contexte moderne et pluralisme moral

Théories politiques:

libéralisme, communautarisme et théorie de la justice de Rawls

présenté dans le cadre du cours Éthique et politique340-GAE-03

Cégep de St-Hyacinthe Éthique et politique 2

Contexte moderne et pluralisme moral

Les clés de J-M. Piotte:1. L’individu est libre2. Les individus sont égaux3. La raison au service de la passion4. Le travail plutôt que la sagesse, l’honneur ou

la prière5. L’amour et non la reproduction6. Le marché plutôt que la communauté7. Un nouveau type d’État ou la démocratie

représentative8. La nation plutôt que la religion9. La religion, affaire privée


Modernité et pluralisme moral

«Le processus de modernisationrompt les liens solides unissant l’individu à la société.

Renversement des rapports hiérarchiques entre l’individu et la collectivité:L’individu n’est plus au service d’une collectivité dont il dépend et sans laquelle il ne serait rien, mais il est la raison d’être de la collectivité.» p.96


Le fondement social de la morale

• Contrairement aux théories morales classiques, les théories politiques s’appuient minimalement sur un fondement social de la morale:

– «C’est la société qui, en nous formant moralement, a mis en nous ces sentiments […] quand notre conscience parle, c’est la société qui parle en nous. »

• Durkheim, p.93


Les critiques envers une morale traditionnelle fondée par la communauté

• S’impose de façon autoritaire et dogmatique.

• Borné, sectaire et intolérante

• Nous enferme dans un relativisme culturel


Le modèle libéral:• Affirmation de la liberté et de

l’égalité des citoyens.• Neutralité et impartialité de l’État.

Le modèle communautarien:•Projet de société civile porteuse de valeurs communes partagées.•Idéal de vie communautaire et État interventionniste


Principes du libéralisme:• Défense de la liberté individuelle.• Système démocratique dans

lequel l’État est au service de l’individu et non l’inverse.

• Tolérance et respect du pluralisme: l’État doit rester neutre dans les questions morales.

• Normes universelles. L’État n’intervient que dans la sphère publique.


La théorie de la justice de John Rawls

• Le problème des inégalités.

• La fiction politique de l’État de nature.

• Le contrat social:– Fondement des principes de base d’une

société reconnaissant la liberté et l’égalité des individus en vue d’établir la priorité morale de la liberté individuelle dans les principes d’organisation de la société.


Droits formels et droits réels• Le système

démocratique garantit une égalité de droit formel mais laisse de côté une multitude d’inégalités.

• L’État doit-il et peut-il

corriger les inégalités

réelles?


Fondement de l’éthique de Rawls

• Critique de l’utilitarisme par le second principe de Kant: valeur et dignité de chaque personne.

• Position originelle et voile d’ignorance


Les principes de justice présentés par N. Baillargeon

• Égalitarisme

• Utilitarisme

• Voile d’ignorance

• Droit de propriété

• Autres critères:– Excellence,

mérite, réparation


Principes de justice de Rawls

• Premier principe: Chaque personne doit avoir droit à un ensemble de libertés fondamentales.

• Second principe: Les inégalités économiques et sociales doivent être :– Au bénéfice de tous et surtout des plus

désavantagés.– Attachées à des fonctions et à des positions

ouvertes à tous, conformément au principe de la juste égalité des chances.


La social-démocratie

• «Société qui associe à une économie de marché, la protection stricte des libertés individuelles et une législation sociale et fiscale qui redistribue les revenus au bénéfice des plus défavorisés.» – P. Van Parijs


Réalisé par

Richard Lemire

dans le cadre

du cours

Éthique et politique340-GAE-03

Session Hiver 2009

Fin

contexte moderne et pluralisme moral

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