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Horarios: Todos los Shabat/Sabados 1:00pm a 5:30pm
Shabat, Julio 21 a Agosto 11 del 2012
Parte #1 (Julio 21)
(Ki Tissa / Cuando Tomes Censo)
Torah: Ex 30:11-38 Esta Parasha Pertenece a: Queriath: 1 Rey 18:1-39 Brit Hadasha: Mt 9:35-11:1 _____________________________ Tehilim: 69
TORAH: Ex 30:11-38
11. Habló Adonai a Mosheh diciendo:
12. Cuando hayas de establecer el número de los hijos de Israel, el de sus censados, habrá de ofrecer cada
hombre, el rescate de su alma ante Adonai, al censarlos; para que no haya en ellos mortandad, al censarlos.
13. Esto habrán de ofrecer todos los que pasen entre los censados: medio shekel ¹ del shekel ¹ del Santuario -de
veinte guerah es el shekel ', medio shekel! como ofrenda ante Adonai.
¹ Siclo
14. Todo el que pase entre las personas censadas, de edad de veinte años para arriba, habrá de ofrecer la ofrenda
ante Adonai.
15. El rico no habrá de exceder ni el pobre habrá de disminuir de la mitad del shekel ¹ al ofrecer la ofrenda ante
Adonaí, para expiar por vuestras vidas.²
¹ Siclo. :
² Hebreo: Lit.: almas.
16 Habrás de tomar la plata de las expiaciones de los hijos de Israel y la dedicarás para la obra de la Tienda de
Reunión. Y será para los hijos de Israel como remembranza ante Adonai, para expiar por vuestras vidas.
17. Habló Adonai a Mosheh diciendo:
18. Habrás de hacer una pila de cobre y su base de cobre, para ablución. Y la colocarás entre la Tienda de
Reunión y entre el Altar, y pondrás allí agua.
19. Y purificarán Aharon y sus hijos con agua de la pila, sus manos y sus pies.
20. Al entrar ellos a la Tienda de Reunión se purificarán con agua para que no hayan de morir. O al acercarse
ellos al Altar, para servir, para hacer consumir sacrificio¹ ante Adonai.
21. Purificarán sus manos y sus pies y no habrán de morir. Y será para ellos como Ley perpetua -para él y para
su descendencia- por sus generaciones.
Congregacion El Yo Soy 5828 Gage Ave. Bell Gardens, California. 90201
Moreh: Pastor Napoleon Morales / Jazan: Pastor Hember Guadron www.elyosoy.com - E-Mail: [email protected]
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j
Sidra/Porcion #69-72 (4 partes) Ki Tissa/ Cuando Tomes Censo Topico: El Censo de Israel
22. Habló Adonai a Mosheh diciendo:
23. y tú habrás de tomar, para ti, especias selectas: mirra pura, quinientos; y cinámono aromático, la mitad,
doscientos cincuenta; y caña aromática, doscientos cincuenta.
24. y casia quinientos, pesados con el shekel del Santuario, y aceite de oliva, un hin.
25. Y harás con ello el óleo para unción de objetos sacros, perfume compuesto, arte de perfumista. Oleo para
unción de objetos sacros habrá de ser.
26. y ungirás con él la Tienda de Reunión y el Arca del Testimonio².
27. Y la mesa y todos sus utensilios y el candelabro y sus utensilios y el altar del incienso.
¹ Consumido al fuego,
² Tablas del Pacto.
28. Y el altar del holocausto y todos sus utensilios y la pila y su base.
29. Y los consagrarás, y serán sacros entre los objetos sacros. Todo el que tocare a ellos quedará consagrado.
30. Y a Aharon y a sus hijos habrás de ungir y los consagrarás para servir ante Mí.
31. Y a los hijos de Israel hablarás diciendo: Ole o para unción de objetos sagrados será esto ante Mí, por
vuestras generaciones.
32. Sobre cuerpo de persona no será vertido, y según su composición no habrás de hacer como él. Consagrado
es, consagrado será para vosotros. 33. El hombre que elabore como él, o que lo pusiere sobre profano, será
truncado de su pueblo.
34. Dijo Adonai a Mosheh: Toma para ti aromas: estacte, uña aromática, gálbano e incienso puro; en cantidades
iguales habrán de ser.
35. Y harás con ello el incienso, compuesto según el arte del perfumista, mezclado, puro, consagrado.
36. y pulverizarás parte de ello, muy fino y lo pondrás delante del Testimonio¹ , delante de la Tienda de
Reunión, donde he de reunirme contigo, allí. Sacrosanto será esto para vosotros.
37. Y el incienso que habrás de hacer, según su composición no haréis para vosotros. Sagrado será para ti ante
Adonai.
38. El hombre que hiciere como él, para inhalarlo, será truncado de su pueblo.
¹ Tablas del Pacto.
Queriath: 1 Rey 18:1-39
l. Habían transcurrido muchos días, cuando la palabra de Adonai sobrevino a Eliahu, en el año tercero,
diciendo: Ve, hazte ver ante Ahav,y Yo daré lluvia sobre la faz de la tierra.
2. Fue Eliahu para hacerse ver ante Ahav. Y el hambre era recia en Shomeron.
3. Y convocó Ahav a Hovadiahu mayordomo del palacio, y Hovadiahu era temeroso de Adonai, mucho.
4. y ocurrió que, al matar I~ebel a los profetas de Adonai, tomó Hovadiahu cien profetas y los escondió, cada
cincuenta hombres en una cueva, y les proveyó pan yagua.
5. Había dicho Ahav a Hovadiahu: Ve por la tierra hacia todos los manantiales de agua y hacia todos los
arroyos, tal vez hallemos heno y podamos hacer vivir caballos y mulas y no nos quedaremos sin animales.
6 Se repartieron ellos la tierra para recorrerla, AQav fue por un camino, solo, y Hovadiahu fue por otro camino,
solo.
7. Y ocurrió que, estando fIovadiahu por el camino, y he aquí que Eliahu surgió ante él. Le reconoció y cayó
sobre su rostro y dijo: ¿eres tú mi señor, Eliahu?
8. Le dijo él: Yo soy. Ve y di a tu señor: Aquí está Eliahu!
9. Dijo: ¿En qué he errado? Pues tú estás entregando a tu servidor en mano de Ahav, para matarme.
10. Eterno es Adonai, tu O's, pues no hay nación o reino donde no ha mandado mi señor allí, a buscarte y donde
no hayan dicho: no está. Y juramentó al reino y a la nación que no te habían hallado.
11. y ahora tú dices: i Ve, di a tu señor: Aquí está Eliahu!
12. y ocurrirá que cuando yo me vay de contigo y el viento de ante Adonai te transporte a lugar que yo no
conozco ... y viniere yo para anunciárselo a Ahav y no te hallare, me matará. Mas tu servidor es temeroso de
Adonai desde mis mocedades.
13. Ciertamente fue anunciado a mi señor lo que he hecho, al matar Izebel a los profetas de Adonai, cuando
oculté de entre los profetas de Adonai cien hombres, cada cincuenta hombres en una cueva, y les proveí pan
yagua.
14. y ahora tú dices ve, di a tu señor aquí está Eliahu. El me matará .
15. Dijo Eliahu: Eterno es Adonai Tsevaot, -que ante Su presencia yo estoy sirviendopues en el día de hoy me
haré ver a él.
16. Fue Hovadiahu al encuentro de Ahav y se lo anunció y partió Ahav al encuentro de Eliahu.
17. Y ocurrió que al ver Ahav a Eliahu, le dijo Ahav a él: ¿Eres tú el turbador de ls-ael?
18. Dijo: No he turbado yo a Israel sino tú y la casa de tu padre, al abandonar vosotros los preceptos de Adonai,
cuando fuisteis en pos de los Belialim.
19. Y ahora manda y reúneme a todo
Israel en el Monte Cannel, y a los profctas de Banal, cuatrocientos cincuenta, y a los profetas de la Asherah,
cuatrocientos; los que comen en la mesa de lzebel.
20. Mandó Aliav -por todos los hijos de Israely reunió a los profetas en el Monte Cannel.
21. y se acercó Eliahu hacia todo el pueblo y dijo: ¿Hasta cuándo vosotros vais a saltar sobre dos rarnas":' Si
Adonai es D's, id en pos de El, y si es el Banal, id en pos de él. Y no le respondieron, el pueblo a él, cosa
alguna.
22. Dijo Eliahu al pueblo: Yo he quedado -profeta de Adonaisolo. Mas los profetas del Banal son cuatrocientos
cincuenta hombres.
23. Que nos den dos novillos y que elijan para ellos un novillo, que lo trocen y que lo dispongan sobre los leños,
mas fuego no pongan. Y yo prepararé el otro novillo y lo pondré sobre los leños, mas fuego yo no pondré.
24. E invocad en nombre de vuestro dios y yo invocaré en nombre de Adonai. Y que sea que el dios que
responda con fuego, él será Elohim. Respondió todo el pueblo, y dijeron: ¡Está bien!
25. Dijo Eliahu a los profetas del Banal: Elegid para vosotros un novillo y preparadlo, primero, ya que vosotros
sois los muchos, e invocad en nombre de vuestro dios, más fuego no pongáis.
26. Tomaron ellos el novillo que les había dado y lo prepararon y clamaron en nombre de Banal, desde la
mañana hasta el mediodía, diciendo: Balial, respóndenos. Mas no había sonido ni había quien responda. Y
brincaron en derredor del altar que se había hecho.
27. Ocurrió que al mediodía se burló de ellos Eliahu y dijo: ¡Invocad en voz alta, pues es un dios; tal vez plática
o asunto alguno tenga, tal vez haya emprendido camino o tal vez esté dormido, y habrá de despertar!
28. Invocaron con gran estruendo y se rasgaron -de acuerdo con sus normascon espadas y lancetas hasta correr
sangre sobre ellos.
29. Ocurrió que, como transcurría el mediodía, ellos simularon profecías hasta la hora de la ofrenda vespertina,
mas no había sonido, ni había quien responda, ya que él no había escuchado.
30. Dijo Eliahu a todo el pueblo: Acercaos a mí. Se acercaron, todo el pueblo a él. Y él restauró el altar de
Adonai, que estaba derruido.
31. Tomó Eliahu doce piedras, de acuerdo con el número de las tribus de los hijos de Iañacov, a quien le había
sobrevenido la palabra de Adonai, diciendo: Israel habrá de ser tu nombre.
32. y construyó con las piedras un altar en nombre de Adonai, e hizo una zanja -de capacidad de dos "seah" de
semillaen derredor del altar.
33. Dispuso los leños, trazó el novillo y lo puso sobre los leños.
34. Dijo: Llenad cuatro cántaros de agua y verted sobre el holocausto y sobre los leños. Dijo: duplicad y
duplicaron. Dijo: triplicad y triplicaron.
35. Corrieron las aguas en derredor del altar y también la zanja se colmó de agua.
36. Y ocurrió que a la hora de la ofrenda vespertina se acercó Eliahu, el profeta, y dijo: Adonai, D's de
Abraham, Itsl}.ak e Israel, hoy habrá de saberse que Tú eres Elohim en Israel y que yo soy Tu servidor y por Tu
mandato he obrado yo todas estas cosas.
37. ¡Respóndemc Adonai, respóndeme! Y que sepan este pueblo, que Tú Adonai, eres D's. Y Tú has tornado el
corazón de ellos hacia atrás.
38. Cayó un fuego de ante Adonai y consumió el holocausto y los leños y las piedras y el polvo. Y el agua que
había en las zanjas lamió.
39. Lo vio todo el pueblo, y cayeron sobre sus rostros y dijeron: ¡Adonai es Elohim, Adonai es Elohim!
Brit Hadasha: Mt 9:35-11:1
9:35-38 35 Yeho-shua recorría todas las ciudades y las aldeas, enseñando en sus sinagogas, predicando la Buena
Noticia del reino y sanando toda enfermedad y toda dolencia.
36 Y cuando vio las multitudes, tuvo compasión de ellas; porque estaban acosadas y desamparadas como
ovejas que no tienen pastor.
37 Entonces dijo a sus discípulos: “A la verdad, la cosecha es mucha, pero los obreros son pocos.
38 Así que ruéguenle al Dueño de la cosecha, que envíe obreros a su cosecha”.
10:1-42
1 Entonces llamó a sus doce discípulos y les dio autoridad sobre los espíritus inmundos para expulsarlos,
y para sanar toda enfermedad y toda dolencia.
2 Los nombres de los doce Enviados son éstos: primero Shimón, llamado Kefá, y su hermano Andrés;
también Yaaqov hijo de Zavday, y su hermano Yojanán;
3 Felipe y Bar-Talmay, Tomá y Mattityah el publicano; Yaaqov hijo de Alfay, y Taday;
4 Shimón el qananita y Yehudah el Iscariote, quien lo entregó.
5 A estos doce los envió Yeho-shua, dándoles estas instrucciones: “No vayan por los caminos de los
gentiles, ni entren en las ciudades de los shomronitas.
6 Pero vayan, más bien, a las ovejas perdidas de la casa de Israel.
7 Y cuando vayan, proclamen diciendo: ‘El reino del Cielo se ha acercado’.
8 Sanen enfermos, resuciten muertos, limpien leprosos, echen fuera demonios. De gracia recibieron; den
de gracia.
9 “No se provean ni de oro, ni de plata, ni de cobre en sus cintos.
10 Tampoco lleven bolsas para el camino, ni dos vestidos, ni calzado, ni bastón; porque el obrero es
digno de su alimento.
11 En cualquier ciudad o aldea donde entren, averigüen quién en ella sea digno y quédense allí hasta que
salgan.
12 Al entrar en la casa, salúdenla.
13 Si la casa es digna, que la paz de ustedes venga sobre ella. Pero si no es digna, que su paz se vuelva a
ustedes.
14 Y en caso de que no los reciban ni escuchen sus palabras, salgan de aquella casa o ciudad y sacudan
el polvo de sus pies.
15 En verdad les digo que en el día del juicio será más tolerable para los de la tierra de Sedom y de
Amorah, que para aquella ciudad.
16 “Miren, yo los envío como a ovejas en medio de lobos. Así que sean astutos como serpientes y
sencillos como palomas.
17 Cuídense de la gente, porque los entregarán a los tribunales y en sus sinagogas los azotarán.
18 Los llevarán aun ante gobernadores y reyes por mi causa, para dar testimonio a ellos y a los gentiles.
19 Pero cuando los entreguen, no se preocupen de cómo o qué hablarán, porque se les dará en aquella
hora lo que deben decir.
20 Pues no son ustedes los que hablarán, sino el espíritu de su Padre que hablará en ustedes.
21 “El hermano entregará a muerte a su hermano, y el padre a su hijo. Se levantarán los hijos contra sus
padres y los harán morir.
22 Y todos los aborrecerán por causa de mi nombre. Pero el que persevere hasta el fin, éste se salvará.
23 Y cuando los persigan en una ciudad, huyan a la otra. Porque en verdad les digo que de ningún modo
acabarán de recorrer todas las ciudades de Israel antes que venga el Hijo del Hombre.
24 “El discípulo no es más que su maestro, ni el sirviente más que su amo.
25 Le basta al discípulo ser como su maestro, y al sirviente como su amo. Si al padre de familia lo
llamaron Báal-Zebul, ¡cuánto más lo harán a los de su casa!
26 “Así que, no les teman; porque no hay nada encubierto que no será revelado, ni oculto que no será
conocido.
27 Lo que les digo en privado, díganlo en público; y lo que oyen al oído, proclámenlo desde las azoteas.
28 No teman a los que matan el cuerpo pero no pueden matar la vida. Más bien, témanle a aquel que
puede destruir tanto la vida como el cuerpo en el Crematorio.
29 ¿Acaso no se venden dos pajaritos por un cuarto? Con todo, ni uno de ellos cae a tierra sin el
consentimiento del Padre de ustedes.
30 Pues aun sus cabellos están todos contados.
31 Así que, no teman; más valen ustedes que muchos pajaritos.
32 “Por tanto, a todo el que me reconozca delante de la gente, yo también lo reconoceré delante de mi
Padre que está en el cielo.
33 Y a cualquiera que me niegue delante de la gente, yo también lo negaré delante de mi Padre que está
en el cielo.
34 “No piensen que he venido a traer paz a la tierra. No he venido a traer paz, sino espada.
35 Porque he venido a poner en disensión al hombre contra su padre, a la hija contra su madre y a la
nuera contra su suegra.
36 Y los enemigos de un hombre serán los de su propia casa.
37 “El que ama a padre o a madre más que a mí no es digno de mí, y el que ama a hijo o a hija más que a
mí no es digno de mí.
38 El que no toma su madero y sigue en pos de mí no es digno de mí.
39 El que halla su vida la perderá, y el que pierde su vida por mi causa la hallará.
40 “El que los recibe a ustedes, a mí me recibe; y el que me recibe a mí, recibe al que me envió.
41 El que recibe a un profeta porque es profeta, recibirá recompensa de profeta; y el que recibe a un
justo porque es justo, recibirá recompensa de justo.
42 Cualquiera que le da a uno de estos pequeñitos un vaso de agua fría solamente porque es mi
discípulo, en verdad les digo que jamás perderá su recompensa”
11:1
1 Cuando Yeho-shua acabó de dar instrucciones a sus doce discípulos, se fue de allí a enseñar y a proclamar en
las ciudades de ellos.
Parte #2 (Julio 28) (R’eh Qaratiy / Mirá, He LLamado)
Torah: Ex:31:1-32:14 Queriath: Is 43:1-28 Brit Hadasha: 2 Tim 1:1-18 Tehilim: 70
Torah: Ex:31-1-18 l. Habló Adonai a Mosheh diciendo:
2. Mira, he designado por nombre: a Betsalel, hijo de Uri, hijo de Hur, de tribu de Iehudah.
3. Y lo he colmado con espíritu de Elohim: con sabiduría¹ , con inteligencia y con conocimiento en toda labor.
4. Para crear diseños: para labrar el oro, la plata y el cobre.
5. Y para la talla de pedrería, para engastar y para la talla de maderas. Para hacer toda labor.
6. y yo, he aquí que he asignado con él a Aholiav, hijo de Ahisamaj, de la tribu de Dan. Y al corazón -de todo
sabio de corazón² - he dotado con sabiduría ¹ y habrán de hacer ellos todo lo que Yo te he ordenado.
7. La Tienda de Reunión y el Arca para el Testimonio³ y el propiciatorio que está sobre ella, y todos los enseres
de la Tienda.
8. y la mesa y sus utensilios Y el candelabro puro y todos sus utensilios y el altar del incienso.
9. Y el altar del holocausto y todos sus utensilios y la pila y su base.
¹ Otros: con destreza.
² Otros: Diestro.
³ Tablas del Pacto.
10. y los ropajes para el servicio, y los ropajes sacros para Aharon, el sacerdote, y los ropajes de sus hijos, para
servir.
11. Y el óleo de unción y el incienso aromático para el santuario. Como todo lo que te he ordenado, habrán de
hacer.
12. Habló Adonai a Mosheh diciendo:
13. Mas tú habla a los hijos de Israel, diciendo: Empero Mis Shabbatot habréis de observar, ya que un signo es
entre Mí y entre vosotros para vuestras generaciones, para que se haya de saber que Yo soy Adonai el que os
consagra a vosotros.
14. Habréis de observar el Shabbat pues sagrado es para vosotros; cualquiera que lo profanare morir habrá de
ser muerto, ya que todo el que hiciere en él trabajo, será truncada aquella persona de en medio de sus
congéneres.
15. Seis días habrá de hacerse trabajo, empero en el día séptimo, Shabbat, día de descanso, consagrado ante
Adonai. Todo el que hiciere trabajo en el día de Shabbat, morir habrá de ser muerto.
16. Habrán de guardar los hijos de Israel el Shahbat, para observar el Shabbat por sus generaciones, Pacto
eterno.
17. Entre Mí y los hijos de Israel un signo es para la eternidad. Ya que en seis días hizo Adonai los cielos y la
tierra, mas en el día séptimo cesó Y reposó.
18. Le entregó a Mosheh, al concluir El, de hablar con él, en la montaña de Sinai, las dos Tablas del
Testimonio¹. Tablas de piedra escritas por el Poder² de Elohim
¹ Tablas del Pacto.
² Hebreo Lit.: dedo.
32-1-14 l. Empero habiendo visto el pueblo que tardaba Mosheh en descender de la montaña, se congregó el pueblo
contra Aharon y le dijeron: Levántate, haznos dioses¹ que vayan delante de nosotros, porque a éste, Mosheh, el
hombre que nos hizo ascender desde la tierra de Egipto, no sabemos qué le ha ocurrido.
¹ Otros: Ídolos
2. Les dijo a ellos Aharon: Desprended los zarcillos de oro, los que están en las orejas de vuestras mujeres,
vuestros hijos y vuestras hijas y traédmelos a mí.
3. Se desprendieron, todo el pueblo, de los zarcillos de oro que estaban en sus orejas y se los trajeron a Aharon.
4. Lo tomó de su mano y lo moldeó en molde ¹ e hizo de él un becerro de fundición. Dijeron ellos: Estos son tus
dioses, ² Israel: los que te hicieron subir desde la tierra de Egipto.
5. Lo vio Aharon y erigió un altar ante él; y proclamó Aharon y dijo: "¡Celebración ante Adonai, mañana!"
1 Otros: con buril.
2 Otros: ídolos
6. Madrugaron al día siguiente, ofrecieron holocaustos Y acercaron sacrificios Shelamim ¹. Se sentó el pueblo a
comer y a beber y se levantaron para retozar.
7. Habló Adonai a Mosheh: Ve, desciende, ya que ha dañado tu pueblo -el que hiciste subir desde la tierra de
Egipto-:
8. Se han desviado pronto de la senda que Yo les había prescripto y se hicieron un becerro de fundición, se
prosternaron ante él, le ofrecieron sacrificios y dijeron: "¡Estos son tus dioses ² Israel, los que te hicieron subir
desde la tierra de Egipto!"
9. Dijo Adonai a Mosheh: Veo Yo a este pueblo y he aquí que pueblo duro de cerviz es.
¹ Sacrificios de paz.
² Idolos.
10. Y ahora. déjame, y que se encienda Mi furor contra ellos y los exterminaré. Mas haré de ti un pueblo
grande.
11. Empero, oró Mosheh ante la presencia de Adonai, su D's, y dijo: ¿Por qué, Adonai, habrá de encenderse Tu
furor contra Tu pueblo, al que sacaste de la tierra de Egipto con fuerza magna y con poder fuerte?
12. ¿Por qué habrán de expresarse los egipcios diciendo: Para el mal los ha sacado, para matarlos en las
montañas y para exterminarlos de sobre la faz de la tierra. Desiste de Tu furor y arrepiéntete del mal para con
Tu pueblo.
13. Recuerda a Abraham, a Itshak y a Israel, Tus servidores, a quienes les juraste, por Ti, y les hablaste a ellos:
Acrecentaré vuestra descendencia cual estrellas de los cielos. Y toda esta tierra que yo dije: Habré de dar a
vuestra descendencia y la poseerán a perpetuidad.
14. y se arrepintió Adonai por el mal que había hablado para hacer a Su pueblo.
Queriath: Is 43:1-28
1 Pero ahora, así dijo Yeho-váh –el que te creó, oh Yaaqov; el que te formó, oh Israel: “No temas, que
yo te redimiré; te he llamado por tu nombre; tú eres mío.
2 Cuando pases por las aguas, yo estaré contigo; cuando pases por los ríos, no te inundarán. Cuando
andes por el fuego, no te quemarás; ni la llama te abrasará.
3 Porque yo Yeho-váh soy tu Elohim, el Santo de Israel, tu Salvador. A Mitsráyim lo entrego por tu
rescate; a Kush y a Sebá a cambio de ti.
4 Porque tú eres valioso para mí, y honorable, y yo te amo, doy hombres a cambio de ti, y pueblos por tu
vida.
5 “No temas, que yo estoy contigo: del oriente traeré a tus descendientes, del occidente te recogeré.
6 Le diré al Norte: ‘¡Entrégamelos!’ Y al Sur: ‘¡No los retengas! Trae de lejos a mis hijos, y a mis hijas
de los confines de la tierra
7 –a todos los que están ligados a mi nombre, a los que he creado, formado, y hecho para mi gloria.
8 Deja libre a ese pueblo que es ciego, aunque tiene ojos; y sordo, aunque tiene oídos.
9 Congréguense como una todas las naciones, reúnanse todos los pueblos. ¿Quién entre ellos declaró
esto, nos predijo las cosas que han pasado? Que se presenten sus testigos, y que se vindiquen; para que
el que los escuche diga: ‘Es verdad’.
10 “Ustedes son mis testigos –declara Yeho-váh– mi siervo que yo escogí. Para que me conozcan y
crean en mí, y entiendan que Yo Soy: Antes de mí no fue formado ningún El, y después de mí ninguno
existirá.
11 Ninguno sino yo, Yeho-váh; fuera de mí, nadie puede salvar.
12 Solamente yo predije el triunfo, y yo hice que sucediera; lo anuncié, y ningún elohim extraño estaba
entre ustedes. Así que ustedes son mis testigos –declara Yeho-váh– y yo soy El.
13 Aun antes que hubiera día, Yo Soy; nadie puede librar de mi mano. Cuando yo actúo, ¿quién puede
revertirlo?”
14 Así dice Yeho-váh, su Redentor, el Santo de Israel: “Por causa de ustedes enviaré a Bavel; derribaré
todas [sus] trancas; y los kasditas alzarán su voz en lamento.
15 Yo soy el Santo de ustedes, Yeho-váh, su Rey, el Creador de Israel,
16 Así dijo Yeho-váh, el que abrió un camino en el mar y una senda en las aguas impetuosas;
17 el que destruyó carros y caballos, y a todo el ejército poderoso –yacen para no levantarse jamás; se
extinguieron, se apagaron como una mecha:
18 “No se acuerden de las cosas pasadas; ni consideren las cosas antiguas.
19 Yo voy a hacer algo nuevo; pronto sucederá, de momento lo percibirán: Voy a abrir un camino por el
desierto, ríos en el sequedal.
20 Las bestias salvajes me honrarán, los chacales y las avestruces, porque proveo aguas en el desierto,
ríos en el sequedal, para dar de beber a mi pueblo escogido,
21 el pueblo que formé para mí, para que declaren mi alabanza.
22 “Pero tú no me has adorado, oh Yaaqov; sino que te cansaste de mí, oh Israel.
23 No me has traído tus ovejas para ofrendas quemadas, ni me has honrado con tus sacrificios. Yo no te
abrumé con ofrendas de comida, ni te fatigué con incienso.
24 No me has comprado caña aromática por dinero, ni me saciaste con el sebo de tus sacrificios. Más
bien, tú me abrumaste con tus pecados; me fatigaste con tus iniquidades.
25 “Soy yo, yo el que –por mí mismo– borro tus transgresiones y no me acuerdo más de tus pecados.
26 ¡Házmelo recordar! Entremos en un argumento, dime tu versión para que te vindiques.
27 Tu primer ancestro pecó, y tus mediadores transgredieron contra mí.
28 Por tanto, yo profané a los príncipes santos; abandoné a Yaaqov a la proscripción y a Israel a la burla.
Brit Hadasha: 2 Tim 1:1-18
1 Shaúl, Enviado del Mashíaj Yeho-shua por la voluntad de Elohim, según la promesa de la vida que
hay en el Mashíaj Yeho-shua;
2 a Timoteo, amado hijo: Favor, misericordia y paz, de parte de Yeho-váh el Padre y del Mashíaj Yeho-
shua nuestro Maestro.
3 Doy gracias a Yeho-váh, a quien rindo culto con limpia conciencia como lo hicieron mis antepasados,
de que sin cesar me acuerdo de ti en mis oraciones de noche y de día.
4 Me he acordado de tus lágrimas y deseo verte para llenarme de gozo.
5 Traigo a la memoria la fe no fingida que hay en ti, la cual estuvo primero en tu abuela Loida y en tu
madre Eunice, y estoy convencido de que también en ti.
6 Por esta razón, te vuelvo a recordar que avives el don de Elohim que hay en ti por la imposición de
mis manos.
7 Porque no nos ha dado Elohim un espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio.
8 Por lo tanto, no te avergüences de dar testimonio de nuestro Maestro, ni de mí, prisionero suyo. Más
bien, sé partícipe conmigo de los sufrimientos por la Buena Noticia, según el poder de Yeho-váh.
9 Fue él quien nos salvó y nos llamó con santo llamamiento, no conforme a nuestras obras, sino
conforme a su propio propósito y favor, el cual se nos dio en el Mashíaj Yeho-shua antes del comienzo
del mundo;*
10 y ahora se ha manifestado por la aparición de nuestro Salvador, el Mashíaj Yeho-shua. Él anuló la
muerte y sacó a la luz la vida y la inmortalidad por medio de la Buena Noticia,
11 de la cual me han puesto como predicador, Enviado y maestro.
12 Por esta razón padezco estas cosas, pero no me avergüenzo; porque yo sé a quien he creído, y estoy
convencido de que él es poderoso para guardar lo que me ha confiado para aquel día.
13 Ten presente el modelo de las sanas palabras que has oído de mí, en la fe y el amor en el Mashíaj
Yeho-shua.
14 Guarda el buen depósito por medio del espíritu de santidad que habita en nosotros.
15 Ya sabes que se apartaron de mí todos los de Asia, entre ellos Figelo y Hermógenes.
16 Que Yeho-váh le conceda misericordia a la casa de Onesíforo, porque muchas veces me reanimó y no
se avergonzó de mis cadenas.
17 Más bien, cuando estuvo en Roma, me buscó solícitamente hasta hallarme.
18 Yeho-váh le conceda que halle misericordia de parte de Yeho-váh en aquel día. Cuánto nos ayudó en
Efeso, tú lo sabes muy bien.
Parte #3 (Agosto 4) (Vayifen Vayered Moshe / Moises Volvio y Descendio)
Torah: Ex 32:15-34:26 Queriath: 2 Sm 22:10-51 Brit Hadasha: Rom 9:1-33 Tehilim: 71
Torah: Ex 32:15-35 15. Tomóse y descendió Mosheh de la montaña y las dos Tablas del Testimonial en su mano. Tablas escritas
por sus dos lados, por aquí y por aquí estaban escritas.
16. y las Tablas, obra de Elohim eran; y la escritura, escritura de Elohim era, grabada sobre las Tablas.
17. Escuchó Iehoshuah el estruendo del pueblo, en su clamor. Y dijo a Mosheh: fragor de guerra hay en el
campamento.
18. Dijo él: No hay sonido de canto de proeza, ni hay sonido de canto de derrota. Es voz de alborozo lo que yo
oigo.
¹ Tablas del Pacto.
19. Y ocurrió que cuando se acercó al campamento y hubo visto el becerro y las danzas, se encendió el furor de
Mosheh y arrojó de sus manos las Tablas y las quebró, al pie de la montaña.
20. Tomó el becerro que habían hecho y lo quemó en el fuego y lo deshizo hasta que se pulverizó. Lo esparció
sobre la superficie de las aguas y las hizo beber a los hijos de Israel.
21. Dijo Mosheh a Aharon: ¿Qué te hizo a ti este pueblo, pues has acarreado sobre él una culpa grande?
22. Dijo Aharon: No se encienda el furor de mi señor. Pues tú Conoces al pueblo, pues en el mal está él.
23. Me habían dicho: Haznos dioses ¹ que vayan delante de nosotros, porque a éste, -Mosheh, el hombre que
nos hizo ascender desde la tierra de Egipto-, no sabemos qué le ha ocurrido.
¹ Otros: Idolos.
24. Entonces les dije: ¿Quién tiene oro? Se desprendieron y me lo dieron. Lo arrojé al fuego y salió este
becerro.
25. Vio Mosheh al pueblo que estaba perturbado, pues lo había perturbado Aharon. ¡Ridículo ante sus
adversarios!
26. Se puso de pie Mosheh en la puerta del campamento y dijo: ¡Quién está. con Adonai, que venga hacia mí! Y
se reunieran en torno de él todos los hijos de Leví.
27. Les dijo: Así ha dicho Adonai, el D's de Israel. Poned cada hombre su espada sobre su muslo, pasad y
volved, de puerta en puerta en el campamento y matad hombre a su hermano, hombre a su prójimo, y hombre a
su pariente.
28. Hicieron los hijos de Levi conforme con la palabra de Mosheh y cayó del pueblo en aquel día, como tres mil
hombres.
29. Dijo Mosheh: Dedicaos hoy a Adonai -ya que cada hombre entre vosotros ha estado contra su hijo y contra
su hermano- para que se extienda sobre vosotros hoy, bendición.
30. Ocurrió que al día siguiente dijo Mosheh al pueblo: Vosotros habéis incurrido en pecado grande y ahora voy
a ascender hacia Adonai, tal vez obtenga yo perdón por vuestro pecado.
31. Volvió Mosheh hacia Adonai y dijo: ¡Te ruego! ¡Ha incurrido este pueblo en pecado grande! Se hicieron
ídolos de oro.
32. y ahora, si has de perdonar su pecado... y si no, bórrame ahora de Tu libro, el que has escrito.
33. Dijo Adonai a Mosheh: A quien ha pecado ante Mí, habré de borrar de Mi libro.
34. Y ahora, ve, conduce al pueblo hacia donde Yo te había hablado. He aquí que Mi Emisario irá delante de ti.
Y en el día de rememorar Yo, rememoraré sobre ellos, su pecado.
35. Y Adonai trajo mortandad sobre el pueblo, porque hicieron el becerro, el que hizo Aharon.
33:1-23 l. Habló Adonai a Mosheh: Ve, asciende de aquí, tú y el pueblo, el que hiciste subir desde la tierra de Egipto
hacia la tierra que Yo prometí a Abraham, a Itshak y a Iahacov, diciendo: A tu descendencia la habré de dar.
2. Enviaré ante ti un Emisario. Y expulsaré al quenahaní, al emori y al hiti y al perizi, al hivi y al iebusi.
3. Hacia una tierra que fluye leche y miel, pues no voy a ascender en medio de ti, ya que pueblo duro de cerviz
eres tú; no sea que te extermine en el camino.
4. Cuando hubo escuchado el pueblo esta palabra desagradable, se sumieron en duelo y ninguna persona puso
su atavío sobre él.
5. Dijo Adonai a Mosheh: Di a los hijos de Israel: Vosotros sois un pueblo duro de cerviz, si por un instante
ascendiere Yo en medio de ti, te exterminaría. Y ahora, despójate de tu atavío, el que está sobre ti y habré de
saber lo que habré de hacer a ti.
6. Y se despojaron los hijos de Israel de sus atavíos del Monte Horeb.
7. Y Mosheh tomaba 'la tienda y la tendía fuera del campamento -a distancia del campamento y la llamaba:
tienda de reunión. Y ocurría que todo el que buscaba a Adonai, salía hacia la tienda de reunión que estaba fuera
del campamento.
8. Y ocurría que cuando salía Mosheh hacia la tienda, se levantaban, todo el pueblo, y se erguían, cada hombre
a la entrada de su tienda. Y miraban ellos en pos de Mosheh hasta entrar él a la tienda.
9. Y ocurría que al entrar Mosheh a la tienda descendía la columna de nube y se situaba a la entrada de la tienda
y hablaba El con Mosheh.
10. y veía todo el pueblo la columna de nube situada a la entrada de la tienda. Se levantaba todo el pueblo y se
prosternaba, cada hombre en la entrada de su tienda.
11. Y hablaba Adonai a Mosheh, rostro a rostro, como habla un hombre con su prójimo. Y regresaba él al
campamento, mas su asistente Iehoshuah Bin Nun, un joven, no se apartaba del medio de la tienda.
12. Dijo Mosheh a Adonai: Mira, Tú me dices, haz ascender a este pueblo;
empero Tú no me has hecho saber a quien enviarás conmigo. Y Tú me habías dicho: Te distingo por nombre y
también has hallado gracia en Mis ojos.
13. Y ahora, si he hallado gracia en Tus ojos, hazme conocer, Te ruego, Tus caminos y que yo Te conozca para
que pueda yo hallar gracia ante Tus ojos. Pues es manifiesto para Ti que Tu pueblo es esta nación.
14. Dijo El: Mi presencia habrá de ir y te concederé reposo a ti.
15. Le dije a El: Si Tu presencia no ha de ir con nosotros, no nos hagas ascender desde aquí.
16. ¿Y con qué habrá de saberse, pues, que he hallado gracia en Tus ojos, yo y Tu pueblo? Ciertamente, al ir Tú
con nosotros y que seamos distinguidos, Yo y Tu pueblo, de todo pueblo que está sobre la faz de la
tierra.
17. Dijo Adonai a Mosheh: También esta cosa que has manifestado Yo voy a hacer, ya que has hallado gracia
en Mis ojos y Yo te he distinguido por nombre.
18. Dijo él: Hazme ver, ahora, Tu Gloria.
19. Dijo: Yo haré pasar toda Mi bondad ante ti, y proclamaré el Nombre de Adonai ante ti, y agraciaré a quien
agracie y Me apiadaré de quien Me apiade.
20. Dijo: No podrás ver Mi Presencia, ya que no puede verme el hombre y vivir.
21. Dijo Adonai: He aquí un lugar ante Mí; y habrás de erguirte sobre la roca.
22. y ocurrirá que cuando pase Mi gloria te pondré en la grieta de la roca y te cobijaré con Mi mano hasta que
Yo haya pasado.
23. Retiraré Mi mano y podrás ver en pos de Mí, mas por delante de Mí, no se podrá ver.
34:1-26 1. Dijo Adonai a Mosheh: Talla tú dos tablas de piedra como las primeras y Yo escribiré sobre las tablas las
palabras que estaban sobre las tablas primeras, que quebraste.
2. y estáte presto para la mañana. Y habrás de ascender por la mañana hacia el Monte Sinai y te erguirás ante
Mí, allí, sobre la cima de la montaña.
3. y que hombre alguno no ascienda contigo, ni que hombre alguno se haga ver en toda la montaña, ni que
tampoco las ovejas ni los vacunos pasten frente a la montaña, aquélla.
4. Esculpió él dos tablas de piedra como las primeras. Madrugó Mosheh por la mañana y ascendió al Monte
Sinaí, como le había ordenado Adonai a él. y tomó él en su mano dos tablas de piedra.
5. Adonai Se reveló¹ circundado por la nube, y se irguió junto a El, allí, e invocó el Nombre de Adonai.
¹ Hebreo Lit.: descendió.
6. y pasó Adonai delante de él, y El proclamó: Adonai, Adonai, D's misericordioso y clemente, tardo en la ira,
magnánimo en la benevolencia y en la verdad.
7. Mantiene la benevolencia para miles de generaciones, perdona la iniquidad y la rebeldía y el error; empero
absolver del todo no absuelve, hace recordar la iniquidad de los padres sobre los hijos y sobre los hijos de los
hijos hasta la tercera y cuarta generación.
8. Se apresuró Mosheh, se inclinó a tierra y se prosternó.
9. Dijo: Si ahora he hallado gracia en tus ojos, Adonai, que vaya ahora Adonai en medio de nosotros, aunque
pueblo duro de cerviz es. Empero Tú, perdona nuestra iniquidad y nuestra culpa y tómanos por heredad tuya.
10. Dijo El: He aquí que Yo voy a concertar un pacto; frente a todo tu pueblo habré de hacer portentos que no
han sido obrados en tierra alguna ni en pueblo alguno. Y verá todo el pueblo -el que tú estás en medio de ella
obra de Adonai, ya que imponente¹ es lo que Yo voy a hacer contigo.
¹ Lit.: Terrible.
11. Observa tú lo que Yo te prescribo el día de hoy. He aquí que Yo voy a expulsar de ante tu presencia al
Emori y al Quenahani y a Hiti y al Perizi y Hivi y al Iebusi.
12. Guárdate, no sea que conciertes pacto con el habitante de la tierra sobre la cual tú vas a venir, no sea que se
convierta en trampa en tu seno. 13. Empero sus altares habréis de destruir, y sus estelas habréis de romper, y sus
asherot ¹ habréis de cortar.
14. Pues no habrás de prosternarte ante dios ajeno, pues Adonai celoso es Su Nombre² , D's que con celo³ ama.
15. No sea que conciertes pacto con el habitante de la tierra y que ellos se prostituyan en pos de sus dioses y
sacrifiquen para sus dioses y que te llame a ti y que tú comas de su sacrificio.
16. y que tu tomes de entre sus hijas para tus hijos y que se prostituyan sus hijas en pos de sus dioses y que
prostituyan a tus hijos en pos de sus dioses.
17, Dioses de fundición no habrás de hacerte.
¹ Arboles, sagrados. ;
² Otros: Su atributo.
³ Celoso.
18. La festividad de los Panes Azimos habrás de observar: siete días habrás de comer panes ázimos, lo que Yo
te prescribí, en el tiempo del mes de Abib, ya que en el mes de Abib saliste de Egipto.
19. Todo el que abre matriz, Mío es. Y todo tu ganado, los machos, el que abre matriz de toro o cordero.
20. y todo primogénito de asno redimirás por medio de un cordero y si no lo redimieres lo habrás de desnucar.
Todo primogénito, entre tus hijos, habrás de redimir; empero no habréis de comparecer ante Mi presencia con
las manos vacías.
21. Seis días habrás de trabajar, empero en el día séptimo habrás de cesar. En la arada y en la siega habrás de
cesar.
22. La festividad de las Semanas habrás de hacer: las primicias de la siega del trigo; y la festividad de la
Recolección, al concluir el año.
23. Tres veces en el año habrán de aparecer todos tus varones ante la presencia del Señor, Adonai, D's de Israel.
24. Pues desterraré naciones de ante ti y ensancharé tu territorio. y no deseará hombre alguno tu tierra, cuando
asciendas para hacerte ver ante la presencia de Adonai, tu D's, tres veces en el año.
25. No habrás de sacrificar sobre leudo a sangre de Mi sacrificio pascual y que lo pernocte hasta la mañana el
sacrificio de la festividad del Pesah.
26. Los primeros frutos de las primicias de tu tierra habrás de traer a la Casa de Adonai, tu D's. No habrás de
cocer al cabrito en la leche de su madre.
Queriath: 2 Sm 22:10-51
10 Inclinó el cielo y descendió; una densa nube debajo de sus pies.
11 Se montó en un querubín y voló; se apareció sobre las alas del viento.
12 Puso pabellones de tinieblas a su alrededor, nubes de agua, inmensos nubarrones.
13 En el resplandor de su presencia ardían tizones encendidos.
14 Yeho-váh tronó desde el cielo; el Altísimo emitió su voz.
15 Envió flechas y los dispersó; arrojó relámpagos y los puso en fuga.
16 El fondo del mar quedó al descubierto, los cimientos del mundo quedaron a la vista por el potente rugido
de Yeho-váh, por el soplo del aliento de su nariz.
17 Extendió [su mano] desde lo alto y me tomó; me sacó de las aguas caudalosas.
18 Me rescató de mi enemigo tan poderoso, de adversarios demasiado fuertes para mí.
19 Me atacaron en mi día de calamidad, pero Yeho-váh fue mi apoyo.
20 Él me sacó a la libertad; me rescató porque se agradó de mí.
21 Yeho-váh me recompensó conforme a mi mérito; me pagó por la limpieza de mis manos.
22 Porque he guardado los caminos de Yeho-váh, y no he sido culpable delante de mi Elohim;
23 presto atención a todas sus reglas, y no me he apartado de sus leyes.
24 He sido íntegro delante de él, y me guardé de pecar.
25 Y Yeho-váh me ha recompensado conforme a mi mérito, conforme a mi pureza ante sus ojos.
26 Con el leal te muestras leal, e íntegro con el héroe íntegro.
27 Con el puro te muestras puro, y eres sagaz con el perverso.
28 Le das la victoria a la gente humilde; pero miras con burla a los altivos.
29 Tú eres mi lámpara, oh Yeho-váh; Yeho-váh ilumina mis tinieblas.
30 Contigo derribaré las barreras; con mi Elohim escalaré murallas.
31 El camino de haÊl es perfecto; la palabra de Yeho-váh es pura. Él es un escudo para todos los que en él se
refugian.
32 Porque, ¿quién es Elohim fuera de Yeho-váh? ¿Quién es Roca fuera de nuestro Elohim?
33 ¡HaEl, mi potente fortaleza, el que hizo seguro mi camino;
34 el que hizo mis piernas como las de un venado, y me mantiene firme en las alturas;
35 el que adiestra mis manos para la batalla; de modo que mis brazos pueden tensar un arco de bronce!
36 Tú me has concedido el escudo de tu protección y tu providencia me ha engrandecido.
37 Tú me has hecho andar libremente, y mis pies no han resbalado.
38 Perseguí a mis enemigos y los acabé; no volví sino hasta destruirlos.
39 Los destruí, los derribé; y no pudieron levantarse; cayeron a mis pies.
40 Tú me ceñiste de poder para la batalla; doblegaste a mis enemigos debajo de mí.
41 Hiciste huir a mis enemigos delante de mí; destruí a mis adversarios.
42 Ellos miraron, pero no hubo quien los librara; [clamaron] a Yeho-váh, pero él no les respondió.
43 Los desmenucé como polvo de la tierra; los pisé, los aplasté como lodo de la calle.
44 Tú me has rescatado de las contiendas de los pueblos, guárdame para ser gobernante de naciones; aún los
pueblos que yo no conocía deberán servirme.
45 Los extranjeros me adulaban; apenas oían de mí, me rendían homenaje.
46 Los extranjeros se han acobardado y salen temblando de sus escondrijos.
47 ¡Viva Yeho-váh! ¡Bendita sea mi Roca! Ensalzado sea Elohim, la roca que me da la victoria;
48 HaÊl que me ha vindicado y somete a los pueblos debajo de mí;
49 me ha rescatado de mis enemigos, me ha librado de mis adversarios, me ha librado del hombre violento!
50 Por eso canto tu alabanza entre las naciones, oh Yeho-váh, y entono loas a tu nombre:
51 Torre de victoria para su rey, que trata con bondad a su ungido: a David y a su linaje para siempre”. Brit Hadasha: Rom 9:1-33
1 Digo la verdad por el Mashíaj; no miento. Mi conciencia da testimonio conmigo mediante el espíritu
de santidad
2 de que tengo una gran tristeza y una pena incesante en mi corazón;
3 porque desearía yo mismo ser separado del Mashíaj por el bien de mis hermanos, mis parientes según
la carne.
4 Ellos son Israelitas y a ellos pertenecen la adopción, la gloria, las alianzas, la promulgación de la
Torah, el culto y las promesas;
5 de ellos son los patriarcas; y del linaje de ellos proviene el Mashíaj, quien está sobre todas las cosas.
Bendito sea Elohim por los siglos. Amén.
6 No es que haya fallado la palabra de Elohim; es que no todos los nacidos de Israel son de Israel,
7 ni por ser descendientes de Avraham son todos hijos suyos, sino que: “En Yitsjaq se te contará tu
descendencia”.
8 Esto quiere decir que no son los hijos naturales los que se cuentan como hijos de Elohim; más bien, los
que son hijos como resultado de la promesa son los que se cuentan como descendencia.
9 Porque lo que se dijo en la promesa fue esto: “Por este tiempo vendré, y Sarah tendrá un hijo”.
10 Y no sólo esto, sino que también cuando Rivqah concibió de un hombre, de Yitsjaq nuestro padre,
11 y aunque todavía no habían nacido sus hijos ni habían hecho bien ni mal –para que el propósito de
Yeho-váh dependiera de su elección,
12 no de las obras sino del que llama– a ella se le dijo: “El mayor servirá al menor”.
13 Por eso está escrito: “Amé a Yaaqov más que a Esaw”.
14 ¿Qué podemos decir, entonces? ¿Que hay injusticia en Elohim? ¡De ninguna manera!
15 Porque le dice a Mosheh: “Tendré misericordia de quien yo quiera tener misericordia, y me
compadeceré de quien yo quiera compadecerme”.
16 Así que no depende de que uno quiera ni de que se esfuerce, sino de que Elohim tenga misericordia.
17 Por ejemplo, en la Escritura se le dice al Paroh: “Precisamente para esto te levanté, para mostrar en ti
mi poder y para que mi nombre se proclame por toda la tierra”.
18 De manera que él tiene misericordia de quien quiera; pero endurece a quien quiera.
19 Entonces me dirás: “¿Y por qué le echa la culpa a alguien, si uno no puede resistirse a su voluntad?”
20 ¡Hombre, antes que nada!: ¿Quién eres tú para cuestionar a Elohim? ¿Le dirá la vasija formada al que
la formó: “¿Por qué me hiciste así?”?
21 ¿No tiene derecho el alfarero sobre el barro para hacer de la misma masa un vaso para uso honroso y
otro para uso común?
22 ¿Y qué si Elohim, queriendo mostrar su ira y dar a conocer su poder, soportó con mucha paciencia a
los que eran objeto de reprobación designados ya para destrucción?
23 ¿Y qué si él hizo esto, para dar a conocer la grandeza de su gloria sobre los objetos de misericordia
que había preparado de antemano para gloria?
24 Esos somos nosotros, a quienes él ha llamado, no sólo de entre los yahuditas, sino también de entre
los gentiles.
25 Como también dice en Hoshea: “Al que no era mi pueblo lo llamaré pueblo mío, y amada a la que no
es amada;
26 y en el mismo lugar donde les dijeron que ustedes no son mi pueblo, allí los llamarán hijos de Elohim
vivo”.
27 También Yeshayah proclama con respecto a Israel: “Aunque el número de los hijos de Israel sea
como la arena del mar, sólo un remanente se salvará;
28 porque Yeho-váh ejecutará su sentencia pronto y con vigor sobre la tierra”.
29 Y como dijo antes Yeshayah: “Si Yeho-váh de los Ejércitos no nos hubiera dejado descendencia,
habríamos venido a ser como Sedom, y nos pareceríamos a Amorah”.
30 ¿Qué podemos decir entonces? Que los gentiles, que no buscaban la justicia, obtuvieron la
justificación, es decir, la justificación que procede de la fe;
31 en cambio Israel, que buscaba la ley justificadora, no alcanzó esa ley.
32 ¿Por qué? Porque no la buscaba por fe, sino por obras. Tropezaron en la piedra de tropiezo,
33 como está escrito: “Miren, pongo en Tsiyón una piedra de tropiezo, una roca de obstáculo; pero el
que crea en él no será avergonzado.
Parte #4 (Agosto 11) (Katav-Leja / Escribe Para Ti Mismo)
Torah: Ex 34:27-35:1 Queriath: Jer 31:31-40 Brit Hadasha: 2 Cor 3:1-18 Tehilim: 72
Torah: Ex 34:27-35 27. Dijo Adonai a Mosheh: Escribe tú las palabras, éstas; pues de acuerdo con estas palabras, he concertado
contigo un Pacto y con Israel.
28. y él estuvo allí ante Adonai cuarenta días y cuarenta noches, pan él no comió y agua él no bebió. Y escribió
El sobre las tablas las palabras del Pacto, las Diez Palabras ¹
¹ Tablas del Pacto.
29. Ocurrió que al descender Mosheh del Monte Sinai estaban las dos Tablas del Testimonio² en mano de
Mosheh, al descender él de la montaña. Empero Mosheh no sabía que irradiaba la piel de su rostro, cuando El
hubo hablado con él
¹ Decálogo.
30. Vio Aharon -y todos los hijos de Israel- a Mosheh y he aquí que irradiaba la piel de su rostro y temieron
acercarse a él.
3 l. Empero los llamó Mosheh y volvieron hacia él Aharon y todos los jefes de la asamblea y Mosheh les habló
a ellos.
32. y después se acercaron todos los hijos de Israel y él les prescribió todo lo que había hablado Adonai con él
en el Monte Sinai.
33. Concluyó Mosheh de hablar con ellos y puso sobre su rostro un velo.
34. y cuando venía Mosheh ante Adonai para hablar con El se quitaba el velo, hasta salir él. Y salía y hablaba a
los hijos de Israel, lo que le había sido ordenado.
35. Y observaban los hijos de Israel el rostro de Mosheh, porque irradiaba la piel del rostro de Mosheh. Y
volvía Mosheh el velo sobre su rostro hasta volver él para hablar con El.
35:1 1. Congregó Mosheh a toda la Asamblea de los hijos de Israel y les dijo a ellos: Estas son las cosas que ha prescripto Adonai, para hacerlas.
Queriath: Jer 31:31-40
31 Miren, viene un tiempo –declara Yeho-váh– cuando haré una nueva alianza con la Casa de Israel y con la
Casa de Yehudah.
32 No será como la alianza que hice con sus padres, cuando los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de
Mitsráyim, una alianza que ellos violaron, de modo que yo los rechacé –declara Yeho-váh.
33 Pero ésta será la alianza que haré con la Casa de Israel después de aquellos días –declara Yeho-váh:
Pondré mi Torah en su interior y la escribiré en su corazón. Entonces yo seré su Elohim, y ellos serán mi
pueblo.
34 Ya no necesitarán enseñarse unos a otros y decirse unos a otros: “Hazle caso a Yeho-váh”; porque todos
ellos me harán caso, desde el más pequeño de ellos hasta el más grande – declara Yeho-váh. Porque yo
perdonaré su iniquidad y no me acordaré más de su pecado.
35 Así ha dicho Yeho-váh, quien estableció el sol para luz del día, y las leyes de la luna y las estrellas para
luz de la noche, el que agita el mar de manera que rugen sus olas, cuyo nombre es Yeho-váh de los Ejércitos:
36 Si esas leyes fuesen alguna vez anuladas por mí –declara Yeho-váh– sólo entonces la descendencia de
Israel dejaría de ser nación delante de mí, perpetuamente”.
37 Así ha dicho Yeho-váh: “Si se pudiesen medir los cielos arriba, y se pudiesen explorar los cimientos de la
tierra abajo, sólo entonces yo desecharía toda la descendencia de Israel por todo lo que han hecho – declara
Yeho-váh.
38 Miren, viene un tiempo –declara Yeho-váh, cuando la ciudad será edificada para Yeho-váh desde la Torre
de Jananel hasta la Puerta de la Esquina;
39 y el cordel de medir irá directamente hasta la Colina de Garev, y dará la vuelta hacia Goah.
40 Y todo el Valle de los Cadáveres y de las Cenizas, y todos los campos hasta el Arroyo de Qidrón, hasta la
esquina de la Puerta de los Caballos, al este, estará consagrado a Yeho-váh. Nunca más serán arrancados ni
destruidos”.
Brit Hadasha: 2 Cor3:1-18
1 ¿Comenzamos otra vez a recomendarnos a nosotros mismos? ¿O acaso tenemos necesidad, como
algunos, de cartas de recomendación para ustedes, o de ustedes?
2 Ustedes son nuestra carta, escrita en nuestros corazones, conocida y leída por todos los hombres.
3 Es evidente que ustedes son carta del Mashíaj, expedida por nosotros, escrita no con tinta, sino con el
espíritu del Elohim vivo; no en tablas de piedra, sino en las tablas de corazones humanos.
4 Esta confianza tenemos delante de Elohim, por medio del Mashíaj:
5 no que seamos suficientes en nosotros mismos, como para pensar que algo proviene de nosotros, sino
que nuestra suficiencia proviene de Elohim.
6 Él mismo nos capacitó como servidores de la nueva alianza, no de la letra, sino del espíritu. Porque la
letra mata, pero el espíritu vivifica.
7 Y si la alianza que administraba muerte, grabada con letras sobre piedras, vino con tal gloria que los
hijos de Israel no podían fijar la vista en el rostro de Mosheh a causa del brillo de su rostro, que era
pasajero,
8 ¡cómo no será con mayor gloria la alianza que administra el espíritu!
9 Porque si la alianza que administraba condenación tuvo gloria, ¡cuánta mayor gloria tiene la alianza
que administra el indulto!
10 Pues lo que había sido glorioso no es glorioso en comparación con esta excelente gloria.
11 Porque si lo que se desvanecía era glorioso, ¡cuánto más excede en gloria lo que permanece!
12 Así que, ya que tenemos tal esperanza, actuamos con mucha confianza;
13 no como Mosheh, que se puso un velo en el rostro para que los hijos de Israel no se fijaran en el fin
de aquello que era pasajero.
14 Pero sus mentes quedaron embotadas; pues hasta el día de hoy, cuando leen la antigua alianza, el
mismo velo sigue puesto, porque sólo se quita por medio del Mashíaj.
15 Aún hasta el día de hoy, cada vez que leen a Mosheh, el velo está puesto sobre la mente de ellos.
16 Pero cuando se conviertan al Maestro, se les quitará el velo.
17 Porque Yeho-váh es el Espíritu; y donde está el espíritu de Yeho-váh, allí hay libertad.
18 Por eso, todos nosotros, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria de Yeho-váh, nos
vamos transformando, cada vez con mayor gloria, en su misma imagen, mediante el espíritu de Yeho-
váh.
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El Mesias en la Parasha
Bezaleel, Salomón y Yeshua I. Lea Éxodo 31:1-5. ¿Cuál es el encargo de Bezaleel? Él será responsable de edificar el Mishkan. ¿A cuál tribu está
asociado? Él es de Judáh. ¿Que otras Escrituras conectan temáticamente esta con otras relacionadas a la edificación
de Templos?
A. En Génesis 28:22 se declaran esos votos de Jacob para edificar La Casa de Dios (sinónimos de Templo).
B. En I Crónicas 22, aprendemos que Salomón, el hijo de David, de la tribu de Judáh edificará el Templo. Esto
está temáticamente conectado a la porción de Toráh, donde Bezaleel (quien es de la tribu de Judáh) edificará
el Mishkan.
C. Éxodo 31:3 nos informa que Adonai llenó a Bezaleel con Espíritu de sabiduría, inteligencia, y ciencia para
edificar el Mishkan (una sombra del Templo). Isaías 11:1-5 habla de la Era Mesiánica cuando el Mesías será lleno
con todo el Espíritu de Dios para gobernar el reino Mesiánico.
El encargo de Bezaleel nos enseña sobre el trabajo del Mesías, quién 1) es de la tribu de Judáh y 2) ¡será lleno con el
Espíritu para edificar el Templo/la Casa de Dios!
La Señal del Mesías y la intercesión de Moisés I. Como aprendimos en el libro de Bereshit (Génesis), siempre que vemos 1) figuras de resurrección, 2) figuras de
vida renovada como resultado de liberación de muerte inminente y 3) figuras de Victoria y vida como un resultado
de la muerte, sabemos que la Toráh está a punto de darnos una enseñanza concerniente al Mesías. Yo llamo estos,
temas de La Resurrección y la Vida, y están especialmente reforzados cuando están asociados de alguna manera con
el número tres. Lea Éxodo 32:1-34:10. Ponga particular atención a los siguientes pasajes; 32:11-14; 32:30-34; 34:8.
A. ¿Qué está haciendo Moisés en los pasajes destacados arriba? Él está intercediendo por Am Israel. B.
A un lado de la intercesión de Moisés, ¿qué se suponía iba a suceder a Am Israel después del pecado del
becerro de oro? Se suponía que ellos iban a morir! Numerosas veces Adonai informa a Moisés que Él
aniquilará al pueblo.
C. Cuente si lo desea, el número de veces que Moisés entabla una intercesión con Adonai a favor de Am Israel.
Él intercede tres veces.
D. ¿Cuál es el resultado final de la intercesión de Moisés? Adonai perdona las vidas de Am Israel. E. ¿Qué nos enseña esto? Estos versículos nos enseñan que Moisés es un tipo o sombra del Mesías. Sabemos esto porque la
Toráh nos enseña que el tema de liberación de la muerte, asociado con el número tres es una señal de significado Mesiánico. En Parashat Beshalaj, yo declaré que la batalla con Amalek fue un precursor (símbolo) de la conquista
de Canaán. Yo declaré eso porque 1) la batalla con Amalek marcó el inicio de una nueva fase del viaje de Israel a la Tierra Prometida, 2) Amalek era representativo de las naciones que Israel tendría que reemplazar y 3) Josué peleó la batalla y él sería el que lideraría la conquista. Basado en estos eventos yo declaré que deberíamos esperar que el ministerio de Moisés también cambiara en este punto. ¿Cómo la historia sobre la Guerra con Amalek insinúa que el
ministerio de Moisés en medio de Israel está a punto de cambiar su enfoque? El hecho de que Moisés estaba primeramente implicado en intercesión durante la batalla de Amalek sugiere que su papel cambiaría al de un
intercesor. La historia de la intercesión de Moisés en las consecuencias del pecado del becerro de oro es donde su ministerio de intercesión empieza a acelerarse. Ahora, ¿ve usted una conexión temática entre la transición del papel de Moisés como un profeta a un intercesor y el ministerio de Yeshua? Sí, así como Moisés inicialmente
cumplió el papel de profeta, igualmente, ¡Yeshua cumplió el papel de profeta en Su primera venida! Durante la conquista de la tierra—comenzando con la batalla de Amalek—El papel de Moisés cambió al de intercesor.
Igualmente, después de asegurar la redención, ¡el ministerio de Yeshua cambió al de Sumo Sacerdote! Verdaderamente, ¡la vida de Moisés es una figura de la vida de Yeshua nuestro Mesías!
Un Pacto —Pecado—y un Pacto Renovado I. Hemos visto que después de entrar en un pacto con Adonai, Am Israel rompió el pacto. Entonces, por la
misericordia de Adonai, Él renovó el pacto. ¿Es este un incidente aislado, o tiene significado profético? Como
sabemos que la Toráh enseña que los eventos en las vidas de los Padres (y Am Israel) son sombras proféticas de
eventos futuros en las vidas de sus descendientes, me gustaría sugerir que el episodio del pecado del becerro de
oro fue una sombra de la necesidad del Nuevo Pacto!
A. Hemos visto que Am Israel rompió el primer pacto en el Monte Sinaí. Después de la intercesión de Moisés, otro
pacto es preparado. Sin embargo, el segundo pacto está basado en un diferente grupo de atributos de Adonai que el
primero. El segundo pacto está caracterizado por gracia y abundancia de bondad y verdad (Éxodo 34:6)! ¿Puede
usted pensar en una Escritura del Tanakh que hable de la necesidad de otro pacto diferente al pacto Mosaico en el
Monte Sinaí? Jeremías 31:31-34. Así es, Jeremías profetizó que el pacto Mosaico necesitaría ser renovado.
B. ¿Serán las leyes y mandamientos del “Nuevo Pacto” de Jeremías diferentes a aquellas dadas en el Monte
Sinaí? No. Jeremías profetizó que la Toráh sería la misma Toráh dada en el Sinaí. ¿Cuál es la principal
diferencia entre el pacto Mosaico y el Nuevo Pacto del cual profetiza Jeremías? La diferencia es dónde estará
puesta la Toráh. En el pacto Mosaico la Toráh estaba escrita en tablas de piedra. En el Nuevo Pacto, la Toráh
será escrita en los corazones del pueblo.
C. En resumen, Adonai tuvo que hacer dos pactos con Israel. El primer pacto estaba basado en Sus atributos de
juicio. Después de que Am Israel rompió ese pacto, Él prepara un Nuevo Pacto con ellos basado en Sus
atributos de misericordia, gracia y perdón! Esta es una sombra de dos pactos principales; 1) el pacto Mosaico
en el Monte Sinaí y 2) el Nuevo Pacto instituido por Yeshua! Ahora, lea Juan 1:16-17: 16
Porque de Su plenitud tomamos todos, y gracia sobre gracia. 17
Pues la ley por medio de Moisés
fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Yeshua el Mesías.
¿Parecen las palabras gracia y verdad familiares? Sí, así es. ¡Ellas son la base para el pacto hecho en Éxodo 34! Hay
muchos hoy que dirían que no había gracia en la Toráh. Eso no es verdad. Gracia y verdad estaban expresadas
claramente en el pacto Mosaico. Si no lo estaban, Am Israel habría sido destruida! Nunca permita que nadie le diga
que la gracia y la verdad no vinieron hasta Yeshua. La diferencia es que Yeshua es la fuente de gracia y verdad en el
Antiguo Pacto y en el Nuevo Pacto. En otras palabras, los atributos de Éxodo 34 encuentran su máxima expresión a
través de Yeshua. Por lo tanto, gracia y verdad no eran ajenas al Antiguo Pacto, sino su máxima expresión es a través
de Yeshua, la meta de la Toráh.
Moisés Aseguró Gracia y Misericordia – Yeshua Aseguró Gracia y Misericordia
I. Lea Hebreos 3:2-5 con especial énfasis en el versículo cinco. Declaramos antes que cuando Moisés intercedió tres
veces por Am Israel, la Toráh fue dada a nosotros, la señal del Mesías (El tema de la Resurrección y la Vida), así
entenderíamos que las acciones de Moisés eran una sombra de las acciones del Mesías Yeshua. ¿Cómo Hebreos 3:5
es consistente con esa interpretación? Verifica que Moisés es un tipo/sombra del Mesías cuando dice que
“Moisés…fue un testimonio de esas cosas que se iban a decir después [el Mesías Yeshua].
A. También declaramos que el sello de pacto Mosaico dos veces fue una figura de la necesidad del Nuevo Pacto. El
segundo sello del pacto Mosaico fue posible sólo mediante la intercesión de Moisés quién fue capaz de asegurar el
pacto basado en la abundancia de gracia, misericordia y verdad de Adonai. Basado en ese análisis yo dije que las
acciones de Moisés fueron proféticas del ministerio de Yeshua en el Nuevo Pacto.
B. Las acciones de Moisés son una figura perfecta de la obra del Mesías en el nuevo (renovado) pacto! Mire en
Hebreos 4:14-16: 1
Por tanto, teniendo un gran Sumo Sacerdote que traspasó los cielos, Yeshua el Hijo de Dios, retengamos nuestra
fe. 15
Porque no tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue
tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado. 16
Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la
gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro. (Hebreos 4:14-16, énfasis mío).
Note que en el Nuevo Pacto, el ministerio de Yeshua es uno de intercesión (un gran Sumo Sacerdote). ¿No estaba
Moisés ministrando como un sacerdote mediante su intercesión? En segundo lugar, note que la intercesión de
Yeshua es la llave para tener acceso a la gracia y misericordia de Adonai! La conexiones temáticas son muy obvias.
Así como Moisés aseguró gracia y misericordia de Adonai mediante su intercesión para un Nuevo Pacto con Am
Israel, Así también, ¡mediante la intercesión de Yeshua, recibimos gracia y misericordia de Adonai como parte del
Pacto Renovado!
Matan Toráh y Shavuot (El Día de Pentecostés) I. En esta última sección me gustaría una rápida enseñanza sobre uno (digo uno, porque la Toráh tiene muchas
funciones.) de los propósitos de la Toráh. En Romanos 6-8 Pablo declara que una de las funciones principales de la
Toráh es causar que el pecado incremente en el impío. Temáticamente conectada a este concepto está la enseñanza
que Pablo propuso, que la Toráh o Antiguo Pacto era un ministerio de muerte (II Corintios 3). Muchos han
pervertido las declaraciones de Pablo concernientes a la Toráh. Los espíritus antinomistas han torcido el verdadero
mensaje de Pablo concerniente a la función de la Toráh. Esta función de la Toráh como un ministerio de muerte es
contrastada con el ministerio del Espíritu en el Nuevo Pacto. Si usted me permite hacer una enseñanza midráshica,
Yo creo que usted verá cómo la Toráh era un ministerio de muerte.
¿Cuántos fueron muertos en la entrega de la Toráh como resultado del pecado del becerro de oro? 3000.
¿Cuántas personas fueron salvas en el Shavuot (Día de Pentecostés) en Hechos? 3000. Aquellos de ustedes que
se han hecho familiares con el análisis temático deberán darse cuenta inmediatamente que no es una
coincidencia. Además, ¿sabía usted que la Toráh fue dada también en Shavuot? Sí así fue. Entonces tenemos una
escena de dos Shavuots. En el primer Shavuot, tres mil personas murieron. En el Shavuot de Hechos 2, a tres mil
personas les fue dada vida. Permítame ahora explicar el significado de estos eventos.
Sabemos que cuando Adonai liberó a los Israelitas de Egipto que eso fue un tipo de nuestra redención del pecado.
Moisés dijo: estén firmes y vean la salvación (el hebreo para salvación es Yeshuat de donde obtenemos Yeshua) de
YHVH (Ex 14:13). Así es que, fue Yeshua quién los redimió en el (Yam Suf) Mar Rojo. Cuando la Toráh fue dada, el pueblo había caído en idolatría al hacer un becerro de oro y decir “Israel, estos son tus dioses, que te sacaron de la tierra de Egipto” (Ex 32:8b). Por lo tanto, ¿no estaban ellos rechazando su salvación (Yeshua) la cuál ocurrió en el
Mar Rojo? ¿Qué pasó cuando la Toráh fue dada en el Sinaí? Tres mil personas murieron en la entrega de la Toráh (el ministerio de muerte, condenación, el acta que hace morir, etc.) Note, los 3000 eran pecadores quienes habían
rechazado la salvación de Adonai (Yeshua) declarando que el becerro los había salvado. Rápido directo al día de Shavuot. ¿Cuanta gente fue salva? 3,000. ¿Quiénes fueron ellos? Tres mil pecadores quienes, como dijo Pedro,
habían matado al Mesías, ellos habían rechazado la salvación de Adonai (Yeshua) como sus padres lo hicieron. Pero ¿qué les sucedió? Ellos fueron salvos. Estos dos escenarios son una perfecta ilustración del ministerio de
condenación trabajando en contra de los pecadores cuando ellos vienen a la Toráh y una perfecta ilustración del ministerio de vida por el Espíritu quien puede traer vida a los mismos pecadores que la Toráh condena. Es por eso que el Espíritu fue dado en Shavuot, para enseñarnos que la Toráh no tenía el propósito de trabajar sola. Siempre
ha sido la intención de Adonai que la Toráh y el Espíritu trabajen juntos. Pero el Espíritu no podía ser derramado hasta que la obra del Mesías hubiera estado terminada.
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Exploradores de la Torah
La Parashah (Parte de la Torá) de esta Semana ofrece Grandes Descubrimientos
—30:17 El Lavamanos de Bronce del Tabernáculo
—30:22 El Aceite de la Unción Sagrada para los Sacerdotes y el Tabernáculo
—30:34 El Incienso Sagrado en el Tabernáculo
—31:1 YHVH Escoge a Bezalel y Aholiab para Supervisar la Construcción del Tabernáculo
—31:12 El Shabat: Señal entre YHVH y Su Pueblo, Pacto Perpetuo
—31:18 YHVH entrega Las dos Tablas de Piedra a Moisés
—32:1 Israel Construye y Adora el Becerro de Oro
—32:7 La Ira de YHVH contra la Idolatría de Israel
—32:15 Moisés Desciende del Monte Sinaí y Rompe las dos Tablas de Piedra
—33:7 Moisés Levanta el Tabernáculo
—33:19 Moisés ve la Gloria de YHVH por la Hendidura de la Roca
—34:1 Las Segundas Tablas; Moisés Asciende al Monte Sinaí por Segunda Vez
—34:5 YHVH Perdona los Israelitas y Renueva Su Pacto con ellos
—34:33 Moisés Desciende del Monte Sinaí con las Segundas Tablas y con el Rostro Resplandeciente
Exploremos el Parashah de esta Semana
1 Éxodo 30:17, El Lavamanos de Bronce
El Lavamanos de Bronce era como un fregadero o una bañera gigante en el tabernáculo. YHVH instruyó a
los sacerdotes que debían lavar sus manos y pies en el lavamanos antes de poder entrar a su casa, que es
el tabernáculo.
(a) ¿Para qué se usaba el Lavamanos de Bronce? (Lee Éxodo 30:19-21)
(b) ¿Por qué YHVH requiere de sus servidores que se laven primero antes de ministrar en el
tabernáculo?
(c) ¿Requieren tus padres que laves tu mugre después de haber jugado, o antes de sentarte a
comer?
(d) ¿Por qué lavarse es importante?
(e) ¿Qué era tan especial en la casa de YHVH que requería que los sacerdotes se lavaran primero?
(Lee Éxodo 25:8, 22; 29:42–43; 30:6.)
Los sacerdotes además preparaban y comían en el tabernáculo cuando asaban los animales
sacrificados y cocían el pan sin levadura en el altar del sacrificio. De cierta forma, el tabernáculo
era como una gigantesca cocina y comedor.
(f) ¿Qué nos enseña esto acerca de cómo YHVH considera la limpieza?
La próxima vez que te laves puedes pensar en ti mismo como un joven sacerdote en adiestramiento.
En otros lugares de la Biblia la Palabra de YHVH dice que algún dia sus santos serán sacerdotes en su
glorioso y eterno reino.
(g) Lee 1 Pedro 2:9; Apocalipsis 1:6; 5:10; 20:6. ¿Cómo podemos llegar a ser sacerdotes de YHVH? (Lee
Rom 10:9–13 y Hechos 2:38–39.)
2 Éxodo 30:22 y 34, El Aceite de la Unción Sagrada y el Incienso Sagrado
(h) Si eres una niña, ¿alguna vez has usado perfume, o loción fragante para la piel? Si eres varón,
¿alguna vez usaste la colonia o loción para después de afeitarse de tu padre? ¿Cómo te
hace oler? ¿Cómo te sientes cuando lo usas? ¿Sientes que eres especial?
(i) ¿Te gustan las cosas que huelen bien o las que tienen mal olor?
(j) Si visitaras una casa que huele a huevos podridos o zorrillo (mofeta) muerto, ¿te gustaría
quedarte en ella? Si las personas de la casa no se hubiesen lavado, ni hubiesen lavado sus
ropas durante un mes, ni hubiesen lavado los platos ni sacado la basura por varias semanas,
¿cómo olería esa casa?
YHVH requiere que sus sacerdotes, no solamente se laven, sino que se unten o se unjan a sí mismos y
todos los muebles del tabernáculo con aceite de oliva, que contenía especias aromáticas; y quemen
incienso oloroso dentro del tabernáculo.
(k) ¿Qué nos indica esto sobre cómo a YHVH le gusta que sean las cosas?
(l) ¿Cuántas veces al dia y a qué horas del dia se les requería a los sacerdotes quemar incienso a YHVH?
(Lee Éxodo 30:7-8) ¿Qué representa el incienso para YHVH?
(Busca en Apocalipsis 5:8 y Salmos 141:2)
¿Por qué crees que agrada a YHVH que oremos dos veces al dia; cada mañana y en la noche? ¿Crees
que a nuestro Padre que está en el cielo le gusta mantenerse en contacto con sus hijos? El aceite de
unción era muy importante y se usaba solamente en el Tabernáculo, la Casa de YHVH, y las personas
en ella estaban limpios y olían maravilloso. En la Escrituras Apostólicas (Nuevo Testamento), la Biblia
dice que los santos son como el tabernáculo o templo, ya que en sus mentes y en sus corazones vive el
Separado (Santo) Espíritu de YHVH (ver 1 Corintios 3:16; 6:19; 2 Corintios 6:16).
(m) Si somos el Templo de YHVH porque Yeshúa, mediante su Espíritu, vive en nosotros, entonces
¿debemos estar limpios y olorosos, no solamente en nuestro cuerpo exterior, sino también
en nuestras mentes y corazones? ¿Cómo podemos lograrlo?
(n) En este mundo de maldad y alejado de Dios, ¿cómo podemos ser personas espiritualmente
olorosas para YHVH, limpios de corazón, mente y estilos de vida, en comparación con los
paganos que nos rodean?
3 Éxodo 31:1, Bezalel y Aholiab
Fueron dos talentosos artistas que, usando las capacidades que Dios les dió, construyeron el
tabernáculo y sus hermosos muebles.
(o) ¿Qué cualidades espirituales poseían estos talentosos artistas que agradaban a YHVH? (Lee
Éxodo 31:3. Escribir/discutir por qué estas cualidades son importantes para YHVH.)
(p) ¿Posees habilidades artísticas? ¿Disfrutas dibujar,pintar, cantar, bailar o tocar algún instrumento?
¿Has pensado alguna vez sobre cómo usar los talentos que YHVH te ha dado para bendecir a otros?
La Biblia dice que cada persona en la congregación de los santos tiene un talento otorgado por Dios
que necesita compartir con otros, y que cada talento es una bendición que debe ser usada para
fortalecernos mutuamente (2 Corintios 12 y 14; Romanos 12: 4-8). Piensa en las cosas que sabes
hacer bien, y que te gusta hacer. Ahora piensa si puedes usar ese talento para bendecir a otros.
Intenta bendecir a otros con tu talento en esta próxima semana. En el Shabbat comparte con tus
padres lo que hiciste, y cómo reaccionó la persona a quien bendeciste. Ahora, ¡comienza a usar tus
talentos regularmente para bendecir a otros, y pide a YHVH que te ayude a mejorarlos cada dia!
4 Éxodo 31:12 El Shabat
YHVH le prohibe a su pueblo que trabaje en Shabat. Este dia es especial para que el pueblo de YHVH
lo recuerde y aprenda sus caminos. Es un dia para descansar y pasar tiempo con YHVH; tiempo para
adorarlo y agradecer sus bendiciones; tiempo de relajamiento y de disfrutar con familiares y amigos.
El hecho de no trabajar en ese dia no quiere decir que no nos divertimos en ese dia especial. En la
medida que sea posible, todo lo que hagamos ese dia debe apuntar y glorificar a YHVH.
(q) ¿Por qué el Shabat es una señal entre YHVH y su pueblo? ¿Cuál es el mayor beneficio de guardar el
Shabat? (Leer Éxodo 31:13).
(r) ¿Cuáles eran las consecuencias de no guardar el Shabat? (Leer Éxodo 31:14)
(s) ¿Qué le está prohibido hacer en Shabat al pueblo de YHVH? (Verifica Éxodo 31:15)
(t) ¿Qué actividades divertidas puedes hacer en Shabat que te ayuden a conocer mejor a YHVH y
acercarte más a Él?
5 Éxodo 32:1, El Incidente del Becerro de Oro
Mientras Moisés estaba en el Monte Sinaí recibiendo de YHVH las tablas de piedra, los israelitas
construyeron un becerro de oro; un ídolo pagano que decidieron adorar llamándole YHVH.
(u) ¿Cómo reaccionó YHVH cuando los israelitas construyeron el becerro de oro? (Lee Éxodo 32:10.)
(v) ¿Por qué crees que YHVH estaba tan enojado con ellos? (Lee Éxodo 32:4–9.)
(w) ¿Cuáles ídolos adoran las personas paganas que te rodean, en lugar de adorar a YHVH Elohim?
Un ídolo es todo aquello que es más importante que YHVH en nuestras vidas. Aquello que nos impide
servirle y obedecerle; que toma el lugar de YHVH en nuestro corazón,y nos impide amar y obedecer a
YHVH, nuestro Padre Celestial.
(x) ¿Qué cosas nos impiden leer nuestras biblias y orar, guardar el Shabat y celebrar las fiestas
santas de YHVH?
(y) ¿Qué otros ejemplos de ídolos, como el “becerro de oro”, tienen en sus vidas algunos niños y
adultos? (Algunos ejemplos son: televisión, video juegos, deportes, dinero, bienes, búsqueda
de placer, drogas o alcohol).
(z) ¿Qué hizo Moisés con el becerro de oro? (Lee Éxodo 32:20)
(aa) ¿Qué debemos hacer con los ídolos de nuestras vidas?
6 Éxodo 33:9–19; 34:5–9, YHVH Perdona el Pueblo de Israel por su Idolatría
¿Abandonó YHVH a los suyos porque pecaron contra ÉL o les perdonó su pecado? (Ver Éxodo 33:9-
19)
Estos versículos (Éxodo 33:12, 13; 34:6) hablan acerca de la gracia o favor. Gracia/favor es la
palabra hebrea chen, que significa “favor, atractivo, aceptación, elegancia”. Lo que se dice en estos
versículos es que YHVH aceptó a su pueblo a pesar de su pecado y rebelión contra ÉL. ¿Qué nos dice
esto del amor de YHVH por nosotros, aún cuando a veces pecamos y muchas veces creemos que lo
ingañamos? Las Escrituras Apostólicas hablan sobre el amor incondicional que YHVH tiene por su
pueblo. Es por este amor que Yeshúa murió por nuestros pecados, para darnos salvación/vida eterna.
(Leer Juan 3:16; Romanos 5:8; 1 Pedro 3:18; 1 Juan 3:16; 4:9-10)
(bb) ¿Alguna vez hiciste algo muy malo que hirió a tus padres y se enfurecieron contigo? ¿Como te hizo
sentir esto? ¿Te disciplinaron? ¿Cómo te hizo sentir la disciplina?
(cc) ¿Después tus padres te perdonaron y te dijeron cuánto te aman? ¿Cómo te sentiste?
YHVH es nuestro Padre en el cielo y nosotros somos sus hijos. Cuando pecamos lo herimos, y a veces
esto lo enfurece.
(dd) ¿Qué quiere YHVH que hagamos cuando pecamos? (Leer 1 Juan 1:9)
Algunas veces YHVH nos disciplina para enseñarnos que el pecado no es bueno para nosotros. YHVH
se enfureció con los hijos de Israel cuando adoraron el becerro de oro, en vez de obedecerle y
amarle. Tuvo que disciplinarlos, pero luego perdonó sus pecados porque eran sus hijos y los amaba. La
Biblia dice que YHVH, como un padre, disciplina sus hijos a quienes ama. (Hebreos 12:5-11). La Biblia
también dice que YHVH es amor. (1 Juan 4:8, 16). Es bueno todo lo que hace por nosotros, y lo hace
por amor.
(ee) En Éxodo 34:6 y 7 hay una lista de palabras que expresan el amor de YHVH por su pueblo. ¿Qué
significan estas palabras? Piensa en cada una de ellas por unos momentos antes de escribir
la contestación.
Misericordioso
Cortés, Gentil
Lento para la ira
Bueno
Verdadero
Amoroso
Bondadoso
Perdonador
NOTA FINAL: Recordamos a nuestros lectores, y estudiantes de las Parashiot/Porciones Escriturales, que estamos tomando de diferentes fuentes
de traducciones como lo es el Jumash y versiones Mesianicas. Por lo tanto, aconsejamos un diligente estudio de las mismas, en cuanto
a la diccion y comentarios.
Aunque hemos correjido y eliminado algunas faltas, eso no le libra de que pueda contener algunos errores y comentarios de la
Torah oral, por ende estaremos en grupo acentuando la veracidad de tales traducciones, y los comentarios de las mismas. En otras
palabras, no quiere decir que porque aparece asi escrito aqui en estas paginas, necesariamente sea la opinion nuestra, o que
concuerdemos con dichos comentarios. Tomamos la diversas fuentes de traducciones y comentarios para estimular al estudio a
nuestros estudiantes. Al final de nuestra Parasha compartimos nuestros puntos de vista juntos, y dejamos a nuestros oyentes formular
sus propias conclusiones.
Shalom!! Moreh:Aharon / Pastor Napoleon Morales.
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