoy analizaremos el milagroso cambio originado en un endemoniado que salió a proclamar la grandeza del amor de Dios.

TEXTO DE ESTUDIO: Marcos 5:1-20

DISCUSIÓN:I. CONOCIENDO EL TEXTOLectura del texto: 1. Y llegaron al otro lado del mar, a la región de los gadarenos. 2. Cuando Jesús salió de la barca, en seguida vino a su en-cuentro, desde los sepulcros, un hombre con un espíritu impuro, 3. que habitaba en los sepulcros. Y nadie lo podía sujetar, ni aun con cadenas. 4. Muchas veces lo habían atado con grillos y cadenas, pero él había roto las cadenas y destrozado los grillos. Y nadie lo podía dominar. 5. Y siempre, día y noche, andaba dando voces por los montes y los sepul-cros, hiriéndose con las piedras. 6. Cuando vio a Jesús de lejos, corrió, se postró ante él, 7. y gritó a gran voz: ¿Qué tienes conmigo, Jesús Hijo del Dios Altísimo? Te conjuro por Dios que no me atormentes. 8. Porque Jesús le decía: Sal de este hombre, espíritu impuro. 9. Jesús le preguntó: ¿Cómo te llamas? Respondió: Me llamo legión, porque somos muchos. 10. Y le rogó con insistencia que no lo enviase fuera de esa región. 11. Allí cerca del monte estaba paciendo una gran ma-

12 PROCLAMANDO LA GRANDEZA DEL SEÑOR


nada de cerdos. 12. Y los demonios le rogaron: Envíanos a los cerdos, para que entremos en ellos. 13. Y Jesús les permitió. Y esos espíritus salieron y entraron en los cerdos, que eran como dos mil. Y la piara se lanzó al mar desde un despeñadero, y en el mar se ahogaron. 14. Los porqueros huyeron, y lo contaron en la ciudad y por los campos. Y la gente salió a ver que había sucedido.

15. Cuando llegaron ante Jesús, vieron al que había sido atormentado por el demonio y había tenido la legión, sentado, vestido y en su juicio cabal. Y tuvieron miedo. 16. Y los que lo habían visto les contaron lo que había sucedido al endemoniado, y a los cerdos. 17. Entonces em-pezaron a rogar a Jesús que se fuera de su región. 18. Al entrar Jesús en la barca, el que había estado endemoniado le rogó que lo dejara ir con él. 19. Pero Jesús no le permitió, sino que le dijo: Vete a tu casa, a los tuyos, y cuéntales las grandes cosas que el Señor ha hecho conti-go, y como tuvo compasión de tí. 20. Y él se fue, y empezó a contar en Decápolis las grandes cosas que Jesús había hecho con él. Y todos se maravillaban.

Preguntas al texto:1. ¿Hasta dónde había llegado la degradación física y mental del en-demoniado?

2. ¿Qué ocasionaron los demonios al abandonar al hombre?

3. ¿Cómo reaccionó la gente del lugar al ver al hombre totalmente sano?

4. ¿Qué pedido le hizo el hombre a Jesús? ¿Cuál fue la orden de Jesús?

II. INTERPRETANDO EL TEXTO1. Peor no podía ser la condición del endemoniado. Estaba dañado físi-ca y mentalmente. Rechazado por la sociedad y sin posibilidad alguna de recuperación, se encuentra con Jesús.

2. Posiblemente el endemoniado corre hacia Jesús con la intención de atacarlo. Cuando se encuentran se arrodilla ante Jesús. Sus discípulos escaparon aterrorizados. De alguna manera y tal vez en forma muy borrosa, percibía que Jesús era un amigo y no un enemigo. Uno de los malos espíritus desafía la autoridad de Jesús. El diálogo pone en evi-dencia el conocimiento que el mal espíritu, y no el endemoniado, tenía


de Jesús. Momentos después, el desafiante demonio se transforma en suplicante porque teme por su vida.

3. El propósito del enemigo de Dios era afectar el ministerio de Cristo en aquella región. Por eso le rogaron ir al hato de cerdos para que los moradores hicieran responsables a Jesús de la pérdida de sus anima-les. Finalmente el endemoniado fue sanado completamente. Estaba en su sano juicio, tranquilo, descansado, sin agitación y vestido. Cuando Jesús se retira del lugar, el que había sido sanado quiere ir con él y sus discípulos. Jesús se lo impide y lo envía a contar a otros lo que le había sucedido.

4. Con sorpresa y asombro todos escuchan lo ocurrido y los porqueros confirmaban el relato. Cuando Jesús vuelve a Decápolis unos nueve o diez meses más tarde, miles acudieron a verlo y oírlo (Lc 8:1; Mt 15:32).

III. APLICANDO EL TEXTO1. Enseñanzas más destacadas a. No existe condición humana en la cual Cristo no tenga poder para actuar. No existe poder alguno que sea capaz de resistir el poder del Omnipotente. La batalla entre Cristo y Satanás es real. Es tan real como las batallas que libran los hombres en ésta tierra. Solo el poder de Cristo puede defendernos y librarnos del mal.

b. El enemigo de todo lo bueno siempre busca maneras de inter-ferir con los planes de Dios. La victoria está asegurada para los hijos de Dios. En Cristo Jesús son más que vencedores.

2. Aplicaciones para el diario vivir: a. Los resultados del ministerio llevado a cabo por el ex-endemo-niado debe animar a todos aquellos que desean participar activamente en la obra de Dios. Los resultados no dependen de la capacidad o preparación sino de un fiel testimonio acompañado con el poder del Espíritu Santo.

b. Los que sinceramente aman a Cristo, y cuyas vidas han sido transformadas por el poder del Señor, sencillamente necesitan contar a otros “cuan grandes cosas el Señor ha hecho con ellos” y los hom-bres serán ganados para Cristo.


3. Decisiones personales:¿Sientes el deseo de contarles a otros lo que Cristo hizo por ti?

¿Te animas a proclamar la grandeza del Señor.

¿Por qué no comienzas ahora mismo?


ROMPIENDO EL HIELO: El Señor no siempre llama a las personas capaces pero siempre capacita a los que llama. El temor a cometer posibles errores puede ser nocivo y paralizante para el desarrollo de nuestros talentos. ¿Identificaste tus talentos? ¿Ya los estás utilizando? ¿De qué forma podemos colocar nuestros talentos al servicio del Se-ñor?

INTRODUCCIÓN:La mayor evidencia de que uno ha llegado a ser un hijo de Dios es que hace las obras de Dios. Todos podemos hacer algo para que el reino de los cielos se extienda en la tierra. Hoy estudiaremos una de las pará-bolas de Jesús que nos ayudará a comprender como podemos colocar nuestros talentos a su servicio.


DISCUSIÓN:CONOCIENDO EL TEXTOLectura del texto: 14. El reino de los cielos es también como un hom-bre, que al salir de viaje, llamó a sus siervos, y les confió sus bienes. 15. A uno le dio cinco talentos, a otro dos, y al tercero uno. A cada uno según su capacidad. Y se fue lejos. 16. El que había recibido cinco ta-lentos, en seguida negoció con ellos, y ganó otros cinco. 17. Del mismo modo el que había recibido dos, ganó otros dos. 18. Pero el que había recibido uno, cavó en la tierra, y escondió el dinero de su señor. 19. Después de mucho tiempo, vino el señor de aquellos siervos, y arregló cuentas con ellos. 20. Llegó el que había recibido cinco talentos, trajo otros cinco talentos, y dijo: Señor, cinco talentos me confiaste. Aquí tie-nes otros cinco talentos que gané con ellos. 21Su señor le dijo: ¡Bien, siervo bueno y fiel! Sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré. Entra en el gozo de tu señor. 22. Llegó también el que había recibido

13 LOS TALENTOS ALSERVICIO DEL SEÑOR


dos talentos, y dijo: Señor, dos talentos me confiaste. Aquí tienes otros dos talentos que gané con ellos. 23. Su señor le dijo: ¡Bien, siervo bueno y fiel! Sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré. Entra en el gozo de tu señor. 24. Llegó también el que había recibido un ta-lento, y dijo: Señor, sabía que eres hombre duro, que siegas donde no sembraste, y juntas donde no esparciste. 25. Y de miedo, fui y escondí tu talento en la tierra. Aquí tienes lo que es tuyo. 26. Su señor respon-dió: Siervo malo y negligente, sabías que siego donde no sembré, y junto donde no esparcí. 27. Por eso debías haber dado mi dinero a los banqueros, y yo hubiera recibido lo mío con el interés. 28. Quitadle el talento, y dadlo al que tiene diez talentos.

29. Porque al que tiene, le será dado, y tendrá en abundancia. Y al que no tiene, aun lo que tiene, le será quitado. 30. Y al siervo inútil echadlo fuera, en las tinieblas. Allí será el llanto y el crujir de dientes.

Preguntas al texto:1. ¿A quién representa el señor que entregó los bienes a sus siervos?

2. ¿De qué forma distribuyó los talentos? ¿Qué es lo que tuvo en cuenta?

3. ¿Qué hicieron los siervos que recibieron cinco y dos talentos? ¿Qué hizo el que recibió un talento?

4. ¿Cuál es la diferencia entre un siervo bueno y fiel, y uno malo y negligente?

II. INTERPRETANDO EL TEXTO1. La parábola de los talentos hace resaltar la responsabilidad que tie-ne el cristiano de buscar la salvación de otros. Por lo tanto el velar incluye tanto preparación personal como labor misionera.

2. En ésta parábola Jesús se refiere a sí mismo. Jesús volvió al cielo y designa a sus discípulos para que se encarguen de sus intereses en la tierra.

3. El señor de la parábola tenía dos propósitos:

a. Incrementar sus bienes.

b. Probar a sus siervos antes de confiarles mayores responsabi-lidades.


4. La plata que contenía un talento pesaba aproximadamente 34 kg. De acuerdo con la escala de sueldo que recibía un trabajador corriente, correspondía alrededor de 20 años de pago.

5. El señor no confió a sus siervos más de lo que pensaba que podrían manejar sabiamente. Por otra parte, les dio lo suficiente como para incentivar su ingenio y habilidad. El señor fue cuidadoso en decidir cuánto daría a cada uno, y luego exigió fidelidad en el desempeño de la responsabilidad implicada en la atención de sus intereses.

6. La aprobación del señor no era proporcional a la ganancia de cada uno sino a la fidelidad demostrada. El galardón por el servicio fiel me-reció una mayor oportunidad de servicio.

7. El siervo negligente había aceptado el talento, y al hacerlo había prometido, por lo menos tácitamente, que haría algo con él. Temía que si fracasaba en su negocio, no sólo dejaría de ganar el interés de su ta-lento, sino que también podría perder el capital. Supuso que cualquier ganancia sería para su señor y que cualquier pérdida debería pagarla él. No estaba dispuesto a aceptar la responsabilidad implicada, y si se le ofrecieran mayores oportunidades haría lo mismo.

8. El siervo inútil había sido remiso a cumplir con su deber. Su fracaso fue deliberado y premeditado, y él mismo debía cargar con la respon-sabilidad de ese fracaso.

APLICANDO EL TEXTO1. Enseñanzas más destacadas a. Los talentos representan dones especiales del Espíritu como también los naturales.

b. Pertenecemos a Dios en virtud de su poder creador y de su gracia redentora. Nosotros le pertenecemos a él; y todo lo que tene-mos le pertenece a él.

c. Cada uno de nosotros tiene una obra que hacer para Dios. Aunque haya diversos grados de responsabilidad, ninguna persona está totalmente exenta de llevar responsabilidades.

d. En el gran día del juicio aquellos que voluntariamente escapa-ron a sus oportunidades y responsabilidades serán considerados como malhechores.


2. Aplicaciones para el diario vivir: a. Los talentos son concedidos a fin de que puedan ser emplea-dos; si no se los usa, es tan sólo natural que el negligente sea despo-jado de ellos.

b. El aprovechar al máximo las oportunidades que el Señor brin-da, muchas veces lleva a oportunidades más grandes.

c. Las oportunidades y tareas que nosotros rechazamos son da-das a otros que están dispuestos a aprovecharlas al máximo. Las opor-tunidades descuidadas pronto se pierden.

3. Decisiones personales:¿Ya pudiste identificar los talentos que el Señor te otorgó? ¿Los estás utilizando para gloria de Él?

No necesitas grandes talentos para servir al Señor. Puedes tener la plena seguridad que por lo menos el Señor te dio el talento de poder testificar a otros de lo bueno que fue contigo.

¿Deseas colocar ahora mismo tus talentos al servicio de Dios?

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