Juan Jacobo Rousseau (1712-1778) formó parte de los intelectuales cuyas ideas inspiraron la transformación del mundo durante el siglo XVIII y XIX; ideas que propiciaron el surgimiento de las sociedades occidentales contemporáneas.

Participó activamente en el movimiento renovador de la Ilustración, movimiento intelectual que influyó decisivamente en la Revolución Norteamericana de 1776 (o Guerra de Independencia),

La Revolución Francesa de 1789 las guerras de Independencia de Latinoamérica y las revoluciones nacionales que sacudieron Europa durante el siglo XIX.

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Contribuyó a la configuración de este nuevo mundo con sus escritos, por ejemplo: El Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres , El Contrato Social y Emilio.

Consideró que en el mundo que se estaba configurando, los hombres deberían abandonar su papel de siervos para convertirse en ciudadanos libres, dueños de su destino y detentadores de la soberanía.

Al igual que Aristóteles, Rousseau consideraba a la educación como el camino idóneo para formar ciudadanos libres conscientes de sus derechos y deberes en el nuevo mundo que se estaba gestando. Pero se dio cuenta de que el sistema educativo imperante era incapaz de llevar a cabo esta labor.

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NACIMIENTO: GINEBRA, SUIZA28 DE JUNIO DE 1712

FALLECIMIENTO: ERMENOVILLE, FRANCIA 2 DE JULIO DE 1778

ESCUELA: “TEORÍA DEL CONTRATO SOCIAL”

INTERESES PRINCIPALES:FILOSOFÍA POLÍTICAMÚSICAEDUCACIÓNLITERATURA

Escritor, compositor y filósofo de habla francesa, nació en el seno de una familia modesta, de padre relojero y madre que no llegó a conocer pues murió luego de su nacimiento.

En 1722, con diez años de edad su educación fue puesta en manos de un tutor, pastor del pueblo, esta fue la única educación formal que recibió y tres años después comenzó a trabajar como aprendiz de grabador, sufriendo diversos maltratos.

Se traslada en 1728 a Francia y comienza a trabajar como secretario y acompañante de madame Louise de Warens, gran influencia en su vida.

En 1762, publica su obra cumbre, "El contrato social", donde establece una formula en la que no hay antagonismo entre ley y libertad, la forma de reconciliar la oposición entre libertad y ley consiste en asociarlas.

Las ideas expuestas resultan demasiado progresistas y el parlamento de París condena el libro a la hoguera y Rousseau debe exiliarse.

En 1770 le permiten ingresar a París, donde termina su obra personal, las "Confesiones. A lo largo de su vida tuvo cinco hijos que tuvieron como destino la Beneficencia Pública.

El contrato social (1762) Julia o la nueva Eloísa (1761) Emilio o la Educación (1762) Ensoñaciones del paseante solitario (1776) Confesiones (1782) Discursos sobre las ciencias y las artes (1750)

El Contrato social Fue un libro escrito en 1762, durante la Ilustración. Es un ensayo sobre filosofía política y habla principalmente sobre la libertad de igualdad de los hombres, en él se plantea la teoría del contrato social.

La obra consta de cuatro libros: - Libro primero: nos habla del estado originario del hombre y afirma que la familia es el “primer modelo de sociedad política”. - Libro segundo: se ocupa del concepto de “voluntad general”. Al final distingue tres clases de leyes: políticas, civiles y criminales.- Libro tercero: es el más extenso y se ocupa del gobierno y sus formas. También nos habla de la corrupción que supone para el Estado la aparición de representantes y nos muestra su concepto de “Asamblea”. - Libro cuarto: comienza hablando de la bondad y rectitud de los hombres sencillos, necesitando estos pocas leyes.

El autor dice, los hombres al aparecer sobre la tierra, se hallan en lo que se llama “Estado de Naturaleza”, que se caracteriza porque todavía no existe ningún gobierno, no hay leyes, no hay autoridad y no se ha formado aún ningún tipo de organización social o política; se trata por tanto de un estado de absoluta libertad, donde cada hombre hace lo que quiere y no tiene que dar a nadie cuenta de sus actos.

Pero llega el momento en que los hombres se dan cuenta que para defender mejor su vida, su libertad y su propiedad deben agruparse y elegir a alguien para que los gobierne.

Es un tratado filosófico, escrito en 1762, y en el cual se trata sobre la naturaleza del hombre, abordando temas filosóficos y políticos relacionados con el individuo en sociedad. Propone la descripción de un sistema educativo que permita al “hombre natural” convivir con una sociedad corrupta. - El texto se divide en cinco libros, los tres primeros dedicados a la infancia de Emilio, el cuarto a su adolescencia, y el quinto a la educación de Sofía, la mujer ideal y futura esposa de Emilio, y a la vida doméstica y civil de éste. - El Emilio se quemó y prohibió en París y en Ginebra, a causa del fragmento publicado sobre la “ Profesión de la fe del vicario de Saboyano”, pero a pesar de ello, se convirtió en uno de los libros más leídos en Europa. - Durante la Revolución Francesa, sirvió como inspiración del nuevo sistema educativo nacional.

Emilio, o de la educación

Uno de los aportes que realizó Rousseau fue señalar que el niño es “un ser distinto al adulto y sujeto a sus propias leyes y evolución; el niño no es un animal ni un hombre, es un niño”. Para Rousseau, comparar a un niño con un adulto, conlleva a cometer dos errores:

a) Atribuirle al niño conocimientos que no posee b) Inducir a que el niño aprenda a partir de motivaciones que les sean indiferentes.

En La Educación

El proceso educativo, debe partir del entendimiento de la naturaleza.

Para Rousseau, la educación debe adecuarse a cada una de las etapas del desarrollo del niño.

Con Emilio, Rousseau establece tres guiones que se deben considerar en la acción educativa:

Considerar los intereses y capacidades del niño. Estimular en el niño el deseo de aprender.Analizar que y cuando debe enseñarse al niño en función de su etapa de desarrollo.

La educación debe inspirarse en la naturaleza y las leyes de desarrollo del niño.

La educación natural de Rousseau se basa en que en el niño existe un principio innato, «principio activo», el cual, por medio de la experiencia («educación de las cosas»), se vaya formando de manera gradual.

EL PRINCIPAL APORTE: EL CONCEPTO DE “VOLUNTAD GENERAL”

Voluntad Soberana

Voluntad de la Comunidad como un todo del que cada individuo forma parte y que es distinta al deseo del ciudadano tomado aisladamente o de los intereses de los grupos minoritarios.

Surge: CONTRATO SOCIAL: Supone que:

“EL HOMBRE ES BUENO POR NATURALEZA”. “LA SOCIEDAD SE DEFINE POR LA COMPETENCIA Y LA PROPIEDAD

PRIVADA”. “COMO CONSECUENCIA EL SER HUMANO SE CORROMPE PORQUE SE

VUELVE AGRESIVO E INSOLIDARIO”.

PARA LUCHAR EN CONTRA DE LO ANTERIOR SE PUEDEN HACER DOS COSAS:

EDUCAR A LOS HOMBRES CON DOS OBJETIVOS: ACABAR CON LA MALDAD Y DESARROLLAR LOS BUENOS SENTIMIENTOS.

FIRMAR UNA ESPECIE DE CONTRATO ENTRE TODOS LOS HOMBRES CON EL OBJETO DE CREAR UNA LEY QUE TODOS DEBAMOS CUMPLIR.

Vínculo

Sentimientos:

• Amor de si mismo

• Piedad

Libertad Restricciones (LEYES)

Filosofía

Ciencia Política

Sociología

Voluntad

Teoría Política:…………….Estado Origen :………………………….Los

derechos humanos Se dice que fue uno de los libros incitadores

de la Revolución Francesa por sus ideas políticas.

ESTADO DE NATURALEZA

CLAÚSULAS

ESTADO/ENTIDAD

MAYOR DERECHO/MAYOR OBLIGACIÓN

BASE DE LA SOCIEDAD: La Familia/BASE DEL ESTADO: Jefe Pueblo.

LA FUERZA NO HACE LA OBEDIENCIA – EL Poder legítimo genera obediencia.

NO HAY HOMBRE CON AUTORIDAD NATURAL SOBRE SU SEMEJANTE, LA FUERZA NO PRODUCE AUTORIDAD SÓLO QUEDA LAS CONVENCIONES COMO BASE DE LAS MISMAS.

LA SOBERANÍA ES INALIENABLE, E INDIVISIBLE.

SE PUEDE ERRAR LA VOLUNTAD GENERAL ( MALAS DECISIONES DEL SOBERANO).

DERECHO A LA VIDA Y A LA MUERTE.

El Contrato Social, tuvo gran influencia en el pensamiento de Marx.

En el principio de la independencia latinoamericana y en el fundamento de los movimientos ecológicos.

Rousseau con sus ideas sobre los males de la propiedad privada, influyó también en el socialismo utópico de la primera época y en el socialismo revolucionario de Karl Marx.

También tuvo que ver con la evolución de la literatura psicológica, la teoría psicoanalítica y el existencialismo del siglo XX, en particular en su insistencia sobre el libre albedrío, su rechazo de la doctrina del pecado original y su defensa del aprendizaje a través de la experiencia más que por el análisis.

El espíritu y las ideas de la obra de Rousseau están a medio camino entre la Ilustración del siglo XVIII, con su defensa apasionada de la razón y los derechos individuales, y el romanticismo de principios del XIX, que propugnaba la experiencia subjetiva intensa frente al pensamiento racional.

Las obras, Contrato social, el Emilio, o la educación y Confesiones tendrían una profunda influencia en posteriores teorías políticas y educativas y sirvieron como impulso literario al romanticismo del siglo XIX.

La Ilustración fue también un movimiento cosmopolita y antinacionalista con numerosos representantes en otros países.

Kant en Alemania, David Hume en Escocia, Cesar Beccaria en Italia, Benjamín Franklin y Thomas Jefferson en las colonias británicas. mantuvieron un estrecho contacto con los ilustrados franceses, pero fueron importantes exponentes del movimiento.

El hombre ha nacido libre y por doquiera se encuentra sujeto con cadenas.

No hacer el bien ya es un mal muy grande.

La libertad es la obediencia a la ley que uno mismo se ha trazado.

El hombre, bueno por naturaleza; se degrada en contacto con la sociedad y la civilización."

FRACES CELEBRES DE J. J. ROUSSEAU.

THE END

GRACIAS

INTEGRANTES EQUIPO: ING. CORAL ALBERTALIC. ALEJO CASTROLIC. CABRINI RUIZ