concepto de ciencia social ensayo
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7/26/2019 Concepto de Ciencia Social Ensayo.
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Concepto de ciencia social.
Deacuerdo con Mardones y Ursa, la primera pregunta d losestudiosos de la ciencia fue: son verdaderamente ciencia tales
intentos y explicaciones, reexiones y queaceres! "egn estos
autores, la respuesta parece depender del concepto de ciencia
que se utilice como par#metro. $asta el momento no existe
consenso acerca de las llamadas ciencias umanas, sociales o
culturales.
De igual manera, %&pe' Cere'o al referirse a la istoria de la
(losof)a de la ciencia, a(rma: *emos aprendido en concretoque ay distintos modos de aproximarnos a la ciencia cada uno
de ellos nos proporciona una perspectiva parcial del mismo
fen&meno.
+olmica so-re la cienti(cidad de las
ciencias sociales.
"e pueden identi(car tres fases o etapas de la controversia so-re lafundamentaci&n epistemol&gica de estas nuevas ciencias.
Cienti(cidad de las ciencias sociales en sus inicios.
Con el surgimiento de las ciencias sociales se presenta una
mera polmica entre dos corrientes (los&(cas: el positivismo y
la corriente ermenutica, la una que niega la autonom)a de
estas nuevas ciencias y la otra que la a(rma.
Concepci&n positivista de la ciencia social.
+ara que un conocimiento fuese considerado como conocimiento
cient)(co, de-)a acomodarse al paradigma de las llamadas
ciencias naturales, caracteri'ado por:
/ 0l monismo metodol&gico: es decir unidad de mtodo y
omogeneidad doctrinal.1/ 0l modelo de las ciencias naturales exactas. %a unidad de
mtodo lo constituye en esencia el modelo f)sico matem#tico
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y por el estar# medida la cienti(cidad de todo conocimiento
que quiera llamarse cient)(co.2/ %a explicaci&n casual. %a ciencia de-e dar respuesta a las
causas o motivos fundamentales de los fen&menos.
3/ %a predicci&n. +ara el positivismo el conocimiento cient)(coace incapi en la predicci&n de los fen&menos, el control y
el dominio de la naturale'a.
Concepci&n ermenutica.
4epresentado por pensadores como Droysen, Diltey y Max
5e-er, en los siglos 67888 y 686, y en el siglo 66 5indel-and,
4ic9ert, Croce y Collingood, entre otros. 0llos ten)an en comn
el reca'o a la f)sica matem#tica como canon regulador de toda
explicaci&n cient)(ca y el reca'o del af#n predictivo, causalista
y de la reducci&n de la reducci&n instrumental.
%as ciencias sociales entre las dosguerras mundiales.
Deacuerdo con 4eale y ;ntiseri, en los a
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realidad que tra-a=e con estos dos pilares: la teor)a de la
relaci&n l&gico>matem#tica y la veri(caci&n emp)rica mediante
la experimentaci&n.
0n este sentido para el C)rculo de 7iena, muy poco del
pensamiento (los&(co de las ciencias umanas ser# cient)(co y
se reca'ara como seudociencia.
4acionalismo critico
0l racionalismo crticode ?. +opper arremete duramente contra
el positivismo l&gico del C)rculo de 7iena, de-ido a que la
pretensi&n de veri(car emp)ricamente todo el enunciado
cient)(co conduce a la muerte de la ciencia.
+ara el racionalismo crtico de +opper, la ciencia no es un sa-er
seguro sino ipottico con=etural, que se construye con el
mtodo deductivo y no inductivo, que de-e estar sometida a la
falsaci&n y no a la veri(caci&n. %a ciencia entonces, no esposesi&n de la verdad, sino -squeda incesante critica, sin
concesiones de la misma.
@eor)a cr)tica Aescuela de Br#ncfort/
Considera que el positivismo se reduce a una aceptaci&n cr)tica
de los ecos, de lo existente, y no se da cuenta de que los
ecos no son datos inamovi-les sino pro-lemas.
+ara $a-ermas y ;pel es necesario acer ciencia social cr)tico
ermenutica con un mtodo que necesariamente utilice tanto
la interpretaci&n como la explicaci&n por causas orientada por el
inters emancipatorio y dirigida a construir una sociedad -uena,
umana y racional.
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Concepci&n actual de la ciencia.
+ara ?un, en la istoria de la ciencia se o-servan periodos de
revoluci&n, en los que cam-ia la ciencia aceptada asta
entonces, y periodos de ciencia normal, en los que dica ciencia,
que todos aceptan sin pro-lema permanece como reguladora
del queacer cient)(co.
%a9atos y la metodolog)a de los programas de
investigaci&n cient)(ca.
Deacuerdo con este autor, la istoria de la ciencia es y de-e ser
una istoria de programas e investigaciones en competencia.
+aul ?. Beyera-end y la anarqu)a del mtodo.
+ara el, el estudio detallado de lo que a sido y sigue siendo laciencia ofrece un resultado: no a a-ido =am#s un mtodo, no
puede a-er un mtodo.
%a noci&n de un mtodo que contenga principios (rmes,
inmuta-les y a-solutamente vinculantes en calidad de gu)a de la
actividad cient)(ca, coca con di(cultades nota-les cuando se
enfrenta con los resultados de la investigaci&n ist&rica, por
consiguiente es necesario, en cierta circunstancia, violar alguna
norma, para el avance cient)(co.
Morin y la comple=idad y la integraci&n del
conocimiento.
0l pensamiento comple=o -usca ampliar el ori'onte de
comprensi&n de la realidad sin agotarlo, pues de todas maneras
el ser umano solo puede perci-ir aspectos de la realidad.
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Desde esta perspectiva, la ciencia de-e ser, entonces, un
conocimiento a-ierto, inaca-ado y auto correctivo.