Doris Lamus CanavateSocióloga, Universidad Autónoma del CaribeMaestría en Ciencias Políticas, FLACSODoctorado en Estudios Culturales Latinoamericanos, UASB

Cambios en las Cambios en las representaciones sociales representaciones sociales

de la paternidad y de la paternidad y maternidadmaternidad

En cinco ciudades En cinco ciudades colombianas, colombianas,

análisis de géneroanálisis de género

UNAB, UN, UniAntioquia, UniValle, U. de Cartagena. (1999-2002)

Bogotá: UNAB, UN, U. de Antioquia, U. del Valle. U. de Cartagena. 2010.

ISBN. : 958-8063-14-0

Problema de investigaciónProblema de investigación

• Las transformaciones en las las familias y las relaciones entre sus miembros a partir de los cambios sociales que se dieron en Colombia a mediados del siglo XX. Cómo los cambios en la vida familiar nutren las nuevas concepciones y prácticas acerca de la maternidad y la paternidad.

• Este trabajo constituye una nueva lectura, ya no de la familia como institución, sino de la maternidad y la paternidad como expresiones diferenciadas por género.

• Procura captar la diversidad presente en las familias: prácticas, concepciones, creencias, contradicciones, formas emergentes, entre otras.

• Identificar las representaciones sociales y ejercicios de la paternidad y la maternidad de distintos estratos sociales y en cuatro tipologías familiares.

ObjetivoObjetivoss

• Describir y caracterizar las relaciones de proveeduría económica, autoridad, socialización y cuidado de los hijos, labores domésticas, sexualidad y afectividad.

• Indagar acerca de la pervivencia o no de tradiciones regional frente a las nuevas demandas urbanas referidas al ejercicio de la paternidad y la maternidad.

• El estudio tuvo un enfoque cualitativo que buscaba comprender significados, concepciones, sentimientos y prácticas de padres y madres (representaciones).

MetodologíaMetodología

• Los instrumentos fundamentales de recolección de información fueron la historia de vida (ciclo vital) y la entrevista estructurada (s/tipologías familiares).

Se aplicaron 16 historias de vida y 64 entrevistas, para un total de 80 en cada ciudad y 400 en las cinco ciudades.

Distribución de la población y característicasDistribución de la población y características

Bucaramanga: UNAB . 2002.ISBN. 958816608

En Bucaramanga, al finalizar el siglo XX coexisten diversas representaciones y prácticas de ser padre y ser madre.

Sin embargo, la tendencia tradicional es dominante en especial en las familias extensas, en las mujeres de estratos bajos y en los hombres, tanto de estratos altos como bajos.

ResultadosResultados

La segunda tendencia la conforman los padres y madres en transición . Las mujeres se muestran ligeramente más dinámicas que los hombres.

El cambio mas significativo en los hombres corresponde a la dimensión de expresión de los afectos.

La tendencia de ruptura, o la vanguardia de madres y padres en esta ciudad es reducida, al menos en los casos estudiados. Dominan las mujeres en este grupo.

Ciudadanía y Ciudadanía y resignificación de lo resignificación de lo

político: movimientos de político: movimientos de mujeres en Colombia en la mujeres en Colombia en la

transición del siglo XX transición del siglo XX

Tesis Doctoral UASB. Periodo: 2004-2007

Bogotá: Instituto Colombiano de Antropología e Historia, ICANH.

2010. ISBN. 978-958-8181-66-0

Problema de investigaciónProblema de investigación

• Pregunto por el lugar históricamente asignado a las mujeres en la cultura moderno-patriarcal.

• En tiempos recientes, sus voces emergen en todos los campos.

• (Re)construir sus historias.

• Mi aporte “al silencio roto”.

• (Re)construir críticamente, a partir de discursos y prácticas de las protagonistas, los cambios en el movimiento de mujeres/feministas, en las tres últimas décadas en Colombia.

• Identificar cambios e incidencia de la agenda global de las Naciones Unidas para “la mujer”. • Reconstruir trayectorias del movimientos en el contexto del conflicto armado.

• Develar las relaciones de poder en el movimiento entre centros y regiones.

ObjetivoObjetivoss

MetodologíaMetodología

• Parto del sí mismas, de ellas y sus experiencias de construcción de identidades

• Enfoque: Una propuesta metodológica cualitativa fenomenológica, centrada en las experiencias intersubjetivas de las protagonistas.

• Recolección de información: Entrevistas, individuales y colectivas Entrevistas, individuales y colectivas Documentos, bibliografía Documentos, bibliografía Archivos electrónicos, sitios webArchivos electrónicos, sitios web

Reflexiones finalesReflexiones finales• El movimiento: tres décadas, un ciclo creciente y

sostenido.• La grieta de origen y las articulaciones.• No es la polisemia la que desarticula una

estructura…• El retorno de las demandas por la inclusión.• El discurso y las prácticas feministas: terreno en

disputa.• ¿Guerra mata a movimiento?• Diferencia geopolítica entre regiones y

centros.• De la despolitización/repolitización del discurso feminista (el ingreso del género).

• Género: etnia/sexualidad/generaciones: La tarea pendiente

• El discurso feminista se ha enriquecido y reorientado sus práctica.

Conclusiones

• Posicionamiento de conceptos y categorías “técnicos” o “neutros” en sustitución del discurso feminista que pretendió ser político.

• Las transformaciones de las estructuras patriarcales no se modifican con las conquistas legales y, menos aún, en el corto plazo.

La construcción de identidad La construcción de identidad colectiva de mujeres colectiva de mujeres

afrocolombianas. Pacífico sur. afrocolombianas. Pacífico sur. UNAB (2007-2008)

Identidades étnicas y de género en Identidades étnicas y de género en contextos de pobreza y violencia. contextos de pobreza y violencia.

Mujeres negras en la Costa CaribeMujeres negras en la Costa Caribe. UNAB (2009-2010)

Bucaramanga: UNAB.2012.ISBN: 978-958-8166-51-3

Construir el género desde lo afro: Construir el género desde lo afro: Una propuesta de doble cambio Una propuesta de doble cambio

cultural de las organizaciones del cultural de las organizaciones del mujeres del caribe colombiano. mujeres del caribe colombiano.

UNAB (2011-2012)

• Frente a la invisibilidad histórica …Frente a la invisibilidad histórica …

Interpelar las estereotipadas representaciones de las mujeres negras/afrocolombianas..

Proponerlos como cuerpos políticos. Potenciar sus voces. Indagar por el lugar que ocupan, ellas y sus

demandas en los procesos organizativos en Colombia.

Problema de investigaciónProblema de investigación

ObjetivosObjetivos

Hacer visibles los procesos organizativos y los aportes de las mujeres afro, así como sus reivindicaciones étnico-raciales y de género, al movimiento social afrocolombiano y el de mujeres.

MetodologíaMetodología• Parto del sí mismas, de ellas y sus

experiencias de construcción de identidades.

• Enfoque: Una propuesta metodológica cualitativa fenomenológica, centrada en las experiencias intersubjetivas de las/los protagonistas.

• Recolección de información:

Entrevistas, individuales y colectivas Entrevistas, individuales y colectivas Documentos, bibliografía Documentos, bibliografía Archivos electrónicos, sitios webArchivos electrónicos, sitios web

• Las organizaciones de mujeres han construido un “cuarto propio”, en el movimiento social afrocolombiano, y en el de mujeres y feministas de Colombia.

• El discurso “de genero” ha colonizado ampliamente las intervenciones, los programas y las actividades de las organizaciones de población afrocolombiana.

Conclusiones

• En Cartagena y San Basilio de Palenque se destacan tres décadas de trabajo por la lengua y la cultura.

• Los hombres expresan ambigüedad entre el discurso y sus prácticas de equidad de género.

• Se destaca la participación en escenarios públicos y políticos.

ORGANIZACIONES, REDES, ASOCIACIONES MUJERES AFRO/NEGRAS DEL CARIBE ORGANIZACIONES, REDES, ASOCIACIONES MUJERES AFRO/NEGRAS DEL CARIBE COLOMBIANOCOLOMBIANO

COBERTURA

1. Comité Local de la Red de Mujeres Afrocolombianas, Kambirí, Comité Local de la Red de Mujeres Afrocolombianas, Kambirí, Cartagena Cartagena

Nacional

2. Asociación Santa Rita para la Educación y Promoción, Funsarep, Asociación Santa Rita para la Educación y Promoción, Funsarep, CartagenaCartagena

Local

3. Asociación de Afrodescendientes desplazados, Afrodes, Cartagena Asociación de Afrodescendientes desplazados, Afrodes, Cartagena Nacional

4. Corporación Escuela de Mujeres de Cartagena de Indias, Cemci,Corporación Escuela de Mujeres de Cartagena de Indias, Cemci, Local

5. Fundación Palenque Libre, CartagenaFundación Palenque Libre, Cartagena Local6. Centro Cultural Afrocaribe, CartagenaCentro Cultural Afrocaribe, Cartagena Local7. Asociación de Mujeres Afrodescendientes y del Caribe “Graciela cha Asociación de Mujeres Afrodescendientes y del Caribe “Graciela cha

Inés”, Cartagena Inés”, Cartagena Región Caribe

8. San Basilio de PalenqueSan Basilio de Palenque Local y regional9. Organización de Comunidades Negras “Angela Davis”, Barranquilla Organización de Comunidades Negras “Angela Davis”, Barranquilla

(1986)(1986)Local

10. La Red de mujeres AfroCaribes, Rema (2010), BarranquillaLa Red de mujeres AfroCaribes, Rema (2010), Barranquilla Región Caribe

PROCESOS ORGANIZATIVOS DEL PACÍFICO yREDES DEPARTAMENTALES O NACIONALES

COBERTURA

1 Proceso de Comunidades Negras: La construcción social Proceso de Comunidades Negras: La construcción social de la diferencia de la diferencia

Procesos nacionales, con énfasis regional años 90

2 ““Mujer y desarrollo” en los programas y proyectos para la Mujer y desarrollo” en los programas y proyectos para la regiónregión

Regionales y locales

3 Fundación Akina Saji Zauda, Conexión de Mujeres Negras Fundación Akina Saji Zauda, Conexión de Mujeres Negras contra el racismo, Cali (1996)contra el racismo, Cali (1996)

Local

4 Red Departamental de Mujeres Chocoanas (1992) Red Departamental de Mujeres Chocoanas (1992) Departamental

5 El lugar de las mujeres en AFRODES, Asociación de El lugar de las mujeres en AFRODES, Asociación de Afrocolombianos Desplazados (1999)Afrocolombianos Desplazados (1999)

Nacional

6 La Red Nacional de Mujeres Afrocolombianas “Kambirí” La Red Nacional de Mujeres Afrocolombianas “Kambirí” (2000)(2000)

Nacional