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7/21/2019 Creio_Alister McGrath_[livro]_.pdf

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Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)Anglica Ilacqua CRB-8/7057

McGrath, Alister E.

Creio: um estudo sobre as verdades essenciais da fcrist no Credo Apostlico / Alister E. McGrath;traduo de James Reis. So Paulo: Vida Nova, 2013.

160 p.

ISBN 978-85-275-0563-5Ttulo original: I Believe: Exploring the Apostles Creed

1. Credo Apostlico 2. Vida crist F 3. Teologia dogmtica I. Ttulo II. Reis, James

13-1014 CDD 238.11

ndices para catlogo sistemtico: 1. Credos da Igreja Apostlica


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Copyright 1991, 1997, de Alister E. McGrathTtulo original: I believe: Exploring the Apostles CreedTraduzido da edio publicada pela INTERVARSITYPRESS(Downers Grove, Illinois, EUA).

1.aedio: 2013

Publicado no Brasil com a devida autorizaoe com todos os direitos reservados porSOCIEDADERELIGIOSAEDIESVIDANOVA,Caixa Postal 21266, So Paulo, SP, 04602-970.www.vidanova.com.br | e-mail: [email protected]

Proibida a reproduo por quaisquer meios (mecnicos, eletrnicos,

xerogrficos, fotogrficos, gravao, estocagem em banco dedados etc.), a no ser em citaes breves com indicao de fonte.

ISBN 978-85-275-0563-5

Impresso no Brasil /Printed in Brazil

SUPERVISO EDITORIALMarisa K. A. de Siqueira Lopes

COORDENAO EDITORIALFabiano Silveira Medeiros

EDIO DE TEXTOLenita Ananias

REVISOUbevaldo G. Sampaio

SUPERVISODE PRODUOSrgio Siqueira Moura

DIAGRAMAOSk Editorao

CAPA

Wesley Mendona


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SUMRIO

Como usar o livro ...................................................... 009

Introduo ................................................................. 011

1 Creio...................................................................... 021

2 Deus Pai ............................................................... 030

3 Deus Filho: identidade e nascimento .................. 046

4 Deus Filho: morte e ressurreio ......................... 069

5 Deus Filho: atividade presente e papel futuro Deus Esprito Santo ............................................. 094

6 A igreja, o perdo e a vida eterna ....................... 117

Recursos para lderes de grupo ................................ 147

Bibliografia ...............................................................155


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CREDO

APOSTLICO

Creio em Deus, o Pai todo-poderoso,

criador dos cus e da terra.

Creio em Jesus Cristo, seu nico Filho, nosso Senhor.Ele foi concebido por obra do Esprito Santoe nasceu da virgem Maria.Padeceu sob Pncio Pilatos,

foi crucificado, morto e sepultado.Desceu aos mortos.Ressuscitou no terceiro dia,Subiu aos cuse est sentado mo direita do Pai.Ele voltar para julgar vivos e mortos.

Creio no Esprito Santo,na santa igreja catlica,na comunho dos santos,no perdo de pecados,na ressurreio do corpoe na vida eterna.AMM.


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COMO USAR

O LIVRO

aconselhvel observar trs coisas a respeito deste livro:

1. O Credofoi dividido em seis sees maiores, cadauma das quais adequada ao estudo de uma noite. Nodeixe que minha diviso do assunto se transforme numestorvo para voc! Se achar que precisa de mais tempo

para estudar uma seo, faa isso no seu ritmo. Se vocfaz parte de um pequeno grupo ou de um grupo de estu-dos, ser interessante ler um captulo antes do encontroe usar as perguntas para estudo em grupo na reunio.(Examine a seo Recursos para lderes de grupo nofinal do livro.) Tambm pode ler o livro inteiro e refletir

sozinho sobre as questes propostas.2. Cada seo procura examinar os fundamentosbblicos do Credo, tratar de algumas dvidas comuns,explicar ideias que algumas pessoas acham pouco claras edemonstrar a importncia dessas convices na vida coti-diana. Muito mais se poderia dizer sobre cada parte doCredo. Contudo, espero que voc ache proveitosas algu-mas das minhas ideias e explicaes.

3. Cada seo contm uma lista de passagens bblicasde referncia, o que lhe permite examinar os fundamentos


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daquilo que acabou de estudar nas Escrituras, e termi-na com algumas sugestes de leitura complementar para

voc estudar mais a fundo os ensinamentos do Credo.


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INTRODUO

Muitos cristos tm conscincia da necessidade deaprofundar seu entendimento do evangelho. Muitasvezes, aqueles que acabaram de abraar a f querem que

algum os ajude a entender melhor o cristianismo. Comfrequncia, porm, cristos mais experientes, cnscios desua falta de conhecimento e compreenso de pontos impor-tantes da f, sentem a mesma necessidade. A existncia deinmeros grupos de estudos cristos, que se renem em igre-jas e lares por todo o mundo, revela essa necessidade. No

calendrio da igreja, a poca da Quaresma (perodo entre aQuarta-Feira de Cinzas e a Pscoa) costuma ser separadapara a reunio desses grupos, o que no raro atrai cristoscom diferentes formaes para estudar e aprender juntos.O problema desses grupos, porm, que em geral tm difi-culdades para decidir o que estudar. Enfrentam problemas

para definir um programa.Na realidade, poucos assuntos dariam um objeto de

estudo melhor para tais grupos que o Credo Apostlico. OCredoapresenta um breve resumo de muitos dos pontosprincipais da f crist e conhecido de muitos crentes, jacostumados a us-lo no culto dominical.

Este livro foi concebido para ser um guia de estudosdo Credo Apostlicoe pode ser facilmente adaptado parauso nas seis semanas da Quaresma, mas tambm ade-quado a qualquer outro perodo. Espero que este trabalho


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ajude voc a refletir sobre algumas reas de sua f e aaprofundar seu entendimento daquilo em que cr. A f,

na verdade, adquirida, no ensinada, mas ela vai almde confiar em Deus. Uma f que permanece nesse nvel imatura e superficial, vulnervel dvida e pouco til paraa evangelizao. difcil explicar o cristianismo a algumde fora se voc mesmo nunca refletiu muito sobre ele. cla-ro que os cristos confiam em Deus, mas temos convicesbastante especficas a respeito dele e sobre o impacto queelas devem ter sobre ns, os crentes. O Credo Apostlicoum ponto de partida ideal nesse processo imprescindvelde consolidao do entendimento de sua f.

O significado da palavra credo

Muitas palavras da lngua inglesa tm origem no latim,sobretudo no caso das palavras relacionadas ao cristia-nismo. Durante mais de mil anos, o latim foi a lnguados cristos instrudos. No de estranhar que um bomnmero de palavras do ingls provenha do latim. Umbom exemplo o nome Maundy Thursday[Quinta-Feira

Santa], o dia imediatamente anterior Sexta-Feira daPaixo, em que os cristos por tradio voltam os pensa-mentos para a ltima Ceia. Na Idade Mdia, os cultos daigreja sempre se realizavam em latim, e o texto escolhidopara iniciar a celebrao da ltima Ceia era Joo 13.34:Um novo mandamento vos dou: Que vos ameis uns aos

outros; como eu vos amei a vs, que tambm vs uns aosoutros vos ameis (ARC). Em latim, esse texto comeacom as palavras Mandatum novum do vobis [Manda-mento novo vos dou]. A palavra inglesa Maundy deriva


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do primeiro vocbulo pronunciado nesse culto: manda-tum, mandamento.

Aconteceu exatamente a mesma coisa com a palavracredo. Durante mais de mil anos, os cristos da Europaocidental s conheciam o Credo Apostlicoem latim, cujasprimeiras palavras so Credo in Deum, ou Creio emDeus. Talvez voc esteja habituado a essas palavras lati-nas, ou a algumas muito parecidas encontradas em obraspara corais de compositores como Bach, Haydn, Mozart ouBeethoven. O termo credo em nosso idioma a prpriapalavra latina credo. Como essa palavra indica, trata-sede uma declarao de f. uma tentativa de resumir ospontos principais daquilo em que os cristos creem. No um texto exaustivo, nem essa sua inteno.

As origens dos credos

As origens do Credo Apostlicopodem ser encontradas noprprio Novo Testamento. So frequentes as menes aser batizado em nome de Jesus Cristo (ver At 2.38; 8.12;10.48) ou em nome do Senhor Jesus (At 8.16; 19.5). Pare-

ce que a forma mais simples do primeiro credo cristo foiapenas Jesus o Senhor (Rm 10.9; 1Co 12.3; 2Co 4.5;Fp 2.11). Qualquer um que fizesse essa declarao eraconsiderado cristo.

Cristo aquele que [recebeu] Cristo Jesus, o Senhor(Cl 2.6). Essa declarao vigorosa, pois implica duas

afirmaes conexas. Em primeiro lugar, confessa a leal-dade do crente a Jesus Cristo e seu compromisso com ele.Como veremos mais adiante, quando algum confessa queJesus Cristo o Senhor, isso equivale a declarar que


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Jesus o Senhor de sua vida. Reconhecer que Jesus oSenhor significa buscar seguir a vontade dele. A recusa

dos primeiros cristos a adorar o imperador romano refle-te a convico de que s possvel servir a um senhor e,para o cristo, esse senhor o prprio Jesus, e somenteele. Em segundo lugar, Jesus o Senhor afirma deter-minadas informaes acerca de Jesus, sobretudo sobresua ligao com Deus.

Entretanto, com o passar do tempo, foi necessrioexplicar com mais detalhes aquilo em que os cristoscriam. Era preciso explicar tudo o que implicava decla-rar Jesus o Senhor. O que os cristos criam comrelao a Deus? E sobre Jesus? E o Esprito Santo? Noquarto sculo, o Credo Apostlico como o conhecemoshoje j tinha adquirido uma frmula mais ou menos fixa.

As variaes que existissem eram sutis e, mesmo estas,acabaram por ser eliminadas no stimo sculo. O Credo

Apostlico um resumo excelente dos ensinos dos aps-tolos acerca do evangelho, apesar de no ter sido de fatoescrito pelos apstolos.

Quando algum se tornava cristo na igreja primiti-

va, seu batismo era imbudo de grande importncia. Noperodo da Quaresma, os recm-convertidos f eraminstrudos nas convices crists. Ao fim desse processo,quando j dominavam os fundamentos da f, recitavamo Credo juntos, num testemunho coletivo da f que pro-fessavam e agora entendiam. A f tinha sido refora-

da pelo entendimento. Em seguida, todos eram batizadosde forma solene e com muita alegria no prprio dia dePscoa, quando a igreja celebrava a ressurreio de seuSenhor e Salvador. Dessa forma, a importncia do batismo


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Introduo 15

do crente podia ser plenamente compreendida: ele haviapassado da morte para a vida (Rm 6.3-10). O batismo era

uma demonstrao pblica de que o fiel morrera para omundo e nascera para uma nova vida em Jesus Cristo.Uma parte fundamental da celebrao do batismo era

a pblica profisso de f de cada candidato. Quem desejasseser batizado tinha de professar publicamente sua f emJesus Cristo. Em muitos momentos da histria da igreja,isso foi extraordinariamente perigoso: confessar-se cristopodia significar priso, perseguio, sofrimento ou mesmoa morte. (A propsito, a palavra mrtirderiva do vocbulogrego mrtys, que quer dizer testemunha. Ser um mrtirera considerado o mais sublime testemunho possvel deJesus Cristo e seu evangelho.) O crente, contudo, no selimitava a recitar um credo. Antes de ser batizado, cada

indivduo era indagado se cria pessoalmente no evangelho.Observe a seguir parte de um sermo pregado no

quarto sculo a recm-batizados que menciona essa pr-tica. (Note as importantes referncias a Romanos 6.3,4:aqueles que morreram para seu passado renasceram parauma nova vida em Cristo).

Perguntaram-te: Crs em Deus Pai todo-poderoso?. Res-pondeste: Creio, e foste imerso, ou seja, sepultado. Maisuma vez te perguntaram: Crs em nosso Senhor JesusCristo e em sua cruz?. Respondeste: Creio, e foste imerso.Desse modo, foste sepultado com Cristo, pois aquele quecom Cristo sepultado, com ele ressuscita. Uma terceira

vez te perguntaram: Crs no Esprito Santo?. Respon-deste: Creio, e foste imerso uma terceira vez. Tua con-fisso trplice, portanto, apagou os muitos pecados de tuaexistncia anterior.

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