consulta con obi

8/3/2019 Consulta Con Obi

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CONSULTA La pulpa del coco es blanca por dentro y caf por fuera,cuando los obins se tiran al suelo adoptarn una de las cincos figuras

posibles dependiendo del lado sobre el cual caigan los trozos. Cada figura

tiene un significado especfico y el santero la interpreta como la respuesta delorisha a la pregunta que se est haciendo. Cualquiera de los orishas puede ser

consultado mediante el coco, siendo eleggu el orisha ms interrogado. La

pregunta debe ser simple y directa, ya que el obi responde si o no, mientras

ms clara sea la pregunta, ms clara ser la respuesta. Las posiciones en la

que pueden caer los obins son las siguientes: Alafia: Cuando los cuatros

pedazos de coco caen con la parte blanca de la pulpa hacia arriba, significa

que se responde SI a la pregunta; anuncia felicidad, salud, prosperidad, etc. y

aunque muchos no lo hacen, se debe preguntar nuevamente ya que es un SI

que puede estar condicionado. Esta disposicin es buena si cae dos veces o es

seguida por Eyeife. Si le sigue Otawo, quiere decir que hay una dificultad que

debe ser localizada y resuelta. Si le sigue Okana, hay algo mal hecho que

molesta a Alafia. Si le sigue Oyekn, hay un espritu que estorba, hay que

averiguar que necesita. Si le sigue Alafia, es Alafia Melli y si dos blancos estn

uno sobre el otro es un gran Ir, que anuncia mucha felicidad, abundancia,

etc. Maferefun Obbatal. Itawo: Cuando tres pedazos de coco caen con la

parte blanca hacia arriba y uno hacia abajo, significa que es posible pero hay

inestabilidad en la respuesta por alguna contrariedad o algo que falta hacer.

Se deben tirar nuevamente los cocos y si se repite la posicin, entonces es una

afirmacin a lo que se pregunta con seguridad. Si le sigue Okana, hay algo

mal hecho que molesta. Si le sigue Oyekn, hay un espritu que estorba, hay

que averiguar que necesita. Si le sigue Alafia o Eyeife, anuncia prosperidad.

Eyeife: Cuando dos pedazos de coco caen hacia arriba y dos hacia abajo,

significa SI a la pregunta, es un SI rotundo, definitivo, no es necesario repetirla pregunta. Okana: Cuando tres pedazos de coco caen con la parte blanca

hacia abajo y uno hacia arriba, significa NO, anuncia tragedia y fenmenos

alrededor, hay algo que est mal hecho o no saldr bien, son dificultades

graves. Debe interrogarse nuevamente para averiguar si el Okana significa

solamente NO o si quiere anunciar la presencia del algn muerto y hacer los


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ebboses que se indiquen. Los presentes en la consulta deben abrir al mximo

los ojos y jalarse los lbulos de las orejas para disipar las influencias malignas.

Oyekn: Cuando los cuatro pedazos de coco caen con la parte blanca hacia

abajo, significa NO, anuncia muerte, sufrimientos, mala situacin, malos

amigos, aunque no necesariamente para el que pregunta. Se procede a

encender una vela a los egun (muertos) con un vaso de agua, los obins se

colocan en una jcara con agua y ocho pedazos de cacao. Luego se procede a

investigar quien habla, si es un orisha o ik, un difunto pariente, amigo o

enemigo. Hay que preguntar por el ebb a realizar de inmediato. Una ves

determinado lo que hay que hacer, se le coloca en las manos del consultado

los obins y se le derrama agua de coco encima y se botan los cocos a la calle.

REGLAS DE LOS TIROS1.- Dos cocos con la parte blanca hacia arriba montados, indican dinero o un

bien en camino, si se montan Melli, ese bien est en la puerta.

2.- Cuando uno de los cocos se parte al ser lanzado, se le da al registrado para

que lo meta en el bolsillo, significa dinero.

3.- Si caen dos cocos montados, estando uno boca abajo y otro boca arriba,

indica una letra tapada, algn trabajo montado para taparle la vista.

4.- Dos cocos boca abajo montados, significa alguna cosa delicada, traicin,

discordia, discusin, adulterio, etc.

5.- Un coco de canto indica que va a enterarse de alguien que va a morir, si

hay dos de canto, la noticia est prxima.

6.- Las letras con cocos montados son neutrales y no estn contestando

preguntas, hay que tirarlas nuevamente.

HABLAN LOS ODUS DEL OBI En Alafia: DiceBabal Ay, que no tenga santo de yeso, etc. ni de imgenes fotograficas o

cuadros en su casa, pues pensar una cosa y le saldr otra. Que le tenga una

mazorca de maz tostada, untada de manteca de corojo y un pan chiquito.


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Que usted le debe algo y no le ha cumplido, que le ponga un pan con vino

seco, man sin tostar con miel de abejas y kilos prietos dentro de una jcara

con agua. Cuidese de una enfermedad infecciosa que tiene usted o uno de sus

familiares. Dicen Los Ibeyi, que los tenga en su altar aparte y que les ponga

dulces en iguales cantidades a los dos. Que vista uno de rojo y otro de azul;

que a nadie le diga que es hijo de ellos, a los Ibeyi no les gusta que se sepa

quienes son sus hijos. Tiene que cuidarse de no caer en una trampa; debe

evitar los y juegos de manos que le pueden ser fatales. Dice Orula, que no

pierda el tiempo en gastar su dinero en el juego, pues lo perder y no

adelantar nada. Dice que hay una guerra entre Yemay y Oshn por su

causa y le aconseja que con tenga sus prontos, no hable en demasa, no

ofenda a nadie y me nos a las seoritas. Si es mujer la que consulta, que no

desconfe de su hombre, no le d tantos dolores de cabeza con palabras que

lo ofenden y lo martirizan, pues l la quiere de corazn, slo que sa es su

manera de ser, brusca y seca. Dice Obatal, que l le corresponde y le ayuda,

pero tiene que rogarle y adularle mucho. No permita peleas en su casa, ni que

cocinen con lea. No tenga gatos ni perros en su casa, pues le darn mucho

que hacer. No coma frijoles blancos, ni palomas. Debe vestirse de blanco, lo

ms que pueda, principalmente los jueves y lleve siempre puesto un crucifijo.

Cuando sale esta letra, se le enciende una lmpara a Obatal con aceite decomer y seis pedacitos de manteca de cacao, durante seis jueves. Est

padeciendo de dolores de cabeza, bien por enfermedad o por disgustos y

contrariedades, tiene que rogarse la cabeza con cocos, velas, manteca de

cacao, cascarilla y cuantas cosas estime necesario su madrina o padrino. No

le haga caso a nadie que venga a traerle chismes de su compaero o

compaera, o sobre cualquier persona a quien usted quiera. Dice Unl, que

usted tiene muchas guerras y que todo lo que construye se le desbarata, pero

sepa que cuando uno se mantiene firme y tiene la razn de su parte siempregana los combates. No hable mal de su madrina o de su padrino, que ellos

siempre lo ayudan, si estn disgustados vaya a sus casas y haga la paz con

ellos. Recuerde que Yemay y Oshn lo quieren mucho, refresque sus collares

y sus soperas, si no los tiene debe recibirlos.


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En Itawo: Dice Shang, que lo protege, y que es preciso que lo tenga y lo

cuide, pues no se ocupa de su collar, ni de sus piedras y debe darle de comer o

de lo contrario lo coger la candela. Tiene que refrescarse la cabeza y

lavrsela con cuatro hierbas principales de Shang: yagruma, uva de caleta,

curujey y siempre viva, dos cocos, o, 12 velas, manteca de cacao, cascarilla,

una espada de madera y pagarle el derecho. Debe tener en su casa una penca

de tuna blanca, rociada con agua bendita y una cinta roja. Vaya a la palma e

invoque all a Shang con este rezo: Obatil bab mi Shang omo roko mi

eled ican ina odemazo memi Shang kabiosile Shang Jekua Bab. Dle

adems un gallo colorado, vestido todo de blanco y con sus collares puestos,

despus vaya a una ceiba y repita la operacin. Dice Ozun, que debe recibirlo,

al igual que todos los guerreros, y los tenga en su casa y los atienda. Le va a

dar un nmero de lotera. Si la persona que consulta es mujer, que sepa que

las hijas de Oshn no pueden ir a los hospitales. Se le ad vierte que no le cosa

a nadie gratis, pues se le inutilizarn las manos. Tiene que poner en la puerta

de su casa una escalerita de cedro en miniatura, con 15 peldaos. Debe tener

un cojn blanco bordado con un cisne amarillo. No vencer los obstculos que

se le presenten hasta que no se haga santo y el padrino que se lo haga debe

ser un hijo de Obba o de Obatal. Un pariente de su novio le hace la contra,

pues no quiere que se case con l. Que crea de corazn o que no crea ennada, que pida una prueba y el santo le dar una y muy grande. Dice inle, que

debe usar un collar de mbar con tres azabaches. Si es hombre el consultante

le dice que tenga cuidado con una mujer casada, pues se ver en los con su

marido. Que a la persona por la que pregunta, la sigue una sombra muy

negra. Viene una verruga o un grano en su camino, que se volver canceroso.

Para evitar esos males, que se haga una limpieza con tres pescados frescos,

una sbana limpia, velas y el derecho. No puede comer juta, ni cangrejo. Que

le presente algo, cualquier ofrenda todos los viernes a Shang. No use roparoja, ni azul, ni coma en plato rayado, que nadie le toque la cabeza. No

maldiga a nadie. Del mal que le deseen, encargue al ngel de su Guarda y

que se quede tranquilo, pues ver pasar el cadver de su enemigo. Dice

Yemay, que vaya a la iglesia el primer lunes de cada mes y le rece tres salves

y cuatro Avemaras. Tiene que vestir una pro mesa, debe usar vestidos de


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listas azules, ponerle dos muecos y bautizarlos con la gracia de Los

Jimaguas, uno vestido de rojo y el otro vestido de azul. Mucho cuidado con lo

que defeca, pues quieren cogrselo para que padezca del estmago. Ver a

un familiar suyo que vive lejos, en el interior. Tiene que darse siete baos de

mar y ofrecerle a Yemay siete palanquetas de gofio con melado de caa.

Debe tener en su casa una piedra de imn. No maldiga, ni permita que en su

casa se hable mal de nadie. Tiene que la verse la cabeza cada siete das,

enjuagarse con ail y echar el agua a la calle. No permita discusiones en su

casa. No amenazar a nadie. Tenga cuidado con una vecina suya que le tiene

envidia y le quiere dar a tomar algo en el caf. Cudese, pero no maldiga a

nadie, que ver a su enemigo pasar muerto por la puerta de su casa. Vstase

de vez en cuando con telas azules y de cuadros de ese color. Lleve un meln

de agua al mar y dselo a ella. Oshn dice, que usted est padeciendo del

vientre, debe verse con un mdico. Habla de saltos en el estmago y de

problemas en los ovarios en las mujeres. Si no est embarazada pronto va a

estarlo. No tome bebidas alcohlicas. No cosa en estos das pues se puede

lastimar una mano. Hgale a Oshn un cojn amarillo con cintas del mismo

color. Lo mismo hombres que mujeres a los que le sale este signo, deben

hacer rogativa del abdomen con pescado fresco, manteca de cacao, aceite de

canela, una vela amarilla, un pao amarillo, esto debe ser realizado por unapersona que tenga asentada a Oshn, mientras le reza: Oshn obin oro yeye

igu illa omio omi iko so si yalode yeye ifin mi ifin abala abe debu omi

maleato tu ash mi ifin aro mama yeye cuele cuele moro ayugba. Maferefn

Oshn. Despus de rezarle y rogarle el vientre, lleve todo al ro, pagndole

los derechos a la persona que lo lleva y le da un par de gallinas blancas a

Oshn. Use todos los das sus collares y dle de comer si hace tiempo que no

lo hace. Dice Eleggu, que lo persigue un alma oscura para hacerle dao, su

dinero se vuelve sal y agua a causa de este ik. Tiene que recibir a Eleggu ensu casa y si lo tiene debe darle una ju ta entera y sacarlo a dar una vuelta por

las cuatro esquinas de su casa, mientras le dice: Fumi Eleggu tu ash ami

il, tor ik, tor ik, mi eled, mi il, mi guede ako baro Laroye, Fum ik, mi

il ayugba. Maferefn Eleggu. Cuando lo entre de nuevo a la casa, limpie la

puerta con man teca de corojo y encindalo. A los tres das vaya a una iglesia


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y pngase bastante agua bendita en la cabeza y le enciende tres ve las al

Nio de Atocha y al nima Sola. Riegue kilos y caramelos por las esquinas y

ver como le entra dinero en sus bolsillos.

En Eyeife Dice Eleggu, que debe tenerlo en su casa o le cerrar todas laspuertas y que debe acordarse de un sueo que ha tenido. Debe andar con

cuidado porque al saltar de un lugar a otro puede dislocarse un pie. Tiene

familiares muertos que lo estn llamando. Deber usar ropa blanca, no puede

vestir ropa a rayas. No puede prestar dinero. Tiene que operarse y su vida

peligra. Es necesario que haga ebb de plumas. Deber ponerle un ame a

Eleggu y cinco pltanos burros con miel de abeja. Dice Oggn, que lo

enredarn en un chisme, no lo averige. Al cruzar las cuatro esquinas ponga

atencin, pues le siguen los pasos; una mujer delgada quiere robarle la dicha.No salga fuera del pueblo a caballo o en vehculo sin darle un gallo a Oggun y

tres pescaditos a Eleggu. Tiene que estar en su casa, pues usted lo necesita

para que se le abran las puertas que tiene cerradas y si no lo hace le va a

pesar. Recuerde un sueo que lo tiene preocupado, ste fue un aviso, para

que sepa que los Guerreros y Ozun tienen que estar detrs de su puerta y si ya

los tiene debe darles comida y msica. Dice Ochosi, que la justicia quiere

agarrarlo. No compre nada que usted no sepa quin es el dueo. Que no

visite a mujer que est de parto, pues no le conviene. Tiene que hacersesanto. El que consulta cree y no cree en los orishas; si no cree, que no tenga

mueco o estampa en su casa pues ver que cuanto dinero gane, no le

alcanzar para gastarlo en mdico y farmacia. No preste dinero, pues no se lo

van a devolver. Vistase de blanco lo ms a menudo que pueda y nunca de

colores oscuros. Dice Ozun, que usted es hijo de santo y no de espritus, por

tanto, no le conviene hacer nada de espiritismo porque el diablo se meter en

su casa. Lave las piedras de sus soperas y ponga bien alto a Ozun sobre la

puerta de su casa, con un saco de maz desgranado. Vaya a una iglesia y d

limosnas a los pobres. No le conteste en mala forma a las personas mayores.

Lleve siempre puesto un collar de Obatal. No coma frijoles colorados, le

perjudican. Los vecinos oyen sus conversaciones pegados a la pared y lo

miran por las rendijas. Tiene que tener en su casa una juta. No sea cabeza


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dura, llvese por consejos, rece todos los das un credo e invoque a su padre y

a su padrino que estn muertos, llame a Obatal. Todo lo bueno que usted

hace l se lo comunica a Olofi, pan que lo ayude y lo tenga en cuenta. Dicen

Los Jimaguas, que los ponga en un altar y les d dulce, y que vista a uno de

rojo y al otro de blanco, para evitar tragedias en su familia. Usted es hijo de

jimaguas o va a tener jimaguas o se casar con uno que lo es. Le han hecho

una brujera para perjudicarlo en el trabajo, pregntele a su padrino cmo

romper lo que le hicieron. Dice Obatal, que piense mucho antes de mudarse

de pueblo como tiene pensado o se le va a ocurrir. Pide que le ponga un piln

de ame y un merengue bien bonito hecho por usted mismo.

En Okana Dice Obba, que le pongan una palangana blanca con agua y hojas

de salvadera, tres pedacitos de manteca de cacao, y que la persona que seconsulta debe invocar a Orula para que la salve, pues est en un aprieto muy

grande. Tiene que darle a Yemay carne de puerco y de carnero, que acepte

lo que viene y no in tente nada malo contra s mismo. Dice Oy, dice que solo

no se vive, pero que no se meta en todas panes, que no d fiestas a ningn

&miliar sin antes arreglarse la cabeza; no encienda altares de ningn santo

sin antes darles comida; no eche en saco roto lo que dicen sus sueos y no use

ruda, a no ser para el estmago. No monte en coche, ni a caballo, pues se

puede caer. Usted estar muy enfermo, si no lo ha estado ya y puede morir,tiene que recibir todos los collares y si los tiene debe rpidamente ir a

registrarse al pie de Orula para poder salvarse, haciendo ebb. Dice Nan

Buruk, que quiere que vaya al hospital para que all reparta la limosna que

pueda, durante 12 mircoles; que use el collar de los Ibeyis y que los adore, a

ellos deber su bienestar, no vaya a ninguna fiesta, si antes no se arregla,

pues los santos lo apuran cuando lo ven. Dice Yew, que no le pegue en la

cabeza a ningn muchacho y que stos no corran dentro de la casa, ni

permita que chillen, pues provocarn tragedias; que no beba alcohol, ni

permita apagar la candela con agua, ni le d candela a nadie. Ir a una fiesta

ntima y di vertida, pero debe tener cuidado, pues est a punto de adquirir

una enfermedad venrea. No deje que le estn tocando la cabeza, visite un

solo barbero, preferiblemente que tenga Santo hecho. Dice Eleggu, que no


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est brincando cercas, porque se puede partir un pie. Trate de salir del enredo

que tiene por no saber manejar su vida, ni su dinero. En su casa hay un nio

que va a estar enfermo, llvelo al mdico y despus a que lo registren. Su hijo

tiene que hacer Santo, pero l no puede decirle cul ser. Eleggu le pide tres

pollos blancos, muchos caramelos y que tenga un ratn blanco en su casa

durante tres das y despus lo suelte en los cuatro caminos, sin mirar hacia

adnde se dirige el animalito. Usted no puede comer dulce de cocos, ni

majarete.

En Oyekn sta es la letra ms mala que da el coco, es temida pues anuncia

la muerte. Al caer la letra, tquese el pecho y diga: Olufina cologuada toru

mi Osha Ik ogemi mi Orisha Olufina Olufina. Posteriormente encindale

una vela a la muerte y a los muertos, mientras dice: Mo fin karo karo mo fingodo dafa dafa mofin karo karo Iba Alafi kinsieko bekelo ea can ori afefere

asaka beke moyugba abe mi oma oba mi ash fn omo ikou ash mi Osha.

Dice Oy, que hace rato lo est esperando en el cementerio, que usted se le

ha escapado tres veces, una vez de nio, por enfermedad y despus de adulto

otras dos, pero que esta vez lo ver venir bien muerto. Usted es hijo de la

muerte y la lleva consigo a todas partes. Seguro que tambin ha mandado a

otras personas para el otro mundo. Usted es viudo o viuda, o tiene la mala

suerte de que todo e! que se le enamora, muere de algo. Usted no debihaber nacido, pero de todas formas usted vino al mundo, est vivo de

milagro, pero el tiempo se le est acabando. Dice Nan Buruk, que tenga

mucho cuidado con los lugares que visita por las noches. No camine por

lugares oscuros, pues lo pueden asaltar y no saldr con vida. Cierre bien la

puerta de su casa, pues no est seguro ni en el lugar donde vive. Si es blanca

la persona que se consulta, tiene un antepasado que mat muchos esclavos,

si es negro, por culpa de uno de sus antepasados murieron muchos hermanos

y usted tiene que pagar las culpas de este espritu que se ha encarnado de

nuevo en usted. Se siente muy mal y los mdicos no pueden hacer nada por

usted, su mal no es de medicina, no gaste ms su dinero en hospitales, pues

no resolver nada. Dice Aggay, que hay una persona que amarr unos palos

con su nombre y mat muchos animales de cuatro patas para que usted no


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siga en el mundo de los vivos y despus llev todo eso al cementerio. No se

bae en los ros, pues se lo puede llevar la corriente. No se encarame en

ningn rbol, pues seguro se caer. Si trabaja en lugares altos, deje de

trabajar por unos das. Salga corriendo inmediatamente para la casa de su

madrina o padrino, para que le echen los caracoles y vean como le quitan lo

que le viene encima. Dicen Los Espritus, que todos sus familiares muertos

estn cerca de usted esperndolo. Dice Ik, que ella lo quiere mucho a usted y

hace tiempo deba estar junto a ella, pero algo pas y no pudo ser, pero esta

vez es seguro que se encuentran. Ella le est muy agradecida por las personas

que usted le mand, si no fue en esta vida, fue en otra. No vaya a los mdicos,

que no sirven para nada, ella le resolver su problema bien pronto y se le van

a quitar todos los dolores y disgustos que tiene ahora.

IMPORTANTE Es importante destacar que no cualquiera puedetirar e interpretar el orculo del coco. El mismo es solo cuatro pedazos de

pulpa de coco, lo que infunde fuerza y poder para responder es el Ash, que

es la gracia, el poder, la virtud que posee el santero para hablar con los

orishas y que le fue entregado a travs de la ceremonia del Kari Osha.

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