conferencia orientadora

Click here to load reader

Post on 12-Feb-2017

234 views

Category:

Documents

0 download

Embed Size (px)

TRANSCRIPT

  • TEMA IV

    COMPRENSIN MATERIALISTA DE LA HISTORIA

  • Limitaciones sealadas por Lenin en su artculo Carlos Marx, sobre las concepciones premarxistas acerca de la sociedad

    1. Slo consideraban los mviles ideolgicos en laactividad histrica de los hombres.

    2. Absolutizaban el papel de las grandespersonalidades en la historia, sin tener en cuentalas acciones de las masas.

  • Federico Engels en carta a Jos Bloch escribi:

    ... Segn la comprensin materialista de la historia, el factor que en ltima instancia determina lahistoria es la produccin y la reproduccin de la vida real. Ni Marx ni yo hemos afirmado nunca ms queesto. Si alguien lo tergiversa diciendo que el factor econmico es el nico determinante, convertiraquella tesis en una frase vacua, abstracta, absurda. La situacin econmica es la base, pero los diversosfactores de la superestructura que sobre ella se levanta -las formas polticas de las luchas de clases y susresultados, las Constituciones..., las teoras polticas, jurdicas, filosficas, las ideas religiosas y eldesarrollo ulterior de estas hasta convertirlas en un sistema de dogmas- ejercen tambin su influenciasobre el curso de las luchas histricas y determinan, ...en muchos casos, su forma...Somos nosotrosmismos quienes hacemos nuestra historia, pero la hacemos, en primer lugar con arreglo a premisas ycondiciones muy concretas. Entre ellas, son las econmicas las que deciden en ltima instancia. Perotambin desempea su papel, aunque no sea decisivo, las condiciones polticas y hasta la tradicin, quemerodea como un duende en las cabezas de los hombres.... (Londres, 21-22 e septiembre de 1890)

  • Cmo entender esas limitaciones?La esencia de esas limitaciones radica en entender que las acciones de los hombres en lasociedad estaban condicionadas slo por los mviles ideolgicos (ideales) y papel de lasgrandes personalidades en los procesos sociales como un resultado de la ambicinpersonal, pasin por la justicia, ideal patritico, etc. El error radica, no en haber sealado losmviles ideolgicos sino, en no ver las causas de los mismos y de la actuacin de lasgrandes personalidades en condiciones materiales y concretas (econmico, histricas,sociales) que estn detrs de esos mviles y de la propia accin de los grandes hombres.En su conjunto, los estudios premarxistas acerca de la sociedad, aunque importantes yaportadores de valiosas tesis, se distinguieron en sus rasgos ms generales por su carcterno sistematizado, falta de unidad interna, enfoque abstracto y ahistrico de los fenmenossociales, por el idealismo y la metafsica; lo que condujo a que predominara en general unaconcepcin idealista de la historia.

  • COMPRENSINMATERIALISTADELAHISTORIA

    SERSOCIAL CONCIENCIASOCIAL

    DETERMINA

    INFLUYE

    La concepcin materialista de la historia explica que el SER SOCIAL (condiciones materialesde vida de una sociedad) determina la CONCIENCIA SOCIAL (vida espiritual de la sociedad) enltima instancia, que quiere significa en primer lugar. Pero que a su vez la CONCIENCIASOCIAL tiene una independencia relativa con respecto al SER SOCIAL, porque endeterminados momentos o periodos del desarrollo histrico, algunos de los elementos quecomponen la CONCIENCIA SOCIAL pueden adelantarse o retrasarse con respecto al SER SOCIAL.

  • SERSOCIAL

    Categora filosfica que capta y caracteriza la vida material de lasociedad. En primer trmino, la produccin de bienes materiales y lasrelaciones sociales que de aqu se derivan. Por tanto, es la vidamaterial de la sociedad, la produccin y reproduccin de bienesmateriales y las relaciones que los hombres establecen en el procesode produccin.

    CONCIENCIASOCIALCategora que refleja la vida espiritual de la sociedad y estformada por sentimientos, estados de nimo, concepciones,representaciones, ideas y teoras morales, polticas, jurdicas,filosficas, religiosas, cientficas, estticas, ecolgicas, propias deuna sociedad en una etapa determinada de su desarrollo.

  • Importancia terico-metodolgica de la comprensin materialista de la historia para la interpretacin de los procesos y acontecimientos sociales:

    Los hombres no son buenos o malos por problemas genticos, ni por determinacionesabstractas, al igual que las ideas que tienen los hombres sobre lo bueno o lo malo estndeterminadas, esencialmente, por la organizacin econmica de la sociedad a la quepertenecen. Con independencia de que existen valores universales para todas lassociedades y con las caractersticas individuales de cada ser humano.

    Por eso los sentimientos e ideas jurdicas, polticas, filosficas, religiosas,morales, etc., estn determinadas, en lo fundamental, por las condicionesmateriales de vida de los hombres y no a la inversa.

    Lo anterior permite arribar a conclusiones sobre la relacin entre lo objetivo y lo subjetivo, lo ideal y lo material y la actividad como elemento mediador entre la relacin hombre-naturaleza-sociedad.

  • Categora de Actividad

    Actividad:Categorafilosficaquedesignaelmododeexistencia,

    cambioytransformacindelarealidadsocialporelhombre,porloquerevela

    alhombrecomoserbiopsicosocialhistricamentedeterminado

    Actividadcomunicativa

    Actividadvalorativa

    Actividadprctica

    Actividadcognoscitiva

  • FormacinEconmicoSocial

    ComunidadPrimitivaEsclavismoFeudalismoCapitalismoSocialismo

    MododeProduccinLeydelpapeldeterminantedelmododeproduccinen

    lasociedad

    FuerzasProductivas RelacionesdeProduccinLeydelacorrespondenciadelas

    fuerzasproductivasylasrelacionesdeproduccin

    MediosdeProduccin

    (Instrumentosdetrabajo)

    FuerzadeTrabajo(hombre)

    Tiposderelaciones

    Colaboracinyayudamutua

    Dominioy

    sometimiento

    RelacionesdeProduccin

    PrivadaSocial

    BaseEconmica

    Superestructura

    Instituciones

    OrganizacionesIdeasyconciencia

    social

    Leydelpapeldeterminantedelabaseeconmicaconrespectoala

    superestructura

  • QueslaFES?

    Es una categora filosfica designada por

    Marx para el anlisis de un tipo histrico de

    sociedad basada en determinado modo de

    produccin y que representa la evolucin y

    desarrollo progresivo de la humanidad que

    ha transitado por diferentes formaciones

    econmico sociales que van desde la

    comunidad primitiva, el esclavismo, el

    feudalismo, el capitalismo y el socialismo.

  • Al respecto escribi Marx refirindose a laFES:

    A grandes rasgos podemos, designar como otras tantas pocas de progreso, en la formacin econmica de la sociedad, el modo de produccin asitico, el antiguo, el feudal y el moderno burgus.... (Marx: Prlogo de la contribucin a la crtica de la Economa Poltica)

  • El concepto de FES constituye la piedra angular de la comprensin materialista de la historia porque permite:

    Distinguir los perodos histricos entre s

    Investigar los acontecimientos histricos en el marco de determinada formacin econmica, en lugar de enfrascarnos en elucubraciones acerca de la sociedad en general

    Nos demuestra que cada FES tiene sus propias leyes de nacimiento y evolucin, pero al mismo tiempo en cada formacin

    actan leyes generales que concatenan el desarrollo social como un proceso nico de la historia mundial

    Permite agrupar los regmenes de los diferentes pases que se encuentran en un mismo grado de desarrollo de la produccin y descubrir que hay de comn entre los mismos

    Permite llevar a cabo las investigaciones acerca de la sociedad con un criterio cientfico

    Frente a las teoras eclcticas que conciben la sociedad como un conjunto mecnico de fenmenos sociales (la familia, el Estado, la iglesia, la propiedad, etc.) y el proceso histrico como resultado de la influencia de diversos factores (condiciones naturales, nivel de instruccin,

    etc.) permite considerar a la sociedad humana, en cada perodo de su evolucin como un organismo social nico, sujeto a leyes, que incluye en s todos los fenmenos sociales en su unidad orgnica y en su accin recproca, sobre la base de un modo de produccin

    determinado

  • Ley del papel determinante del modo de produccin en la sociedad

    Modo de Produccin

    Categora socio-filosfica que expresa el modo histricamente condicionado en que loshombres obtienen sus medios de subsistencia (alimento, vestido, vivienda, instrumentos de

    produccin, etc.) indispensables para poder vivir y desarrollarse. . Desde la aparicin de lasociedad humana, han existido y se han sucedido varios modos de produccin: comunidad

    primitiva, esclavismo, feudalismo, capitalismo y socialismo. Est compuesto por dos aspectosinseparables: las fuerzas productivas y las relaciones de produccin.

    En qu consiste la ley del papel determinante del modo de produccin?

    El modo de produccin constituye la base determinante del rgimen social y segn sea el modo de produccin,ser la sociedad misma, sus ideas dominantes, sus concepciones polticas, instituciones. Sobre la base del cambiodel modo de produccin se modifica tambin todo el rgimen social y cada modo de produccin nuevo, superior,seala un estadio nuevo y ms elevado en la historia de la evolucin de la humanidad. Desde la aparicin de lasociedad humana, han existido y se han sucedido varios modos de produccin: comunidad primitiva, esclavismo,feudalismo, capitalismo y socialismo.

  • Ley de la correspondencia entre fuerzas productivas y relaciones de produccin

    Fuerzas Productivas

    Son el factor determinante del modo de produccin y constituyen el factor ms revolucionario, estconstituida por los medios de produccin y los hombres con la experiencia y hbitos de trabajo. Estasexpresan la relacin del hombre con los objetos y con las fuerzas de la naturaleza utilizados paraproducir los bienes materiales necesarios.

    Relaciones de