cont.19 arqueria tao (1 parte)

Liter at ur a AON 4GrupoNCont.19PrimeraParteManualdeArqueraTiroconArcoTaosta

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E L A R T E M I L E N A R I O

deACERTAR

elSER

A O N

Cdigo:Cont.19 ArqueraTao(1Par te)


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Centro Educativo que desde 1988 promueve, en la Capital Federal, un conjunto de Artes yCienciasmilenar iasdelaCulturaChinadestinadasaldesarrollointegr aldelpotencialla tentedetodo ser humano. Apuntandopr incipalmenteal desplieguearmnicode la Bioenerga inter ior medianteejerciciosfsicosymentalesr ealizadosconplenaconcienciadelmovimientoar tstico.

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I N D I C E

TIRO CON ARCOTAOSTA PRIMERA PARTE

PRIMERNIVELPrimeraLeccin.........................................................................................SegundaLeccin........................................................................................TerceraLeccin..........................................................................................CuartaLeccin...........................................................................................QuintaLeccin............................................................................................SextaLeccin.............................................................................................SptimaLeccin.........................................................................................OctavaLeccin...........................................................................................

SEGUNDONIVEL ..................................................................................CincoAncdotasdeArcos.........................................................................Comentariosdelltimocaptulodelsegundonivel...................................FormadelArco(PasosCompletos)...........................................................

TERCERNIVEL .....................................................................................Principiosexcepcionales............................................................................8PuntosdelPensamientosimultneo........................................................ElMisteriodelTiroconArco....................................................................

TIRO CON ARCOTAOSTA SEGUNDA PARTE

CUARTONIVEL ......................................................................................FilosofaTrascendente................................................................................SabiduradeVida........................................................................................LaltimaTransmisin................................................................................

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OCHO LECCIONES DE ARQUERA

Alar rojar laflecha,nosestamosar rojandonosotrosmismos.

Concadaflechaquelanzamos,unapar tenuestraestsiendolanzada.

Porquealproyectar cadaflecha,tambinproyectamosnuestroespr itu.

Yenladireccindeesaflecha,direccionamosnuestramenteylavoluntaddenuestrosactos.De allelvalor yelrespetoquesesientepor cadaaccinenel

ar tedelTiroconAr co.Esqueenesemomentodelaexhalacinqueacompaacada

tiro,allpresentes,conlaconcienciaplena,seabrelapuer taalaVerdaderaNaturalezainter ior.

Conestapremisacomenzaremoselcurso,ylamantendremosalolargodecada

prcticadeTiroconArco.LarecordaremosencadatramodelCamino,

ylasostendremoshastaelfin,siesquesteexiste.


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PRIMERALECCIN

LaarqueraesunArteancestralquefueampliamentedesarrolladopormuchastribus como un medio de supervivencia, principalmente para conseguir alimentos enlugaresdelmundo imposiblesdecultivar. CulturasprimitivasdeOrienteutilizaronelarcocon finesblicosycomomediodedefensa. Loquemstardedesembocenundeportecompetitivo.

EnOccidente, laarqueratuvoampliadifusinapartirdelsigloXIV,cuandoelReyEduardo III impuso una leypor la que todo ciudadano sin excepcin, tena laobligacindeaprenderarqueradesdelaniez.Noobstante,otrasescuelasdistribuidaspor el planeta han apuntado al Arte del Tiro con Arco no como un medio desupervivencia,deguerraodeportivo,sinocomounCaminoparadesarrollarelpotenciallatente,quecomienzaporeltempledeunapostura,unaobservacinconstantedecadamovimiento,yparticularmentedestacaelmanejodelaenergainterior.

Desde el ao 1787 las mujeres comenzaron a participar de los torneos,porquedentrodelaInstitucinTheRoyalBritishBowmenSocietyseorganizaronlosprimeros campeonatos oficiales en los cuales comenzaron a participar muchsimasmujeres. A partir de entonces, comenzaron a fabricarsemejores arcos y de distintaslibras,yporotrolado,enOccidente,elarcoyanoeraconsideradocomounarmablicaouninstrumentosloparalacaza.

De todomodos, en la actualidad la arquera sigue siendo practicada de tresmaneras: como caza, competicin, pero el aspectoque a nosotrosnos interesaes,comoartemarcialomeditativo. Estossonlos tresestilosconsideradosenelpresente.

Los siguientes datos han sido extrados del LibroDiccionariodelasArtesMarcialesdeM.YJ.B.Ory(1986).Allseconfirmaliteralmente:

Gun Bo: Nombre chino para la posicin del arco y laflecha, equivalente alZenKuTsuDachi deKarate. Es unaposturaYang, en la que el peso del cuerpo se halla repartido en ambaspiernas, aunque la pierna adelantada se encuentra ligeramenteflexionadamientrasquelaotrasemantienetensa.


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(Esta es unaposturamuypracticadaenelKung Fu, y sibienestaes laqueadoptaremos en el tiro con arco, comenzaremos con la bsica que es en la que semantienenlasdospiernastensas.LosmsavanzadosharntiroconarcoenlaposturaShanPuabierta,tanpracticadaenestaescuela,y la tanconocidaentre losmeditadorescomoposicinarrodilladoo encuclillas).

Kyudo: Japons.LaVadelArco.Este es un Arte Marcial antiguo. Se necesita una gran concentracin,

meditacinyrelajacinparapracticarlo.Larespiracinesdeextremaimportanciaenelmomentodetirar.Ladistanciahastaelblancosueleserde27metros,peropuedellegarhasta los100metros. Se puede tirardepie o de rodillas, laaccin es de arribahaciaabajo, aunque hay algunas escuelas como la Heki que lo hacen hacia arriba.Actualmente(1987)haycuatromillonesdepracticantesenelJapnymuchsimosmsentodoelmundo.CadaaosecelebraungranconcursoquerenealosexpertosenelTemploBudistaSanjusangenDoenKyoto. Enel transcursodelasceremoniasShinto,sedesarrollaenKamakuraunconcursode tiroconarcoacaballo.

Yabusame: Es un Arte Marcial de Tiro conArcomontadoacaballo.Sehaceenunapistadecarrerasde unos 200 metros de largo, con tres blancos a laizquierdaseparadosporunossetentacentmetroscadauno.El jinete debe acertar sin disminuir la velocidad. LasceremoniasparaesteacontecimientoserealizanenMayo,ysecelebranenlosTemplosShintostas.

Kyu Jutsu: ArteMarcial japons de Tiro conArco.LaprimeraescueladeesteestiloeslaNihonRyu.

Kyu: ArcoasimtricoutilizadoenKyudo,de2,20mts.,tradicionalmentedebamb,peroactualmentefabricadosenfibradevidrio.KyutambinsignificaGrado.AlarcoselollamatambinShumy.Enotrasescuelaselarcollegaamedir3metros.

Ya: Flecha.


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Tsuru: Cuerdadearco.Peroademssignificatenderlacuerda.Lacuerdaesdecamo(unaplanta textil),y laaljabaoCarcaj(estucheparaguardarlasflechas)esthechodecortezadecerezo.

Shumytor iShiki: CeremoniadelArco. PurificacinefectuadadespusdelostorneosdeSumo,conelSumotori(luchador)sosteniendounarcoensusmanos.

Kyuba: Otronombrequedefineel tiroconarcoyflechaacaballo.EsteesunArteMarcialtradicional.

KyubaNoMichi: AntiguoBushido(VadelGuerrerodelsigloXIIalXVII),cuyasprincipalesactividadeseranelArcoyelCaballo.

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AlgunasreferenciasChinas:

EstaeslasiluetadelarquerochinoenlapocadelaDinastaHan.LaimagenprocededelastumbasfamiliaresdelosWuenShandong(delaDinastaHan).

Enlamismasemuestranalgunosdetallesdevestimentadelapoca.

LaDinastadelosHANsesitaentrelosaos206y220a.C.ysufundadorLiuPang,pasaseremperadordespusdeunagraninsurreccindeloscampesinos.

El ideogramade losHanque semuestra arriba,asemejaaunarcoyflecha,elcualestsignificandoelartedelaarqueraquetantosedifundienaquellostiempos.


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EstaesotraimagendelaDinastaHan.Esungrabadohalladoeneldinteldeuna losadeotra tumba. En ella se puedeobservar una puntiaguda flecha Tang y lacaracterstica postura de apuntar hacia atrs con laspiernasbienflexionadas.

En los ltimos cuatro Juegos Asiticos(IX,X,XI,XII) laEtniaMiaodeChina(quehabitasobre todo en las Provincias de Guizhou, Hunan,Yunnan, Guanxi, Sichuan y Shandong), lograronsobresalirconmedalladeoroentiroconarco.Esto

demuestraqueenChinasehallanarquerosprofesionalesdelprimernivel.

Arquerostibetanos

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LosoccidentalesnosuponensiquieraelpapelquelecorrespondealtiroconarcodentrodelaespiritualidaddelJapn.

Paralamayoradenosotroseltiroconarconoesmsqueundeportecomolosotros.

En l no se ven ms que aspectos decompeticin y de habilidad. Apenas y difcilmentepodemos llegar a comprender que existan relacionesentreeltiroconarcoylavidaespiritual.

Para el japons, el tiro con arco, por elcontrario, se encuentra ntimamente ligado a undesarrollomental.

Este ltimo, segn nos dice D. T. Susuki,tiene que ser un diapasn del subconsciente o, conmayor precisin, debe surgir de un contacto directoconelInconscienteZen.

Setratadeunartesinartfice.Para comprenderlo y practicarlo hay que

desembarazarse del egosmo y de las tensiones que sederivandeste.

Porlotanto,eltiroconarcoexigealgomsamplioyprofundoquelasotrasartes:exige la realizacin del Satori es decir, un estado intuitivo de disponibilidad queaprehendatotalmenteyalmismotiempoaluniversoensuunidadylaparticularidaddelosseresylascosas.

Rober tLinssen ElZen(pag.242)

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PROGRAMAdeESTUDIO

1Nivel: .Introduccinalaarquer aen8Lecciones.Teor ayprcticaelemental

2Nivel: .FilosofayancdotasdelTir oconArcoTao.Tir oagrandistancia

3Nivel: .Arquer aChan/Zen(pr ctica)

En estas 8 Lecciones que constituyen el pr imer nivel delProgr ama de Estudio del Ar te de Tiro con arco, denominado Tier ra,desar rollaremoscomoespr opio,cuatropilar esfundamentales,asaber :

ElARCO: LaVoluntadflexibleLaFLECHA: LosPensamientosdirigidosLaCUERDA: LosSentimientosacordesLaDIANA: LaConcienciaexpandida

EnlaSegundapar tedeesteLibroavanzaremospor unter r enoaunmsintangible, r elativo al espir itual y todos los aspectos involucr ados a nivelpsicolgico,ener gticoypsquico.

Por tal motivo, en esta segunda par te abordaremos la filosofa mstrascendentedesdeelnguloMgicopar aentr ar ydesentr aar laMagiaquepuedeprecipitar sedetrsdeestear tesisesabecmoapuntar haciaellaycmodar ensublanco.

Por el momento ser suficiente con r epasar esta pr imera leccin ypreparar separ alasiguiente.

Nosestamosviendo,onosmantenemosencontacto.


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SEGUNDALECCIN

Enesemomentodemximatensin,allcuandosehalogradoelmximoarqueadoyestiramientoposible,

cuandosehacontenidolarespiracinylaflechaapuntaequilibrada

haciaelhorizonte,nohayquemirarelblanco,

sinoque,loquehayqueobservar,eslamenteyelcorazn.

Quizsestonoselogreenlaspr imerasar rojadas

quizslleveuntiempomayor elrealizar lo,

peroloseguroesquecuandosuceda,yanotendremossecretosy

nuestr aalmadesnudarevelarlaVerdaderaConciencia.

AON

ElementosFundamentales:

1. Elarcoylasflechas.2. Equipo para sostener el paraflechas, con dos cartones (blancos) como

mnimo.3. Protectoresnecesariosparaelcuerpoysealesdeadvertencia.


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4. Repuestosbsicospreventivosparaevitarsuspenderlaprctica.5. Elementostilessecundarios.

Acontinuacindesarrollaremoscadaunodeestostem:

1.ElArcoylasFlechasEnelcasode largas jornadasde tirosernecesario contarcondos arcos de

diferentes libras, y adems, es recomendable llevar unas veinte flechas de diferentesgrosoresycalidades.

Los arcos se fabrican de muy diferentes maneras y de distintos librajes opotencias.

Hayarcosenterosdeunasolapieza,nodesarmablesylosquesedesarman,esdecir, construido de tal manera que sus partes encajan y desencajan para facilitar sutraslado.

Estnlosarcostradicionalesdeunasolacuerdaylosmodernosquevienenconpequeaspoleasqueayudanatensarconmenosesfuerzo.

Estnaquellosfabricadosdebambes,muydifcilesdeadquirir,losdemadera,defibradevidrioconpartesdemetal.

1. ArcoModerno(Clsico)2. ArcoModerno(ConPoleas)

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Par tes del Arco:

1. Empuadura2. Ventana(Sightwindow)3. Brazo,palaofleje4. Recurva5. Punta,ranura(Tip)6. Caraexternadelbrazo7. Carainternadelbrazo8. Cuerda(String)9. Refuerzodecuerdaoserving10. Soporteparaflecha,medida11. Mira(Pin)11. Distintostiposdemiras(ReglayPin)


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12. EstabilizadoroHunting13. Apoyodelaflechaoplatina(Rest)

q La parte central de todo arco es rgida, conocida como empuadura yprolongacindelaempuadura.Endondeseencuentralaventanadelarco(allapoyamoslaflechaytenemoslamira).

q Los brazos o flejes son las partes flexibles en todo arco. Estos brazosvienencurvadoshaciaadentroyrecurvadoshaciafuerayenlosextremosseencuentranlasranurasdondeseubicanloslazosuojalesdelacuerda.

q Losarcoscompuestos,secaracterizanporsuspoleasexcntricasdefuerza,loquepermiteunmayorlibraje(msde45libras)ymenostensinparaelarqueroalmomentodeltensadoybuscarelanclaje.

q Los arcosms recomendados para iniciar la prctica son los que oscilanentre las 30 y 35 libras, aunque a la hora de prctica ser beneficiosoproseguir tirando con arcos de entre 23 y 25 libras. Las libras influirnsobreladistanciaalaquellegarnlasflechasconlafuerzajustacomoparapenetrarenelparaflechas.

Pautas generales para tener en cuenta:

I. Nodebeapuntarsejamshacianingnpuntoquenoseaen ladireccindeladianaydelparaflechas,ysiempreapuntandodesdeelsuelohaciaarriba.Jams debe apuntarse hacia una persona, animal u objeto, pues ste es elespritudelverdaderoarquero.II. Siseestaenuncampodetirojamsdebetirarsecruzado,esdecir,deunparaflechasaotro(odeunblancoaotro).III. Hay que estar muy atento para no cruzarse delante del arquero. Esalneadetironodebesertransitada.Siempresecaminapordetrsdelarquero.Jamshayquecruzarsepordelantenipordetrsdelparaflechas.IV. Elarqueronoapuntarsihayalguien retirando flechasdelblancoosihayalguientransitandoporlosalrededores.V. Es necesario utilizar los protectores necesarios, la ropa ajustada alcuerpo sinbolsillosa laalturadelpechoycon lasmangasbienajustadasalosbrazos.Elcabellolargodebeatarsetipocolaatrsdelanuca.


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VI. Enelcasodepracticarenuncampoabiertohayqueayudarabuscarlasflechasextraviadasde losotros tiradores,deestamanerael tiempodeesperasermenor. Est prohibido arrojar una flecha mientras otros todava estnbuscandolassuyas.VII. Cuando son varios arqueros, se dispondr de tres (3) minutos paraarrojarlasflechas.Unaveztranscurridoesetiempoelcoordinadordelcampooinstructordarlaordendedetencinconunsilbatouotraseal.Lamismasealseharparacomenzarunanuevaserie.VIII. Si se arrojan las flechas antes que otros tiradores habr queaguardarpacientementesinhablarenvozalta,evitandoperturbarodistraeralosdems.Porotrolado,todoslosarquerossonresponsables,yporlotanto,nohayquepermitirqueotraspersonasmolesten.IX. No hay que tocar el equipo de ningn arquero amenos que ste lohayasolicitadoconunexpresoconsentimiento.X. El campo de entrenamiento se encuentra ordenado de acuerdo adistintas categoras que se separan segn diferentes distancias de tiro. Alingresaralcampohayqueubicarseenladistanciacorrectasegnlacategoracorrespondiente,yyanocambiarladurantelaprctica.XI. Nohayquetensarelarcohastaelmomentodeldisparo.XII. Hayquerevisarminuciosamenteelequipoantesdearrojar laprimeraflecha y revisar loselementos. Se debedescartarcualquierelementoquenoestencondiciones,yaseanlasflechasfisuradasoagrietadas,lascuerdasmuydesgastadas,arcosconmuchojuego,etc.XIII. Estaprohibidoutilizarpuntasdecazaodepesca,oalgunapuntasimilarquetengafilosquepuedandaarelparaflechas.XIV. Es obligacin de todos los arqueros colaborar en el armado,desarmadoypreparacindelCampodeTiro.XV. El no cumplimiento de estas reglas ser motivo suficiente para laexpulsindelCampodeTiroporpartedelasautoridades.XVI. Mantener laarmonaylasolidaridadeneldeporteserbeneficiosoparatodos.

(Estos puntos corresponden al Reglamento Oficial de Tiro adoptadomundialmente).


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Trescondicionesesencialesalsostener elarco:

1. Relajacinmuscular2. Serenidademocional3. Apaciguamientomental4. Pasividadespiritual5. Respiracintranquila

Poresoesfundamentalintroduciralarteconunaprcticapreviadeconcentracinymeditacin,paraprolongarladuranteeltiroconarco.

Trespasospreliminar esqueacompaanelsoltar laflecha:

1. Inhalarprofundoylento = Tensarlacuerda2. Retenerelaireenlospulmones= Apuntaralblanco3. Exhalarlentoperosostenido= Soltarlaflecha

Elcaminodetiroconarcoquellevaalartesinarte

EugeneHer r igelKenzoAwa


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TERCERALECCIN

Cuandotodoestlistoparaar r ojar laflecha,

yyanoquedaningnpropsito:Estaeslameta!

Enestepunto,yanohaynadietensandoelarcoyar rojandoflechas.

Nohayunpuntoalcualllegarquesepuedadecirquerecinapartirdel

sevivencialarealizacin.Larealizacinseplasmaencadainstante

delmomentopresentesinnecesidaddeunaintencinadicional

opropsitoalguno.

AON

Los TresNivelesdelaPrctica:

1Nivel= TiroconMira2Nivel= TiroconReferenciasinMira3Nivel= Tirosinmirar

Par tes de la Flecha:

SeconsideraalaFlechacomoelcomponenteesencialporelcualselograrlaprecisindeltiro.Enotraspalabras,delabuenacalidaddelaspartesdelaflecha,desubalanceyconstruccin,dependerelbuentiro.


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Por ello hay flechas de maderas, frecuentemente utilizadas por losprincipiantesdebidoaloeconmicasqueresultanlesiguenlasdefibradevidriomejorbalanceadas despus las de aluminio y por ltimo las de carbono utilizadas paracompetencia.

1. Lapuntadela flechaesmetlicaen todos loscasos. Haydistintos tipos:A)TiroalBlancoB)Caza C)Campo,tambinconocidascomofield.

2. La varilla de madera, de fibra de vidrio, de aluminio o de carbono, esconocidacomocuerpooastil(Shaft).

3. La lneas o bandasde colores identificatorios que sirvenpara verificarelefectodelosdiferentestiros(cuandoseutilizancoloresdiferentes)oparaidentificarlade lasflechasdeotrotirador(cuandocadaarqueroutilizaunnicocolorpersonalizado).


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4. Los timonesovanesquegeneralmente son tres. Dos de un color y unodiferente conocido como timn gua. Este timn gua siempre debeapuntar hacia fuera del arco una vez que se ha colocado la flecha. Lostimones pueden ser de plstico o de pluma. Para lugares abiertos serecomiendalostimonesmspequeosmientrasqueenunlugarcerradoseprecisantimonesmsgrandes.

5. Lacoladelaflechaonockqueabrazaalacuerda.Generalmentesueleserdeplstico.

6. Los cuatro dgitos que aparecen en la flecha corresponden a: los dosprimerosal dimetroexteriordel tubo, y losdosltimosalespesorde lapared del tubo. Por ejemplo una flecha calibre 1916, seala que sudimetro exterior es de 19/64 de pulgadas y el espesor de la pared es de16/1000depulgada.

7. Laflexibilidaddeuna flecha(spine)esmuy importanteparaelbuen tiro.Cuantomayor librajetengaunarcomenorflexibilidadtendrquetenerlaflecha.

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El Paraflechas:

Dediferentesmanerassepuedenconstruirlosparaflechas,yaseacolgantesoaquellos quesemantengan consoportes. En todo loscasossiempre es recomendable


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contar con algunos fardos de tela o paja prensada, para recibir sin que se daen lasflechasquesedesvendelparaflechas.

Se debe contar con los siguientes elementos a fin de lograr la acabadaconfeccindeunparaflechasconsoportes:

1. Un cuadrado (mnimo: 70 x 70 cm.) bien prensado y encolado (bienpegados entre s) de cartonesyplanchasde plsticoogoma(mnimo: 15cm.deancho),denominadoparaflechas.

2. Barrasdeajustedeloscartones.3. Soporteslateralesytraseros.4. Fardos de paja que cubran un metro alrededor del paraflechas. Sin

embargo, detrs de los fardos no debe haber nada ni el peligro de quealgunapersonatransite(porlomenosa200mts.)ounaparedde10metrosdealtura.

5. Banderinesdecoloresosealizadores.6. Blancosdeunos20cm.dedimetro(mnimo).7. Aseguradoresdelparaflechas.

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Niveles dedesar rollo:

1. EnunPrimerNivellaDianaseencuentraaladistanciade,yasea10,50o90metros.Enestaetapahayquepracticaryperfeccionarsehastadarensucentro.

2. EnunSegundoNivellaDianaseencuentraenelinteriordecadaArquero.Ahoranoesnecesarioapuntarhaciafuera,sino,haciaadentrodelSer.

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ElArqueroapuntaasmismoysinembargonoasmismoyentoncestalvezhagablancoensmismoysinembargonoensmismodemodoqueserauntiempoelqueasestayelqueesasestado,elqueaciertayelqueesacertado.

O bien, para expresarlo con algunos trminos muy caros a los maestrosarqueros:esprecisoqueeltirador,peseatodosuhacer,seconviertaencentroinmvil.

Entoncessurgeloltimoylomsexcelso:elartedejadeserarte,eltirodejadesertiro,seruntirosinarconiflechaelmaestrovuelveaserdiscpuloeldiestro,principianteelfin,comienzoyelcomienzo,consumacin.

EUGENHERRIGEL


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CUARTALECCIN

Eneseinstanteantesdeliberarlacuerdaparadejarquelaflechaseabra

caminohaciaelblanco,secomprendequenoexisteningunafilosofa,

quelaspalabrascarecendesignificado,quenieldiscursonilaelocuenciatienenaplicacin,

quetodateoraesvana,quetodopostuladoesintil...porquesloenesemomento,escomoestarfrentealavida

sinlmitesnimedidas.

Laprcticanoescomparableconlarazn,

porquelasegundapuedeinventarloquequiera,

mientrasquelaprimeraslosabeunacosa:

demostrarloqueverdaderamentees.

AON


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Lieh Tzu exhiba ante Po HunWu Jen su habilidad en el Tiro con Arco.Cuando el arco estuvo estirado en toda su longitud, colocaron un vasode agua en sucodo,ylcomenzatirar.

Tanprontolaprimeraflechaechavolar,habayaunasegundaenlacuerda,seguidaluegodeunatercera.Mientrastanto,lsemantuvoinmvilcomounaestatua.

PoHunWuJendijo:Latcnicadetiroesbuena,peronolatcnicadelnotiro.Subamosaunamontaaelevadaycoloqumonossobreunarocasaliente,yluegotratadedisparar.

Subieron a una montaa. De pie sobre una roca que sobresala hacia unprecipiciodemsdetresmilmetros,PoHunWuJensemovideespaldahaciaatrshastaqueunterciodesustalonessobresalaporencimadelprecipicio.EntoncesllamaLiehTzuparaqueseacercara.

LiehTzucayalsuelo,conelsudorcayendohastasuspies.Dijo PoHunWu Jen: El hombre perfecto se eleva sobre el cielo azul, o

desciendehastalasfuentesamarillas,ovagabundeaporlosochoconfinesdelmundo,ysinembargonomuestraningnsignodecambioensuespritu. Perotudejasentreverun signo de trepidacin y tus ojos estn aturdidos. Cmo puedes esperar dar en ladiana?

CuentorelatadoporOshoenNoviembre5de1974

documentadoenellibro:...YllovieronFlores.

Voyaanimarmea interpretarestecuentodeacuerdoa laexperienciaquehevivenciadoenlosltimosonceaosdepracticarlaarquera.

Lostaostastienenunamaneraparticulardeconsiderarsusartesyciencias,olosmtodosen losqueellos seexpresan artsticamente. Hayque tenerencuentaquetalesdisciplinaso vas noson consideradaspor elloscomofinesensmismo, de estemodo, nos encontramos con una paradoja doble de all que muchos la hayan malinterpretadoobien,hayaninterpretadoslolamitad.

Algunos creen que la prctica es un fin en s mismo, otros creen que laprcticaesunmedioparaalcanzar otros fines,pero ambossloestn interpretando lamitaddelsentidoporesoPoHunWuJenserefierealatcnicadelTiroyalatcnicadelnoTiro.


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Enotraspalabras,losdistintoscaminosqueproponeeltaosmonosonunfinensmismoperotampocopersiguenfinalguno.Esteeselpuntoparadojalporelcualsedividenlasopiniones.

Adecepcindequienescreenquelaprcticaesunfinensmismo,elmtodoolatcnicataostanoesunfinensmismo,yadecepcindequienesconsideranquelaprctica es el medio para alcanzar un fin determinado, el mtodo o la tcnica nopersiguenningnfindeterminadoporeso:...Hasaprendidomuybienlatcnicadeltiroperotodavanohasaprendidolatcnicadelnotiro.

No Tiro, adems de la noaccin o accin trascendental conocida comoWuWei,tambinsignificatodoaquelloqueacompaaalaprctica,osea,elmedioquenosrodea,esdecir,lavidadetodoslosdas.Porlotanto,aunqueseaprendamuybienla tcnica, sino se resuelveenel sentimientoy en la propiaconciencia lavidadiaria,entonceslaVaquesehaseguidotodavanohagerminadoensuverdaderosentido,ancuandose lahayapracticadoa laperfeccinduranteaos. Paraun taosta,elmximofactores comprender lamuerte y superar todovestigiodemiedoo temor, yaque steperteneceexclusivamentealegoynoalSer.

Realizaralaperfeccincualquieradelascienciasyartessinhabersuperadoelmiedootemoralamuerteesnohabercomprendidoelverdaderosignificadodelavida,ytodocaminotaostaapuntaaeso,comprenderelverdaderosignificadodelavida.Deaqu que se diga que la tcnica no es un fin en s mismo y que tampoco persigue finalguno. Pues, no es un fin en s mismo porque apunta hacia la vida, y no persigueningnfin,porquelavidanoesalgoquevayaasucederalgunavezsinoalgoqueestocurriendoAhoramismo.

Lieh Tzu (Lieh Tse) haba aprendido perfectamente a dominar su arco peroan tena miedo a cosas tan ilusorias como la muerte, por lo tanto, Po HunWu Jenconsiderabaquetodavalequedabaungrancaminoquerecorrer.LiehTzueracapazdeacertarenelCentrodelaDianasinmoverse,peroannolograbaacertarenelcentrodesu propiaconciencia. Todava le quedabapor realizarelpasomayor,enfrentarsea lavidadetodoslosdas,lacualelmaestrolepresentcomounarocaasomadaalbordedeunprecipicio.

La arquera china practicada en la corriente Channa antigua, pas a JapnbajoelnombreZen. Ysibien lamodalidadsemodific levemente,noas suesprituesencial. Y esta substancia bien puede ser comprendidas a travs de las palabras deSusukiydelmaestroBas:


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El Zen es la conciencia cotidiana. Segn la expresin de Baso Matsu(fallecidoen778)diceas: Esaconcienciacotidiananoesotracosaquedormircuandosetienesueoycomercuandosetienehambre.Porlotanto,dichodesdeelngulodelChanna:

Saber vivircuandohayquevivir, sabermorir cuandohayquemorir... aestedescubrimientoyaceptacinapuntaladestrezaenelartedelTiroconArco...estoeselnoTiroalquesereferaelMaestroPo.

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Protectores Necesar ios yRepuestos Bsicos para el Tiro con Arco:

Una serie de elementos garantizan la correcta prctica de la arquera, laproteccin del arquero, la prevencin de accidentes y la solucin de algunosinconvenientesmenores.

Se debe considerar como parte del equipo complementario los siguienteselementos:

1. Protectordededosymanos(tab).2. Protectordebrazo.3. Protectordepechoymuecas.4. Binchaparamantenerelpelo.5. Cuerda,timones,cola,puntas,flechas,platinaorest,mirasopin,de

repuesto.6. Blancosodianasderepuesto.7. PortaArcos.8. Portaflechasparatrasladoyportaflechasocarcajparalaprctica.9. Adhesivoparapegarlaplatinayotrasnecesidades.10.Clavoslargosyfinosparasostenerladianaalparaflechas.


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11.Lazooslingparasostenerelarco.12.Algunossealadoresdecuerdaoclipsmetlicos(peep).13.Reglaparatiroconreferenciasinmira.14.Flechasdediferentescalibres.15.Dosarcosdediferenteslibras,opalasdiferentes.

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QUINTALECCIN

ElVerdaderoArqueronoesotr oqueaquelquealgunosdenominaronGuer rero,

queotrosllamaronCaminante.Enestava,

ArqueroesquienhaexpandidosuConciencia,noslopar acaptar la

tensindelar coylaubicacindelaflechaparaacer tar enelblanco,sinoquealmismotiempo,

tambinper cibelapredisposicindesuespr itureflejadoenlaposturayensuvoluntad.

SerArquerosignificaseguirunSenderodevidaqueconduceaunomismo,

yatravsdeello,efectuarelsaltohaciaelUniverso.

AON


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...Traslafulminanteliberacindelaflecha,yalmismotiempodelatensin,elarqueroconservalaposturaadoptada inmediatamentedespusdeldisparohastaque,despusdeunaprolongadaespiracintienequevolveraaspirar.Sloentoncesbajalosbrazos,seinclinaanteelblanco...

...UnTirounaVida!...Conelextremosuperiordelarco,elarqueroperforaelCieloenelinferiorestsuspendida,conunhilodeseda,laTierra.

...Eltirodearconoestdestinadoafortalecerlosmsculos.Nodebenestirarla cuerda aplicando todas sus fuerzas sino procurando que trabajen las manosnicamente, mientras que los msculos de brazos y hombros permanecen relajadoscomosicontemplaranlaaccinsinintervenirenella.Slocuandohayanaprendidoestocumplirnunadelascondicionesenqueeltiroseespiritualiza.

Arcoyflechason,pordecirloas,nadamsquepretextodealgoquepodradarsetambinsinellos...

EUGENHERRIGELKENSOAWA

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De laramade laarqueraconocidacomodeportiva,sediceque ladisciplinaOlmpicadetiroconarcoeslamscompleta.Enellasedesarrollandistintascategorascon arco comn, arco cazador, compuestos, aunque hay otra disciplina consideradacompuestaen laque la participacinde las distintas variantes de arcoses ilimitada.Enstaltimaseutilizanflechasdemadera,fibradevidrio,aluminio,decaza,aleacindealuminioycarbonoydegrafito,aigualquelosarcosquepuedensermonolticos(de1pieza), laminados, de fibra o con flejes de aluminio, compuestos o desarmables (detres piezas) pudindose usar de uno a tres estabilizadores ymiras de extensin conajustemicromtrico.

Hayotrasdisciplinasconocidascomo tiroalvuelo,en lacualsearrojanunaespeciedeplatillosalairequedebenseralcanzadosporflechasdegrandesplumas (loquepermitequenoseproyectenagrandesdistanciasycaigandepuntaalatierra).

Por otro lado se encuentran las disciplinas no deportivas ni competitivas,como laarqueraritualista(deReligin), laarqueraZen (muyexigente)comocaminoderealizacin.


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La prctica que nosotros estamos haciendo no pertenece ni a la disciplinadeportivanialanodeportiva,lonuestronoesni lounoni lootro.Poresolallamolaarquera hobby, tal vez con algunas semejanzas a aquella arquera placentera de losantiguostaostas.Asquesialgunospracticantesquierensaberquestamospracticandoporqueprecisadealgnrtulo,bienpodradecirsequeestamospracticando:

LaArqueraHobbydelCentrodelTao.

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Armado y Desarmado del Arco:

Armar el arco significa preparar la etapa final para efectuar los tiros de lasflechas,consisteencolocar losojalesde lacuerdaen laranurade losextremosde laspalas.Hayvariasmanerasdellevarloacabo,unadeellasesayudndoseconunacuerdaarmadoraotensador,lacualseaplicadesdelosextremosdelaspalasyseestirahaciaarribaoseaplicadesdelaempuadurayseestira haciaabajo.

Laformaquenosotrosvamosautilizaresaquellaenlaqueseubicalapiernaderecha entre el arco y la cuerda, teniendo en cuenta que la pala del arcoque apuntahaciaelsueloseubicaporencimadeltobillodelpieizquierdo,entoncessehacepalancaconelmismocuerpo(ambaspiernas)yhaciendofuerzaconlamanoderechacolocamoselojaldelacuerdaconlamanoizquierda.SegnelIngenieroFernandoN.Mndezestaforma presenta algunos inconvenientes, por lo que podra ser considerado como elmtodomsdifcildetodos.

Alterminardeajustarlosojaleshayquerevisarqueestncorrectamenteantesdehacerelprimertiro.Estasupervisindelosojalesesesencial.

Nota:Elojalmspequeosiempreestajustadoa la ranurade lapala,elquehay

queajustarcadavezquevayaatirarseeselojalmsgrande.

El armado tiene que ser efectuado con sumaprecisin para no estropear laspalas. Si stas giran o se retuercen tanto en el armado como durante el desarmado,puedenresultardaadas.


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La Postura:

Esnecesarioadoptarunaposturacmoda.Laposturaidealesaquellaenquepodamos estar inmviles, en total quietud, sin el mnimo movimiento. En esto estrepresentadoelZendelaarquera.

SibienlaarqueraZensepracticaarrodilladoomontadoenuncaballo,tantolostaostascomolosoccidentales lapracticandepie. ClaroqueenunnivelavanzadopracticaremoselTiroconArcoen laposicinShanPuohaciaatrsycon laspiernascruzadas como lohacan los antiguoschinos,peroporelmomentonoscontentaremosconlaposturaIVe.

Lospiesseparadosaunanchodehombros,paralelosyenlamismalnea,sloquecadapracticantegirarhacialaizquierdasiesdiestroohacialaderechasieszurdo.Lospiesdebenubicarseparalelosalblanco.

La posicin debe ser lo ms exacta posible a fin de poderla repetir variasveces, yaque cualquier variacin en la postura incidir en la proyeccinde la flecha.Enotraspalabras,unavezquesehaajustadolamiraaunadeterminadaposturayauntipodeanclaje,habrquemantenerlosinmodificacinalgunaenelloresidepartedelsecretodelartedel tiroconarco.Hayqueevitar todotipodemovimiento,balanceooacomodamientodelcuerpoenelmomentodel tiro. Lomismoocurreconelrestodelcuerpo,porejemplo, lamanoquesostienealarcopor laempuaduradebemantenersefirme,andespusdelanzarlaflechaslosebajaelarcounavezquelaflechadioenelparaflechas.Claroquelamanoquesostienelaempuaduranodebeapretarla,sloelempujarsersuficienteparaelbuenarqueroporellosehafabricadoelslingocuerdaparasostenerelarcodesdelamueca,puesencasodequeelarcosecaigadespusdeempujarloysoltarlaflecha,quedarcolgandodeestacuerda.Cuantomenospresinseefecte, cuanto menos movimientos adicionales se presenten, mayores posibilidadessernlasdeacertarenladiana,ylomsimportante,deagruparlasflechas.

Unavezquesehaninternalizadolosprimerosprincipiosdeestearte,sepodrbuscarnuevasposicionescomoserconlospiesensemiLolaposturadelLoSiouPu,alrevsyarrodilladooencuclillas.

Colocar la Flecha y Arrojar la:

Lacolocacindelaflecharequieredesumasuavidadperotambinprecisin,esdecir,sindudar.


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Primerosepasalaflechaentreelarcoylacuerda,laflechaqueest tomadadesdeatrsseinsertaen lacuerdatomandolaprecaucindequesucola (nock)quedeajustada,luegoseapoyasobrelaplatinaorest,parafinalmentetensarconcuidadohastalamximaposibilidad.

El dedo ndice de la mano izquierda que sostiene la empuadura del arcopuedeayudarcomoguaparaquelaflechanosecaigadelaplatinaorest.

En todos los casos, el arco siempre hay quemantenerlo vertical, y hay queevitarinclinarloalaposicinhorizontal.

Lasflechasvienencontrestimones(oplumas)unodeellosesdeotrocolor,distinto al de los dos restantes ese timn de diferente color, siempre se debe ubicarhacia fuera del arco. Asimismo, en ciertas flechas para la prctica de Tiro conArcomeditativoseutilizancuatroplumasotimones.

Altomarlaflechayacolocadaen lacuerdapara tensar,debesostenersecontres dedos. El ndice por encima, mientras que elmayor y el anular por debajo, sinapretar la flecha. La cuerda debe sostenerse con firmeza sin temblores. Si en estemomentodeltensadolacuerdaruedahaciaadentrodelosdedos, laflechasaltardelaplatina o rest, mientras que si la cuerda rueda hacia afuera de los dedos la flecha seajustaralaplatina.

Otrasformasde tiro yde tomar lacuerdadifierenyaseaenel tiroolmpicoconmiraosinmira.Unodeestosmodosestomandolacuerdaaunoscincocentmetrospordebajodelaflechayaspoderobservarlaflechaparaeltirosinmira.Otromododetiro yaseaconmiraosinella,es tomandocon lostresdedospordebajode laflecha,peroestaprcticasercomentadasloalospracticantesdeltercernivel.

En otras prcticas taostas de tiro o japonesas como en el Zen, se tomadirectamentelaflechaysetensa.

Eltensadodelacuerdadebeubicarsesiempreenelmismo lugar. Cadaunodebe encontrar el suyo y mantenerlo si es que se pretende tener un sentido de tiro yagrupar las flechas. A este lugar de tensado se lo llama anclaje. Haydos tipos deanclaje: AltoyBajo.Cuandoelpulgarllegaa laorejasedicequeesunanclajealto,mientrasque,cuandoseubicadebajodelmentnsedicequeesunanclajebajo.


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Cadaarquerodebeacostumbrarseasupropioanclajebuscandoreferenciasenelpropiorostro,comoser:mentn,nariz,pmulo,comisuradeloslabios,dientes,ojo,etc.

En este caso hay que considerar tr es puntos ver ticales de contacto, loscualespodranserentreotros:1Mentn,2Comisuradellabioy3Nariz.

Cuando se tira con referencias o sinmirar lomejor esmantener un anclajealto,perocuandoseutilizalamira,lomsconvenienteserutilizarunanclajebajo.Entodos los casos considerando las diferentes formas de tomar la cuerda para el tensadomsapropiado.

En la arquera de competicin se menciona tres maneras de apuntar: A)Instintiva.B)ConpuntodeReferencia.C)ConMira.

Laprimeraseusacuandolasdistanciasvaranconstantemente enestecaso,el ojo debe ubicarse en la flecha y debemirarse a lo largo de ella el objetivo fijado,calculandocuntoarribadelsedebeubicarsegnladistanciaestimativa.Elsegundomodo se emplea tanto para distintas distancias como para la misma en este caso sebuscan referencias preestablecidas y medidas fuera del propio arco (conocido comoEstiloRaso).Eneltercercasoseutilizanmirasopinesinsertadosenelpropioarco(elcualseconocecomoEstiloLibre).

Alsoltarlacuerdadeberealizarseconsumarelajacinevitandogeneraralgntembloromovimientoadicional.

Nota:Otro elemento complementario para el buen tiro es el botn y resorte de

presin (button)mediante un tornillo de regulacin, que empuja suavemente la flechaparadespegarladelarcoalsoltarlacuerda.Generalmenteenlosapoyaflechascomunesyavieneincorporadocomounapequeasalienteplstica.

La Respiracin:

Hay escuelas que ensean a inhalarmientras se tensa, retener al apuntar, yrecinexhalarunavezquelaflechaalcanzelparaflechas.Deestamaneraseconsigueunamayorinmovilidadyunamayorprecisin.Sinembargorecomendamos,segnyasehacomentado:primerorespirarnaturalmentemientrassesostieneelarcoylaflecha


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(unos segundos antes de tensar), luego inhalar profundo mientras se tensa, volver arespirarnaturalmentemientras se apunta (sostener unos segundos), inhalarprofundoyretenercuandosehadecididoquesevaasoltarlacuerda,exhalarmientrasseabrenlosdedosparasoltarlacuerdaqueimpulsaralaflecha.

Estemodorespirarymoversemientrassetensaysuelta lacuerda,noresultaser tan prcticopara el principiante, ya que cuantomenos tiempomantenga la cuerdatensada (si es un solo segundo mejor) ms fcil ser no desviarse del blanco. Encambio,a travs de lamanera recomendadahaymuchasposibilidadesdemoversedelcentrodeladianamientrasseesperalarespiracinapropiada,perodehecho,elarqueroavanzadoleencontrarunprofundosentidoprcticoyespiritual.

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KungTo(KungTao)Enchino: CaminodelArco

KyuDoEnjapons: CaminodelArco


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SEXTALECCIN

Sostener firmementeelar coesunsmbolo.

Ar rojar laflechaesunsmbolo.Dar enelblancoesunsmbolo.Yser unVerdaderoArquero

Significacomprender estossmbolos,Sabiendoque:ser unVerdaderoArquero,

Tambin esotr osmbolo.

ElArtedeTiroconArcoesunarepresentacinaumentada

deloresponsablesquesomosantecadaactodenuestravidacotidiana,

porinsignificantequestesea.EltiradorquepuedacomprenderestotrasladandoelArteacadasituacin,esdignodeserllamadoArquero.

AON

Cuandoelcuerpo, lamenteyelesprituseunen, laflechaseliberaporsmisma...

As, cuando tensamos nuestro arco, esos dos polos,superior(cielo)einferior(tierra)soncomoelpadreyla madre que al querer unirse desarrollan poder yfuerza, y cuando llegan a la comprensin comn,entregantodasufuerzaaesehijoquemantienenenelcentro (la flecha). Cuando los padres (polos) seseparan,entregantodasufuerzaaesehijoquepartehaciaelblancode sudestino yascadavezquelaflechavuela,nuestroesprituseliberadelcuerpo...Yosoy,yoestoy,sientomispiesencontactoconel


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suelo la tierra me sostiene, mis pies son las races que penetran en su interior.Observolacolumnavertebral,respiropesadamente,destierrotodopensamientodelasdemsgentesquemerodeanysientoqueelmundodetiroconarcomeconciernesloam.

Cuandovuelvaslacarahaciaelblanconolomiressimplemente,concntrateenl,nosolamenteconlosojos,hazlocontodo,desdetuvientre,odesdetodoelcuerpoalmismotiempo...

Laconsumacindeldisparoestenlaliberacindelaflecha.La disposicin, la preparacin, el levantamiento del arco, su tensado y

sostenimiento, todo esto no son sino actividadespreparatorias tododependedeunaliberacin de la flecha inintencionada e involuntaria, efectuada por la reconduccindentrodeunomismo,delaposturadeldisparo.

Cuandolaposturaescorrecta,cuandolarespiracinescorrecta,cuandoelcuerpo, mente y espritu se unen, la flecha se libera por s misma. El disparo dejadetrs una prolongada resonancia, movindose la flecha tan serenamente como unsoplo,pareciendoqueestviva...

N.CarmonaMagdalenoArcosyFlechas

NADAMUesunafiestamongolaefectuadaenTaiwnenlaquesepracticaelTiroconArco.


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Ejercicio Prctico:

Armadodeblanco.Cadaunodelosestudiantesdetirotraeralgunosdelossiguienteselementos:

1. Cartonesabiertos2. Pedazosdecmaraoplsticodelgado3. Coladepegar4. Hiloresistenteocintaadhesiva.

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Comentar ios:

Laspautasymedidasconsideradasenesteartesonbastanterelativas,yaquecada uno, segn el grado de maestra desarrollado, podr descubrir nuevas ymejoresposibilidades. Porejemplo,elgranmaestroarqueroJeanMarieCochemencionatrestiposdeanclaje:el intermedio,elaltoyelbajo. Yenelanclajealtoybajolcolocalostresdedospordebajodelaflecha.

Utilizar el arco y la flecha para la cazadeportiva es algo despreciable por todo caminante ypracticante del Tiro con Arco como camino para eldesarrollodelpotenciallatente.

Lastimar, ocasionar sufrimiento y matar sonconsideradas una de las bajezas ms terribles para elpropioespritu,queseestancaysedeteriora,mientrasque,laotraalmatrasciendeyevoluciona.


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Yabusame.GrupoTakedaenelJockeyClubdeSuPaulo:

Yabusame(arqueraacaballo),enJapn:


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Yabusame,eldeportetradicionalentrelosjaponesesSamurais:

RitualchinodeTiroconArcoconcascabeles:


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SEPTIMALECCIN

Tener encuentaalmomentodesoltar laflecha:

todoslospr incipiosquehacenaestear te,pensar entodoslospormenoresinvolucr ados,calcular loquenohayquehacer yloques,medir cadamovimientopar ar econocer

siseencuadranconlosmrgenesdelaexactitud,

hacequelaflechajamsalcancesudestinomayor aunqueseacier teenelmismocentr odelblanco.

Atenderrigurosamentelosprincipios

esunobstculo.Desatenderlosprincipiostambinesunobstculo.

Elcaminoesencial,escomportarsenatural.

EsteeselprocederdeunautnticoArquero.

AON

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...El tirodearcode ningunamanerapuedesignificarunintentode lograralgoexteriormente,conarcoyflecha,sinointeriormente,conelpropioYo.

Cuandolacuerdaestestiradahastadondelopermitaelarco,steencierraeluniverso...

Unvalormsaltoqueladestreza,seasignaalestadoespiritualdelarquero,quehadeexpresarsehastaensumenorgesto.

EUGENHERRIGEL(BUNGAKUHAKUSI)YKENSOAWA

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Cmo se torna espiritual la destreza? Cmo se convierte el dominiosoberanodelatcnicaenelartemagistraldelaespada?Larespuestaes:elaprendizlolograrnicamentesisedesprendedetodaintencinydesupropioYo...

TAKUAN(Tomadodellibro:

ZenenelArtedelTiroconArcodeE.Herrigel

ElArcodisimtricojaponsmsantiguoqueseconoceprocededelsiglo III(d.C.). En el Templo Shozoi se conservan tres magnficos arcos antiguos de unalongitudde2,14metros.

Enlosprimerostiemposdelapocafeudal,elKyuJutsueraladisciplinamsimportanteparaelguerrerojapons.

Elentrenamientodeestadisciplinamarcial,durabaunostresaos,elmtodoerasimple,perorealpuesconsistaen:

1. Dispararporlomenos5.000flechasdiarias.2. Aprender a disparar en todas las posturas posibles, de pie, de rodillas,

acostadosobrelaespalda.


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3. Tensandoelarcoconambospies.4. Dispararrpidocongirosde90y180.5. Acaballo,quietooaltrote.6. Sobredianasestticasoenmovimiento.

LaprcticadelKyudorequierelamismadisposicinyactitudqueelzazen,puessuobjetivoprincipalnoesacertarenladiana,sinoalcanzarlailuminacinosatori.Claroqueparaellonohadehaberunaintencinconsciente,comoenseaelZen.


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La Diana (Makiwara), es un fardo de paja prensada de unos 60 cm. dedimetro, y 1metrode longitud, enrollado y atado enuna lona y colocado sobre unsoporteocaballetedemaderade1,20m.dealtura.

Ladistanciadetirosobreestadiana suele ser la medida del arco, esdecir,de2,10o2,20metros.

El objeto de la prctica deltiro al Makiwara, es de perfeccionartodaslasaccionesygestosdelarquero.

DentrodelDojo(lugardeentrenamiento), se practica con unKimonodemangascortas,hakamaytabis. Si las mangas son largas yentorpecen los gestos, el arquerodesnudasubrazoizquierdo,ysujetaesamangabajoelcinturndeabajoarriba.

Si el entrenamiento esinformaloprivado,puedeefectuarseconlaropacomn.


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Se dice en los manualesde Kyudo, que la postura correctadel arquero determina la formacinde cruces o ngulos rectos, loscuales se grafican en los puntossealadosdeldibujocontiguo.

Arquer a en China y Tiro con Arco Taosta:

Elarcoylaflechayaeranusadosensusformasevolucionadasenlosperodosmsantiguosquesetienenrecuerdo.

Hu=ArcodeMaderasimple

Shih / Ti / Tsu = Flecha. (Depende del uso que se le d). Fabricadas debambosndalo. Se leatribuye la invencinaHuangTi yaYao. (Pao=Flechadehueso. Ti=Flechademetal. AnShih=Flechaparavelocidadbajaolenta).

El Ching i Lu menciona que Wang Chien, emperador de Shu, dio a lasflechas el nombre de Fei Lang: CaballeroVolador como un cdigo secreto cuandohablabadesustropas.


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Sehaconsideradoalajabalinacomounaexpresinreducidadelaarquera.

Kung = Arco especial debamb.

Ta Kung = Arcoprofesional. Los arcos se fabricande acuerdo al sentimiento de cadaarquero, tambin segn la finalidadqueselesdylamodalidaddeltiro.Por ejemplo, Wei Kung son losarcos que tienenmucha elasticidad.Los arcos son fabricados a lo largode las estaciones (el cortado de lamadera en una poca especial, elestacionamiento se hacia duranteotra, el proceso en otra, hastacompletar la manufacturacin as,cada parte corresponde a unaestacin determinada siguiendo unciclonatural.(AnKung=Arcoquetieneunpesoen lacuerdaparatirarflechas ms veloces). Los chinosllegaron a fabricar arcos quearrojabancuatroflechasalunsono.

KungTo= CaminodelArquero

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OCTAVALECCIN

Por msquesucedaloquesea,por msquesehagaloquefuera,aunquesesientalainmensidad,aunquesepienselatotalidad,msalldetodaslascr eencias,

estamosvacos...laExistenciaseencuentravaca,

elfinltimoeselvaco.

Por eso:desenfundar elarco,

poner loencondicionesytener todopreparado,ubicar laflechaytensar lacuerda,

apuntar alblancoyretener larespiracin,msluego,

liberar latensinsinsoltar laflecha,yvolver aguardar todoensulugar ,

eslamayor destr ezaespir itualenelar tedel

Tir oconArcoconsciente.

EstaeslaltimarevelacinZenoTaoenelTiroconArco.

AON

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LaExistenciaesVaco,cuantoms,

laspalabr asestnvacas,losactosestnvacos,

lanatur alezaestvaca.Per onoesqueellosmismosloestn,

nisiquier aesoimpor taesqueseasientansobr eelVaco,por esosedicequeestnvacos...

Peroquhermosasiguesiendounaflor ,qubellasiguesiendolasonr isadeunanciano,

yqumaravillososiguesiendoeljuegodelosnios.Yestomismoeslapr uebadequelaExistenciaestvaca.

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DurantemuchotiempoSimnhabaestadotensandoelarcoperosincolocarninguna flecha. Apuntaba hacia el blanco, tensaba la cuerda, mantena inmvil elmismonivel durante casi cincominutos, y finalmente soltaba la cuerda. Todas estasaccioneslashacasinlaflecha.

Perohabaalgoanmsfantsticoentodoello,yeraquecuandosoltabalacuerda, se oa el silbido de una fuerza invisible proyectada que abra el aire en surecorridoysesilenciabagradualmenteenladistancia.

Bernardo lo estuvo observando desde lejos, para no molestarlo, durantevariosmeses.TodaslasmaanasSimnhacalomismo,sedisponaconsuequipoenmedio del jardn y efectuaba siete tiros sin flechas, y en cada uno se oa el mismosilbido. Peroqu ciencia erasta sepreguntabaBernardoquean sin flecha, alsoltar la cuerda se oa el sonido como si se la hubiera arrojado? De hecho, stedeberaserelArtedelosartes.

Ciertoda,BernardonoaguantmsyseacercaSimndicindole:


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Maestro, tanprodigiosoarteeselquedominas!, teheestadoobservandodesdelejosrealizarlo,peroannoconsigocomprenderlo.Serastanamableypacientedetransmitrmelo.

Oh! Serunplacer param dijoSimn,yasegur,esmuysencillo.Venytomaelarco.

Bernardo levant el arco y estaba presto a seguir las indicaciones delMaestro.

Entonces, Simn le fue guiando: Bien dijo, ahora tensa la cuerda...apunta al blanco... inspira lo ms profundo que puedas... retn el aire en lospulmones...Muybien,muybien!Ahorasueltalacuerdaysiseadespaciohastaquetequedessinaire.

Este es todo mi secreto: Que observes las cosas tal cual segn su propianaturalezaynodeacuerdoalasapariencias.Enestoconsisteelartedelaarquera.

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Contodoamor,dedicoestashumildespginas,

queaunquepocas,cargadasdesentimientos,atodoslospracticantes

queconadmirableesmero,hacendelosdistintosmtodos

unaformadevida,yqueasuvez,

consinceraamistad,mepermitenacompaarlos

enestasjornadasdeentrenamientoInterior.

AON


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Nota Bibliogrfica:Para profundizar los temas que hemos tocado superficialmente en el presente

resumenrecomiendoleerlossiguientesttulos:

1. DiccionariodelasArtesMarciales.M.YJ.B.Ory.Edic.Obelisco(1986)2. ManualdeIniciacinalaArquera.Ing.FernandoN.Mndez. (1988)3. ZenenelArtedelTiroconArco.EugenHerrigel.Edit.KierS.A.(1988)4. CuadernillodeDianaDeportes.5. ElZen.RobertLinssen. Edit.Diana(1976)6. ...Yllovieronflores. Osho.Edit.Barath(1987)7. En la pgina25 quien aparece en la foto es elMaestroNakano, ataviado

coneltrajeceremonial,practicandoKyudoensujardn.Lamente,ointencin,seproyecta hacia el blanco y se une a l. Por tanto, no se realiza un esfuerzoconsciente para apuntar y dar en el blanco de hecho, el esfuerzo implicara laposibilidaddeequivocarse.Puestoqueelarquerosehaunidoalarcoyalblanco,la flecha no ha de recorrer ninguna distancia fallar resulta imposible,contradictorioincluso.Libro:ArtesMarcialesdePeterPayne. Edit.DebateS.A.(1994)

8. Kyudo(enComic).J.SantosNalda.Edit.Alas(1988)9. ChineseWeapons.E.T.C.Werner.Edit.OharaPublic. (1972)

PROGRAMA I Nivel de8Reuniones

1. Reunin:ReconocimientodelArcoydelasFlechas.2. Reunin:ReconocimientodelArco,ArmadoyDesarmado.

Reconocimientodeimplementosyaccesorios.PrcticapreliminarparaeldesarrollodelafuerzainteriorotempledelEspritu.

3. Reunin:ArmadoyTensadodelArco. Reconocimientodelparaflechas,elBlancoeimportanciadelaDiana(centrodelblanco)dentrodelArte.PrcticapreliminarparaeldesarrollodelafuerzainteriorotempledelEspritu.

4. Reunin:Armado,TensadoyTiroacortaymediadistancia.PrcticapreliminarparaeldesarrollodelafuerzainteriorotempledelEspritu.

5. 6.y7. Reunin:(Idemanterior).EjerciciosprcticosdeArmadodeParaflechas.

8. Reunin:Armado,TensadoyTiroalargadistancia.


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EL ARTE MILENARIO PARA ACERTAR EL SER

Segundo Nivel

Aqu comienza la segunda parte del documento destinado a desarrollar el Arte de Tiro con Arco:

No te propongas alcanzar la Naturaleza de Buda Dogn

El independiente Hombre de la Va no se apoya en nada. No se den aires de importancia; sean lo que ordinariamente son

Rinzi

Todos tenemos dentro una luz; pero tratar de mirarla hace que se vuelva negra

Ummn


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El presente resumen es una continuacin del primer cuadernillo comprendido por Ocho Reuniones en el que se expresan los pormenores y fundamentos del Tiro con Arco, y en los que se sintetiza lo esencial de esta filosofa. Ahora proseguiremos profundizando este arte para una ms acabada vivencia del Ser y puesta en prctica de esta teora acerca del Camino o Sendero de Realizacin.

Iniciaremos este segundo cuadernillo con una sntesis de informacin complementaria para el primer nivel, y seguidamente pasaremos a analizar y reflexionar algunas claves para el segundo nivel.

A esta altura del aprendizaje seguramente se ha comprendido el valor del Arte, su delicadeza, precisin, la concentracin necesaria, la observacin, la quietud, el silencio y la expansin de la Conciencia que hay que sostener mientras se desenvuelve la prctica del Tiro al Blanco. Est dems sealar lo completo que es este arte, sin embargo mencionar a continuacin los 8 Tesoros que conjuga este arte y ciencia ancestral:

Terapia del Arco Taosta Sus 8 Tesoros

1. Tonifica el ritmo cardaco ya que en el momento del tensado se acelera el pulso.

2. Se amplia la capacidad respiratoria una vez que se ha atravesado la crisis inicial de bloquearla.

3. Tonifica msculos, tendones y articulaciones, aumentando gradualmente el vigor.

4. Despierta un caudal excedente de Chi que se distribuye por todos los meridianos y rganos vitales.

5. Mejora la atencin y la concentracin.6. Despeja la mente y los sentimientos de tensiones.7. Ayuda a la circulacin sangunea debido, entre otras acciones, a

las largas caminatas entre tiro y tiro.


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8. Un momento de esparcimiento con influencia espiritual.

Estamos hablando de un arte conocido como Tiro con Arco o Tiro a la Diana, que asociamos con una Va ms que con un deporte. Por eso es preferible llamarlo de esta manera y no arquera puesto que este nombre se identifica ms con la disciplina competitiva. No obstante, siguiendo el criterio de Lao Tse que va ms all de los nombres, llammoslo como sea, porque igualmente sabremos a lo que nos estamos refiriendo.

A continuacin presentar unos dibujos representativos diseados por el Ing. Fernando N. Mndez en su libro: Manual de Iniciacin a la Arquera.

En primer lugar, tres modos de armar un arco:


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En segundo lugar, lo que hay que hacer:

En tercer lugar, lo que NO hay que hacer:


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La siguiente tabla muestra la escala de libras del arco para cada edad:

Importante:1. Acondicionar el equipo y colocarse los implementos como si

fuese una ceremonia. Cada acto debe estar acompaado con una amplia observacin y profunda atencin.

2. Armar el arco con cautela y suma relajacin. Evitar toda accin brusca y evitar tensionarse. El armado es la preparacin al tiro, y si ste se efecta de manera inarmnica, lo ms probable es que el tiro tambin sea inarmnico.

3. El tensado debe ser firme y seguro, efectuado con una gran tranquilidad.

4. Al apuntar a la diana la inmovilidad debe ser absoluta, la respiracin debe ser muy suave, y adems, debe guardarse un total silencio.

5. La accin de soltar la cuerda debe ser efectuada como si no se hiciese ningn movimiento o Wu Wei.


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6. An cuando la flecha ya haya alcanzado el paraflechas no debe deshacerse la postura. Slo despus de una larga respiracin hay que descender el arco.

7. La accin de buscar las flechas hay que hacerlo como paseando, sin prisa ni ansiedad.

8. Guardar el equipo y ubicar cada elemento en su lugar con un gran sentido de delicadeza y cuidado esttico.

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Un maestro jardinero, famoso por su habilidad para treparse y podar los ms elevados rboles, examinaba a su discpulo indicndole que trepara un rbol muy alto. Muchas personas haban venido a ver. El maestro jardinero estaba de pie, en silencio, siguiendo atentamente todos los movimientos pero sin intervenir con una sola palabra. Terminada de podar la cima, el discpulo inici el descenso y estaba apenas a diez pies del suelo cuando el maestro sbitamente grit:

-Cuidado, ten cuidado! Una vez que el discpulo lleg abajo sin inconvenientes, un anciano

pregunt al maestro jardinero: -No dijiste una palabra cuando tu discpulo estaba en lo alto, en el

lugar ms peligroso. Por qu le previniste cuando ya casi haba llegado al suelo? An, si en ese momento hubiese resbalado, no se habra hecho gran dao.

-Pero, no es claro? -respondi el maestro jardinero-. En lo ms alto, uno es consciente del peligro y se cuida de por s. Pero cerca del final, cuando uno empieza a sentirse seguro, ocurren los accidentes.

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Una de las grandes cualidades de los asiticos es la gran capacidad de Disciplina, de atencin y concentracin. La otra, sus sistemas de aprendizaje y las muchas horas de asimilacin.


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Reiteramos los cuadros principales expuestos en el cuadernillo de las 8 lecciones:

Tres condiciones esenciales al sostener el arco:1. Relajacin muscular2. Serenidad emocional3. Apaciguamiento mental4. Pasividad espiritual5. Respiracin tranquila

Tres pasos preliminares que acompaan el soltar la flecha:1. Inhalar profundo y lento = Tensar la cuerda2. Retener el aire en los pulmones = Apuntar al blanco3. Exhalar lento pero sostenido = Soltar la flecha

Los Tres Niveles de la Prctica: 1 Nivel = Tiro con Mira 2 Nivel = Tiro con Referencia sin Mira 3 Nivel = Tiro sin mirar

PROGRAMA de ESTUDIO

1 Nivel: Introduccin a la arquera en 8 Lecciones Teora y prctica elemental

2 Nivel: Filosofa y ancdotas del Tiro con Arco Tiro a gran distancia

3 Nivel: Arquera Channa / Zen (prctica Taosta)


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En las 8 Lecciones que abarcaron el primer nivel del Programa de Estudio de Tiro con Arco, denominado Tierra, se ha desarrollado como es propio, sobre cuatro pilares fundamentales, a saber:

El ARCO : La Voluntad flexible La FLECHA : Los Pensamientos dirigidos La CUERDA : Los Sentimientos acordes LA DIANA : La Conciencia expandida

Recibirs treinta golpes si puedes decirlo, y si no puedes decirlo

tambin recibirs treinta golpes ! Tokusn

Digan lo que dijeren los grandes maestros del Zen, de cualquier modo que expongan ellos las escrituras,

para qu sirve todo su saber y comprensin a otra persona ? Lo que se derrama de tu propio corazn: eso es lo que abarca el cielo y tierra !

Gant

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Ms bien que dar reposo a tu cuerpo, Haz reposar tu corazn.

Mumn

El maestro Bas enseaba: El corazn es el Buda.

Ms tarde, cambi esta forma de Medicina y ense:

Ni corazn ni Buda.

Qu falta, en este momento ? Rinzi


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El Arco ms antiguo de la Historia

El arco y flechas ms antiguo hallado hasta el momento data de unos 5.500 aos. Descubierto en 1991 en los glaciares de los Alpes de Otztal. El arco de tejo (nombre cientfico del rbol: Taxus Baccata), un carcaj hecho de piel de venado con 14 flechas de 85 y 95 cms.

Las medidas de este arco son de 182 cm. de largo, pudindose tensar hasta un mximo de 28,1 y desarrollaba una potencia cercana a las 79,2 libras.

Las puntas de las flechas son de pedernal grisblanquecino y su longitud es de aproximadamente de 4 centmetros por 2 de ancho. Los dos tipos de cuerda encontradas dentro del carcaj son de fibra vegetal una (de un poco ms de 2 metros de longitud), y de tendones de animal en bruto la otra.

A continuacin se distingue parte del hallazgo:

1. El Carcaj encontrado con el arco, las 14 flechas, las cuerdas y puntas.

2. El equipo encontrado desplegado.3. Distintas puntas de flecha antiguas.


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4. Las cuerdas de fibra vegetal y los tendones.5. Figura de arqueros pintados en la Cova des Cavallets.

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Hay personas que son muy poco de prctica, y antes de alcanzar ninguna luz espiritual,

dan un salto irreflexivo y vienen con grandes palabras y bonitas frases sin objeto. Se dejan llevar a toda clase de rarezas para

mostrarse diferentes y creen que irresponsabilidad y negligencia

es libertad espiritual. Hacen pasar el ingenio por iluminacin y

la frivolidad por desapego; se especializan en hablar y obrar como

si estuvieran locos. Sessn

El mismo Hakuin cuenta en su historia que tena cuarenta y dos aos cuando, una noche,

estaba leyendo el Sutra del Loto. Afuera caa la nieve.

Levantando los ojos del texto, de pronto todo pareci encajar y armonizarse.

Haba tenido muchas experiencias; pero ahora vea . Le brotaron las lgrimas, y todo lo que pudo decir fue:

- La prctica del Zen no es cosa fcil- Ms tarde reconoci que, comparadas con eso,

sus grandes experiencias y las muchas experiencias menores que hacen a uno rer y bailar parecen de poca monta.

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Arcos Modernos de la Actualidad:

En estos tiempos de tanto avance tecnolgico nos encontramos con arcos semejantes a los de nuestros antepasados un poco ms evolucionados, y con otros arcos bastantes diferentes debido a la sofisticacin.

En este arte del tiro con arco cada arquero debe seleccionar su propio arco no slo a su medida, sino, ms importante an, de acuerdo al objetivo que se persiga, es decir, ya sea que se intente tirar flechas a corta, mediana o larga distancia, como deporte o competicin, variar notablemente el diseo y el libraje del arco.

Estos arcos, como ya mencionamos, pueden ser: Arcos Compuestos (con Poleas) ligeros y pesados, Arcos Recurvados Monobloque, Arcos de tres secciones desarmables, Arco olmpico y de caza, de cuerpos convexos, recto o cncavo, de madera, mecanizado, de aleacin o fibra.

E aqu se puede apreciar, ciertos Arcos modernos:


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El arte que desarrollamos en la Fundacin Centro del Tao tiene una estrecha relacin con el tiro con arco chino. En este sentido los arcos occidentales con los cuales estamos tirando tienen prcticamente el mismo diseo que los arcos chinos. La prctica que se efecta en el Centro del Tao no se inclina por ninguna escuela en particular, por eso es que en esta Fundacin practicamos la arquera europea pero con toda la filosofa Taosta (Channa Tao) y Zen (Chan).

Rick Mc Kinney Uno de los mejores arqueros olmpicos del mundo

Eddie Lake o Earl Hoyt, Jr.

El genio que revolucion la Arquera mundial con

las diferentes invenciones que aport al arte.

Comenz a practicar en el ao 1925.


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Foto: Lionel Torres (Francia) Se puede apreciar adems del gran suplemento para balancear el

arco el trpode sobre el cual descansa su brazo

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Todo llega

El joven monje Kyogn llevaba solo dos aos de discpulo con un famoso y anciano maestro, cuando

ste muri. Una vez asumido el sucesor, todos los monjes que deseaban continuar con l acudieron a solicitar su permiso. Cuando


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le lleg el turno al joven Kyogn, el nuevo maestro, que ya lo conoca, dijo: -As has venido tambin t, el brillante,

con tan excelentes capacidades ya que sabes de memoria todas las Escrituras! Ests seguro de querer y

necesitar llevar adelante este adiestramiento rudo y simple conmigo? El joven, ms bien lisonjeado de que sus capacidades

fueran conocidas, manifest que consideraba bueno permanecer unos aos ms. El nuevo maestro le sali nuevamente al paso

dicindole: -Bien, as que ests satisfecho contigo mismo? porque puedes citar

las Escrituras de memoria; dime entonces: adnde vas despus de morir?

Kyogn se qued sin palabras. Le pas por la mente todo su inmenso conocimiento literario,

pero no logr recordar ningn pasaje pertinente. Picado en su amor propio, y convencido de que la respuesta deba encontrarse en los textos, pidi permiso para retirarse a fin de consultarlos. Pero, por mucho que busc, no hall nada. La cuestin se posesion de

l: estaba decidido a hallar la respuesta, sintiendo que en ello se le jugaba todo. As, se absorbi en las Escrituras, olvid comer y dormir, y al cabo de tres das se haba

puesto en tal estado de tensin que ya no poda resistirlo. Lograda una entrevista con el maestro, confes que no lograba encontrar la

respuesta en las Escrituras, y le solicit el favor de drsela. El maestro respondi que a Kyogn mismo corresponda buscarla,

pues, si se la daba otro, se le privara de su propio acto de comprensin. Kyogn, en el apremio de su problema,

estaba ms all de todo raciocinio, y exigi una respuesta. Ante la firme negativa del maestro, asi de l y amenaz matarlo.

-Y crees t que mi cadver te dar la respuesta? -dijo riendo aqul-. Con eso, cedi la tensin de Kyogn; comprendi lo que haba

Hecho. Se disculp y abandon el monasterio, convencido de que haba perdido toda oportunidad en esta vida.

Decidi pasar sus das en humildad y mansedumbre como monje errante, esperando que en su prxima existencia

encontrase circunstancias ms favorables


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para continuar su va espiritual. Al cabo de varios aos de peregrinacin por todo el pas,

lleg a la tumba del Sexto Patriarca, que encontr abandonada y desatendida. Se estableci all, para restaurar el sepulcro, guardar el sitio y atender a los ocasionales peregrinos. As

pasaron muchos aos. Un da estaba, como era su costumbre, arrancando las malas hierbas y barriendo el lugar, y, al volcar su carretilla llena de hierbas y pedruscos en

el terreno del fondo, un pedrusco hiri un tallo de Bamb con resonante nota. Al or este sonido,

sbitamente despert, y con el despertar la respuesta a su antigua cuestin se le hizo tambin clara. Se lav, visti su atuendo completo de monje,

subi la montaa que estaba tras la pagoda, y all se postr en direccin a su monasterio, agradeciendo al maestro que, aun con la vida amenazada, no haba entregado la respuesta

para no despojarlo de su propia comprensin.

Un monje pidi al maestro Josh que le mostrara el camino. - Est ah mismo, detrs del seto seal el maestro.

- Pero, Maestro, quiero decir el Camino real persisti el monje. - Ah ! Ese lleva a la Capital respondi el maestro.

Todo lo que digo no es sino medicina apropiada para curar determinadas dolencias. En mis palabras no hay absolutamente nada

real. Rinzi


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En la punta de la flecha el blanco aguarda ya implcito. Tender el arco de bamb, entonces,

resulta un gesto prximo al error, por tanto intil. (De un maestro Zen annimo, probablemente posterior a Fang.

Tomado del libro El libro del Seor Wu de R. Modern)

Club Arquers de SALT Pcia. de Gerona Espaa


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En el grfico siguiente se puede distinguir el movimiento ondulante de una flecha al ser proyectada desde un arco recurvado de madera hasta su estabilizacin:

Partiendo desde el apoyaflecha en la ventana del arco hasta proyectarse fuera

del mismo.

Caballero turco tirando con arco desde el caballo. (Estambul, Biblioteca del Palacio Topkapi). Puede apreciarse la similitud con el arco chino taosta.

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En este dibujo se grafican los siete pasos del arte Zen de Tiro con Arco:

1 Sentado en meditacin.

2 Preparacin del Arco. 3 Colocacin de la

flecha. 4 Preparacin del tiro. 5 Tensado. 6 Arrojado. 7 Retiro del paraflechas.

Un monje pregunt al maestro Takun si sola recitar la invocacin al Buda Amida.

- No repuso el maestro. - Por qu no?

- Por temor de ensuciarme la boca.

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Recordar

Todos los das el maestro Zuign sostena la siguiente conversacin consigo mismo:

-Maestro! -Si?

-Despierta, despierta! -Si!

-En adelante, no te dejes engaar. -S, s.

Despertar

El maestro Hakun deca que la Gran Muerte era la condicin para la comprensin autntica.

Pero, para mantenerla, uno deba morir la Gran Muerte muchas veces.

La certeza

El maestro Daibi (Gran Ciruela) haba alcanzado el Despertar en ocasin del aforismo de Bas:

El Corazn es el Buda. Para ponerlo a prueba, Bas envi un monje a interrogarlo.

El maestro Daibi cont cmo haba preguntado al

Maestro Bas: Qu es el Buda?, y haba Despertado al or: El Corazn es el Buda.

Dijo el monje: -El maestro Bas ha cambiado su doctrina. Ahora


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dice: Ni corazn ni Buda. -Vaya con el viejo que se ha propuesto confundir a la gente!

Que diga lo que quiera; yo me atengo a El Corazn es el Buda. Cuando el maestro Bas se enter de esto,

asinti con la cabeza y coment: -La Gran Ciruela est madura.

Curarse de la cura

El maestro Nany, otro discpulo de Bas, instrua a sus monjes:

El Corazn es el Buda: sta es la medicina para gente enferma.

Mientras que No hay corazn ni Buda: esto es para curar a la gente que ha enfermado con esa medicina.

Un monje pregunt al maestro joshu: -Qu es el Buda?

-Ese que est en la Sala. Dijo el monje:

-El que est en la Sala es una imagen, una masa de barro.

-As es asinti Joshu. -Y qu es el Buda? -insisti el monje.

-Ese que est en la Sala.

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C I N C O A N C D O T A S D E A R C O S

Ancdota de Arcos I

Se supone que en este captulo debera contarte la ancdota de cmo es que surgi y continu una historia taosta tradicional, es decir, cmo de un clsico naci un escrito nada clsico en el que se rememora el Despertar de Lieh Tse, continuando de esta manera con un nuevo cuento del viejo cuento.

Pero ahora que me encuentro frente a esta oportunidad de poder aclararlo y explicar el por qu y cmo sucedi, siento que no sera adecuado sealar los motivos que me llevaron a ello, sino que resultara ms apropiado contar directamente el cuento y que cada arquero suponga ese por qu y que saque sus propias conclusiones.

Sin embargo, para contar este cuento, ayudar a ubicarnos en el contexto si antes recordamos cul es el cuento original al cual estoy haciendo alusin.

Por tal motivo repetir el cuento de Lieh Tse que se ha relatado en el primer Cuadernillo de esta serie, slo que esta vez lo transcribir del libro Apologa del Taosmo de G. Tucci editado por Ddalo. Dice as:

En Chuang Tse se lee (21-9) que una vez Lieh Tse se ejercitaba al tiro con arco en presencia del maestro Pai Hum Wu Jen, dando pruebas de una extraordinaria valenta. Pero Pai Hum Wu Jen, que haba alcanzado el Wei Wu Wei famoso, en vez de elogiarlo lo vituper dicindole: Ese modo de tirar el arco es de quien estudia tirar (con arte), pero no de quien tira como si no tirase, naturalmente, sin reflexiones. Si vinieses conmigo a la cima de aquel monte y pusieses el pie sobre una piedra peligrosa, junto al borde de un abismo profundo, podras acaso tirar como tiras ahora?

Entonces, seguido por Lieh Tse, fue a la cima de una montaa y se detuvo sobre una piedra peligrosa, junto al borde de un precipicio profundo. Sus pies sobresalan dos tercios en el vaco. Se volvi hacia Lieh Tse, le hizo una reverencia y lo invit a que se pusiese a su lado. Pero Lieh Tse, presa del


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vrtigo, estaba encogido en el suelo, sudando de la cabeza a los pies (invadido por el miedo al vaco). Pai Hum Wu Jen le dijo as: El hombre superior levanta la mirada hacia el cielo azul o escruta los abismos de la tierra, o mira los puntos del espacio con la misma imperturbable calma. Para m tienes ahora el aspecto de quien est fuera de s por el espanto. Cmo podrs dar en el blanco?.

Y la historia contina as:

-Cmo puedo revertir este retroceso que he experimentado? Pregunt Lieh Tse al maestro Pai Hum Wu Jen.

-Simplemente volviendo a revivir el proceso.

-cmo

cont.19 arqueria tao (1 parte)

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