cristianismo
TRANSCRIPT
La visión cristiana
Del siglo VI al siglo XII
¿De qué está hecha la marca cristiana?
Fundación del cristianismo
Religión de Estado
Oposición al saber. Misticismo
Precariedad.
El Ordo
Icono
Primer arte cristiano
¿Cómo representar las ideas cristianas?
Icono
Del griego εἰκών, eikon: imagen. Es un cuadro o representación; es un signo que sustituye al objeto mediante su significación.
Retrato fiel que recoge las características físicas (relacionadas con cualidades espirituales).
Imagen de origen milagroso. Archeiropoiteai. No hecha por manos.
La imagen
Jesús no habló sobre la prohibición de la imagen
Siglo II. Todavía no existe el arte cristiano
Siglo III. Clemente de Alejandría. El cristiano no podía hacer ídolos (paganos) pero sí símbolos de origen cristiano
La imagen
Siglo IV. Florecimiento de la imagen con Constantino. Catacumbas Iglesias. Domus ecclesiae. Comunidad
religiosa. Basílica
Catacumbas
Las catacumbas son galerías subterráneas que se utilizaron como lugar de enterramiento.
Ctacumba de Domitila. Roma. Siglo IV
Catacumba de la Vía Latina. Roma. Año 300-360
Catacumba del cementerio mayor. Roma. Siglo IV
Catacumba de Calixto. Roma. Siglo IV
Basílica
La basílica proviene del latín basilica que a su vez deriva del griego βασιλική (fonéticamente, basiliké) que significa 'regia o real' (fem.), y viene a ser una elipsis de la expresión completa βασιλική οἰκία (basiliké oikía) que quiere decir «casa real».
Planta basilical
Planta basilical
Santa Sabina. Planta basilical. Roma. Año 422-432
San Pablo Extramuros. Planta basilical. Roma durante el Periodo de Constantino. Año 400
Basilica de San Clemente en Roma, fines de siglo IV, principio del Siglo V. Construída con material de antiguos edificios romanos.
Símbolos
Title Catacomb of Callisto: Crypt of Lucina: det.: fish & Eucharistic breadWork Type wall painting. Date 3rd C. A.DLocation Italy. Description RomeSubject Catacombs. EucharistMural painting—Italy. Painting--Italy--3rd C. A.D
Crismón
La imagen. Primeros temas
Escenas del Antiguo testamento. Símbolos
Representaciones de Jesús. Al principio joven, sin barba. Hasta siglo IV cambia su aspecto.
Siglo IV. Jesús: elemento central de la Iconografía cristiana.
Siglo V: Escenas narrativas en orden cronológico
La imagen: oficialidad
A partir del siglo VI. Iconografía establecida, autorizada.
Siglo VI: Escenas del Nuevo Testamento
Representaciones de corte imperial
Siglo VIII. Iniciativa contra las imágenes santas.
Siglo VI: un cambio
Representación de Cristo
Figuras sagradas en sí mismas
Dos factores que influyeron
La imágenes
se vuelven portátiles
contienen una tendencia a reducir la acción
La imagen en crisis
Controversia iconoclasta: 754 – 843. Tres posturas:
Representación de Jesús
Blasfemia Idolatría
Representación de Jesús y
santos
Contra la violación
del espíritu original
del cristianism
o
Iconoclastas
La imagen en crisis
Concilio de Hiera 754. Constantino V condenó la veneración de imágenes. Destrucción de las mismas.
¿Por qué?...
Origen de las diferencias entre Occidente y Oriente
Jesús. Relive romano. Año 525
Sarcófago de Berja. Almería. Siglo IV
El Mausoleo de Gala Placidia. Año 425
Codex Rossanensis. Siglo VI
Cristo. San Apolinar el nuevo. Año 505
San Apolinar el Nuevo. Año 505
San Apolinar el Nuevo. Año 505
San Apolinar el Nuevo. Año 505
El Mausoleo de Gala Placidia en Rávena. Construido entre 425 y 430
San Vital. Año 527
Santa Catalina del Monte Sinaí. Siglo VI.
Página de un manuscrito de 1220
Cristo Pantocrátor de Taull. Barcelona. Siglo XII
Iglesia de Santa Sofía, Constantinopla. Año 1280
Dos monedas
Moneda romana. Alejandro Severo (222-233)
Moneda Bizantina. Anastasio I (491-518)
Moneda Bizantina. Anastasio I (491-518)
Anverso, reverso y detalle del Solidus de Justiniano II (685-695 d. C.)
Iconódulos
Defensores de las imágenes sagradas
Teófanes el griego
Interés por compartir el mensaje de las escrituras. Representación de Jesús en su naturaleza divina y humana.
Representación fiel, carece de libertad
Iconódulos
Imágenes destinadas para la decoración de iglesias e interiores varios.
Sólo permitido: el nacimiento, ministerios, crucifixión y resurrección de Jesús.
Condición: que todos los elementos estén bañados de luz celestial”. PW
Teófanes el griego (corto película Tarlowski)
Amdrei Rublev (La trinidad)
