Concepo da natureza

Marx descreve a natureza como matria e meio para o trabalho, isto significa que o homem encontra a sua realizao na prpria natureza, e deste modo todos utenslios necessrios para o seu trabalho tem a sua fonte na natureza. Porm deve-se entender que a natureza no determinada somente pelo homem (suas necessidades) porque a objectividade da natureza no ser suprimida pela transformao da sociedade, a natureza se mantm enquanto ela mesma, ela no perde o escopo das suas relaes fenomenais, no deixa de ser para si, apesar de continuamente ser transformada e ser dotada de relaes sociais.O materialismo dialctico de Marx ope se ao materialismo simples e mecanicista (Fuerbach), que apresenta o mundo submetido perpetuamente as mesmas combinaes mecnicas e tenta explicar as transformaes sucessivas da natureza atravs da superao dos elementos contrrios em luta at que aparea uma realidade superior, segundo o princpio da mudana qualitativas do progresso por saltos (DUROZOI e ROUSSEL, 1997: 253).Concepo do Homem em K.MarxMarx compreende o homem como um ser natural, contudo no se esgota na sua natureza pois tambm um ser humano. Para melhor compreender o seu pensamento acerca do homem pode se avanar algumas afirmaes:Enquanto ser natural o homem possui forcas naturais e de natureza activa; mas tambm um ser activo. Apesar dessa dualidade que Marx coloca no homem, ele vai privilegiar o homem como um ser natural do que humano.Como referiu-se acima o homem no e somente um ser natural enquanto ser natural humano. A natureza do homem no mera natureza natural, fixa e dada, mas tem de fazer-se em seu ser e saber se nesta sua progressiva realizao humana (CORDON e MARTINEZ, 1994: 54) enquanto ser natural humano o homem tem seu acto de nascimento e de histria. O trabalho constitui a essncia do homem, Marx define o homem pela sua relao com o trabalho, e este que o torna aquilo que . As relaes que o homem estabelece com a natureza o definem, um outro termo que pode definir bem o homem para alm do trabalho o termo produo, percebido como actividade prtico produtiva, que exprime a natureza do homem. Segundo CORDON e MARTINEZ (1994) a produo que distingue o homem dos animais e para alm disto mais nada existe que melhor os distingue, o homem se distingue dos outros seres quando comea a actividade produtiva. O homem um animal no apenas social, mas que consiste e se constitui na sociedade.A tese de que a natureza o corpo inorgnico do homem aparece muito cedo na obra de Marx e Engels. Ela j est presente j nos Manuscritos Econmicos e Filosficos de 1844, onde Marx diz que o homem vive da natureza, isto , a natureza seu corpo, e tem que manter com ela um dilogo ininterrupto se no quiser morrer. Dizer que a vida fsica e mental do homem est ligada natureza significa simplesmente que a natureza est ligada a si mesma, porque o homem dela parte. (http://www.inma.org.br/site/marxismo-meio-ambiente/141-marxismo.html)

O homem considerado como mera existncia e fora de trabalho, um objecto da natureza, como uma coisa, ainda que seja uma coisa viva e auto consciente, e o trabalho expresso nas coisas daquela fora. A fora de trabalho antes de tudo matria natural transformada em organismo humano.Relao homem e natureza em K. Marx

Para compreendermos a questes da relao entre o homem e a natureza em Marx necessrio partirmos da viso histrica do materialismo. Ora, o objecto do materialismo histrico a sociedade humana e as leis mais gerais do seu desenvolvimento. A compreenso dessas leis s possvel se compreendermos antes a relao existente entre a sociedade e a produo dos bens materiais indispensveis para a vida dos homens. No entanto, ao produzir os bens materiais, os homens produzem e reproduzem igualmente as suas prprias relaes scias (KONSTANTINOV, 1974: 29).Portanto, com a produo material podemos compreender a estrutura da sociedade, assim como a inter-relao existente entre esta e o meio externo, isto , a natureza circundante. a partir dessa inter-relao que se obtm da natureza circundante os meios indispensveis para existncia ou sobrevivncia dos homens. Assim, o objecto imediato do trabalho no toda a natureza, mas a parte dela includa na produo, por ser utilizada pelo Homem. Da natureza o Homem retira o material que transformado no processo de trabalho (ibdem: 43).A relao homem natureza a uma realidade quotidiana, que por sua vez mediada atravs da produo como actividade peculiar para que o homem crie o seu prprio mundo. partir dessa base que se desdobra a vida. No entanto, a realidade quotidiana no necessariamente um obstculo para o desenvolvimento humano, mas sua condio de existncia e de possibilidade, a primeira forma de objectividade a natureza. dela que surge o homem e pela qual que ele vive. Ele mesmo um ser natural que parte da natureza para se autoproduzir.

O homem vive da natureza significa: a natureza o seu corpo com o qual ele tem que ficar num processo contnuo para no morrer. Que a vida fsica e mental do homem est interconectada com a natureza, no tem outro sentido se no a natureza est interconectada consigo mesma, pois o homem parte da natureza (MARX, 2004: 84).A outra noo que indispensvel para compreender a relao Homem -Natureza a de fora de produo porque so essas que ajudam o Homem a actuar sobre a natureza e ganha a possibilidade de transforma-la, e como o j referido essas relaes se estabelecem no quotidiano; deste modo a natureza torna-se o objecto do trabalho, ou seja, Marx compreende o trabalho como o pai da riqueza e a natureza como me.